fa
Feedback
0/0

0/0

رفتن به کانال در Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

نمایش بیشتر
المملكة العربية السعودية6 909دین و مذهبی8 228

📈 تحلیل کانال تلگرام 0/0

کانال 0/0 (@error0error) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 926 مشترک است و جایگاه 8 228 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 909 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 926 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 28 اوت, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 176 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 7 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 17.73% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 5.81% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 936 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 634 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 29 اوت, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

Buy Ad
10 926
مشترکین
+724 ساعت
+427 روز
+17630 روز
آرشیو پست ها
0/0
0/0verified-telegram-icon
10 925
.

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 925
أموت على عشوائيات لسان العرب

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 925
— لسان العرب لـ ابن منظور

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 925
والأبهر: عِرقٌ إذا انقطعَ ماتَ صاحِبُه، وهما أبهران يَخرجان من القلب ثُمّ يتشعب منهما سائِرُ الشرايين.

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 925
والعربُ تَقول: الأَزواجُ ثلاثة: زَوجُ مَهرٍ، وزَوجُ بَهْرٍ، وزَوجُ دَهرٍ؛ فأمّا زَوجُ مَهرٍ فرجلٌ لا شَرَفَ له فهو يُسنْي المهرَ ليرغب فيه، وأَما زَوجُ بَهرٍ فالشريفُ وإنْ قَلَّ مالُه تتزوجه المرأةُ لِتَفخَرَ به، وزَوجُ دهرٍ كُفؤها؛ وقِيلَ في تفسيرِهم: يَبهَرُ العيونَ بِحُسنِه أو يُعَدُّ لنوائبِ الدهر أو يُؤخَذُ منه المَهر. — لسان العرب لـ ابن منظور

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 925
هاي جانت قصور المناذرة بالحيرة

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 925
أحسن ناس

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 925
— المُنَخَّل اليَشكُري

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 925
— المُنَخَّل اليَشكُري

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 925
يا رُبَّ يَومٍ للمُنَـ ـخَّلِ قَد لَها فيهِ قَصيرِ فإذا انتَشَيتُ فإنّني رَبُّ الخَوَرنَقِ والسَّديرِ وإذا صَحَوتُ فإنّني رَبُّ الشُّوَيهَةِ والبَعيرِ

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 925
ولقد دَخَلتُ على الفَتاةِ الخِدرَ في اليَومِ المَطير الكاعِبِ الحَسناء تَرفُلُ في الدِّمَقسِ وفي الحَرير فَدَفَعتُها فَتَدافَعَتْ مَشْيَ القطاةِ إلى الغَدير ولَثَمتُها فَتَنَفَّسَت كَتَنَفُّسِ الظَّبيِ البَهير

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 925
نرجع للسكارى والنسونجية:

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 925
كلماته حلوة، هي گوة

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 925
تَبَصَّر خَلِيلِي هَل تَرى مِن ظَعائِنٍ تَحَمَّلنَ بِالعَلياءِ مِن فَوقِ جُرثُمِ عَلَونَ بِأَنماطٍ عِتاقٍ وَكِلَّةٍ وِرادٍ حَواشِيها مُشاكِهَةِ الدَمِ وَفيهِنَّ مَلهىً لِلصَديقِ وَمَنظَرٌ أَنيقٌ لِعَينِ الناظِرِ المُتَوَسِّمِ — معلقة زهير بن أبي سُلمى

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 925
It basically means that when a glass shatters, the chance of its returning unshattered, though non-zero, is so low that it'll practically never happen. It's an inductive law. It doesn't mean that there's a cosmic physicist police or an organization outside the spacetime continuum enforcing the law in a Doctor Who style.

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 925
The 2nd law of thermodynamics (the one about entropy) is a statistical, descriptive law, not an imperative. If you don't know what that means, then don't use it in your arguments about God, free will, cause and effect, or anything else.

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 925
— Medicating Modern America

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 925
It was not only in wealthy countries that antibiotics developed a high reputation. In Kenya, the respected Vienna-born doctor J. P. Loefler, in a prize winning article published by The Lancet blamed the pattern of antibiotic consumption that he was witnessing on “the unholiest of alliances”: consumer demand based on misinformation, mercantile interest, and the insecurity and cynicism of the middlemen.

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 925
. . . the comment of one doctor: “Nowadays you give a shot of penicillin for pneumonia and cure the patient, but that’s no credit to the doctor; all credit goes to the drug. An old doctor wouldn’t have had so many patients; he would sit at the patient’s bedside until the fever broke.” In other words, rather than the practical view of medicines and richly symbolic view of doctors that the medical profession may have preferred, patients were sensitive to the symbolic significance of the medicines and took a strictly practical view of the doctors who controlled the prescriptions to them.

0/0
0/0verified-telegram-icon
10 925
بدلة الفضاء سميكة ومو كلش مريحة بالحركة، لهذا لما المطرقة وكعت منه، ما بقت حركة ما سواها بس حتى يكدر يوصللها... بالنهاية فشل وراح جاب كماشات من المركبة حتى يرفع المطرقة من الكاع