دراية للعلوم الإنسانية
رفتن به کانال در Telegram
قناة تستهدف الإثراء في بعض العلوم الإنسانية(الاجتماع - الاقتصاد - الإعلام - التاريخ) إحدى مبادرات أناسي للعلوم الإنسانية eyalahc.com ٩٦٦٥٦٧٢٥٧٨٤١
نمایش بیشتر5 374
مشترکین
+224 ساعت
+77 روز
+9330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+72
در 4 کانالها
اوت '26
+146
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+76
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+86
در 2 کانالها
Get PRO
مه '26
+105
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+105
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+49
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+52
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+99
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+142
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+87
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+109
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+129
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '25
+102
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+97
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+82
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+591
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+87
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+120
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+123
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+443
در 5 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+227
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+290
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+298
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+151
در 6 کانالها
Get PRO
اوت '24
+198
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+58
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+31
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+36
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+41
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+108
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+93
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+247
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+108
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+59
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+59
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+144
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+73
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+91
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+111
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+64
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+40
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+115
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+38
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+71
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+46
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+122
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+69
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+63
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+35
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+14
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+57
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+31
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+23
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+94
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+58
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+382
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+29
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+77
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+61
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+35
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+82
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+71
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+62
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+114
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+79
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+35
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+107
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+70
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+572
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 22 سپتامبر | 0 | |||
| 21 سپتامبر | +5 | |||
| 20 سپتامبر | 0 | |||
| 19 سپتامبر | +5 | |||
