Ханбалитский Мазхаб

Пишешь, переводишь, стараешься, канале 8600 публикаций, и прилетает вот такое сообщение 🤷‍♂

Вся суть феминисток и израильских акупантов. Это, если что, владелец аккаунта хеда медиа, которая якобы борется за права женщин на кавказе, но пишет у себя в другой соцсети такие вещи. И эти люди поддерживают Израиль, живут в Израиле и говорят, что беспокоятся за мусульманок Кавказа? А вы не хотите защитить мусульманок из Палестины, которых убивает ваша страна и ваши люди, которых вы поддерживаете?🪶

قال أبو داود: سمعت أحمد قال: إذا كان يوم الجمعة يوم برد يخاف الرجل على نفسه فلا يغتسل. Сказал Абу Дауд: Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль сказал: "Если пятница выпала на холодный день, и человек опасается за себя (т.е за своё здоровье), то он может не совершать полное омовение. مسائل أبي داود ١٣٧

قال أبو داود: سمعت أحمد سئل عن الخصي الذي لا يولج يواقع أهله عليهما الغسل؟ قال: إذا أنزلا. قيل: فإن لم ينزل وأنزلت هي؟ قال: فلتغتسل هي. Абу Дауд сказал: Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили о таком случае: евнух, который не может ввести половой орган во влагалище, вступает в половую близость со своей женой (т.е трением) следует ли им обоим совершить полное омовение (г'усль)? Он ответил: Если у обоих произошло семяизвержение то да. Его спросили: А если у него семяизвержения не было, а у неё было? Он ответил: Тогда полное омовение совершает только она. مسائل صالح ١٢٧

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ لأحمد: إذا أسْلمَ الرجلُ يؤمر بالغسلِ؟ قال: شديدًا. قال إسحاق: كمَا قال. Сказал Исхак ибн Мансур: Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: "Если человек принимает ислам, велят ли ему совершить полное омовение (г'усль)?" Он ответил: "Настоятельно"». Сказал Исхак (ибн Рахавейх): "Как он и сказал" См.Масаиль аль-Кавсадж 3320

Собрали 40т🪶

Собрали 40т🪶

Собрали 37т🪶

Человек тратил миллионы, чтобы остаться молодым и хотел прожить долгую жизнь. Однако, он не понял истину, все зависит от Воли Аллаха.🪶

Брайану Джонсону, который тратит целое состояние на достижение бессмертия, поставили диагноз аутоиммунный гастрит болезнь 11 лет прогрессировала бессимптомно и атаковала его желудок. Известного лечения этого заболевания не существует. Болезнь, поедающую его тело изнутри, не смогли заметить даже 30 врачей при ежегодном медицинском наблюдении стоимостью 2 миллиона долларов.🪶

Фотография редкой рукописи Масалят худус аль-алям (Вопрос о возникновении мира) шейх уль ислама Ибн Таймии, хранящейся в Еврейской библиотеке. На ней заметны владельческие записи известных ханбалитов, таких как Ибн аль-Имад, автор книги Шазарат аз-захаб, и ас-Саффарини, а также записи других лиц, например, Шабана ибн Абдуллаха ибн Юсуфа аш-Шафии аль-Хазраджи жившего в 1085 г.х.🪶

Имам Ахмад, да помилует его Аллах Всевышний, сказал: لَا يَغُرَّنَّكَ خُشُوعُ أَهْلِ الْبِدَعِ وَلَا تَنْكِيسُ رُؤُوسِهِمْ وَلَا مَا عِنْدَهُمْ مِنْ مَحْفُوظَاتٍ لَا وَلَا كَرَامَةَ وَلَا نَعْمَى عَيْنٍ. طبقات الحنابلة. Пусть не вводит тебя в заблуждение ни смиренный вид приверженцев нововведений, ни их опущенные головы, ни то, чем они располагают из заученного наизусть. Нет им почёта Табакат аль-ханабиля.

