عمار سليمان
رفتن به کانال در Telegram
اخصائي نفسي سريري/أخصائي تربوي وأسري. يقدم الاستشارات النفسية والأسرية والتربوية.
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام عمار سليمان
کانال عمار سليمان (@ammars1986) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 12 372 مشترک است و جایگاه 1 737 را در دسته روانشناسی و رتبه 6 105 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 12 372 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 05 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 177 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -1 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 43.64% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 12.74% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 5 401 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 576 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 145 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند زَوَاج, عَلَاقَة, حُبّ, دَورَة, بِنَاء تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“اخصائي نفسي سريري/أخصائي تربوي وأسري.
يقدم الاستشارات النفسية والأسرية والتربوية.”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 06 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته روانشناسی تبدیل کردهاند.
12 372
مشترکین
-124 ساعت
+147 روز
+17730 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+26
در 5 کانالها
اوت '26
+284
در 48 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+542
در 38 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+438
در 38 کانالها
Get PRO
مه '26
+327
در 33 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+405
در 57 کانالها
Get PRO
مارس '26
+315
در 29 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+334
در 31 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+276
در 22 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+341
در 30 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+454
در 39 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+413
در 32 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+363
در 31 کانالها
Get PRO
اوت '25
+348
در 30 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+246
در 30 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+504
در 26 کانالها
Get PRO
مه '25
+270
در 28 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+278
در 22 کانالها
Get PRO
مارس '25
+298
در 24 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+246
در 20 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+397
در 34 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+357
در 16 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+366
در 16 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+347
در 26 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+300
در 14 کانالها
Get PRO
اوت '24
+332
در 33 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+264
در 25 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+489
در 26 کانالها
Get PRO
مه '24
+191
در 18 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+186
در 14 کانالها
Get PRO
مارس '24
+491
در 27 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+130
در 7 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+204
در 14 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+123
در 10 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+65
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+207
در 6 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+156
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+103
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+133
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+160
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+69
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+81
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+156
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+106
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+79
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+108
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+146
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+238
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+291
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+453
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+315
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+281
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+198
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+95
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+1 141
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 06 سپتامبر | 0 | |||
| 05 سپتامبر | +1 | |||
| 04 سپتامبر | +7 | |||
| 03 سپتامبر | +2 | |||
| 02 سپتامبر | +7 | |||
| 01 سپتامبر | +9 |
پستهای کانال
كان عليه الصلاة والسلام منارة النور لقلوبنا المتعبة، وهو ميزان التوازن، وأصل الرحمة، في ذكره تزال الهموم، وتتم المحبة وتصح الشفاعة.
كان قلبه علينا قبل أن نخلق، ووسع قلبه الشريف للقريب والبعيد، للقوي والضعيف ، هو طريق الجنة وسنته وسيرته أجمل وأكمل ما نملك من سيرة رجل مر على هذا تاريخ هذه البشرية الناقصة.
| 2 | حتى تُنشئ طفلاً سليماً نفسياً:
١. في أول ثلاث سنوات أغرقه في العاطفة والقرب.
٢. بعد الثلاث ابدأ في فطامه وتعليمه المسؤولية.
٣. لا تجعله حلمك الذي لم تحققه.
٤. قبل خمس سنوات لا أيباد ولا هاتف بيده.
٥. وبعد خمس سنوات ساعة واحدة على الأكثر.
٦. اضبط روتين نومه.
٧. إذا كان ذكراً علمه الخشونة والرحمة، وإن كانت بنتا علمها النعومة والكثير من الحياء.
٨. أحسن إلى أمه وأكرمها.
٩. ابحث له عن رفقة من صغره.
١٠. واربط جل يومه بالقرب من ربه. | 2 173 |
| 3 | لا نعدم خيراً من رب يضحك
في هذا الحديث الجليل يسكن الأمل، وحسن الظن بربنا الكريم القريب، فمهما أظلمت هذه الدنيا فنور الله سارٍ يضيء لقلوبنا المنهكة طرق الهداية ومسارات السكينة وبلسم الطمأنينة. | 2 843 |
| 4 | ممكن أن نصف العلاقة الآمنة بأنها:
١. التي يسودها الثقة.
