اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
تَصحیحُ الاِعتِقاد
رفتن به کانال در Telegram
📚محل ارائه بحوث کلامی و معارفی حول نقد فلسفه و تصوف، عرفان، آتئیسم، وهابیت و سایر مکاتب بشریه ⚡محل به چالش کشیدن افکار افراطی و انحرافی ⚡الحقّ لا یعرف بالرجال اعرف الحق تعرف اهله 🔻لینک مجموعه (گروه) 🔺https://t.me/joinchat/JaEkKUk-X-4dZcGQTke7AA
نمایش بیشتر6 528
مشترکین
-6124 ساعت
-1697 روز
-34930 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+32
در 3 کانالها
مه '26
+23
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+2
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+20 516
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+482
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+467
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+744
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+3 592
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+12 766
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+64
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+74
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+60
در 1 کانالها
Get PRO
مه '25
+89
در 7 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+73
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '25
+90
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+99
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+169
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+151
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+131
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+132
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+114
در 7 کانالها
Get PRO
اوت '24
+132
در 12 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+89
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+80
در 6 کانالها
Get PRO
مه '24
+141
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+156
در 6 کانالها
Get PRO
مارس '24
+161
در 12 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+154
در 15 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+221
در 7 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+318
در 18 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+93
در 11 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+105
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+142
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+177
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+91
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+93
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+103
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+215
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+100
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+200
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+82
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+125
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+169
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+64
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+137
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+153
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+113
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+2 422
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+125
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+96
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+138
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+74
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+192
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+165
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+117
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+253
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+172
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+155
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+190
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+157
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+139
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+113
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+157
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+94
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+47
