قَنَاةٌ لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى-

⃣ عَقْدُ إِجَارَةٍ حَقِيقِيٌّ، وَاقْتَرَنَ بِهِ بَيْعٌ بِخِيَارِ الشَّرْطِ لِصَالِحِ المُؤَجِّرِ، وَيَكُونُ مُؤَجَّلًا إِلَى أَجَلٍ مُحَدَّدٍ، هُوَ آخِرُ مُدَّةِ عَقْدِ الإِجَارَةِ. ╔═══❖🌿❖═══╗ ### ثَالِثًا: مِنْ صُوَرِ العَقْدِ الجَائِزَةِ: ╚═══❖🌿❖═══╝ ⃣ عَقْدُ إِجَارَةٍ يُمَكِّنُ المُسْتَأْجِرَ مِنَ الانْتِفَاعِ بِالعَيْنِ المُؤَجَّرَةِ مُقَابِلَ أُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ فِي مُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ، وَاقْتَرَنَ بِهِ عَقْدُ هِبَةِ العَيْنِ لِلْمُسْتَأْجِرِ مُعَلَّقًا عَلَى سَدَادِ كَامِلِ الأُجْرَةِ، وَذَلِكَ بِعَقْدٍ مُسْتَقِلٍّ، أَوْ وَعْدٍ بِالهِبَةِ بَعْدَ سَدَادِ كَامِلِ الأُجْرَةِ. ⃣ عَقْدُ إِجَارَةٍ مَعَ إِعْطَاءِ المَالِكِ الخِيَارَ لِلْمُسْتَأْجِرِ بَعْدَ الانْتِهَاءِ مِنْ وَفَاءِ جَمِيعِ الأَقْسَاطِ الإِيجَارِيَّةِ المُسْتَحَقَّةِ خِلَالَ المُدَّةِ فِي شِرَاءِ العَيْنِ المَأْجُورَةِ بِسِعْرِ السُّوقِ عِنْدَ انْتِهَاءِ مُدَّةِ الإِجَارَةِ. ⃣ عَقْدُ إِجَارَةٍ يُمَكِّنُ المُسْتَأْجِرَ مِنَ الانْتِفَاعِ بِالعَيْنِ المُؤَجَّرَةِ مُقَابِلَ أُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ فِي مُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ، وَاقْتَرَنَ بِهِ وَعْدٌ بِبَيْعِ العَيْنِ المُؤَجَّرَةِ لِلْمُسْتَأْجِرِ بَعْدَ سَدَادِ كَامِلِ الأُجْرَةِ بِثَمَنٍ يَتَّفِقُ عَلَيْهِ الطَّرَفَانِ. ⃣ عَقْدُ إِجَارَةٍ يُمَكِّنُ المُسْتَأْجِرَ مِنَ الانْتِفَاعِ بِالعَيْنِ المُؤَجَّرَةِ مُقَابِلَ أُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ فِي مُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ، وَيُعْطِي المُؤَجِّرُ لِلْمُسْتَأْجِرِ حَقَّ الخِيَارِ فِي تَمَلُّكِ العَيْنِ المُؤَجَّرَةِ فِي أَيِّ وَقْتٍ يَشَاءُ، عَلَى أَنْ يَتِمَّ البَيْعُ فِي وَقْتِهِ بِعَقْدٍ جَدِيدٍ بِسِعْرِ السُّوقِ، أَوْ حَسَبَ الاتِّفَاقِ فِي وَقْتِهِ. ╔═══❖🛡️❖═══╗ ### رَابِعًا: حُكْمُ التَّأْمِينِ فِي العَقْدِ: ╚═══❖🛡️❖═══╝ ▪️ تَبَيَّنَ مِنْ قَرَارِ المَجْمَعِ أَنَّهُ فِي حَالِ اشْتِمَالِ العَقْدِ عَلَى تَأْمِينِ العَيْنِ المُؤَجَّرَةِ، فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ التَّأْمِينُ تَعَاوُنِيًّا إِسْلَامِيًّا لَا تِجَارِيًّا، وَيَتَحَمَّلُهُ المَالِكُ المُؤَجِّرُ لَا المُسْتَأْجِرُ، سَوَاءٌ كَانَ التَّأْمِينُ شَامِلًا أَوْ جُزْئِيًّا. ▪️ وَالمَقْصُودُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إِلْزَامُ المُسْتَأْجِرِ أَوِ المُشْتَرِي بِالتَّأْمِينِ عَلَى العَيْنِ المُؤَجَّرَةِ أَوِ المُشْتَرَاةِ، بَلْ يَتَحَمَّلُهُ المُؤَجِّرُ إِنْ رَغِبَ فِي ذَلِكَ؛ لِأَنَّ ضَمَانَ العَيْنِ المُؤَجَّرَةِ عَلَيْهِ لَا عَلَى المُسْتَأْجِرِ، وَلَا يَضْمَنُ المُسْتَأْجِرُ إِلَّا إِذَا فَرَّطَ أَوْ تَعَدَّى. ▪️ فَإِذَا شَرَطَ المُؤَجِّرُ عَلَى المُسْتَأْجِرِ التَّأْمِينَ، فَالشَّرْطُ فَاسِدٌ؛ لِأَنَّهُ بِمَعْنَى اشْتِرَاطِ الضَّمَانِ عَلَيْهِ. ╭━━━❖⚖️🌿⚖️❖━━━╮ ### 🔘 وَالخُلَاصَةُ: ╰━━━❖⚖️🌿⚖️❖━━━╯ الجَائِزُ فِي الإِجَارَةِ المُنْتَهِيَةِ بِالتَّمْلِيكِ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ عَقْدَانِ مُنْفَصِلَانِ، يَسْتَقِلُّ كُلٌّ مِنْهُمَا عَنِ الآخَرِ زَمَنًا؛ بِحَيْثُ يَكُونُ إِبْرَامُ عَقْدِ البَيْعِ بَعْدَ عَقْدِ الإِجَارَةِ، أَوْ يَكُونَ هُنَاكَ وَعْدٌ بِالتَّمْلِيكِ فِي نِهَايَةِ مُدَّةِ الإِجَارَةِ، عَلَى أَنْ تَكُونَ الإِجَارَةُ حَقِيقِيَّةً مُسْتَقِلَّةً، وَتَطْبِيقُ أَحْكَامِ الإِجَارَةِ طَوَالَ مُدَّتِهَا، ثُمَّ أَحْكَامُ البَيْعِ عِنْدَ حُصُولِ التَّمَلُّكِ. ⚠️ وَالعِبْرَةُ لَيْسَتْ بِاسْمِ العَقْدِ، وَإِنَّمَا بِحَقِيقَتِهِ وَمَا يَتَضَمَّنُهُ مِنْ شُرُوطٍ وَآثَارٍ. ╭━━━❖🌿📖🌿❖━━━╮ ### هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ╰━━━❖🌿📖🌿❖━━━╯ ✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ الْعَابِدِينِي غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، وَلِوَالِدَيْهِ