٢. ويكتسيها الرحمة عند الخطأ.
٣. وتتسم بسهولة التعبير عن المشاعر.
٤. ويسودها حسن التواصل.
٥. ويكثر فيها التنازل من الطرفين.
٦. وتُرعى فيها مساحات الخصوصية.
٧. ويوجد فيها التوفر ( جودة ليس كماً).
٨. و يمكن خلالها كشف الضعف.
٩. وُيتقن بها حل المشكلات.
١٠. ويرجع فيها لكلمة الله وأحكامه. | 4 548 |
| 5 | هنا تتجلى حقيقة عملية غير مريحة: الذكاء وحده لا يكفي، والبصيرة وحدها لا تكفي. ففهمك لأنماطك السلوكية بوضوح تام لا يعادل امتلاكك للإرادة والأدوات اللازمة لتغييرها. "رجل القبو" هو الدليل الحيّ على أنه يمكنك أن تكون مدركاً تماماً لمساعيك في تدمير ذاتك، ومع ذلك تشارك فيها بكل حماس.
الوعي ضروري، لكنه ليس كافياً. | 1 |
| 6 | في مثال هذا اليوم غادرنا الصوت وأُميط اللثام، سنوات من ذاك الصوت تصنعنا وتعيد تشكيلنا.
رحل صاحب اللثام وترك لنا الكثير من الدموع والحسرة، ترك لنا تاريخنا الذي لم يكتمل بعد، وحاضرنا الذي لا نعيشه. ومستقبلنا الذي نبكيه.
طبت حياً وميتاً وكل قطرة دم سُفكت على تلك البقعة المباركة، مع الشهداء والصديقين والصالحين وحسن أولئك رفيقا، يا صاحب اللثام. | 3 468 |
| 7 | أمور إذا ظهرت لا أنصح بإتمام الخطبة ولو كنت كاتباً كتابك:
١. العناد الشديد وعدم التنازل.
٢. الغموض الدائم وعدم الوضوح.
٣. البخل الظاهر.
٤. الاستسلام لآراء غيره وعدم وجود ملامح الشخصية
٥. عدم احترام الكبار سواء من أهله أو من أهل أصهاره.
٦. الشك الزائد.
٧. النقد الزائد وعدم مراعاة المشاعر.
٨. إذا كان ذكوري عدوا للمرأة أو فيمنست عدوة للرجل.
٩. تكبير المشاكل جدا وصعوبة الإرضاء.
١٠. وهي الأهم إن لم يكن يصلي أو لا يحترم دينه. | 3 561 |
| 8 | (بودكاست جديد عن الإدمان)
ربما أفضل ما في هذا البودكاست أنه يقر بأن المفاهيم النفسية والعلمية في غاية التعقيد، وتحتاج لشبكة معرفية واسعة لتفكيكها.
يجيب البودكاست عن:
١. تعريف الإدمان ومن هو المدمن .
٢. تعقيد المفهوم والابعاد ( البيولوجية، والنفسية، والاجتماعية) لتفكيكه.
٣. الفرق بين إدمان المواد والإدمانات الأخرى كإدمان وسائل التواصل الاجتماعي وغيرها.
٤. خارطة للأهل في التعامل مع مدمن قريب كإبن أو أخ أو غيرهم من الأقارب.
رابط الحلقة:
https://www.youtube.com/watch?v=PL9qlk5d8No | 3 606 |
| 9 | لا أحب ولا أرجو أن يسقط أحد دينياً أو اخلاقياً، فنحن في زمن أي سقوط أخلاقي حتى لمن يخالفك في الدين خسارة لك ( راجع فكرة حلف الفضول ).