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+4 563
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 24 ژوئن | 0 | |||
| 23 ژوئن | +1 | |||
| 22 ژوئن | +1 | |||
| 21 ژوئن | +2 | |||
| 20 ژوئن | +6 | |||
| 19 ژوئن | +1 | |||
| 18 ژوئن | +2 | |||
| 17 ژوئن | +1 | |||
| 16 ژوئن | +4 | |||
| 15 ژوئن | +1 | |||
| 14 ژوئن | +1 | |||
| 13 ژوئن | +1 | |||
| 12 ژوئن | 0 | |||
| 11 ژوئن | +2 | |||
| 10 ژوئن | +1 | |||
| 09 ژوئن | 0 | |||
| 08 ژوئن | 0 | |||
| 07 ژوئن | +3 | |||
| 06 ژوئن | 0 | |||
| 05 ژوئن | 0 | |||
| 04 ژوئن | 0 | |||
| 03 ژوئن | +3 | |||
| 02 ژوئن | +1 | |||
| 01 ژوئن | +1 |
پستهای کانال
+6
⚜ کدامین صحابه؟ عادلان یا ظالمان؟ ❽
° نام جنایتکار: عمرو بن حریث المخزومی
° جایگاه: صحابی
° جرم: مقابله با جناب مسلم بن عقیل فرستاده امام حسین سلام الله علیه و مشارکت در شهادت ایشان
«قال: صلیت خلف النبی ص»
📖صحیح مسلم ص۲۶۴ ح۱۰۶۶
«حدث ابنه عن ابیه: رایت النبی ص علی المنبر»
📖سنن ابی داود ج۶ ص۱۷۷
«عمرو بن حریث المخزومی صحابی صغیر»
📖عمدة القاری ج۱۸ ص۳۶
📖تحفة الاحوذی ج۶ ص۱۹۶
-----------
«فبعث عبید الله، عمرو بن حریث المخزومی صاحب شرطة الیه (الی مسلم بن عقیل ع)»
📖الامالی الخمیسیة ج۱ ص۲۵۰
📖البدایة و النهایة ج۱۱ ص۴۸۷
» Tashiholetiqad
| 2 |  • دروغ پردازی غالی منحرف "حسین المطوع" از پیروان فرقه شیطانی «احمد الاحسائی»
• لسان ابلیس چنین میگوید: «در روایات ذکر شده است که هر موالی (دوستدار اهلبیت) از قبضهی (از خاک) کربلا خلق شده است»
◂ به راستی تا کی باید افکار عمومی اسیر افسانههایی شود که نه عقل آنها را تأیید میکند و نه سند معتبر دینی پشتوانه آنهاست؟
تا کی باید شیعیان مظلوم و حقیقتجو، سرمایه فکری و اعتقادی خویش را صرف شنیدن ادعاهایی کنند که جز ترویج خرافه، تحریف معارف اهلبیت علیهمالسلام و دور ساختن مردم از معیارهای علم و اندیشع ثمری ندارد؟
◂ درد بزرگ آن است که هرچه سخن شگفتتر و ادعا گزافتر باشد، بازار آن گرمتر میشود! گویی این شیاطین ایمان مردم را نه بر پایه دلیل و معرفت، بلکه بر ستونهای سست قصهپردازی و احساسات بنا میکنند
◂ مکتب اهلبیت مکتب عقلانیت، برهان و حقیقت است نه میدان جولان مدعیانی که هر روز روایتی تازه و داستانی عجیب برای تسخیر اذهان عرضه میکنند. جامعه شیعه بیش از هر زمان دیگر نیازمند بازگشت به معیارهای نقد علمی، تحقیق روشمند و سنجشگری عالمانه است چرا که حقیقت، از هیاهوی خرافه بینیاز است
» Tashiholetiqad | 332 |
| 3 |  +1🏴 صلی الله علیک یا ابا عبدالله
|• اللهم اجعلنا ممن اقام شعائره •|
» Tashiholetiqad | 366 |
| 4 |  +3⚜ کدامین صحابه؟ عادلان یا ظالمان؟ ❼
نام جنایتکار: معن بن یزید السلمی
جایگاه: صحابی
جرم: مقابله با سید شباب اهل الجنة سیدالشهداء سلام الله علیه و پیکار با برخی اصحاب با وفای ایشان.
• «له صحبة»
📖التاریخ الکبیر ج۹ ص۲۱۰
• «له و لابیه و جده الاخنس صحبة»
📖تاریخ الاسلام للذهبی ج۲ ص۷۲۴
📖التکمیل فی الجرح و التعدیل ج۱ ص۱۲۵
• «وَذُكِرَ أَنَّ زُهَيْرَ بْنَ الْقَيْنِ الْبَجَلِيَّ لَقِيَ الْحُسَيْنَ وَكَانَ حَاجًّا فَأَقْبَلَ مَعَهُ وَخَرَجَ إِلَيْهِ ابن أبي مخرمة الْمُرَادِيُّ وَرَجُلَانِ آخَرَانِ، وَهَمَا عَمْرُو بْنُ الْحَجَّاجِ ومعن السلمي»
📖البدایة و النهایة ج۱۱ ص۵۱۸
📖تاریخ الطبری ج۵ ص۳۹۲
» Tashiholetiqad | 550 |
| 5 |  • کمال حیدری در پیکار خرد
دشمنی اصحاب وحدت وجود با منطق و تعقل دیرینه است. اکنون مشاهدهگر بلاهتی عریان و جایگزینی عرعر مکان برهان هستید.
• وحدت وجود، بیش از آنکه نظریهای برهانی باشد، محصول خلطهای پیاپی مفهومی و عبور از بدیهیات عقل است. نظریهای که در آن مرز میان خالق و مخلوق، فرو میریزد، نه تنها گرهی از مسائل علمی نمیگشاید، بلکه خود گرهای بر بدن اندیشه است.
• استناد به آیه «فاینما تولوا...» برای اثبات وحدت وجود نیز از نظر روششناسی تفسیری، فاقد اعتبار علمی است. نگاه وحدت وجودی به آیه مبارکه، چیزی جز تفسیر به رأی و تحمیل پیشفرضهای عرفانی بر قرآن نیست. چنین استدلالی بیش از آنکه نشانه عمق فلسفی باشد، گواه ضعف در فهم دلالتهای زبانی و بیاعتنایی به سیاق آیات است. اگر کسی، پنج دقیقه بدون تعصبات کور عرفانی حول آیه تأمل کند هرگز به وادی متعفن وحدت وجود سوق پیدا نمیکند.
• خدای برآمده از وحدت وجود، نه خدای متعالی معرفی شده در قرآن و برهان، بلکه مفهومی مبهم و متناقض است که با از میان بردن تمایزات واقعی، هم توحید را مخدوش میکند و هم کثرت عالم را به معمایی حلناشدنی تبدیل میسازد.
» Tashiholetiqad | 607 |
| 6 |  +3⚜ کدامین صحابه؟ عادلان یا ظالمان؟ ❻
• نام جنایتکار: لقیط بن ناشرة
• جایگاه: صحابی
• جرم: پیکار با محور حق و عدالت، سید الشهداء سلام الله علیه و به شهادت رساندن «محمد بن عقیل بن ابی طالب»
«لقیط بن ناشرة: له ادراک...»
