اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
سعيد فرحة
رفتن به کانال در Telegram
831
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-17 روز
-730 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '260
در 0 کانالها
ژوئن '26
+6
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+10
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+8
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+13
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+19
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+16
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+17
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+14
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+20
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+27
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+36
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+16
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+26
در 2 کانالها
Get PRO
مه '25
+91
در 6 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+49
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '25
+50
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+8
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+13
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+12
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+13
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+10
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+662
در 1 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
پستهای کانال
| 2 | https://www.linkedin.com/in/saeed-farhaa-6b615a27b?utm_source=share_via&utm_content=profile&utm_medium=member_ios | 52 |
| 3 | «من وُفِّق للذِّكْرِ فقد أُعطي مرسومًا بأنه وليٌ لله».
عبدالوهاب الشعراني (ت٩٧٣) | 65 |
| 4 | إنَّ الرغبة القهرية بتفكيك نفسك وفهمها ومعرفتها وتشريحها تشريحًا كاملًا، هذا كلّه قد يتحوّل إلى نوع من أنواع المَرَض النفسيّ.
كإنسان، أنتَ لا تشفى حين تفهم نفسك فهمًا كاملًا، بل حين لا تعود نفسك هي محور اهتمامك بالمُطلَق.
إنَّك تبدأ بالتشافي عندما تُدرك أنَّ عليك أن تناضل من أجل شيء أكبر منك: من أجل عائلتك، أو الحب، أو الفن، أو المعنى. وربُّما أن تناضل من أجل تغيير سياسي، أو تكرّس نفسك للكتابة أو للعلم بشغف يكاد يبلغ حدّ الهوس.
إنَّ الغاية الحقيقية للتحليل النفسي وللمفارقة.. ليست أن تعيش داخل رأسك، بل غاية التحليل النفسي أن يُحرّرك من نفسك.. أن يُوصلك إلى النقطة التي تستطيع عندها، أخيرًا، أن تنسى ذاتك وتنصرف إلى العمل في سبيل قضية أسمى.
- المُحلِّل النفسي البارِع: آدم فيليبس
يُذكّرنا هذا بالمشهد الشهير في مُسلسل The Sopranos حين انفجر توني سوبرانو، في لحظة سخط وغضب على معالجته النفسية، حين قال:
"كل هذه المعرفة اللعينة بالذات، ما الذي جلبتْه لي بحق الجحيم؟"
إنّ العلاج النفسي الذي لا يُعينك على تجاوز ذاتك، يتحوّل إلى لعنة، هذا تحديدًا ما يحدث حين يمنحك العلاج النفسي الوعي المُفرِط والإدراك الحادّ لفهم عيوبك، دون أن يمنحك أدنى مُمكنات عاطفية تُعينك على تغيير هذه العيوب، فيتركك دون أي توجيه حقيقيّ كي تتجاوز ذاتك والحدود الضيّقة لعالمك الداخليّ.
بالتصوّر الإسلامي وعلم القلوب والتزكية، فإنّ فهم الذات وألاعيبها لا تحدث في فضاء (تأمّلي) مُجرّد، التزكية في الإسلام ليست نشاطًا ترفيهيًا أو رياضة روحية بلا غاية، التزكية الروحانية للذات في الإسلام ينبغي أن تهدف غاية أكبر (التقوى) أن تجعلك أكثر قُربًا من ربّك، وأكثر صدقًا مع نفسك وأكثر استعدادًا لآخرتك.
بل إنّ وضوح الغاية وصدق النيّة في تجريد الذات، يهب المؤمن بصيرة، وليس العكس كما هو شائع في النموذج العلاجي المهيمن حاليًا، من أنّ الاستبصار الذاتي هو الغاية، بل المُنطَلَق بالتصوّر التزكوي مقلوب تمامًا، فالاتّجاه يكون من باعث (التقوى) وقصد السبيل، وهذا السعي هو الذي يخلق في النّفس نورًا، وهذا النور هو ما يجعل النفس أكثر استبصارًا بذاتها:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا ﴾
وقد ذكر الإمام الحارث المُحاسبيّ في رسالته البليغة (رسالة المسُترشدين) كلمات رائقة:
واصدق في الطلب.. ترث علم البصائر، وتَبْدُ لك عيون المعارف
فإنّما السبق لمن عمِل
والخشية لمن علِم
والتوكّل لمن وثِق
والخوفُ لمن أيقن
والمزيدُ لمن شَكَر | 106 |
| 5 | "الفقد يوقظ فينا وعياً خامداً: أن كل ما نحبه ليس إلى الأبد، وأننا أنفسنا لسنا إلى الأبد".
