قناة آثار العلامة محمد علي فركوس

«إنَّ اغتياب العُلماء الذِّين لهم قدم صدقٍ في الأمَّة نُصحًا وتعليمًا وبيانًا وتوجيهًا ودعوةً وإصلاحًا مِن عظائم الذُّنوب وكبائر الآثام؛ لِما لهم مِن حقٍّ خاصٍّ على عموم المُسلمين مِن نصحٍ ومحبَّةٍ ووفاءٍ ودعاء؛ لِما يُقدِّمُونه لأمَّةِ الإسلام مِن أعمالٍ خيِّرة ونصائح قيِّمة ودعوةٍ نافعة». - الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه ﷲ-، أحاديث الأخلاق (صـ ٢٣١).

التصوف والشرك والالحاد،سب الله جهارا نهارا، كل المنكرات...لكن جمعة ولزهر لايروم الا الشيخ فركوس

" فقَدْ نَسبوني ـ ظلمًا وزورًا ـ إلى ما هم أَوْلى بالاتِّصاف به، مِنَ التَّكفير والغُلُوِّ والطُّغيان والضَّلال والسَّفه والغوغائيَّة، بل قرنوا اسْمِي بأحداث التِّسعينيات وسفكِ الدِّماء واستحلال الأعراض مِنْ غيرِ بيِّنةٍ ولا برهانٍ، وهم أعلمُ بأصحاب هذه الفتنةِ ومَنْ سعى في خراب البلاد وإفسادِ العباد … " [ العلامة أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله تعالى ] 📚 الكلمة الشهرية رقم: ١٢٦ [ تبيين الحقائق للسالك لِتَوقِّي طُرُق الغواية وأسبابِ المهالك ].

الإسلام الأمريكي الذي كنت حذرتكم منه سابقاً يغزو مجتمعاتنا ومنطقتنا بقوة هذه الأيام، عن طريق مشايخ السوء وغيرهم الذين باعوا دينهم بدنياهم، فمن يهتم بدينه ودين أسرته فليحرص كل الحرص على تعلم دينه كما أنزله الله تبارك وتعالى وكما كان عليه السلف الصالح رضي الله عنه، فلا نجاة لكم إلا بذلك. فإني ألتمس التغير في المجتمعات المسلمة بشكل واضح. لا تظنوا أن الأمر هين، بل والله إنه لعظيم وعظيم جدا. #علي_الرملي

يجوز لك أن تنكر على حاكم دولة غير دولة إذا هو اعتدى على دولتك. هذه قبلوها لأن من قالها ليس بجزائري والشيخ فركوس أفتى بأنه يجوز لك أن تنكر علنا بالضوابط الشرعية على ولي الأمر إن هو خالف الشريعة علنا ولم تتمكن من الانكار سرا عليه. وقد وافق الشيخ في فتواه بغض العلماء المعاصرين واستشهد بكلام السلف. فقالوا عنه سروري وخارجي وفتوى أحدثت فتنة. أرأيت الفرق الشيخ فركوس جزائري وغيره أجنبي الشيخ فركوس أفتى بالإنكار العلني بضوابط حفظا للشريعة من الضياع، وغيره أفتى بالإنكار على حاكم دولة أخرى اءا اعتدى على دولتك وأكيد سيعتدي من أجل دنيا يصيبها. أرأيتم الفرق

" فكُلُّ مَنْ جَرَتْ على لسانه طعنًا وظُلمًا في شخصي ومنهجي فلا أجعله في حِلٍّ،وأنا خصمُه يومَ القيامة" الشيخ #فركوس ‏[ #الكلمة_الشهرية رقم: ١٢٦]

واللّه كلّ يوم أزداد تمسّكاً بوصفي لأعداء الشيخ فركوس بالمطلّقات الخسيسات! لا يستطيعون العيش دون الطعن في الشيخ سبحان الله سنوات الى اليوم يومياً ليس لهم همٌ الا ذلك! صارت مهنة ووظيفة بل على الأغل الوظيفة لها ساعات من النهار هؤلاء 24/24 وأفضلهم حالا قد يمضي فترة ثم لا يختنق حتى يرجع لممارسة المهنة فيتنفس!! ساكنين في حياة الشيخ مثل المطلّقة تسكن في حياة طليقها قد تعرف عنه حتى ما لا يعرفه أحب وأقرب الناس إليه!! العدوّ الرخيص لن يرتاح أبدا ولو ليوم واحد حتى يشوهك ويسقطك ويجعل كل الناس تكرهك وتعاديك والا لن يرتاح له بال. الحدّادية في أبهى صورة.

