الدرُّ المُنتقَى

- ١٦ شعبان - من العُبَّادِ مَنْ شرَعَ في ختمتهِ السَّادسة… ماذا عنك؟

كلمة بمناسبة قرب شهر رمضان جاهد نفسك على سماعها، ولن تعدم خيرًا بإذن الله.

الشيخ: عبد السلام الشويعر

*أطول مقطع أنشره في القناة؛ ما نشرته بهذا الطول إلا رجاء فائدته.

حاشية الشيخ عبد الرحمن بن قاسم (ت ۱۳۹۲ هـ) رحمه الله تعالى على الروض المربع: حاشية مشهورة نفيسة مفيدة للطالب المبتدي، وتنفع المنتهي، وقد ذكر فيها نقولات مطولة في اللغة والخلاف وغير ذلك، وفيها شرح وتوضيح لكثير من عبارات الروض، ولا توجد حاشية على الروض توازيها كثرة، ولا أعلم حاشية في المذهب على متن من متونه أكبر منها، لكن ينقصها العزو في أغلب النقولات. - الشيخ أحمد القعيمي.

"ولا ينبغي أن يكونَ حظُّك من ممارسة الفقه أن يتميَّزَ لك السُّنة عن الفرضِ، فلا يَعْلَق بفهمك من أوصافِ السنة إلّا أنّه يجوز تركُها فتتركها، فإنّ ذلك يُضاهي قول الطبيب: إنّ فقء العين لا يُبطل وجود الإنسان.. فهكذا ينبغي أن تفهم مراتب السُّنن والهيئات والآداب..". – الغزالي.

ذكر ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة أن أحمد بن حبان قال: "دخلت على أبي عبدالله أحمد بن حنبل فقلت: أتوضأ بماء النورة؟ فقال: ما أحب ذلك، قلت: أتوضأ بماء الباقلاء؟ قال: ما أحب ذلك. قلت: أتوضأ بماء الورد؟ قال: ما أحب ذلك. فقمتُ فتعلّق بثوبي ثم قال: أَيْشٍ تقول إذا دخلت المسجد؟ فسكتُّ. فقال: أَيْشٍ تقول إذا خرجت من المسجد؟ فسكتُّ. فقال: اذهب فتعلّمْ هذا".

"حلقات الصم والبكم يقرأون الآيات بالإشارة ويتعلمون القرآن بالإشارة ويسمعونه على معلمهم كذلك بالإشارة فالله أكبر عن أي عثرة نتحدث بعد هذا المشهد؟ فصاحب الهمة العالية لا يثنيه أي شيء في طريقه إلى الله".

﴿ولا أقسم بالنَّفس اللَّوّامة﴾ «عاهد نفسك، راجع أعمالك، تفكّر بأقوالك؛ فوالله ما غفل إنسانٌ عن محاسبة نفسه ومعاهدتها إلا وانتكس، وكم من محاسبة للنّفس ساعة أورثت ثباتَ دهر وعزّ الأبد. قال الحسن -رحمه الله- : «لا يُلقى المؤمن إلًا يعاتب نفسه، ماذا أردتُ بكلمتي؟ ماذا أردت بأكلتي؟ ماذا أردت بشربتي؟ والعاجز يمضي قدمًا لا يعاتب نفسه»

‏"اغضض من صوتك ما دُمت في غمار إنجازك، ولا تجلب بصوتك ليرى الناس سيرك، ففي الجلبة العثْرة. ومن أكثر الحديث عن نيّته انقطعت به، ومن سكَت عن غِراسه تكلّمت عنه ثِماره؛ وما استعانَ أحدٌ على الإتقان بخيرٍ من الكِتمان."

«نتعلم في كل منعطف أنه ما تعلّق القلب بأحد إلا خُذل من جهته، وما تعلّق قلبٌ بربّه إلا وافاه كلّ ما يتمناه، وتنحى عنه كلّ ما يخشاه».

"عن الأزهري قال: قال لي عبد الله بن بشر القَطَّان: ما رأيت رجلًا أحسن انتزاعًا لما أراد من آي القرآن من أبي سهل القطّان. فقلت: وما السبب؟ فقال: كان يديم صلاة الليل، وتلاوة القرآن، فلكثرة درسه صار كأن القرآن نصب عينيه، ينتزع منه ما شاء من غير عبء."