هناك شهوة عارمة في حب سقوط الناس، لماذا؟
ربما لأن البعض يعتقد أنه أعلى أخلاقياً، أو أن سقوط الآخرين دليل على ثباته وعلو كعبه، وهذه سقطة تزكويك.
هناك أسباب كثيرة لشهوة سقوط الناس، لكن ما أعرفه أنه لم يكن درب وطريقة نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم ، بل كان يتمنى الصلاح لكل البشر ويسعى بكل قوة لذلك. | 3 425 |
| 10 | ممكن أن نعرف الزواج: أن تختار من يستحق الاطلاع على عيوبك، دون خوف من أن يستغلها ضدك. | 4 512 |
| 11 | مكثتُ مدّةً مع كتاب النبوات لابن تيمية، فبدا لي أن مقولةً واحدةً عليها مدار الكتاب، وإن لم يجمعها المؤلف في فصلٍ واحد، ولم يسقها بهذا اللفظ؛ تراها مبثوثةً في تضاعيفه، ويردّ إليها الكلام كلما تشعّبت مسالكه: أن برهان النبوّة لا يُحبس في خرق العادة، ولا يُقصر على عصًا تنقلب حيّةً، أو بحرٍ ينفلق فِرَقًا؛ بل النبيُّ نفسه من أعظم براهين نبوّته: صفاته وأفعاله، وأمره وخبره، وسيرته في خاصته وعامته. يقول ابن تيمية: "وسيرة الرسول ﷺ من آياته، وأخلاقه وأقواله وأفعاله وشريعته من آياته".
وبعبارةٍ أخرى، لعلّ المألوف المتصل أبلغُ دلالةً من المعجز المنفرد؛ فالمعجزة تقع مرةً، فيشهدها قوم، ثم تستحيل خبرًا لمن وراءهم؛ أما السيرة فآيةٌ مقيمة، ومعجزةٌ مستأنفة في كل يوم: يشهد بعضُها لبعض، ويصدّق آخرُها أولَها، وتتساند دقائقها حتى ينتظم العمر كلُّه في برهانٍ واحد؛ فلا تعود الدلالة حادثةً خارجةً عنه، بل يغدو هو نفسه دليلًا على ما جاء به…
صدقته خديجة قبل انشقاق القمر؛ لم تستدل بحادثة غريبة، بل استدلت بمحمد على محمد: "إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق"...يخصف نعله، ويخيط ثوبه، ويكون في مِهنة أهله؛ ويركب الحمار، ويُردف خلفه؛ ويمشي في الأسواق كما يمشي الناس؛ ويأكل مما يأكلون، ويجوع حتى يمر الشهر ولا توقد في بيته نار…
يخدمه أنس عشر سنين، وهي مدةٌ كافية لأن يسقط فيها تكلّف المتكلّف، ثم قال: ما قال لي أُفٍّ قط، ولا قال لشيء فعلته: لم فعلته؟ ولا لشيء تركته: لم تركته؟
وتأخذ الأَمَة بيده، فتمضي به في سكك المدينة حيث شاءت، فلا يستعلي عليها بقدره، ولا يستعجلها لشغله؛ وتستوقفه امرأة "في عقلها شيء"، فيهب لها من وقته، ويمضي معها في بعض الطرق حتى تنقضي حاجتها، ويجذبه الأعرابي من ردائه جذبةً تؤثر في عنقه، ثم يغلظ في المسألة، فيلتفت إليه ضاحكًا، ويأمر له بعطاء، ويبول آخر في المسجد، فيثور إليه الناس، فيكفّهم عنه، ثم يطهّر الموضع بدلو من ماء، ويمر بالصبيان فيبدأهم بالسلام، ويموت طائر أبي عمير، فيواسيه، ويحفظ للصغير حزنه، ويدخل الصلاة يريد إطالتها، فيسمع بكاء صبي فيخففها، وتغيب المرأة السوداء التي كانت تقمّ المسجد، فيفتقدها ويسأل عنها، ويصلي عليها؛ وينسى الناس جليبيبًا بين القتلى، فلا ينساه، ويقول: "لكني أفقد جليبيبًا"، ويمرض غلام يهودي كان يخدمه، فيذهب إليه عائدًا، ويجلس عند رأسه؛ وتمر به جنازة يهودي فيقوم لها، فلما عجبوا قال: "أليست نفسًا؟"