دراية للعلوم الإنسانية
رفتن به کانال در Telegram
قناة تستهدف الإثراء في بعض العلوم الإنسانية(الاجتماع - الاقتصاد - الإعلام - التاريخ) إحدى مبادرات أناسي للعلوم الإنسانية eyalahc.com ٩٦٦٥٦٧٢٥٧٨٤١
نمایش بیشتر5 403
مشترکین
-324 ساعت
-127 روز
+3030 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+45
در 0 کانال‌ها
سپتامبر '26
+104
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+146
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+76
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+86
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+105
در 2 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+105
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+49
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+52
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+99
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+142
در 4 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+87
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+109
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+129
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+102
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+97
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+82
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+591
در 3 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+87
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+120
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+123
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+443
در 5 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+227
در 4 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+290
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+298
در 4 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+151
در 6 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+198
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+58
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+36
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+41
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+108
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+93
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+247
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+108
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+59
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+59
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+144
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+73
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+91
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+111
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+64
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+115
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+71
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+46
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+122
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+69
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+63
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+35
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+57
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+23
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+94
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+58
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+382
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+29
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+77
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+61
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+35
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+82
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+71
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+62
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+114
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+79
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+35
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+107
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+70
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+572
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 16 اکتبر | +3 | |||
| 15 اکتبر | +1 | |||
| 14 اکتبر | +1 | |||
| 13 اکتبر | +1 | |||
| 12 اکتبر | +1 | |||
| 11 اکتبر | +1 | |||
| 10 اکتبر | 0 | |||
| 09 اکتبر | +1 | |||
| 08 اکتبر | +15 | |||
| 07 اکتبر | 0 | |||
| 06 اکتبر | 0 | |||
| 05 اکتبر | +2 | |||
| 04 اکتبر | +3 | |||
| 03 اکتبر | +7 | |||
| 02 اکتبر | +4 | |||
| 01 اکتبر | +5 |
پست‌های کانال
| 2 |  الجوائز والهيمنة الثقافية | 230 |
| 3 |  الأوسكار وصفة النجاح : رجل أبيض/ أقليات/ ميول جنسية غير طبيعية 🧐🧐 | 486 |
| 4 |  تعارض المصالح في لجان التحكيم😕 | 553 |
| 5 |  ألفريد نوبل ملك المتفجرات | 530 |
| 6 | عندما تتغير قيمة الاعتراف!
أمام ذلك السجاد الأحمر، والذراع الطويل من الإضاءات، وفي ذلك الدرب حيث اصطفت العدسات، وانتظر الجمهور مرور النجم ليبدأ الصفير والصفقات مع ومضات الفلاشات إعلاناً بوصول النجم... يبرز تساؤل: كيف اتفق أولئك الجمع على قبول نجومية هذا الرجل وتلك المرأة، فيما لم يحظَ من هم أولى بذلك بعُشر العدد فضلاً عن التقبل؟!
اشتُهر أن هيجل قال: "إن دافع الصراع في المجتمعات البشرية هو الحاجة إلى الاعتراف"، أي اعتراف الآخرين بك. ومن ثم فصّل غيره نمط ذلك الاعتراف؛ فرأى بعضهم الجانب الوجودي: اعتراف بوجوده أو بحق وجوده، ومنهم من غلّب الاعتراف العاطفي لتقوم الحياة على حب الغير، ومنهم من جنح للاعتراف القانوني، وجاء سارتر يصف سعي الإنسان للاعتراف بنظرة يغلب عليها التشاؤم، فوصم تلك الحالة بعبودية تحولك من ذاتٍ حرة إلى مستعبدة لرأي الآخرين فيك...
يبرز هنا تساؤل: هل اعتراف الآخرين بجدوى ما عندك فطرة إنسانية ضرورية أم كمالية؟
لسنا في هذا المقام نقرر رأياً فلسفياً،(١) بل نتساءل تسائلاً مشروعاً عن معيار الاعتراف وبطاقة القبول لدى المجتمع، ففي الصورة التي افتتحنا فيها المقالة، ألا يثير تساؤل معيار من تُسلط له الأضواء وتُمنح له الجوائز وتتم دعوته في المهرجانات ويتم تصديره في المشهد؟ بالنظر إلى تلك الحالة، فإن الصورة السابقة هي اعتراف جمعي وتقبل اجتماعي، ففي تحليل تلك الحالة نجد أن جواز سفر الاعتراف يتم تبنيه من معايير ثقافية وتاريخية واجتماعية تنبع من الهوية التي يتبناها المجتمع، إذ تختلف من ظرف زمني ومكاني إلى آخر، لكنّها صدى للأفق السائد والمزاج العام الذي تشكل بعدة عوامل؛ ليجتمع حوله الخبراء ويضعوا أطر الاعتراف في مهرجاناتهم وجوائزهم،
ففي مسابقات عروض الأزياء والجمال، يلحظ المتابع تغير أمزجة واضعي تلك الأطر والسمات التي تجتاز بها المرأة؛ فمعايير قبل عقد من الزمن ليست المعايير والإعجابات هي ذاتها المعايير الإعجابات في هذا الزمن، إلا أن هناك ملامحَ عامة لا بد أن تكون موجودة، مثل نمط معين من الوزن(١) كشف ما غلُظ وفحُش من العورة مع مسحة إغراء، فيبنى معيار القبول المجتمعي والنجاح المهني والوجاهة والاعتراف الاجتماعي مع ما كان متسقاً مع تلك المعايير، وبضدها تتمايز الأشياء!