| 18 سپتامبر | +5 | |||
| 17 سپتامبر | +2 | |||
| 16 سپتامبر | +4 | |||
| 15 سپتامبر | +3 | |||
| 14 سپتامبر | +4 | |||
| 13 سپتامبر | +3 | |||
| 12 سپتامبر | +3 | |||
| 11 سپتامبر | +5 | |||
| 10 سپتامبر | +7 | |||
| 09 سپتامبر | +2 | |||
| 08 سپتامبر | +4 | |||
| 07 سپتامبر | +4 | |||
| 06 سپتامبر | +2 | |||
| 05 سپتامبر | +4 | |||
| 04 سپتامبر | +1 | |||
| 03 سپتامبر | +5 | |||
| 02 سپتامبر | +1 | |||
| 01 سپتامبر | +3 |
پستهای کانال
| 2 |  خلف كل جائزة… حكاية لا تصعد إلى المنصّة | 257 |
| 3 | ملخص كتاب
كتاب شرفات المستقبل الدراسات المستقبلية بين الفكر الإسلامي والفكر الغربي
إعداد مركز أناسي للعلوم الإنسانية | 835 |
| 4 |  بدون متن... | 952 |
| 5 |  📚 يدعوكم مركز أناسي بالشراكة مع مرفأ لدورة مدخل لعلم الاجتماع.
🎙️ أ. عبدالله السليم
🗓️ 13–15 سبتمبر
🕔 5 مساءً بتوقيت مكة
📱 عبر تطبيق مرفأ
🔗 رابط التحميل:
https://marfaa.online/ | 728 |
| 6 |  تاريخ العلوم | 701 |
| 7 |  ما سر العلاقة بين الإنجيليين واليهود؟ | 737 |
| 8 |  الخيال العلمي مختبر للمستقبل | 1 059 |
| 9 |  استشراف المستقبل في علم العمران | 1 034 |
| 10 |  لماذا تعثرت الدراسات المستقبلية في العالم العربي | 1 045 |
| 11 |  ماذا يحدث عندما يسير المستقبل المرغوب بخلاف المستقبل المحتمل | 841 |
| 12 |  صدمة المستقبل وتسارع التغيير | 901 |
| 13 | من الخطة الشخصية إلى التخطيط الاستشرافي
إن من أسمى صفات الشخصية الملهمة والناجحة جودة التخطيط والوصول إلى الأهداف المرجوة. ومن هنا نفتح نافذة على فكرة التخطيط الشخصي للأفراد، وما الرابط بينه وبين الخطط الاستشرافية للمؤسسات؟
تتكون فكرة الخطة الشخصية من علاقة المرء وما يحمله من إمكانات وقدرات، والزمن الذي يحياه ويعيشه، وما يريد تحقيقه في هذه الفترة، لهذا لو أردنا أن نفلسف نموذج الخطط الشخصية، لذهب الحديث بنا إلى أن الخطط تقوم على فكرة البناء والتطور، وتغيّر الحال بالارتقاء، والتركيز على السمات الإيجابية وتقويتها مع إغفال السمات السلبية، وهي نقطة متقدمة للوعي بالذات، ومما يدفع النفس لذلك: مواجهة الحالة العبثية التي تتشكل من الروتين العدمي، والبحث عن مشعلٍ يُنير لها معنًى تواجه به النفس الإنسانية حالة التشتت والعبث، إذتجعل المرء أقرب لحالته الإنسانية المتسامية عن الحيوانية بالسعي لهدف غائي، ومن أفضل الطرق تبني حالة البناء الذاتي، ومحاولة الخروج من الملل، بالتجديد والتطور في مسالك تجويد السمات الشخصية والانتفاع بها في مسيرة الحياة، والحصيف من عرف نفسه وقدر قدرها بمعرفة إمكانياتها والاندفاع مما هو موجود ومتاح لا البكاء على المفقود، وكلما كان التركيز على المتاح كان أدعى للعمل من الجلوس والتثبيط، ويلاحظ من أرباب بناء الخطط الشخصية تركيزهم على أن تكون الخطة حالمة واقعية؛ فبالحُلم تُبنى الآمال بالازدياد من كل نفع يعود على المرء، والواقعية هي التي تهذب الآمال الكبيرة بما يعترض للمرء من تقلّب حال، وتغيّر مزاج، أو ظروف تعيقه وتؤخره عن تحقيق آماله؛ فكأنه حبل يشدك بين ما أنت عليه وما يمكنك أن تصبح.
وهنا همسة:
ليس المراد من تحقيق الخطط الشخصية أن تقوم بالمهام فحسب، وإنما لينتظم جهدك ووقتك للوصول إلى ما خطّته يدك في الخطة الشخصية، فتكون لديك معرفة ودربة تسوس بها نفسك، وتعرف إمكانياتك وقدراتك، وتنجو بها من حالة التشتت والفراغ والدوران في حلقة مفرغة، ومن محاسن الخطط الشخصية: بناء هوية وصورة ذهنية لذاتك تُعرف بها، فالإنسان يعرف بأفعاله لا بخواطره وأمانيه. ومنهم من يقترح أن تكون الخطط الشخصية شاملة لجميع مناحي الحياة، فبعد أن كانت الخطط الشخصية بنائية ومعرفية أو ثقافية، أضافوا خططًا دينية وصحية واجتماعية وترفيهية وأسرية ومهنية. وبعضهم يعارض هذا؛ لأن قولبة الثقافة التنظيمية الوظيفية لا ينبغي أن تتجاوز إلى حالة الإنسان الطبيعية؛ ليكون لكل جانب منها قيمة يسعى المرء لتحقيقها. لكن ما الداعي للحديث عن فكرة الخطة الشخصية في مقام الحديث عن الخطط الاستشرافية المستقبلية؟
من ناحية يلاحظ المرء أن الخطط الشخصية نموذج مصغّر للخطط الاستشرافية والاستراتيجية الكبرى، بجامع أن كلاهما تفكير بالمستقبل كبُنية احتمالية مما يحتم الاستعداد لها وبناء النماذج للمرحلة المستقبلية، ومنها أن في كلا النموذجين الشخصي والاستشرافي رسم صورة آمال يُراد الوصول إليها والانطلاق من المرحلة الآنية إلى الآمال المستقبلية. وقد أُضمر في النموذجين أن حالة التغير هي الحالة الطبيعية لسير المرء والمؤسسات التنظيمية، وفيها إشارة يحسن أن تؤخذ بالحسبان: أن حالة التأثر والتأثير داخل الوحدات والنقاط والعوامل المؤثرة في بناء ورسم الخطط الشخصية و الاستشرافية متشعبة؛ فبناء الخطة المعرفية الثقافية لا بد أن يُنظر بالاعتبار إلى الحالة الاقتصادية والاجتماعية، وبناء الخطة التنظيمية لا بد أن تنتبه للحالة النفسية، ومن التشابه بين النموذجين: أن بناء الخطط الشخصية والاستشرافية يعتبر خطوة عملية للاطمئنان ومواجهة قلق المستقبل. والحاصل أن من تكونت لديه دُربة في بناء وتحقيق خطته الشخصية أحرى أن يتميز في بناء الخطط الاستشرافية الكبرى، ويصل إلى نتائجها.