، ويشفع لمغيث عند بريرة، فتقول: أتأمرني يا رسول الله؟ فيقول: "إنما أنا أشفع". فتأبى الرجوع، فلا يغضب لردّها، ولا يستعير سلطان النبوّة ليقهر امرأةً على اختيارها، ويمازح زاهرًا، وكان دميم الخِلقة، فيقول زاهر: تجدني كاسدًا، فيجيبه: "لكنك عند الله لست بكاسد"، ويغلظ عليه صاحب دَين، فيهمّ به أصحابه، فيقول: "دعوه؛ فإن لصاحب الحق مقالًا"، ويؤتى بشارب الخمر، فتقام عليه العقوبة، ثم يلعنه بعض القوم، فيقول: "لا تعينوا عليه الشيطان"، ويوم الطائف يأتيه الانتقام طائعًا، فيأبى مطاوعة الملك أن يطبق على القوم بجبلين، ويرجو الخير في أبناء من آذوه، ويوم حنين يجد الأنصار في أنفسهم، فلا يسفّه عتبهم، ولا يجبههم بفضل النبوّة عليهم؛ بل يخلو بهم دون الناس، ويسمع منهم، ويذكر فضلهم، ثم يملأ قلوبهم حتى يبكوا، ويوم الفتح يدخل مكة مطأطئ الرأس، حتى تكاد لحيته تمسّ رحله، ويموت ابنه إبراهيم، وتنكسف الشمس، فيقول الناس: كسفت لموته؛ قيرد قولهم، ويقول: "إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته"، وتُرمى عائشة في حادثة الإفك، ويتأخر الوحي، فلا يخترع خبرًا يريح قلبه، ولا ينسب إلى السماء ما لم تقله؛ بل يسأل ويستشير وينتظر حتى يحكم الله.
فهذه الأحوال ليست رقائقَ تُلحق بدلائل النبوّة، ولا أخبارًا يُستملح بها؛ إنما هي من صميم الدليل ولُباب البرهان: فالخارق يشهد للنبي مرة، وأخلاقه تشهد له في كل ساعة، حتى يغدو مجموع عمره آيةً على ما جاء به. | 4 435 |
| 12 | في جمال ومعجزة وجوده صلى الله عليه وسلم. | 3 303 |
| 13 | قدرة القرآن على وضع ميزان للحالات الإنفعالية تبهرني جداً لنأخذ الحزن والفرح مثلاً:
يقول تعالى (لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم).
ففي هذه الآية تعليم بأن لا نبالغ الحزن؛ لأنه سيصل بنا الى اليأس، واليأس أحد أبواب السخط على الله وأفعاله، وأحد أبواب ضيق النفس ومفتاح لاضطرابها.
وفي نفس الآية هناك نهي عن المبالغة في الفرح الشديد كونه سيؤدي إلى الغفلة ، ويُعود النفس على الهزل والسخف والاستهزاء وهذا مدخل لضعف النفس واضطرابها أيضاً.
فسبحان من أنزل الميزان وسمى كتابه ( بالفرقان). | 7 719 |
| 14 | مما يهدم بيوت الزوجية:
١. غياب الخصوصية.
٢. الابتزاز ( إذا ما عملتي بطلقك، إذا ما بتعمل اللي بدي بنكد عليك).
٣. مدّ العين لما عند الناس وعدم الرضا ( بوابة الجحيم).
٤. تنازل طرف بشكل دائم دون الآخر.
٥. عدم الإفصاح عند حصول الضيق.
٦. غياب المشاعر والتعاطف في المعاملة.
