Alex Abreham - በነገራችን ላይ
رفتن به کانال در Telegram
በገበያ ላይ የሚገኙ የአሌክስ አብረሃም መፅሐፍት ዝርዝር 1- አልተዘዋወረችም 2- ከዕለታት ግማሽ ቀን 3- ዙቤይዳ 4 - ዶክተር አሸብር 5 - እናት ሀገር ፍቅር 6 - አንፈርስም አንታደስም 💚💛❤️ Official Fan Channel ! አሌክስ ማለት በቃ አሌክስ ነው：： Contact me @akexeth
نمایش بیشتر7 237
مشترکین
-724 ساعت
+147 روز
+3230 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+114
در 0 کانال‌ها
سپتامبر '26
+107
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+136
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+108
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+145
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+100
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+87
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+97
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+102
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+61
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+65
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+64
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+76
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+123
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+106
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+112
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+96
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+124
در 2 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+172
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+109
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+112
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+190
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+178
در 3 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+85
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+124
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+96
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+118
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+97
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+77
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+129
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+144
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+86
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+124
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+165
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+51
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+40
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+44
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+33
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+36
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+58
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+57
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+72
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+62
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+77
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+73
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+142
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+148
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+207
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+152
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+141
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+150
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+191
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+278
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+94
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+83
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+97
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+50
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+67
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+65
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+55
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+42
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+114
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+152
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+232
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+191
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+267
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+266
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+132
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+129
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+140
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+5 006
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 28 اکتبر | +3 | |||
| 27 اکتبر | +2 | |||
| 26 اکتبر | +7 | |||
| 25 اکتبر | +6 | |||
| 24 اکتبر | +4 | |||
| 23 اکتبر | +4 | |||
| 22 اکتبر | +7 | |||
| 21 اکتبر | +7 | |||
| 20 اکتبر | +5 | |||
| 19 اکتبر | +2 | |||
| 18 اکتبر | +4 | |||
| 17 اکتبر | +7 | |||
| 16 اکتبر | +7 | |||
| 15 اکتبر | +1 | |||
| 14 اکتبر | +3 | |||
| 13 اکتبر | +3 | |||
| 12 اکتبر | +5 | |||
| 11 اکتبر | +8 | |||
| 10 اکتبر | 0 | |||
| 09 اکتبر | +3 | |||
| 08 اکتبر | +5 | |||
| 07 اکتبر | +3 | |||
| 06 اکتبر | +5 | |||
| 05 اکتبر | +5 | |||
| 04 اکتبر | +4 | |||
| 03 اکتبر | 0 | |||
| 02 اکتبر | +2 | |||
| 01 اکتبر | +2 |
پست‌های کانال
እየለየህ ምታ
(አሌክስ አብርሃም)
አንተም ተው! አንቺም ተይ!
ይቅርባችሁ ትዳር፣
እንደ በቆሎ እሸት
መሃል ላይ ያኖሩት፣
እየተጠበሰ ተቀምጧል ከዳር።
የሚል ሽማግሌ
በዚህ ዘመን ጠፋ?
አዳድረኝ ሲባል
ተግትልትሎ መጉረፍ፣
መኪና እያጋፋ።
ምን ቢቀደስ ጥምረት ፣
ምን ቢጸዳ አልጋው፣
ጥሎሽ የማይከፍለው
እንባ ሆኗል ዋጋው።
እንደው እልል ብቻ፣
የአበባ ክምር፣
የሃይሎጋ ዋይታ፣
አቤቱ ትዳር ሆይ
እየለህ ምታ!!
| 2 | "ሸገር ሲቲ" የማናት?
