أَبُو عُمَيْر - عِمْرَان الزُبَيْدي

اللهم آمين يا رب العالمين

(فكل نعمة فمن الله وحده، حتى الشكر فإنه نعمة وهي منه سبحانه، فلا يطيق أحد أن يشكره إلا بنعمته، وشكره نعمة منه عليه، كما قال داود عليه الصلاة والسلام: "يا رب، كيف أشكرك وشكري لك نعمة من نعمك علي تستوجب شكرا آخر؟ فقال: الآن شكرتني يا داود" ذكره الإمام أحمد في الزهد) - شفاء العليل لابن القيم.

شاء الله سبحانه وتعالى وهو العدل الحكم أن يبتلي أخي وشقيقي الغالي أبو أسامة الشامي بابتلاء وهو قرار صدر من محكمة الاستئناف التركية بحقه من شخص لا يخاف الله سبحانه تبلّى عليه ظلمًا وكذبًا فاجرًا وأوكل محامٍ قلب الحق باطل فحكموا على أخي بالسجن ٤ سنوات والترحيل بعدها إلى سوريا وأخي عنده عائلة وأطفال وحاله جدا ضيقة يعيش على قوت يومه هو وعائلته من عمله من يستطيع مساعدته بتكاليف المحامي علمًا أنه قد جمع بعض المبلغ، يتواصل معه على هذا المعرف: @Abuusama007 قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: عُودُوا المَرِيضَ، وَأَطْعِمُوا الجَائعَ، وفَكُّوا العَاني رواه البخاري. والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله

🩵 #مجلس_جرد نقرأ فيه ذكر الرافضة لعنهم الله 📝 من كتاب السنة لعبدالله والسنة لحرب وقصيدة عباد بن بشار في ذم الرافضة على قناة رواق أهل الأثر : ☎️ t.me/rawak_Athar

"كيف الجمع بين الدين والدنيا؟". قلت: السؤال في نفسه خاطئ! فالدين ليس شيئُا يمكن أن تعيش في رحابه بمعزل عن الدنيا، والعكس بالعكس. ولكنّ الناس قد اتخذوا من الدين وسيلة لإقامة الدنيا، وتنازلوا أو قصروا في دينهم لأجل دنياهم، والحق أنّ الدنيا قد جُعِلت لإقامة الدين!

ورد في الحديث : ( أكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة فإن صلاتكم تبلغني ) وقد تنازع الناس في هذا الحديث تصحيحاً وتضعيفاً وآل أمري إلى التوقف فيه ( وفِي الباب آثار عن التابعين تدل على أن للأمر أصلا ) غير أنني قررت اليوم أن أنظر هل أجد في القرآن إشارة تربط بين الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ويوم الجمعة فوجدت في سورة الجمعة : ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ ) فقلت هذه إشارة ففي سورة الجمعة التي تذكر صلاة الجمعة ورد في بدايتها ذكر النعمة ببعث النبي صلى الله عليه وسلم فناسب أن تكثر الصلاة عليه شكراً لهذه النعمة وتعبيراً عن الامتنان لما بذله من التزكية والتعليم صلوات الله وسلامه عليه بوسيلة شرعية لا غلو فيها ولكن يبقى السؤال هنا : ما الحكمة من هذا الربط بين الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ويوم الجمعة ؟ فيقال والله أعلم : الناظر في سورة الجمعة يجد ذكر اليهود الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها وكانت عندهم علوم الأنبياء ولكنهم حرفوها وزادوا فيها ونقصوا حتى جاء الله عز وجل بالنبي صلى الله عليه وسلم ليكشف زيفهم وينقذ علوم الأنبياء منهم ويعلم ( الأميين ) الذين لطالما استطال عليهم اليهود بما معهم من علم ، وكان من كمال ذلك أن يكون للمسلمين يوم هو بمنزلة السبت عند اليهود ألا وهو يوم الجمعة ( على اختلاف في طرق الاحتفاء باليوم ) وأيضاً في آخر السورة عتابه سبحانه للصحابة الكرام : ( وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْر مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ) فلما عوتب الصحابة على الانفضاض من حوله كان ذلك أمراً بالالتفاف حوله ذلك اليوم ، وكان نصيب الأمة من بعده ممن لم يروه من ذلك أن يلتفوا حوله بصلواتهم التي تبلغه والله أعلم .

ما أجمل الاستنباط!

.

ليلة الجمعة. أكثروا من الصلاة والسلام على خليل الله وحبيبه ورسوله وجليسه على العرش يوم القيامة. صلى الله عليه وسلم.