مُسَوَّدَة.
رفتن به کانال در Telegram
أنا الغَرِيبُ بِكُلِّ ما اُوّتِيتُ مِن لُغَتي. @ciixrm0bot
نمایش بیشتر3 642
مشترکین
-224 ساعت
-87 روز
-2730 روز
در حال بارگیری داده...
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '260
در 0 کانال‌ها
سپتامبر '26
+65
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+148
در 7 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+246
در 9 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+121
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+86
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+100
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+91
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+79
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+135
در 6 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+157
در 5 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+143
در 5 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+343
در 11 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+151
در 9 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+133
در 7 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+57
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+68
در 6 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+103
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+110
در 6 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+200
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+68
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+73
در 5 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+96
در 3 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+122
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+100
در 7 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+413
در 10 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+295
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+298
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+187
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+343
در 10 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+198
در 6 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+267
در 11 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+331
در 15 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+394
در 11 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+319
در 5 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+62
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+136
در 7 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+79
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+87
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+110
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+95
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+314
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+44
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+130
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+130
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+168
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+188
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+353
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 01 اکتبر | 0 |
پست‌های کانال
وجعلت تذوي وشحب لونها وبدأت تنظر النظرة التائهة, وبان عليها أثر الروح الظمأى؛ وحاطها اليأس بجوِّه الذي يحرق الدم؛ وبدت مجروحة المعاني؛ إذ كان يتقاتل في نفسها الشعوران العدوان: شعور أنها عاشقة، وشعور أنها يائسة!
الرافعي.
| 2 | غَابُوا فَشَقَّ عَلى الفُؤَادِ غِيابهُم | 449 |
| 3 |  بدون متن... | 668 |
| 4 |  بدون متن... | 223 |
| 5 | سقط عيسى بن عمر عن حمار له، فاجتمع الناس عليه، فقال: ما لكم تكأكأتم عليّ تكأكؤكم على ذي جنة؟
افرنقعوا عني.
•التكأكؤ : التجمع
•افرنقعوا عني : تنحوا عنّي. | 1 063 |
| 6 | «كما عَلِقَتْ بأَرْشِيَةِ دِلاءِ»
يشبّه تعلّق حبها بقلبه بتعلّق الحبال التي تُربط بها الدلاء بحبال البئر أو بأرشيتها.
• الأرشية: جمع رِشاء، وهو الحبل الذي يُربط به الدلو لإنزاله في البئر ورفعه.
• الدلاء: جمع دلو. | 1 101 |
| 7 | هَل غَادَرَ الشّعَرَاءُ مِن مُتَرَدَّمِ ... أَمْ هَل عَرَفتَ الدَّارَ بَعدَ تَوَهُّمِ
المتردم: الموضع الذي يسترقع ويستصلح لما اعتراه من الوهن والوهي، والتردم أيضًا مثل الترنم، وهو ترجيع الصوت مع تحزين.
يقول: هل تركت الشعراء موضعًا مسترقعًا إلا وقد رقعوه وأصلحوه؟ وهذا استفهام يتضمن معنى الإنكار، أي لم يترك الشعراء شيئًا يصاغ فيه شعر إلا وقد صاغه فيه، وتحرير المعنى: لم يترك الأول للآخر شيئًا، أي سبقني من الشعراء قوم لم يتركوا لي مسترقعًا أرقعه ومستصلحًا أصلحه، وإن حملته على الوجه الثاني كان المعنى: إنهم لم يتركوا شيئًا إلا رجعوا نغماتهم بإنشاء الشعر وإنشاده في وصفه.
شرحُ المعلقاتِ السّبع للزوزنِي | 1 418 |
| 8 |  بدون متن... | 1 365 |
| 9 | إنّكَ لا تَزال فِي وَحشةٍ إلَى وَحشةٍ، وَفِي غُربةٍ إلَى غُربةٍ، وَفِي تنكُّر العَيش وَتسَخُّط الحَال، حتّى تَجد مَن تَشكو إلَيه بثّك وَتُفضِي إلَيه بذَاتِ نفسِك.