በአዲስ አበባ ዙሪያ ሸገር ሲቲ የሚባል በስፋቱም በግዝፈቱም አስገራሚ ቀለበት ከተማ እየተመሰረተ ነው። ፍጥነቱ የሚደንቅ ነው። ከተማው ከነባሩና ከተለመደው የከተሞች ምስረታ ምክንያት (ንግድ፣ ጦርነት፣ ሰፈራ ወዘተ) ይልቅ "አግሬሲቭ" የሆነ የፖለቲካ ግፊት ያጠላበት ፈጣን እና ሰፊ ግንባታ ላይ ነው። ብዙወች አዲስ አበባ ከዚህ በኋላ የኦሮሚያ አርሶ አደሮችን መሬት እየወሰደች እንዳትንቦረቀቅ የሚያደርግ የከተማ ግድብ ነው ይሉታል። ሌሎች የአዲስ አበባን የስበት ማዕከልነት ለመናጠቅና ለመቀነስ በኢኮኖሚም በመሠረተልማትና መሰል ጉዳዮችም አዲስን ለመገዳደር ያሰበ ፕሮጀክት ሲሉ ይገልፁታል።
ምንም ይሁን ምን ብትፈልጉ ትንቢት በሉት አልያም ሳይንሳዊ ሐቅ...ግን የከተሞችን አመሠራረትና መስፋፋት ተፈጥሯዊ ባህሪ (Urbanization) በመጠኑ እንኳን ያነበበ ሰው የሸገር ሲቲ እና የአዲስ አበባን የወደፊት እጣ ፋንታ መገመት አያቅተውም።
የከተሞች ምስረታና መስፋፋት ታሪክ እንደሚያስረዳው፣ የከተሜነት ባህልና የኢኮኖሚ መስህብነት በፖለቲካ ድንበር ወይም በሰው ሰራሽ ክልሎች የሚገደብ ሳይሆን እንደ ሰደድ እሳት የመስፋፋት ተፈጥሯዊ ባህሪ ያለው፣ እንደእንቦጭ ሲያድግ እንጅ ሲዘራ የማይታይ የማይቋቋሙት መንፈስ ነው። በተለይ የአዲስ አበቤነት መንፈስ ደግሞ ከባድ ነው።
በብዙ ተጨባጭ ምክንያት ሸገር ሲቲ መቸም ራሷን የቻለች "ሲቲ" መሆን አትችልም! ይልቅ የሸገር ሲቲ መመሥረት ከዚህ ቀደም በአዲስ አበባና በዙሪያዋ ባሉ ከተሞች መካከል ይነሳ የነበረውን የመሬትና የወሰን ውዝግብ በተዘዋዋሪ ዘላቂ መፍትሔ ይሰጠዋል። አዲስ አበባ ከመሬቱ ስትገፋው አመፅ ያስነሳው የኦሮሚያ አርሶ አደር ልጅ በሸገር ሲቲ በሰላም እጁን ለከተሜነት ሰጥቷል። በዚያም አለ በዚህ፣ በጉልበትም ተገፋ በካሳ ፣ከበደም ገነባው ቀጀላ እርሻወች ከተማ ሁነዋል እየሆኑ ነው!!
መሠረተ ልማቶች፣ የመንገድ አውታሮች እና የጋራ አገልግሎቶች ከላይ ከጠቀስኩት የከተሜነት መንፈስ ጋር ሲቀናጁ የድንበር መስመሮች ዋጋ አጥተው ከተሞቹ ወደ አንድ ትልቅ የኢኮኖሚ ቀጠናነት ይሸጋገራሉ። ጥያቄው ማን ማንን ያጠቃልላል? ነው። በእድሜም ይሁን በከተሜነት አማላይ መንፈስ፣ የኢኮኖሚና ስልጣኔ ማዕከልነት ምክንያት ሸገር አዲሳባን መቸም ሊገዳደር አይችልም። መሬቱና አስተዳደሩ አይደለም ጉዳዮ፣ የነዋሪው ስነልቦና እንጅ። የአንድ የሸገር ሲቲ ነዋሪ ህልም ቦሌ ላይ ቤት መግዛት ፒያሳና ካሳንችስ ህንፃ መገንባት ነው። ሸገርን ቦሌ አደርጋታለሁ የሚል ካድሬ ራሱ እጁ ረጥቦለት ቤት ቢገዛ የሚመርጠው የት ሊሆን ይችላል? ሸገር መሬት ካለው መሬቱን ሸጦ ሁሉ አዲስ አበባ ሊገዛ ይችላል።
እና ውጤቱ አዲስ አበባ ከሸገር ሲቲ ጋር በከተሜነት ተፈጥሯዊ የዕድገት ህግ (Urban Agglomeration) አማካኝነት ተዋህዳ በምስራቅ አፍሪካ ግዙፍና ተፅዕኖ ፈጣሪ ሜጋ ሲቲ መሆኗ አይቀሬ ነው። ተቀበልነው አልተቀበልነው ጉዳዮ አይደለም። ይህን ምንም ምድራዊ ሐይል አያስቆመውም። ሲጀመር ማስቆሚያ ሳይንስም ፆለትም የለውም። ሕግ ቢወጣ፣ መድፍ ቢደገን፣ የእሾህ አጥር ቢገጠገጥ አልያም ክብር ዘበኛ ቢቆም የማይቀር ዓለም አቀፍ የከተማ ተፈጥሯዊ እድገት ነው። ምሳሌ ከፈለጋችሁ ....ቤጂንግ እና ዢዮንግአን ፣ እዚህ አንድ ጎረቤት አልፎ ካይሮ እና ኒው ካፒታል፣ አውሮፖ ተሻገሩ ለንደን እና ሰርካም-ለንደን ግሪን ቤልት፣እንደምን ሰለጠነች ያልናት ቶኪዮ እና ቶኪዮ ሜትሮፖሊታን ፕሪፈክቸር እንዲሁ ነበር ሲጀማምራቸው።
