0/0

Відкрити в Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Саудівська Аравія6 909 Релігія і духовність8 228...

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу 0/0

Канал 0/0 (@error0error) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 10 926 підписників, посідаючи 8 228 місце в категорії Релігія і духовність та 6 909 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 10 926 підписників.

За останніми даними від 28 серпня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 176, а за останні 24 години на 7, загальне охоплення залишається високим.

Статус верифікації: Не верифікований
Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 17.73%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 5.81% реакцій від загальної кількості підписників.
Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 936 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 634 переглядів.
Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 29 серпня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

Buy Ad

10 926

Підписники

+724 години

+427 днів

+17630 день

1 936

Перегляди допису

~ 63424 години

~ 85648 годин

17.73%

Коефіцієнт залучення

~ 4

Дописів на день

Ads index

beta

Архів дописів

10 925

أموت على عشوائيات لسان العرب

10 925

— لسان العرب لـ ابن منظور

10 925

والأبهر: عِرقٌ إذا انقطعَ ماتَ صاحِبُه، وهما أبهران يَخرجان من القلب ثُمّ يتشعب منهما سائِرُ الشرايين.

10 925

والعربُ تَقول: الأَزواجُ ثلاثة: زَوجُ مَهرٍ، وزَوجُ بَهْرٍ، وزَوجُ دَهرٍ؛ فأمّا زَوجُ مَهرٍ فرجلٌ لا شَرَفَ له فهو يُسنْي المهرَ ليرغب فيه، وأَما زَوجُ بَهرٍ فالشريفُ وإنْ قَلَّ مالُه تتزوجه المرأةُ لِتَفخَرَ به، وزَوجُ دهرٍ كُفؤها؛ وقِيلَ في تفسيرِهم: يَبهَرُ العيونَ بِحُسنِه أو يُعَدُّ لنوائبِ الدهر أو يُؤخَذُ منه المَهر. — لسان العرب لـ ابن منظور

10 925

هاي جانت قصور المناذرة بالحيرة

10 925

أحسن ناس

10 925

— المُنَخَّل اليَشكُري

10 925

— المُنَخَّل اليَشكُري

10 925

يا رُبَّ يَومٍ للمُنَـ ـخَّلِ قَد لَها فيهِ قَصيرِ فإذا انتَشَيتُ فإنّني رَبُّ الخَوَرنَقِ والسَّديرِ وإذا صَحَوتُ فإنّني رَبُّ الشُّوَيهَةِ والبَعيرِ

10 925

ولقد دَخَلتُ على الفَتاةِ الخِدرَ في اليَومِ المَطير الكاعِبِ الحَسناء تَرفُلُ في الدِّمَقسِ وفي الحَرير فَدَفَعتُها فَتَدافَعَتْ مَشْيَ القطاةِ إلى الغَدير ولَثَمتُها فَتَنَفَّسَت كَتَنَفُّسِ الظَّبيِ البَهير

10 925

نرجع للسكارى والنسونجية:

10 925

كلماته حلوة، هي گوة

10 925

تَبَصَّر خَلِيلِي هَل تَرى مِن ظَعائِنٍ تَحَمَّلنَ بِالعَلياءِ مِن فَوقِ جُرثُمِ عَلَونَ بِأَنماطٍ عِتاقٍ وَكِلَّةٍ وِرادٍ حَواشِيها مُشاكِهَةِ الدَمِ وَفيهِنَّ مَلهىً لِلصَديقِ وَمَنظَرٌ أَنيقٌ لِعَينِ الناظِرِ المُتَوَسِّمِ — معلقة زهير بن أبي سُلمى

10 925

It basically means that when a glass shatters, the chance of its returning unshattered, though non-zero, is so low that it'll practically never happen. It's an inductive law. It doesn't mean that there's a cosmic physicist police or an organization outside the spacetime continuum enforcing the law in a Doctor Who style.

10 925

The 2nd law of thermodynamics (the one about entropy) is a statistical, descriptive law, not an imperative. If you don't know what that means, then don't use it in your arguments about God, free will, cause and effect, or anything else.

10 925

— Medicating Modern America

10 925

It was not only in wealthy countries that antibiotics developed a high reputation. In Kenya, the respected Vienna-born doctor J. P. Loefler, in a prize winning article published by The Lancet blamed the pattern of antibiotic consumption that he was witnessing on “the unholiest of alliances”: consumer demand based on misinformation, mercantile interest, and the insecurity and cynicism of the middlemen.

10 925

. . . the comment of one doctor: “Nowadays you give a shot of penicillin for pneumonia and cure the patient, but that’s no credit to the doctor; all credit goes to the drug. An old doctor wouldn’t have had so many patients; he would sit at the patient’s bedside until the fever broke.” In other words, rather than the practical view of medicines and richly symbolic view of doctors that the medical profession may have preferred, patients were sensitive to the symbolic significance of the medicines and took a strictly practical view of the doctors who controlled the prescriptions to them.

10 925

بدلة الفضاء سميكة ومو كلش مريحة بالحركة، لهذا لما المطرقة وكعت منه، ما بقت حركة ما سواها بس حتى يكدر يوصللها... بالنهاية فشل وراح جاب كماشات من المركبة حتى يرفع المطرقة من الكاع