الجاحظ. | 1 513 |
| 10 | وَلَيلٍ كَمَوجِ البَحرِ أَرخَى سُدُولَهُ
عَلَيَّ بأَنواعِ الهُمُومِ لِيَبتَلي
يقول: ورُبَّ ليلٍ يُحاكي أمواجَ البحر في تَوَحُشه ونَكارة أمره، وقد أرخى عليَّ سُتور ظلامه مع أنواع الأحزان أو مع فنون الهَمِّ ليختبرني أأصبر على ضُروب الشدائد وفنون النوائِب أم أجزعُ منها؟ | 1 605 |
| 11 | المِجْوَل: ثوبٌ تلبسه الجارية الصغيرة. | 1 489 |
| 12 | الاسبِكرَار: الطُّول والامتداد. | 1 490 |
| 13 | سَلا فلانٌ عن حَبيبه: أي زال حُبه من قلبه. | 1 600 |
| 14 | البَتْل: القَطْع، ومنه قيل «مريم البتول»
لانقطاعها عن الرجال، واختصاصها بطاعةِ الله تعالى،
ومنه قوله تعالى:
«وَ اذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً» | 1 609 |
| 15 | الشّثْن: الغليظ الكزّ. | 1 475 |
| 16 | الرَّخْص: اللَّيِّن الناعم. | 1 460 |
| 17 | أَراني أَبيتُ اللَيلَ صاحِبَ عَبرَةٍ
مَشوقاً أُراعي مُنجِداتِ الكَواكِبِ
أُراقِبُ طولَ اللَيلِ حَتّى إِذا اِنقَضى
رَقَبتُ طُلوعَ الشَمسِ حَتّى المَغارِبِ.
-العباس بن الأحنف. | 1 683 |
| 18 | دَقُّوا بَينَهُمْ عِطرَ مَنشِمِ
عِطرُ مَنشِمِ، قِيلَ: كَانَتْ مَنشِمُ جَارِيَةً عَطَّرتْ رِجَالَهَا حِينَ خَرَجُوا لِلقِتَالِ، فَقُتِلُوا عَن آخِرِهِم، فَضُرِبَ بِهَا المَثَلُ فِي الشُّؤمِ. وَقِيلَ: بَلِ الإِشَارَةُ إِلَى عَطَّارَةٍ، أَغَارَ عَلَيهَا قَومٌ فَأَخَذُوا عِطرَهَا فَتَطَيّبُوا فَاستَغَاثَتْ بِقَومِهَا، فَخَرَجُوا فِي طَلَبِهِم، فَمَن شَمُّوا عَلَيهِ رَائِحَةَ الطِّيبِ قَتَلُوهُ، وَمَن أَوَّلَهُ عَلَى هَذا قَالَ: عِطرُ مَن شَمّ، فَجَعلُوهُ مِن كَلِمَتَينِ.وَقَدْ ذَكَرَهُ الشَّاعِرُ زُهَيرُ بِنُ أَبِي سُلمَى فِي مُعَلَّقَتِهِ:
تَدَارَكتُمَا عَبسًا وذُبيَانَ بَعدَمَا
تَفانَوا، ودَقُّوا بَينَهُم عِطرَ مَنشِمِ | 1 685 |
| 19 | الْحَمْدُ للهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيْنَا بِمُحَمَّد نَبِيِّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ، دُونَ الاُمَمِ الْمَـاضِيَةِ وَالْقُـرُونِ السَّالِفَةِ، بِقُدْرَتِهِ الَّتِي لاَ تَعْجِزُ عَنْ شَيْء وَإنْ عَظُمَ، وَلا يَفُوتُهَا شَيءٌ وَإنْ لَطُفَ، فَخَتَمَ بِنَا عَلَى جَمِيع مَنْ ذَرَأَ، وَجَعَلَنَا شُهَدَاءَ عَلَى مَنْ جَحَدَ، وَكَثَّرَنا بِمَنِّهِ عَلَى مَنْ قَلَّ.
مروي عن الامام زين العابدين، الصحيفة السجادية. | 1 762 |
| 20 | قِيلَ إنَّ أبَا الفَتحِ عُثمَانَ بنَ جِنّي المَوصِلِيّ، النَّحوِيَّ المَشهُور، قعَدَ للإِقرَاءِ وَتَعلِيمِ النَّاسِ النَّحوَ فِي المَوصِلِ، وَمَا زَالَ شَابًّا
ومرَّتِ الأيامُ، فمرَّ بِهِ أَبُو عَلِيٍّ الفَارِسِيّ، وهُو يُدرِّسِ النَّاسَ فِي حَلقَتِهِ، فَسَألَهُ أَبُو عَلِيّ عَن مَسَأَلةٍ فِي التَّصرِيفِ، فقَصَّر فِيهَا فَقَالَ لَهُ أَبُو عَلِيٍّ: "
زَبَّبْتَ وَأَنتَ حِصْرمٌ".
فَانتَبَه اِبنُ جِنّي لِقَصدِ الشَّيخِ، فَتَركَ التَّدرِيسَ، وَلَازَمَ أَبَا عَلِيّ الفَارِسِي أَربَعِينَ سَنَةً حَتى مَهَر فِي العَرَبِيةِ، وَحَذَقَ فِيهَا عَنهُ، وَأتقَنَ الصَّرفَ، فَمَا أحَدٌ أعلَمُ بِهِ مِنهُ. | 1 712 |