የከተሜነት ባህል "ሰደድ" (Urban Sprawl & Cultural Diffusion) የከተሜነት አስተሳሰብ፣ የአኗኗር ዘይቤ እና የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ወሰን አይገባውም አይቀበልም። አዲስ አበባ የፈጠረችው የማህበራዊ እና የኢኮኖሚ ማዕከልነት የሸገር ሲቲን አካባቢዎች በመዋጥ አጠቃላይ ቀጣናውን በአንድ የከተሜነት መንፈስ ያስተስስረዋል። መቸ? የሆነ ቀን፣ የሆነ ዓመት....ግን አይቀርም። ሸገር ሲቲ አዲስ አበባ እግርና እጇን የምትዘረጋበት የአበባ ምንጣ ከመሆን አያልፍም።
ከላይ እንደገለፅኩት በፖለቲካ ውሳኔ ወይም በ"አግሬሲቭ" ፍላጎት የሚጀመሩ የከተማ ፕሮጀክቶች በመጨረሻ የሚያሸንፈው የኢኮኖሚው የስበት ህግ (Economic Gravity) ነው። አዲስ አበባ እና ሸገር ሲቲ ተያይዘው በመጨረሻም ሸገር የአዲስ አበባ አካል በመሆን እንደ ለንደን፣ ቶኪዮ ወይም ጊዛ/ካይሮ አይነት ትልቅ ሜትሮፖሊታን ቀጣና ይፈጥራሉ። ፖለቲካ እዚህ ውስጥ ምንም አቅም ኑሮት ጎርፉ ፊት አይቆምም።
ሲጠቃለል...በፖለቲካ ግፊትና ስትራቴጂካዊ ውሳኔ የተጀመረው የሸገር ሲቲ ፕሮጀክት፣ በጊዜ ሂደት ከአዲስ አበባ የኢኮኖሚና የማህበራዊ ስበት ማዕከልነት ማምለጥ አይችልም። የከተሜነት ባህልና ዕድገት እንደ ሰደድ እሳት ሁሉንም ወሰኖች እያቃጠለና እያጠፋ የሚሄድ በመሆኑ፣ የዛሬው የድንበር ጭቅጭቅና የፖለቲካ ስጋት ተወግዶ አዲስ አበባ ዙሪያዋ የሚገኘውን ሸገር ሲቲን ሙሉ በሙሉ በመጠቅለል እንደቀበቶ ሸብ አድርጋው የበለጠ ግዙፍ፣ የበለፀገች እና የተቀናጀች ዓለም አቀፍ ሜጋ ሲቲ ሆና መውጣቷ የማይቀር ተፈጥሯዊ የከተሞች እጣ ፈንታ ነው። በእርግጥ የከተሞች መስፋፋት የነባር አርሶ አደሮችን ህይወት እና ማህበራዊ መሰረት የሚነካ በመሆኑ፣ የውህደት ሂደቱ ሰላማዊ ብቻ ሳይሆን ውስብስብ ማህበራዊ ጥያቄዎችን ይዞ ሊቀጥል ይችላል።
በጉዳዮ ላይ አስተያየት አለኝ ለሚል እነሆ መድረኩ🙏 | 910 |
| 3 | "ሸገር ሲቲ" የማናት?
በአዲስ አበባ ዙሪያ ሸገር ሲቲ የሚባል በስፋቱም በግዝፈቱም አስገራሚ ቀለበት ከተማ እየተመሰረተ ነው። ፍጥነቱ የሚደንቅ ነው። ከተማው ከነባሩና ከተለመደው የከተሞች ምስረታ ምክንያት (ንግድ፣ ጦርነት፣ ሰፈራ ወዘተ) ይልቅ "አግሬሲቭ" የሆነ የፖለቲካ ግፊት ያጠላበት ፈጣን እና ሰፊ ግንባታ ላይ ነው። ብዙወች አዲስ አበባ ከዚህ በኋላ የኦሮሚያ አርሶ አደሮችን መሬት እየወሰደች እንዳትንቦረቀቅ የሚያደርግ የከተማ ግድብ ነው ይሉታል። ሌሎች የአዲስ አበባን የስበት ማዕከልነት ለመናጠቅና ለመቀነስ በኢኮኖሚም በመሠረተልማትና መሰል ጉዳዮችም አዲስን ለመገዳደር ያሰበ ፕሮጀክት ሲሉ ይገልፁታል።
ምንም ይሁን ምን ብትፈልጉ ትንቢት በሉት አልያም ሳይንሳዊ ሐቅ...ግን የከተሞችን አመሠራረትና መስፋፋት ተፈጥሯዊ ባህሪ (Urbanization) በመጠኑ እንኳን ያነበበ ሰው የሸገር ሲቲ እና የአዲስ አበባን የወደፊት እጣ ፋንታ መገመት አያቅተውም።
የከተሞች ምስረታና መስፋፋት ታሪክ እንደሚያስረዳው፣ የከተሜነት ባህልና የኢኮኖሚ መስህብነት በፖለቲካ ድንበር ወይም በሰው ሰራሽ ክልሎች የሚገደብ ሳይሆን እንደ ሰደድ እሳት የመስፋፋት ተፈጥሯዊ ባህሪ ያለው፣ እንደእንቦጭ ሲያድግ እንጅ ሲዘራ የማይታይ የማይቋቋሙት መንፈስ ነው። በተለይ የአዲስ አበቤነት መንፈስ ደግሞ ከባድ ነው።
በብዙ ተጨባጭ ምክንያት ሸገር ሲቲ መቸም ራሷን የቻለች "ሲቲ" መሆን አትችልም! ይልቅ የሸገር ሲቲ መመሥረት ከዚህ ቀደም በአዲስ አበባና በዙሪያዋ ባሉ ከተሞች መካከል ይነሳ የነበረውን የመሬትና የወሰን ውዝግብ በተዘዋዋሪ ዘላቂ መፍትሔ ይሰጠዋል። አዲስ አበባ ከመሬቱ ስትገፋው አመፅ ያስነሳው የኦሮሚያ አርሶ አደር ልጅ በሸገር ሲቲ በሰላም እጁን ለከተሜነት ሰጥቷል። በዚያም አለ በዚህ፣ በጉልበትም ተገፋ በካሳ ፣ከበደም ገነባው ቀጀላ እርሻወች ከተማ ሁነዋል እየሆኑ ነው!!