٧. التضيق والملاحقة (التعلق المرضي).
٨. التعامل بالحقوق لا بالفضائل .
٩. عدم وجود مرجع عند الخلاف.
١٠. غياب الدين والتعامل بالحسنى. | 4 885 |
| 15 | من كثر كلامه كثر سقطه.
من كثر كلامه قل علمه.
من كثر كلامه ضعفت نفسه.
ومن كثر كلامه انتفخ رأسه.
والصيام عن الكلام من شيم العقلاء وطريق الحكماء و وشجاعة النبلاء. | 4 788 |
| 16 | من أخطر الممارسات حسنة النية التي يمارسها الآباء، محاولة تسلية الأبناء وإبعادهم عن ( الملل).
صحيح أن التسلية ضرورية لكن أن تتحول لمنهج حياة كارثة على كل الأطراف.
اتركه للملل؛ فهو شيء مهم لصحته العقلية والنمائية، الملل علامة للطفل كي يعمل عقله، ويبحث ويحل المشكلات بنفسه ويتحمل الألم، ويجد الحيلة ويخترع اللعب الرمزي= كلها ضروريات نفسية تقتلها إذا اشتغلت مسلياً لأطفالك.
*اللعب الرمزي: عندما كنت تجمع الجوارب و تحولها إلى كرة وتعيث في البيت عبثا وفسادا 😁. | 6 099 |
| 17 | كفتاة كيف تتهجزين للزواج:
١.تتعلم اتخاذ القرار وتحمل المسؤولية.
٢. أن تكون علاقتها بأهلها طيبة في المجمل؛ لان هذا سينعكس على زواجها.
٣. لا تتخذ الرجل عدواً.
٤. تتعلم إدارة المال؛ لأننا نعيش زمن في غاية الصعوبة.
٥. تعرف تطبخ لأن قلب الرجل معلق بكرشه ( مهمة جداً).
٦. تعرف متى تصمت ومتى تتكلم= لو أتقنتها ملكت زوجها كله.
٧. تجهز نفسها لإدارة التوترات المستقبلية مع أهل زوجها، وهذه مهمة جدا جدا.
٨. تبحث عن كبير تقف عند رأيه وقت الخلافات.
٩. لها مشاريعها وعلاقتها الخاصة حتى لا تُحمل الزواج ما لا يحتمل.
١٠. تحب دينها ولا تخجل من الوقوف عند حدوده واتباع أوامره. | 6 639 |
| 18 | كيف تجهز نفسك للزواج كرجل:
١. لابد أن تستقل مادياً.
٢. أن تستقل وتنفطم عن أهلك نفسياً.
٣. أن تفهم معنى القوامة على أنها تكليف، وأنك الطرف الذي لابد أن يحمل على صدره؛ لأنه استلم دفة القيادة.
٤. أن يكون لك كبير او حكيم ترجع له عندما تفقد السيطرة وتضيع الدنيا من يدك.
٥. تستطيع توازن بين واجبات أهلك وحقوق زوجتك.
٦. درب نفسك على الإنصات والاستماع.
٧. إياك والتفاهة وخفة العقل. الا بحدود.
٨. احمل مسؤولية كل ما صحت لك الفرصة.
٩. أدمن قراءة سير رسولنا صلى الله عليه وسلم مع زوجاته.
١٠. إدامة الدعاء بأن يعينك الله على ثقل هذه المسؤولية. | 6 251 |
| 19 | لو كان لي رسالة واحدة لبشريتنا المنهكة لقلت:
تفقدوا من تحبون!. | 7 553 |
| 20 | المؤثر يبيعك شكل النجاح، لكنه يعجز تماماً عن توريثك قوة احتمال الخسارة في سبيل الحق؛ لأن هذه القوة لا تُطبخ أمام عدسات الهواتف، بل تُولد في الغرف المظلمة والمواقف الصعبة التي لا يصفق لها مخلوق. | 5 544 |