موعدنا غدًا (الأحد) مع أول لقاءات برنامج: "تأهُّب الصادقة؛ إحياءً لقلب المسلمة قبل رمضان" ▫️٩ مساءً (بتوقيت مكة) 📌يبث في قناة مجتمع سُمُوق نعِدكنَّ بإذن الله أن تجدنَ تفاصيل المسألة، وانشراح الخاطر، وجلوَ الروح، بجوابٍ لا يحتمله شك ولا يستعظمه قلب ولا تستثقله روح.

#فوائد_لباب 🧡💕 من أسباب الختم على القلب وزيغه: أن يُنصَح الإنسان فلا يُرعِي للنصيحة سمعه، فيختم الله على قلبه...💔! وكما قيل:

"الصد عن الحق ختمٌ على القلب"

وإن قبول النصح شديدٌ على النفس، لكن الإنسان لا يركن لهذا الطبع بل يوطِّن نفسه على قبول النصيحة. أ. سُميّة المسند 💛

"ومن أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله ﷺ بعقله، وتدبره بقلبه؛ وجد فيه من الفهم والحلاوة والبركة والمنفعة ما لا يجده في شيء من الكلام، لا منظومه ولا منثوره". - ابن تيمية رحمه الله.

"شرفت مَعَدُّ بالنبيِّ وربما بالابن قد يتشرَّفُ الآباءُ نسختْ مآثرُكَ المآثرَ مثلما نسخَ الظلامَ شريعةٌ بيضاءُ بك قُلِّدَتْ عدنانُ خيرَ قلادةٍ واستقبلتكَ الكعبةُ الغرَّاءُ وأعدتَ للغبراءِ معناها الذي ظلَّت تحاولُ مثلَه الخضراءُ ما انفكَّ من طرَبٍ إليك يقودني ظمأُ الجوانحِ حينَ عزَّ الماءُ فإذا وردتُ إلى معينك ظامئا ورويتُ، عاودني إليك ظَماءُ"

قد يعرف المؤمن الحقّ ولا يوفّق لاتّباعه، ويعرف المواطن التي تزيد من سيره إلى ربّه ولا يُهدى إليها، ذلك أنّ العلم شيء، والهداية إلى العمل بهذا العلم شيء آخر، وهداية العمَل أصلها بيد الله، وهي التي لو رزقها الله عبده؛ استكمل بها أحواله الظاهرة والباطنة، وما أحوج المؤمن لسؤال الله الهداية، هداية في العلم، وهدايةٌ في العمَل، وهدايةٌ في التوفيق لهذا العمل، فليس كثيرًا على الطالب للمَعالي أن يستكثر سؤال الله الإلهام والرُّشد في الأمور كلّها، كما أرشدنا تعالى: ﴿اهدنا الصّراط المُستقيم﴾، يقول السّعدي رحمه الله: "والهداية في الصّراط؛ تشمل الهداية لجميع التّفاصيل الدينية علمًا وعملا، فهذا الدُّعاء من أجمع الأدعية وأنفعها للعبد، ولهذا وجب على الإنسان أن يدعو الله به في كلّ ركعة من صلاته، لضرورته إلى ذلك"..

‏يقول الإمام الأوزاعي -رحمه الله-: "ليس ساعة من ساعات الدنيا إلا وهي معروضة على العبد يوم القيامة يومًا يومًا، وساعة ساعة، ولا تمرُّ به ساعة لم يذكر الله فيها إلا انقطعت نفسه عليها حسرات، فكيف إذا مرَّت به ساعة مع ساعة ويوم مع يوم، وليلة مع ليلة، دون ذِكر لله أو استغفار، ودون تفكّر أو اعتبار!"

‏﴿قالَ رَبِّ اغفِر لي وَلِأَخي﴾. "قال كعب: رُبّ قائم مشكور له، ونائم مغفور له، وذلك لأن الرجلين يتحابان في الله، فقام أحدهما يصلي، فرضيَ الله صلاته ودعاءه، فلم يرُدّ من دعائه شيئًا، فذكر أخاه في دعائه من الليل فقال: رب! أخي فلان اغفر له؛ فغفر الله له وهو نائم." وترَكم رضي الله عنكم.. ولا تنسونا من الدعاء.