መሠረተ ልማቶች፣ የመንገድ አውታሮች እና የጋራ አገልግሎቶች ከላይ ከጠቀስኩት የከተሜነት መንፈስ ጋር ሲቀናጁ የድንበር መስመሮች ዋጋ አጥተው ከተሞቹ ወደ አንድ ትልቅ የኢኮኖሚ ቀጠናነት ይሸጋገራሉ። ጥያቄው ማን ማንን ያጠቃልላል? ነው። በእድሜም ይሁን በከተሜነት አማላይ መንፈስ፣ የኢኮኖሚና ስልጣኔ ማዕከልነት ምክንያት ሸገር አዲሳባን መቸም ሊገዳደር አይችልም። መሬቱና አስተዳደሩ አይደለም ጉዳዮ፣ የነዋሪው ስነልቦና እንጅ። የአንድ የሸገር ሲቲ ነዋሪ ህልም ቦሌ ላይ ቤት መግዛት ፒያሳና ካሳንችስ ህንፃ መገንባት ነው። ሸገርን ቦሌ አደርጋታለሁ የሚል ካድሬ ራሱ እጁ ረጥቦለት ቤት ቢገዛ የሚመርጠው የት ሊሆን ይችላል? ሸገር መሬት ካለው መሬቱን ሸጦ ሁሉ አዲስ አበባ ሊገዛ ይችላል።
እና ውጤቱ አዲስ አበባ ከሸገር ሲቲ ጋር በከተሜነት ተፈጥሯዊ የዕድገት ህግ (Urban Agglomeration) አማካኝነት ተዋህዳ በምስራቅ አፍሪካ ግዙፍና ተፅዕኖ ፈጣሪ ሜጋ ሲቲ መሆኗ አይቀሬ ነው። ተቀበልነው አልተቀበልነው ጉዳዮ አይደለም። ይህን ምንም ምድራዊ ሐይል አያስቆመውም። ሲጀመር ማስቆሚያ ሳይንስም ፆለትም የለውም። ሕግ ቢወጣ፣ መድፍ ቢደገን፣ የእሾህ አጥር ቢገጠገጥ አልያም ክብር ዘበኛ ቢቆም የማይቀር ዓለም አቀፍ የከተማ ተፈጥሯዊ እድገት ነው። ምሳሌ ከፈለጋችሁ ....ቤጂንግ እና ዢዮንግአን ፣ እዚህ አንድ ጎረቤት አልፎ ካይሮ እና ኒው ካፒታል፣ አውሮፖ ተሻገሩ ለንደን እና ሰርካም-ለንደን ግሪን ቤልት፣እንደምን ሰለጠነች ያልናት ቶኪዮ እና ቶኪዮ ሜትሮፖሊታን ፕሪፈክቸር እንዲሁ ነበር ሲጀማምራቸው።
የከተሜነት ባህል "ሰደድ" (Urban Sprawl & Cultural Diffusion) የከተሜነት አስተሳሰብ፣ የአኗኗር ዘይቤ እና የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ወሰን አይገባውም አይቀበልም። አዲስ አበባ የፈጠረችው የማህበራዊ እና የኢኮኖሚ ማዕከልነት የሸገር ሲቲን አካባቢዎች በመዋጥ አጠቃላይ ቀጣናውን በአንድ የከተሜነት መንፈስ ያስተስስረዋል። መቸ? የሆነ ቀን፣ የሆነ ዓመት....ግን አይቀርም። ሸገር ሲቲ አዲስ አበባ እግርና እጇን የምትዘረጋበት የአበባ ምንጣ ከመሆን አያልፍም።
ከላይ እንደገለፅኩት በፖለቲካ ውሳኔ ወይም በ"አግሬሲቭ" ፍላጎት የሚጀመሩ የከተማ ፕሮጀክቶች በመጨረሻ የሚያሸንፈው የኢኮኖሚው የስበት ህግ (Economic Gravity) ነው። አዲስ አበባ እና ሸገር ሲቲ ተያይዘው በመጨረሻም ሸገር የአዲስ አበባ አካል በመሆን እንደ ለንደን፣ ቶኪዮ ወይም ጊዛ/ካይሮ አይነት ትልቅ ሜትሮፖሊታን ቀጣና ይፈጥራሉ። ፖለቲካ እዚህ ውስጥ ምንም አቅም ኑሮት ጎርፉ ፊት አይቆምም።
