فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید 👈

قناة د. عيسى السعدي

رفتن به کانال در Telegram

القناة الرسمية للدكتور / عيسى بن عبدالله السعدي . مؤلف وأستاذ في العقيدة / الطائف . وهي قناة تعنى بنشر الدروس والفوائد العقدية خاصة ، والعلمية عامة . رابط قناة الدروس العلمية على اليوتيوب www.youtube.com/channel/UCwngxWmURPfci1JQ9wkJ3yA

نمایش بیشتر

المملكة العربية السعودية5 581 دین و مذهبی6 430...

📈 تحلیل کانال تلگرام قناة د. عيسى السعدي

کانال قناة د. عيسى السعدي (@dr_alsaady) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 13 619 مشترک است و جایگاه 6 430 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 5 581 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 13 619 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 13 اکتبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -38 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 5 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

وضعیت تأیید: تأیید نشده
نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 16.08% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 5.65% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 2 190 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 770 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند اِبن, وَسلَم, أَحَد, نَبِيّ, رَجُل تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“القناة الرسمية للدكتور / عيسى بن عبدالله السعدي . مؤلف وأستاذ في العقيدة / الطائف . وهي قناة تعنى بنشر الدروس والفوائد العقدية خاصة ، والعلمية عامة . رابط قناة الدروس العلمية على اليوتيوب www.youtube.com/channel/UCwngxWmURPfci1JQ9wkJ3yA”

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 14 اکتبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

13 619

مشترکین

+524 ساعت

+87 روز

-3830 روز

2 190

نمایش های پست

~ 77024 ساعت

~ 97448 ساعت

16.08%

نرخ مشارکت

~ 1

پست های در روز

Ads index

beta

آرشیو پست ها

13 619

‏قال المتنبي : ‏لولا المشقة ساد الناس كلهم ‏ الجود يفقر والإقدام قتال

13 619

‏قال الأصمعي: قلت لأعرابية: ما أفصحك! ‏فقالت: أو بعد هذه الآية فصاحة ؛ وهي قوله تعالى: ( وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين ) ؛ جمع فيها بين أمرين ، ونهيين ، وخبرين ، وبشارتين ! ‏زاد المسير ‏ ٦ / ٢٠٣

13 619

‏البرص من الأمراض التي قد تكون وراثية، وقد تكون لسبب من الأسباب، ومن أكثر أسبابها التخم، وهو أن الإنسان يملأ بطنه، ويخلط فيه من الأكل ، ومن أسبابه ـ أيضا ـ الروعة والوحشة فإنها تحدث ذلك، وقد كان الناس فيما سبق يسافرون في الليالي المظلمة المخيفة، فأحيانا يصيب بعضهم هذا البلاء . ‏الشرح الممتع ‏ ١٢ / ٢١٦

13 619

‏مما ثبت عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال : اللهم إنك قلت ( ادعوني أستجب لكم ) ، وإنك لا تخلف الميعاد ، وإني أسألك كما هديتني للإسلام أن لا تنزعه مني حتى تتوفاني وأنا مسلم . ‏جامع الأصول ‏ ٣ / ٢١٨

13 619

‏قال تعالى : ( يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ) ؛ القلب السليم هو السالم من الشرك والبدعة ، المطمئن للتوحيد والسنة . ‏تفسير ابن كثير ‏ ٥ / ٦٣١

13 619

١١.m4a23.82 MB

13 619

‏قال الأرجاني : ‏ مودته تدوم لكل هول ‏ وهل كل مودته تدومُ ‏قال ابن خلكان : هذا البيت يقرأ معكوسا

13 619

‏قال معاوية يوما لعمرو بن العاص: لي إليك حاجة. قال:ولي إليك حاجة ياأميرالمؤمنين. قال:تهب لي الوهط. قال:هو لك يا أمير المؤمنين. قال معاوية: اذكر حاجتك قال: ترده علي. ‏رضي الله عنهما ‏بهجة المجالس ‏ ص ٢٥٧

13 619

‏قال حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - : ماعظمت نعمة الله على أحد إلا ازداد حق الله عليه عظما . ‏بهجة المجالس ‏ ٢٥٠

13 619

‏من أراد أن تستجاب دعواته فليحرص على الإكثار من النوافل ؛ روى البخاري بسنده عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعا : ( وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه ) .

13 619

‏حج منذر بن سعيد البلوطي راجلا مع قوم رجالة، فانقطعوا وأعوزهم الماء في الحجاز وتاهوا. قال: منذر : فأوينا إلى غار ننتظر الموت، فوضعت رأسي ملصقا بالجبل، فإذا حجر كان في قبالته، فعالجته، فنزعته، فانبعث الماء، فشربنا وتزودنا. ‏سير أعلام النبلاء ‏ ١٦ / ١٧٥

13 619

للبحث والمراجعة س / ما الأصل الكلامي الذي رأى شيخ الإسلام أنه ينبوع البدع ؟ ولماذا ؟ ج / منهاج السنة ١ / ٣١٢

13 619

‏ثبت عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال : اقلوا الكلام في الطواف ؛ فإنما أنتم في صلاة . ‏جامع الأصول ‏ ٣ / ١٩١

13 619

‏قال الشاعر : ‏ اطلب لنفسك جيرانا تجاورهم ‏ لا تصلح الدار حتى يصلح الجار ‏بهجة المجالس ‏ ٢٢٩

13 619

‏ولع أهل العلم بالكتب عجيب ، وله صور متعددة ؛ من ذلك ماذكروا أن ابن هطيل كان مديما لمطالعة شرح الرضى على كافية ابن الحاجب لايفارقه في غالب أوقاته فلما حضرته الوفاه طلب هذا الكتاب ووضعه على صدره ثم قال :- ‏تمتع من شميم عرار نجد ‏ فما بعد العشية من عرارِ

13 619

العلوم التي تضمنها القرآن ، وعليها مدار نصوصه ترجع إلى على وجه الإجمال إلى أمرين رئيسين ؛ الهدى ، ودين الحق ؛ قال تعالى : ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ ) ؛ فالهدى هو العلم النافع في العقائد ، والأحكام ، والآداب ، ودين الحق يعني عمل القلب والجوارح بمقتضى هذا العلم النافع .

13 619

‏رأى سعيد بن المسيب رجلا يعبث في صلاته ؛ فقال : لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه . ‏شرح السنة ‏ ٣ / ٢٦١

13 619

‏الخواطر ضعيفة ، ومدافعتها يسيرة ، ولكنها إذا أهملت أصبحت إرادات ، ثم عزائم ، ثم أعمال قد يصعب التراجع عنها ؛ فمن كان حريصا على الاستقامة فليدافع الشر في بدايته بالاستعاذة وإشغال النفس بالحق .

13 619

١٠.m4a21.98 MB

13 619

‏رأى بعض أهل العلم أن قوله تعالى ( يزيد في الخلق ما يشاء ) عام لا يختص بالملائكة ، وذكروا وجوها في زيادة الخلق ، منها ما يرجع إلى البنية كاعتدال الخلقه والقوة ، ومنها مايرجع إلى الطبيعة كالسماحة والحلم ، ومنها مايرجع للعقل كالحصافة واللباقة والبيان وحسن التأتي في مزاولة الأمور .