Сказал наш Шейх уль Ислам Ибн Таймия 661-728 г.х да помилует его Аллах: ولا يغترّ اللبيب بما يظنه من تقرير من ينصر السنة بمقاييس المتكلمين؛ فإنه لو لا الأحاديث الصحيحة لم يحصل بتلك المقاييس كبيرُ أمرٍ، ولهذا من لم يكن له علمٌ جيّدٌ بالآثار وكان له ذكاءٌ عَرَفَ به ضعف تلك المقاييس؛ يبقى مضطربًا مرتابًا . И пусть не обольщается разумный муж тем, что кажется ему подтверждением истины у того, кто защищает сунну посредством методов мутакаллимов. Поистине, если бы не достоверные хадисы, то с помощью этих методов не было бы достигнуто ничего значительного. Вот почему тот, кто не обладает хорошим знанием преданий, но при этом обладает проницательностью, благодаря которой он распознаёт слабость этих методов, пребывает в смятении и сомнении.

Посему говорю я вам: Если кто-то открыто совершает грехи, его надлежит открыто порицать. Тот же, кто говорит: "Оставь его, пусть делает что хочет, у него своя могила, а у тебя своя", такой человек есть не кто иной, как шайтан, ставший соучастником этого грешника. Который желает что бы и ты стал его соучастником. 🪶

Передал Суфьян ибн Уяйна, сказав: рассказал мне Суфьян ибн Саид от Мисара, который сказал: Дошло до меня, что одному ангелу было велено обрушить землю под одним селением, и он сказал: "Господи, там ведь такой-то подвижник", и тогда Аллах Всевышний внушил ему: "С него и начинай, ибо никогда ещё его лицо не нахмурилось от гнева ради Меня". И сказал Вахб ибн Мунаббих: Когда Дауд совершил тот грех, он сказал: "Господи, прости меня". Он ответил: "Я простил тебе его, но возложил позор его на сынов Исраиля". Дауд спросил: "Как же так, Господи, ведь Ты Судья Справедливый, Который никого не притесняет? Я совершаю грех, а позор его возлагается на других?" И Аллах Всевышний внушил ему: "О Дауд, когда ты дерзнул на то ослушание предо Мною, они не поспешили выразить тебе порицание". Передал Абу Дауд от аль-Арса ибн Амиры аль-Кинди от Пророка мир ему и благословение Аллаха: Однажды он сказал: "Если на земле совершается грех, то тот, кто присутствовал при этом, но испытал к нему отвращение и порицал его, подобен тому, кто отсутствовал. А тот, кто отсутствовал, но был им доволен, подобен тому, кто присутствовал". И это ясное указание на обязательность порицания греха. Одному человеку при аш-Ша'би кто-то похвалил убийство Усмана, да будет доволен им Аллах, и аш-Ша'би сказал: "Ты уже соучаствовал в нём". В Сахихе ат-Тирмизи сказано: "Поистине, если люди видят притеснителя и не хватают его за руки, то близок час, когда Аллах поразит их всех наказанием от Него". Итак, когда смута уже свершилась, гибнут все. Это происходит при распространении грехов, широком распространении порицаемого и отсутствии изменения этого. А если положение не меняется, то верующие, порицающие это в своих сердцах, обязаны покинуть эту страну и бежать из неё. Таково было решение и для общин, бывших до нас, как в истории о субботе, когда они покинули грешников и сказали: "Мы не будем жить вместе с вами". Так говорили праведные предшественники.🪶

Чаще говори: О Аллах, прости меня, если я увидел несправедливость и не проявил гнев и отвращение ради Тебя🪶

Имам аш-Шафии ум.204 г.х сказал: Если кого-то разозлили, а он когда это необходимо не гневается,то он осёл. А если кого-то пытаются умилостивить, а он не соглашается (т.е не принимает этого) то он шайтан. См.Сияр.Стр.10/42

Собрали 35т🪶