ሲጠቃለል...በፖለቲካ ግፊትና ስትራቴጂካዊ ውሳኔ የተጀመረው የሸገር ሲቲ ፕሮጀክት፣ በጊዜ ሂደት ከአዲስ አበባ የኢኮኖሚና የማህበራዊ ስበት ማዕከልነት ማምለጥ አይችልም። የከተሜነት ባህልና ዕድገት እንደ ሰደድ እሳት ሁሉንም ወሰኖች እያቃጠለና እያጠፋ የሚሄድ በመሆኑ፣ የዛሬው የድንበር ጭቅጭቅና የፖለቲካ ስጋት ተወግዶ አዲስ አበባ ዙሪያዋ የሚገኘውን ሸገር ሲቲን ሙሉ በሙሉ በመጠቅለል እንደቀበቶ ሸብ አድርጋው የበለጠ ግዙፍ፣ የበለፀገች እና የተቀናጀች ዓለም አቀፍ ሜጋ ሲቲ ሆና መውጣቷ የማይቀር ተፈጥሯዊ የከተሞች እጣ ፈንታ ነው። በእርግጥ የከተሞች መስፋፋት የነባር አርሶ አደሮችን ህይወት እና ማህበራዊ መሰረት የሚነካ በመሆኑ፣ የውህደት ሂደቱ ሰላማዊ ብቻ ሳይሆን ውስብስብ ማህበራዊ ጥያቄዎችን ይዞ ሊቀጥል ይችላል።
በጉዳዮ ላይ አስተያየት አለኝ ለሚል እነሆ መድረኩ🙏 | 1 018 |
| 4 |  በዚህ ጊዜ ሁሉም ሰው የሆነ ነገር እያለ ነው አድማጩ ነው ያልገባው! | 1 037 |
| 5 | ምን ታስባላችሁ?
እንበልና ማንኛውም ያደገ አገር ወይም ሐብታም አገራት አሜሪካ አውሮፖ የአረብ አገራት ወዘተ...በማንኛውም ምክንያት ከአፍሪካ የሚሄዱ ስደተኞችን ሙሉ ለሙሉ ባይቀበሉ አፍሪካዊያን ሳንወድ በግድ አገራችን ላይ ተከባብረንና ሰርተን እንኖራለን ወይስ ተባልተን እናልቃለን ምን ይፈጠር ነበር? | 1 258 |
| 6 | ከዓመታት በፊት ፍቅር ይዞኝ ነበር። በጓደኞቼ ምክርና ገፋፊነት በፍቅር ላሰቃየችኝ ልጅ የፍቅር ጥያቄ ለማቅረብ ወስኜ አገኘኋት። «አብርሽ ሴቶች ልፍስፍስ ወንድ አይወዱም፤ ቆፍጠን ብለህ የጀግንነት ታሪክ ፈጣጥረህ ንገራት» ብለው ጓደኞቼ መክረውኝ ነበር። ጠጋ ብዬ ሳያት ውበቷ ጨምሮ ወሬዬን ከመደበኛ ወሬ ይልቅ ወደ ቅዠት ወሰደው።
በፈገግታ «እስኪ ስለራስህ ንገረኝ» ብላ ያዘዘችውን ስፕራይት ተጎነጨች። ከንፈሯ የብርጭቆው ጠርዝ ላይ ሲያርፍ የሆነ ብልጭታ ነገር ታየኝ። ስለራሴ ቀበጣጠርኩ... «እዚህ ጉንጭህ ላይ የተቧጨረው ምንድነው?» አለችና በርህራሄ በጣቷ ጉንጬን ዳሰሰችው። (በእርግጥ ድመታችን ቧጭራኝ ነበር) ግን ኮስተር አልኩና በጣም የጀግንነት ታሪክ ፈጠርኩ።
«እ... ትላንት መንገድ ላይ ዱርዬዎች አንዲትን ሴት ሲለክፉ አየሁና ጣልቃ ገባሁ፤ ትንሽ ግጭትም ተፈጠረ።»
«ኧረ ባክህ?»
«አዎ... አንዱ የያዘውን ጩቤ በጫማ ጥፊ ሳስጥለው ተስፈንጥሮ እዚህ ጋ ቧጨረኝ። ሌላኛው በሰንሰለት ሰነዘረ፤ በቦክስ ጣልኩት። ሶስተኛው በገጀራ ሰንዝሮ ወደኋላ አፈግፍጌ ሸወድኩትና ተሽከርክሬ ክንዱ ላይ በጫማዬ ተረከዝ ረግጨ ገጀራውን ቀማሁት፤ አራተኛው በድንጋይ...»
ልጅቱ አቋረጠችኝና «ይቅርታ! በግጦሽ መሬት ነው እንዴ የተጣላችሁት?» | 1 272 |
| 7 | የሴት ልጅ!
