مُسَوَّدَة.
الذهاب إلى القناة على Telegram
أنا الغَرِيبُ بِكُلِّ ما اُوّتِيتُ مِن لُغَتي. @ciixrm0bot
إظهار المزيد3 642
المشتركون
-224 ساعات
-87 أيام
-2730 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أكتوبر '26أكتوبر '26
أكتوبر '260
في 0 قنوات
سبتمبر '26
+65
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+148
في 7 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+246
في 9 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+121
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '26
+86
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+100
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '26
+91
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+79
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+135
في 6 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+157
في 5 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+143
في 5 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+343
في 11 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+151
في 9 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+133
في 7 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+57
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+68
في 6 قنوات
Get PRO
مايو '25
+103
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+110
في 6 قنوات
Get PRO
مارس '25
+200
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+68
في 5 قنوات
Get PRO
يناير '25
+73
في 5 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+96
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+122
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+100
في 7 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+413
في 10 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+295
في 4 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+298
في 5 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+187
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '24
+343
في 10 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+198
في 6 قنوات
Get PRO
مارس '24
+267
في 11 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+331
في 15 قنوات
Get PRO
يناير '24
+394
في 11 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+319
في 5 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+62
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+136
في 7 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+79
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+87
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+110
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+95
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+314
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+44
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+130
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+130
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+168
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+188
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+353
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 01 أكتوبر | 0 |
منشورات القناة
وجعلت تذوي وشحب لونها وبدأت تنظر النظرة التائهة, وبان عليها أثر الروح الظمأى؛ وحاطها اليأس بجوِّه الذي يحرق الدم؛ وبدت مجروحة المعاني؛ إذ كان يتقاتل في نفسها الشعوران العدوان: شعور أنها عاشقة، وشعور أنها يائسة!
الرافعي.
| 2 | غَابُوا فَشَقَّ عَلى الفُؤَادِ غِيابهُم | 449 |
| 3 |  لا يوجد نص... | 668 |
| 4 |  لا يوجد نص... | 223 |
| 5 | سقط عيسى بن عمر عن حمار له، فاجتمع الناس عليه، فقال: ما لكم تكأكأتم عليّ تكأكؤكم على ذي جنة؟
افرنقعوا عني.
•التكأكؤ : التجمع
•افرنقعوا عني : تنحوا عنّي. | 1 063 |
| 6 | «كما عَلِقَتْ بأَرْشِيَةِ دِلاءِ»
يشبّه تعلّق حبها بقلبه بتعلّق الحبال التي تُربط بها الدلاء بحبال البئر أو بأرشيتها.
• الأرشية: جمع رِشاء، وهو الحبل الذي يُربط به الدلو لإنزاله في البئر ورفعه.
• الدلاء: جمع دلو. | 1 101 |
| 7 | هَل غَادَرَ الشّعَرَاءُ مِن مُتَرَدَّمِ ... أَمْ هَل عَرَفتَ الدَّارَ بَعدَ تَوَهُّمِ
المتردم: الموضع الذي يسترقع ويستصلح لما اعتراه من الوهن والوهي، والتردم أيضًا مثل الترنم، وهو ترجيع الصوت مع تحزين.
يقول: هل تركت الشعراء موضعًا مسترقعًا إلا وقد رقعوه وأصلحوه؟ وهذا استفهام يتضمن معنى الإنكار، أي لم يترك الشعراء شيئًا يصاغ فيه شعر إلا وقد صاغه فيه، وتحرير المعنى: لم يترك الأول للآخر شيئًا، أي سبقني من الشعراء قوم لم يتركوا لي مسترقعًا أرقعه ومستصلحًا أصلحه، وإن حملته على الوجه الثاني كان المعنى: إنهم لم يتركوا شيئًا إلا رجعوا نغماتهم بإنشاء الشعر وإنشاده في وصفه.
شرحُ المعلقاتِ السّبع للزوزنِي | 1 418 |
| 8 |  لا يوجد نص... | 1 365 |
| 9 | إنّكَ لا تَزال فِي وَحشةٍ إلَى وَحشةٍ، وَفِي غُربةٍ إلَى غُربةٍ، وَفِي تنكُّر العَيش وَتسَخُّط الحَال، حتّى تَجد مَن تَشكو إلَيه بثّك وَتُفضِي إلَيه بذَاتِ نفسِك.