تحرير أ. عبدالله السليم
https://t.me/Deerayah | 978 |
| 14 |  غياب الاستشراف في الماضي هو سبب المشاكل التي نعاني منها الآن | 904 |
| 15 |  +5من شُرفة المستقبل
أبرز التوصيات التي ختم بها الباحث الكتاب | 2 344 |
| 16 | التطلّع للغد
يتلهف الإنسان إلى تكميل صفاته وصقل معارفه بما أودع الله فيه من آلات التعلم والمعرفة، فيربط ويهذب ويخرج بنتيجة كان يجهلها، فصارت سمة الانطلاق من المعلوم إلى معرفة المجهول من أرقى ممارسات المرء معرفيا، ومن ذلك تلهفه إلى استشراف ما في الغد.
ذكر ابن خلدون وغيره أن في الإنسان حاجة تدفعه إلى التعرف عما في المستقبل، وقد ألمحت النصوص الشرعية إلى هذا المعنى ووجهت إلى أسلوب التعامل مع ذلك، مثل الخوف على مستقبل الذرية أو الاستكثار من الخير والبعد عن السوء، وقد جاءت الشريعة لتروي تلك المعاني بالمعرفة الصحيحة النقية، مثلما ثبت أن المصطفى -صلى الله عليه وسلم- قام في أصحابه من بعد صلاة الفجر حتى غربت الشمس، فأخبرهم بما كان وما هو كائن إلى قيام الساعة، الشاهد أن الشرع جاء بالطرق الصحيحة التي تروي حاجة النفس في استشراف المستقبل وحذرت من الطرق الشيطانية ومن البدع الخرافية والكهانة والعرافة.
لكن ما الباعث الذي يدفع الإنسان إلى هذا المعنى؟ يعتبر البحث عن الأمن والطمأنينة من أقوى الدوافع التي تدفع المرء إلى محاولة توقع المستقبل وما يكتنفها من فأل وآمال، مما يستحث الإنسان للاستعداد فيما يتوقع حدوثه، ولا يجعل المفاجأة عاملا لإعاقته عن تحقيق مراده، والذي ينظر في الاحتمالات تهون عليه المفاجآت، والسؤال الذي يطرح نفسه في هذا السياق: ما هي أدوات استشراف الغد؟ ليس هذا ضربا من الغيب، لكن على الصعيد الشخصي يجد حالة التجارب التي يعيشها الإنسان أو يسمع عنها أو يشاهدها أداة استشرافية لمعرفة الغد. وكلما تعاظمت الذاكرة وكثرت التجارب بكثرة مدخلاتها كانت أقوى استشرافاً؛ لأجل هذا كانت الحكمة ألصق بالشيوخ ممن دونهم، لكثرة الذاكرة والمدخلات وما يعتريها من حكمة في الاختيار، ومن الأدوات المساعدة معرفة ودراسة التاريخ - من مدوناته ، أو مما أُخذ شفهياً في المجالس- فيكون بما يحمله من حكم وعبر وسنن ونتائج تلهم قارئها إلى استشراف المستقبل، ومنها توقع الاحتمالات وإمكانية وقوع أحدها، فكلما تعمق الإنسان في هذا الباب صار لديه ثراء ووفرة في السيناريوهات التي تدفع الإنسان لردود الأفعال المناسبة ، قد يقال في هذا المقام أن كل هذه الإجراءات والعمليات يمارسها الإنسان دون وعي، وما ذاك إلا أنها حاجة فطرية أودعها الله في الإنسان.
https://t.me/Deerayah | 1 127 |
| 17 |  التخمين المستقبلي من الحدس إلى المنهج | 917 |
| 18 |  أهم مايمكن أن تقدمه الدراسات الاستشرافية للمستقبل ؟ | 937 |
| 19 |  بدون متن... | 1 008 |
| 20 |  تشجير كتاب شرفات المستقبل | 1 031 |