ልጆች ከእናት ጋር ብቻ ማደጋቸው እንደ ስድብ የሚቆጠርበት ጊዜ ነበር። "ነበር" አልኩ እንጂ ከድሮው ቢሻልም አሁንም "የሴት ልጅ" የሚለውን አገላለጽ እንደ ስድብ የሚቆጠረው ብዙ ነው።
የልጅ አስተዳደግ ስኬት ወይም ውድቀት የሚወሰነው በአባቱ ወይም በእናቱ ብቻ ማደግ ላይ ሳይሆን፣ የወላጆች አቅም፣ የፍቅር ስሜት፣ የሞራል እሴቶች እና የሚሰጡት ተገቢ ክትትል ላይ ነው።
አባቶች ጋር ያደጉ ሴቶች ጠንካራ፣ ራሳቸውን የቻሉ እና በራስ መተማመናቸው የጎላ እንዲሆኑ ይረዳቸዋል፤ በእናቶች ደግሞ ስሜታዊ ጥንካሬን፣ ማህበራዊ ግንኙነትን እና የህይወት መሰረታዊ እሴቶችን በማስተማር ረገድ ትልቅ አስተዋጽኦ አላቸው የሚል "አጠቃላይ" እይታ አለ።
በአገራችን ተጨባጭ ሁኔታ ግን "ሁሉም" ከሚል በደፈናው ውጡና ብዙ አባታቸው ጋር ያደጉ ሴቶች ልጆችን ታዘቡ፤ ሲጀመር የልጅ አስተዳደግ ለሴቶች በተተወበት አገር ወንዶች ዱብእዳ ካልሆነባቸው በስተቀር በብቸኝነት ልጅ አያሳድጉም። ሲያሳድጉ እንደሆነ ተዓምር ጀግንነት ነው የሚታየው።
የሆነ ሆኖ ወንዶች ጋር የሚያድጉ የሚበዙት የአገራችን ሴቶች የተሳሳተውን ወንዳወንድነት የሚወርሱበት ጊዜ ብዙ ነው። የወንድና ሴት ድንበሩ የተፋለሰባቸው፣ አጉል ጀግና ጀግና የሚጫወቱ፣ የተጋነነ ኮንፊዲየንስ የሚያሰቃያቸው ወይም የተጋነነ ፍርሃት ውስጥ የሚኖሩ፣ ዝም ብለው ባህሉም ወጉም ማህበረሰቡም ጋር የሚጋጩ፣ የነፃነት ታጋይ፣ ፆታዊ ጉዳይ የተምታታባቸው፣ አባታቸው ጀግና ሌላው ወንድ ደፋሪ ባለጌ ምናምን ሆኖ የሚታያቸው ሆነው ታገኛቸዋላችሁ።(ወንዶች ነፍሳቸው ለጦር የሚፈላለግ ስለሆነ ሰላም ቢመስሉም ውስጣቸው ዝቅ የማለት ተፈጥሮ የለውም፣ ሌላውን የማናናቅ ተፈጥሮ ውስጣቸው አለ አቅም ሲያንሳቸው ራሳቸውን የሚያሳምኑበት መንገድ ነው) ለሴት ለልጆቻቸውም የሚያወርሷቸው በጣም ድብቅ ባህሪ ይህ ነው። ስለዚህ ብዙ አይወራም።
ማንም ወዶ በነጠላ ወላጅ አያድግም፤ ግን አጋጥሞ ይነጻጸር ከተባለ፣ እናታቸው ጋር ያደጉ ሴቶች አባታቸው ጋር ካደጉት ሴቶች የተሻለ በሳልና ትክክለኛውን የህይወት ገጽታ መረዳት የሚችሉ፣ ከአጉል ጀብደኝነት የራቁ፣ ሚዛናዊ አስተሳሰብ ያላቸው ናቸው።
ሐሳባችሁ ምንድነው? | 1 338 |
| 8 | ለውፍረት ሚስት አይቀነስ!
(አሌክስ አብርሃም)
ሰውነቴ ጅል ቢጤ ነው፤ ሁለት ቀን በተከታታይ ጥብስ ከሸተተኝ ውፍረት እጨምራለሁ። ችግሩ አንዴ በሆነ ምክንያት ዋጋ ከጨመረ በኋላ ምክንያቱ ቢስተካከልም ዋጋውን እንደማይቀንሰው የአገራችን ነጋዴ፣ ሰውነቴ የፈለገ ብራብ የጨመረውን ክብደት አይቀንስም። ያልሞከርኩት ነገር የለም፤ ስኳር፣ ጨው፣ ቅመማ ቅመም፣ ሩዝ አቆምኩ—ምንም። የውሃ ፆም የቅጠላ ቅጠል ፆም ወይ ፍንክች።
አንድ የሥነ ምግብ ባለሙያ አማከርኩ፤ "ዳቦ ማቆም አለብህ" አለኝ።
"ዳቦ ማለት?"
"ዳቦ ነዋ!"