لأجل هذا يحسن —إذا أردنا أن نناقش المبهورين من النشء عن حال النجوم الذين تتبعهم العدسات— أن نبدأ معهم بطرح مثل تلك الإشكالات والتساؤلات،
لأجل هذا، فإن الحديث عن معيار الاعتراف ينبغي أن يكون أولياً قبل الاعتراف ذاته؛ لأن تلك المعايير ليست ثابتة بل تستند على أمور صلبة وقيم راسخة، فإذا تغيرت المعايير تغيرت قيمة الاعتراف.
https://t.me/Deerayah
___
(١) ينظر الصراع من أجل الاعتراف لـ إكسل هونيث.
(٢)من الكتب التي ناقشت الفكرة كتاب:حضارة البشرة الجسد وما بعد الجسد في الثقافة المعاصرة لـ سيرتاج تيمور. | 720 |
| 7 |  2/2
عندما لايكون الإنجاز وحده كافياً للفوز بالجائزة ! | 598 |
| 8 |  عندما لايكون الإنجاز وحده كافياً للفوز بالجائزة !! 2 | 4 |
| 9 |  عندما لايكون الإنجاز وحده كافياً للفوز بالجائزة ! | 685 |
| 10 |  كيف تؤثر خلفية المحكّم في تقييم العمل؟ | 719 |
| 11 |  مجرمو حرب حاصلون على جائزة نوبل! | 785 |
| 12 | لماذا ابتكر الإنسان الجوائز؟
حين عنون الكاتب " ألان دو بوتون" كتابه الشهير"قلق السعي إلى المكانة"، فُهم إلى أن في النفس الإنسانية دوافع ورغبات تستدعي النفس الإنسانية أن تبذل ما لديها لتغذي تلك الرغبات، وقد يكون هذا أحد مسببات ابتكار الجوائز.
ذكر"صمويل كلارك" في كتابه(١) تاريخ وفكرة الأوسمة والجوائز في القرون الماضية في أوروبا وخلص إلى نتائج متعددة، وقد ربط في دراسته بين الأوسمة التي تحمل قيمة رمزية وبين الجوائز التي جاءت بعدها، ومع اتحاد الفكرتين ومدارهما على التكريم، رجعنا إلى السؤال حول سبب ابتكار الإنسان للجوائز؟ تعتبر الجائزة أداة تكريم قد يراد منها أن تكون أداة هيمنة وسلطة على المجتمع في القرون الوسطى، وقد صارت الجوائز والأوسمة والنياشين الوطنية أداة تعبوية تحفز الناس إلى سلوك درب أرباب الأوسمة وامتثال قيمهم، وجعل القيّم التي استدعت الجائزة ميزاناً تقاس عليها تصرفاتهم من انضباط وغيرها من القيم التي صنعها أرباب الأوسمة، وجعلوا القبول المجتمعي والأرستقراطي مُناطاً بها، وربما تجاوز إلى كون جزء من المعنى الوجودي لكينونة الفرد هو تحقيق الجائزة، حيث يرتبط بالهوية والمكانة الاجتماعية وما هو جدير وما هو مشرّف؛ فالنجم في الفن تزداد مكانته إذا حاز جائزة، وربما يحظى بالاعتراف والقبول بناء على تكريمه في الجوائز التي تهتم بفنه، فتحولت الجوائز من أداة تكريم إلى أداة هيمنة، حيث تجعل معايير الحصول عليها ذوقاً متوَاضعاً عليه وربما القفز بدعوى أن تلك السمة الذوقية عالمية، وهو ما حصل في حالة الهيمنة الاستعمارية في القرنين الماضيين من تعميم القيم الاستعمارية على باقي البلدان. ولكي يرغّبوا في السعي إلى تلك الأوسمة الذوقية، يتم ربطها بالطبقات العليا من المجتمع، يسعى أدناهم لتمثل صفات أعلاهم، وبالنظر إلى طبيعة الجوائز وتوسعها في الآفاق في كل قطر ومصر، توجد جائزة ذات معايير يريد مانحها نشر تلك المعايير وجعلها حالة يُسعى لها، إما بالتنظير الثقافي أو بالاعتراف الاجتماعي أو بالتهميش التأديبي، وقد أثرّت الجوائز على سلوك الأفراد ونفسياتهم من خلال الظن أنَّ اعتراف المرء بذاته منوط بتحقيق أوسمة أعلى، وكلما كثرت الأوسمة عززت لدى الفرد شعور الرضا واستحقاق المكانة التي حازها من كفاءته وتميز بها عن غيره بجدارة، والنفس ترى تميُزها بإنجازها واعتراف الآخرين بها.
ولتحقيق استراتيجيات المكانة في المجتمع، فإن لها ثلاثة إجراءات: الهيمنة ويراد منها السيطرة والتحكم، والوجاهة الاجتماعية وهي اعتراف اجتماعي يسعى الإنسان من خلاله إلى تحقيق مبتغاه ثم يقود المجتمع، ومن الإشكالات في الجوائز أنها تشرعن هذه القيم، أما وظائف الجوائز فهي: التحفيز، وغرس القيم من خلال معاييرها، التميز وبناء التسلسلات الهرمية، والتأييد لقيم الجائزة، وارتباط الجائزة برأس المال مثلما أشار إليه بيير بورديو.
https://t.me/Deerayah
ــــــــــــــــــــ
(١) DISTRIBUTING STATUS
The Evolution of State Honours in Western Europe
| 879 |
| 13 |  +4من يملك تعريف الأفضل؟ | 901 |
| 14 |  بدون متن... | 37 |
| 15 |  بدون متن... | 37 |
| 16 |  بدون متن... | 36 |
| 17 |  بدون متن... | 35 |
| 18 | من يملك تعريف الأفضل؟ | 35 |
| 19 | من يملك تعريف الأفضل؟ | 1 |
| 20 |  رحلة في تاريخ أشهر الجوائز العالمية | 996 |