📖الاصابة فی تمییز الصحابة ج۵ ص۵۱۴
📖تاریخ ابن یونس الصدفی ج۱ ص۴۱۷
«ثم قتل محمد بن عقیل بن ابی طالب رماه لقیط بن ناشر الجهنی بسهم فقتله»
📖الاخبار الطوال ص۲۵۷
📖بغیة الطالب فی تاریخ حلب ج۶ ص۲۶۲۸
» Tashiholetiqad | 557 |
| 7 |  🖤 امام رضا «علیه السلام» فرمود:
🏴 محرم ماهى بود كه اهل جاهليت نبرد را در آن حرام مىدانستند ولی اين امت خون ما را در آن حلال شمردند و حرمت ما را هتک كردند و ذرارى و زنان ما را اسير كردند و آتش به خيمههاى ما زدند و آنچه بنه در آن بود چپاول كردند و در امر ما رعايتى از رسول خدا ص نكردند روز شهادت حسين ع چشم ما را ريش كرد و اشک ما را روان ساخت و عزيز ما را در زمين كربلا خوار كرد و گرفتارى و بلا بما دچار ساخت تا روز قيامت بر مانند حسين بايد گريست اين گريه گناهان بزرگ را بريزد سپس فرمود پدرم را شيوه بود كه چون محرم ميشد خنده نداشت و اندوه بر او غالب بود تا روز دهم روز دهم روز مصيبت و حزن و گريهاش بود و میفرمود در اين روز حسين كشته شد.
📓الامالی للصدوق ص۱۲
• خداوند متعال از ساحت رحمت خویش دور گرداند آن صوفی باطنیمسلک را که این ایام سوگ را موسم شادی و سرور میخواند! و نیز آن غالی خبیث را که بانگ الوهیت و نامیرایی ائمه ع سر میدهد.
• بارالها به حق مولای مظلوم و لبتشنهمان، فرج ولی منتظر را تعجیل فرما و ما را در زمره دوستداران راستین و ثابتقدمان طریق آن خورشید فروزان قرار ده.
» Tashiholetiqad | 940 |
| 8 |  +3• آنکه به نصّ آیه مبارکه مباهله، در مقام «أَنْفُسَنَا» قرین نفس نفیس خاتم پیامبران صلی الله علیه و آله قرار گرفته، جز امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام نیست. از همینرو، استدلال متکلّمان امامیه ـ أعزّهم الله ـ به این آیه شریفه در اثبات ولایت و امامت آن امام همام، از استوارترین و متینترین براهین قرآنی به شمار میآید. برهانی که در دلالت، روشن و در مبانی، رصین است.
• در برابر این دلالت آشکار، اشکالاتی که از سوی برخی مخالفان، بهویژه ابنتیمیه، مطرح شده است، بیش از آنکه رنگ تحقیق و انصاف داشته باشد، از پیشداوری و تعصّب حکایت میکند. گویی پرده غرض و عناد، دیدگان آنان را از مشاهده فضائل بیشمار مولای متقیان فروبسته است. ازاینرو، نقدهای ایشان نه توان مقابله با ظهور و توجه به مقام آیه را دارد و نه قدرت خدشه در استدلالی را که قرنها مورد پذیرش و استناد برجستهترین متکلّمان و مفسّران شیعی بوده است. هر پژوهشگر منصفی که فارغ از تعصّب به آیه بنگرد، به روشنی درمییابد که این اشکالات در برابر اتقان استدلال امامیه، وزنی علمی و اعتبار معرفتی نخواهد داشت.
» Tashiholetiqad | 1 174 |
| 9 |  مغزی آغشته به غلو
نمیدانم انگیزه این جسارت، تمنّای نان و نام است یا قصور و تقصیر در شناخت مقام رفیع و قدسی اهلبیت علیهمالسلام. هر چه هست، شگفتا و دریغا بر شما که حرمت ساحت نورانی حجج الهی را پاس نمیدارید و اولیای معصوم خدا را در عرض و قرین اشخاص عادی مینشانید. چگونه میتوان منزلت کسانی را که خداوند آنان را چراغ هدایت و کشتی نجات بندگان قرار داده است، با غیر ایشان سنجید و میان مقام عصمت و طهارت با جایگاه انسانهای معمولی قیاس روا داشت؟ این نه از سر معرفت، بلکه ثمره غلو در اشخاص و غفلت از حقیقت مقام ولایت است. | 1 020 |
| 10 | اللهم عجل لولیک الفرج... | 0 |