"እኮ ዳቦ... ይሄ ከስንዴ የሚሠራው፣ የሚበላው?"
ባለሙያው የውፍረት ብቻ ሳይሆን የአእምሮ ችግር እንዳለበት ሰው አየኝ። ምን ያስፈጥጠዋል? ይሄ ሕዝብ ሳር ቅጠሉን ቅኔ የሚያደርግ ነው። አበላሽተውናል። የሆነ ሆኖ ዳቦ አቁሜም አንድ ግራም አልቀነስኩም።
ምግብ ማቆም ለወንደላጤ ቀለል ሳይል አይቀርም። እንደ እኔ ሰባት ዓይነት ምግብ መስራት ለሚያዝናናት ፤ አብሮ መብላት እንደሆነ ነገር የሚያስደስታት ሚስት ላለው ሰው ግን ከባባባባድ ነው። በየመካከሉ ኩኪስ፣ ቸኮሌት፣ ብስኩት መዘዝ እያደረገች፣ በቆምኩበትና በተቀመጥኩበት በምግብ የምታሳድድ ሚስት! ብዙ ምግብ ማቆሜ ያንን የደመቀ የቁርስ፣ የምሳና የራት ሰዓት ሐዘን ቤት አስመሰለው። የምግብ ሰዓታችን የሆነ ከምግብ ያለፈ ነገር አለው። ውፍረት እንድቀንስ ትፈልጋለች፤ ምግብ እንድቀንስ አትፈልግም። እሷ የምትበላው የት እንደሚደርስ አላውቅም። "ወይኔ ወፈርኩ" ካለች ለራሷ ብቻ የሚታይ ውፍረት ነው። አለሁ እንጅ እኔ...ወይኔ ጨምሬ ይቅርና....
ቢጨንቀኝ እዚህ ፌስቡክ ላይ ያገኘኋቸውን መሪጌታ አማከርኳቸው። "ውፍረት ለመቀነስ ነበር..." ከማለቴ፣ ለምዶባቸው ነው መሰል "ስንፈተ ወሲብ ነው?" አሉኝ።
"አይይይይ!"
"አይነ ጥላና ጋግርት? "
"እንዴዴዴዴ ኧረ ውፍረት ነው።"
"ያው በለው ቀስ እያለ ያሰንፈሃል" በኋላ በሰው በሰው ውፍረት የሚቀንስ የጥርስ መፋቂያ ብለው ላኩልኝ፤ከሳምንት በኋላ ጥርሴ ቢነጣም ሳቄ ግን ቀነሰ።
በመጨረሻ አንድ የግል አሠልጣኝ አገኘሁ፤ "...ድሮ የቭላድሚር ፑቲን ጠባቂ ነበርኩ፤ ጊዜ ጥሎኝ ነው" አለ።
"ከውፍረት ነው የምትጠብቃቸው?" አልመለሰልኝም።
የሆነ ሆኖ ከፍየ የትራክተር ጎማ ሲያስገፋኝ፣ መከራዬን ሲያበላኝ ከርሞ ትንሽ ምልክት ማየት ጀመርኩ። ለሞላ ሰውነቴ የቀለበት ጣቴ ብቻዋን ክብደት ቀነሰች። ቀለበቴ ሰፍቶኝ ውልቅ ውልቅ ማለት ጀመረ... በደስታ ሰክሬ ለሚስቴ ስነግራት፣ ኮስተር ብላ አንዴ እኔን፣ አንዴ ቀለበቱን እየተመለከተች "ኖ ሞር ጅም!" አለችኝ! ጩኸቷ አስደነገጠኝ። ከጩኸቷ ብዛት የተሰቀለው የሰርጋችን ፎቶ ወርዶ ከሽ ሊል ሲል ተወርውሬ በአየር ላይ ቀለብኩት። ቦርጨ በምን ቀለለኝ!
"እንዴ! ይሄ ቦርጭ..." ከማለቴ፣
"ቦርጭህ ከበደኝ አልኩ?"
"አንቺ ለምን ትያለሽ? የተሸከምኩት እኔ! ይታይሽ እርጉዝ መሰልኩ..."
በቁጣ እያየችኝ "ለምን ቀድሞህ መንገድ አይሻገርም? በቃ!" አለችና እንዳኮረፈች ምሳ ማቀራረብ ጀመረች። ብቻዋን በቁጣ እያወራች "ድሮም ፑቲን ሚስቱ ጋር ሲፋታ መጠርጠር ነበረብኝ..." ሆሆ ! ቀይ ወጥ የያዘ ሰታቴ የሚያክል ሰሀን ጠረጴዛው ላይ አስቀመጠች... ብቅ ጥልቅ የሚል ቅልጥም፣ እንፋሎቱ ጋር....ሌላ ሰታቴ ቅቅሉ ላይ ሲዋኝ ባዝ የሚወስድ የሚመስል ጉማጅ ሥጋና ጎድን... ፈንድሻ የመሰለው አልጫ ፍርፍር፣ ጣባውን ሞልቶ ወዙ እየተፍለቀለቀ የተኮፈሰው ክትፎ... ትሪውን ሞልቶ የተዘረጋ እንጀራ(እንጀራ ሲጠቀለል ሲቆረጥ አትወድም) የተቆራረጠ ዳቦ ....ታግዘዋለች!