الجاحظ. | 1 513 |
| 10 | وَلَيلٍ كَمَوجِ البَحرِ أَرخَى سُدُولَهُ
عَلَيَّ بأَنواعِ الهُمُومِ لِيَبتَلي
يقول: ورُبَّ ليلٍ يُحاكي أمواجَ البحر في تَوَحُشه ونَكارة أمره، وقد أرخى عليَّ سُتور ظلامه مع أنواع الأحزان أو مع فنون الهَمِّ ليختبرني أأصبر على ضُروب الشدائد وفنون النوائِب أم أجزعُ منها؟ | 1 605 |
| 11 | المِجْوَل: ثوبٌ تلبسه الجارية الصغيرة. | 1 489 |
| 12 | الاسبِكرَار: الطُّول والامتداد. | 1 490 |
| 13 | سَلا فلانٌ عن حَبيبه: أي زال حُبه من قلبه. | 1 600 |
| 14 | البَتْل: القَطْع، ومنه قيل «مريم البتول»
لانقطاعها عن الرجال، واختصاصها بطاعةِ الله تعالى،
ومنه قوله تعالى:
«وَ اذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً» | 1 609 |
| 15 | الشّثْن: الغليظ الكزّ. | 1 475 |
| 16 | الرَّخْص: اللَّيِّن الناعم. | 1 460 |
| 17 | أَراني أَبيتُ اللَيلَ صاحِبَ عَبرَةٍ
مَشوقاً أُراعي مُنجِداتِ الكَواكِبِ
أُراقِبُ طولَ اللَيلِ حَتّى إِذا اِنقَضى
رَقَبتُ طُلوعَ الشَمسِ حَتّى المَغارِبِ.
-العباس بن الأحنف. | 1 683 |
| 18 | دَقُّوا بَينَهُمْ عِطرَ مَنشِمِ
عِطرُ مَنشِمِ، قِيلَ: كَانَتْ مَنشِمُ جَارِيَةً عَطَّرتْ رِجَالَهَا حِينَ خَرَجُوا لِلقِتَالِ، فَقُتِلُوا عَن آخِرِهِم، فَضُرِبَ بِهَا المَثَلُ فِي الشُّؤمِ. وَقِيلَ: بَلِ الإِشَارَةُ إِلَى عَطَّارَةٍ، أَغَارَ عَلَيهَا قَومٌ فَأَخَذُوا عِطرَهَا فَتَطَيّبُوا فَاستَغَاثَتْ بِقَومِهَا، فَخَرَجُوا فِي طَلَبِهِم، فَمَن شَمُّوا عَلَيهِ رَائِحَةَ الطِّيبِ قَتَلُوهُ، وَمَن أَوَّلَهُ عَلَى هَذا قَالَ: عِطرُ مَن شَمّ، فَجَعلُوهُ مِن كَلِمَتَينِ.وَقَدْ ذَكَرَهُ الشَّاعِرُ زُهَيرُ بِنُ أَبِي سُلمَى فِي مُعَلَّقَتِهِ:
تَدَارَكتُمَا عَبسًا وذُبيَانَ بَعدَمَا
تَفانَوا، ودَقُّوا بَينَهُم عِطرَ مَنشِمِ | 1 685 |
| 19 | الْحَمْدُ للهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيْنَا بِمُحَمَّد نَبِيِّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ، دُونَ الاُمَمِ الْمَـاضِيَةِ وَالْقُـرُونِ السَّالِفَةِ، بِقُدْرَتِهِ الَّتِي لاَ تَعْجِزُ عَنْ شَيْء وَإنْ عَظُمَ، وَلا يَفُوتُهَا شَيءٌ وَإنْ لَطُفَ، فَخَتَمَ بِنَا عَلَى جَمِيع مَنْ ذَرَأَ، وَجَعَلَنَا شُهَدَاءَ عَلَى مَنْ جَحَدَ، وَكَثَّرَنا بِمَنِّهِ عَلَى مَنْ قَلَّ.
مروي عن الامام زين العابدين، الصحيفة السجادية. | 1 762 |
| 20 | قِيلَ إنَّ أبَا الفَتحِ عُثمَانَ بنَ جِنّي المَوصِلِيّ، النَّحوِيَّ المَشهُور، قعَدَ للإِقرَاءِ وَتَعلِيمِ النَّاسِ النَّحوَ فِي المَوصِلِ، وَمَا زَالَ شَابًّا
ومرَّتِ الأيامُ، فمرَّ بِهِ أَبُو عَلِيٍّ الفَارِسِيّ، وهُو يُدرِّسِ النَّاسَ فِي حَلقَتِهِ، فَسَألَهُ أَبُو عَلِيّ عَن مَسَأَلةٍ فِي التَّصرِيفِ، فقَصَّر فِيهَا فَقَالَ لَهُ أَبُو عَلِيٍّ: "
زَبَّبْتَ وَأَنتَ حِصْرمٌ".
فَانتَبَه اِبنُ جِنّي لِقَصدِ الشَّيخِ، فَتَركَ التَّدرِيسَ، وَلَازَمَ أَبَا عَلِيّ الفَارِسِي أَربَعِينَ سَنَةً حَتى مَهَر فِي العَرَبِيةِ، وَحَذَقَ فِيهَا عَنهُ، وَأتقَنَ الصَّرفَ، فَمَا أحَدٌ أعلَمُ بِهِ مِنهُ. | 1 712 |