قاعدة مهمة في التعامل مع زلات العلماء ذكرها الإمام #الشاطبي الشيخ #صالح_آل_الشيخ

وبالمقابل فإنَّ الإنكارَ السِّرِّيَّ ـ أيضًا ـ إذا كان يُحدِثُ إنكارُه مفسدةً ويترتَّب عليه شرٌّ، فإنَّ حُكْمَه: منعُ الإنكارِ السِّرِّيِّ وسقوطُ وجوبِه في هذه الحال مع بقاء الإنكار القلبيِّ لأنه لا يسقط بحالٍ، لكِنْ يزول حكمُ المنع بزوال عِلَّته وهي خشية المفسدة، أي: ليس معنَى ذلك سوى سقوطِ وجوب الإنكار السِّرِّي مع بقاء أصله، ومتى زالت علَّةُ المفسدة عاد حكمُه في وجوب الإنكار السِّرِّيِّ إذا تحقَّقَتْ شروطُه وانتفَتْ موانعُه، فهو كمُقابِله لا يجوز نفيُه مُطلَقًا لنفسِ العلَّة المذكورة آنفًا، وإلَّا كان نفيًا لشطرِ النصِّ، وردُّ النصوصِ جريمةٌ وصنيعُ أهل الأهواء؛ لأنَّ المعلوم أنَّ الشيء يُعطَى حُكمَ نظيره، ويُنفَى عنه حكمُ مُخالِفه، فهو مِنْ قبيل الجمع بين المتماثلات لا التفريقِ بينها. وما ذُكِر مِنَ المعارضة ـ في هذا الباب ـ فغيرُ صحيحةٍ؛ لأنها تُؤدِّي إلى ترك العمل بالنَّصِّ عند انتفاءِ عِلَّةِ التَّرْك مع عدمِ اطِّرادها، وهذا ـ بلا شكٍّ ـ يخالف المنقولَ ومُقتضَيَاتِ المعقول، إذ المعارضةُ الصحيحة هي التي يمكن طَرْدُها، وليس أمرُ المُعترِضين كذلك، ولهذا لمَّا قال سعيد بنُ جُبَيْرٍ لابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما: «آمُرُ السُّلْطَانَ بِالمَعْرُوفِ وَأَنْهَاهُ عَنِ المُنْكَرِ؟» قَالَ: «إِنْ خَشِيتَ أَنْ يَقْتُلَكَ فَلَا»، وفي روايةٍ أنَّه قال رجلٌ لابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما: «آمُرُ أَمِيرِي بِالْمَعْرُوفِ؟»، قَالَ: «إِنْ خِفْتَ أَنْ يَقْتُلَكَ فَلَا تُؤَنِّبِ الإِمَامَ...»(١٠)، فهو رضي الله عنه لم يَنْفِ أصلَ الإنكار العلنيِّ، وإنَّما قيَّد الجوازَ بالأمن مِنَ القتل والتهلكة وبعدم التَّأنيب والفتنة، ومثيلُه رأيُ أسامة رضي الله عنه كما سيأتي، وهذا الضابط وغيرُه قد بيَّنتُه سابقًا لمَنْ كان له قلبٌ أو ألقى السمعَ وهو شهيدٌ. #مقتطف_من_فتوى تفنيدُ شُبُهاتِ المُعتَرِضين على فتوى: «الإنكار العلني ـ بضوابطه ـ على وُلَاة الأمور»

صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدِهِ هَكَذَا»، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الْمُسَبِّحَةِ(٩). #مقتطف_من_فتوى تفنيدُ شُبُهاتِ المُعتَرِضين على فتوى: «الإنكار العلني ـ بضوابطه ـ على وُلَاة الأمور»