- إرفين يالوم | 146 |
| 6 | جزء قد سمع | الشيخ عمرو الشرقاوي | رمضان 1446 هـ | 155 |
| 7 | تمنح الكتابة بعض الناس خلودًا يدوم بضعة قرون.
– جوليان بارنز | 205 |
| 8 | القراءة الحرة، هي نصف التعليم.
- طه حسين | 232 |
| 9 | أكتب؛ كي أفهم العالم، وأفهم ذاتي، ولكي أُفهَم.
- الكاتبة الاسبانية: إينيس مارتين رودريغو. | 232 |
| 10 | من سورة التوبة | (36 - 72) | الشيخ عمرو الشرقاوي | رمضان 1447 هـ | 226 |
| 11 | "لكي نتحاشى العذاب؛ نلجأ في أكثر الأحيان إلى المستقبل.. فنتصور أن ثمة فاصلًا ما على حلبة الزمن يتوقف بعده العذاب الحالي عن أن يكون موجودًا".
- ميلان كونديرا | 237 |
| 12 | لكنّي أعرفُ على الأقل عُمقَ الألم بل والخجل الّذَيْنِ يحسُ بهما الإنسانُ حين يُصدمُ بأنّ مشاعرَه وأحزانَه لم تلقَ ما تستحقّهُ من الاحترام عند من توجَّهَ بها إليه .. وطلبَ منه عونَهُ عليها. | 292 |
| 13 | سورة الممتحنة | الشيخ عمرو الشرقاوي | رمضان 1446 هـ | 228 |
| 14 | كل عام وأنتم بخير.. عام هجري سعيد 🌙 | 218 |
| 15 |  📢 قريبــًا..
🌿 المدخل إلى علم الكلام (١)
دورةٌ تأصيليةٌ ميسَّرة في أهم مباحث الإلهيات والنبوات والسمعيات على طريقة المتكلِّمين الأشاعرة، تُعنى ببناء التصوّر العلمي الصحيح للمسائل الكلامية الكبرى، وتقديمها بأسلوبٍ واضحٍ ومنهجيٍّ يناسب المبتدئ وطالب العلم الجاد.
📚 تهدف الدورة إلى:
✨ فهم الأصول الكبرى لعلم الكلام الأشعري.
✨ استيعاب أهم القضايا المتعلقة بالإلهيات والنبوات والسمعيات.
✨ اكتساب المفاهيم والمصطلحات الأساسية التي يقوم عليها هذا الفن.
✨ التأهّل لقراءة متون الكلام الأشعرية المتأخرة وشروحها وفهم طرائقها في الاستدلال والتحرير.
🔹 وتُعد هذه الدورة المرحلة الأولى ضمن مسارٍ متكامل، تليها:
📖 المدخل إلى علم الكلام (٢): في مباحث الأمور العامة.
📖 المدخل إلى علم الكلام (٣): في المقولات العشر.
🎓 ليتدرج الطالب خطوةً خطوة نحو استيعاب مباحث الكلام الفلسفي وفهم مصنفاته ومتونِه على أسسٍ علميةٍ راسخة.
🎥 دروس مسجلة متاحة في أي وقت.
💬 مجموعة تفاعلية للنقاش والأسئلة.
📝 تأصيل علمي ومنهجية واضحة.
📚 شرح ميسّر للمفاهيم الأساسية.
📅 موعد بدء الدورة: الإثنين 1 يوليو 2026م.
⏳ ينتهي التسجيل المبكر يوم 21 يونيو 2026م.
📱 للتسجيل والاستفسار عبر الواتس آب:
+20 1098343317
🤲 نسأل الله تعالى أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم، وأن يفتح لنا ولكم أبواب العلم النافع والفهم السديد، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل. 🌷 | 234 |
| 16 | الفقرة السادسة والأربعون
من الآية (١٠) من سورة الزمر حتى الآية (٢٢) سورة غافر | 173 |
| 17 | الجمرةُ الموقدة أبردُ مسّـًا من سخطةِ امرئٍ على نفسهِ!
- محمود شاكر | 198 |
| 18 | «إن أسمى مهارة يمكنك أن تنمّيها هي قدرتك على الحفاظ على مزاجٍ رائع، حتى عندما لايوجد ما يدعو إلى ذلك!».
Alex Hormozi | 216 |
| 19 | «يا بُني!
الحُب هو مُشاركة الضعف، لا مُغالبة القوة.»
د. هبة رؤوف عزت | 215 |
| 20 | القراءة تقتضي القدرة على رؤية شيء بينما ليس هناك ما يُرى، أو بالأحرى إنه لا يرى إلا في جو من الندم الفكري، وبعد جهد جهيد.
- عبد الفتاح كيليطو | 209 |