"ለምን መንገድ አይሻገርም?" ብዬ ሚስቴን ከኋላዋ አቀፍኳት። "አትሟዘዝ፤ እጅህን ታጠብና ና" አለች ሞዘዝ ባለ ድምፅ። በመታጠቢያ ቤቱ መስተዋት ቦርጨን ሳየው "እንግዲህ ለመክሳት ሚስት እንደ ምግብ አይቀነስ" አልኩት፤ ወደ ውስጥ ሳብ አድርጌ "...እንዲች እንኳን ብሆን!" ብዬ ተመኘሁ። ምን ዋጋ አለው ጥርሳችን ራሱ የማኘክ ሱስ ይዞታል። | 1 454 |
| 9 | በክርስትና የመጨረሻው የዳኝነት ሥልጣን ያለው መጽሐፍ ቅዱስ እንጂ ሰብአዊ ሥልጣንም መዓረግም አይደለም አለ... ሰዎቹ ምን ቀራቸው? አበዱ! ጥቅማቸውን ምቾታቸውን ስልጣናቸውን ነቀነቀው።
እነዚህ ክስተቶች ክርስትና ከአካባቢያዊ እና ከታሪካዊ ሁኔታዎች ጋር ሲላመድ የመጣውን መበረዝ የሚያሳዩ ሲሆን፣ በኋላ ላይ በ16ኛው ክፍለ ዘመን የተደረገው የፕሮቴስታንት (ተሐድሶ) እንቅስቃሴ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ብቻ ወደ መሠረታዊ መልዕክቱ የመመለስ ጥረት ካደረጉት ዋና ዋና ምክንያቶች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። በነገራችን ላይ መጽሐፍ ቅዱሱ ላይ ፊደል ሳይጨምሩ ትርጓሜና መልእክቱን ወደሚፈልጉት መንገድ በማጣመም ነበር ይህን ሁሉ ሲያደርጉ የነበሩት።
ዛሬስ???????
ይህ እምቢተኝነት የፈጠረው እምነት፣ በተለይ በአገራችን ምን ላይ ነው? በነፃነት ማምለክ በተፈቀደ በጥቂት አስርት ዓመታት ይህ ሁሉ ምስቅልቅል እንዴት ተፈጠረ? አማኙ በየመንደሩ በተፈጠሩ በወጉ መጽሐፍ ቅዱስን ማንበብ እንኳን ለማይችሉ ይሉኝታ ቢስ መሀይማን እንዴት በባርነት ተንበረከከ? ከዘመናት በፊት የወደቀ ድሪቶ ባርነት አንሥቶ የለበሰው እንዴት ነው? ያውም ከነተባዩ ሳያራግፍ! ታላላቆቹ መሪዎች እንዴት የጥቅም ቀንበር ጫንቃቸው ላይ ተሸክመው የሥጋ ማሳ ላይ ተገኙ? የተማሩና የረቀቁ የሚባሉት እንዴት ቤተ ክርስቲያኗን ለምዕራባውያን ጥሎሽ አቀረቡ? እምቢተኛው ሕዝብ ለምን ለእውነት ጀርባውን ሰጠ? ወጣቶች ለምን ሃይ ባይ ያጡ የመድረክ ኪነቶች ሆኑ? መማርና ማንበብ ለምን ገደል ሆነባቸው?
ይህ እምነት በዚሁ ከቀጠለ፣ ከ15 እና 20 ዓመት በኋላ እንኳን የእምነት አባቶች አገር የማትሸከመው፣ ከሞራልም፣ ከይሉኝታም፣ ከዕውቀትም፣ ከዕምነትም የተጣላ በምንም የማይዳኝ ወመኔ መፈልፈያ መሆኑ አይቀርም። ፕሮቴስታንቶች የጨከነ አገር አቀፍ መድረክ ማዘጋጃ ጊዜያችሁ አሁን ነው... ጸሎት ብቻ ነው መፍትሔው እያሉ መደበቅ አያዋጣም... ማርቲን ሉተር እንደዚያ አለ እንዴ? "ጌታ ሰው ያስነሳል" እያሉ ተኝቶ መጠበቅ የሚያመጣው መዘዝ ብዙ ነው። ስህተትን እምቢ ለማለት መላዕክት ወርደው በስማችሁ ይጥሯችሁ?
ከነባሮቹ እምነቶች የፈለሰው ወጣትና በቤታችሁም የሚወለደው ትውልድ የውኃ ላይ ኩበት ሆኗል። የመጣበትን ትቷል፤ የመጣለትንም ለመያዝ ስልቹና ደካማ ሆኗል። እንደ አገር የሚያሰጋ ትውልድ እየተፈጠረ ነው። "አይቅሙም፣ አያጨሱም" የሚባልላቸው "አማኞች" ራሳቸው እየተቃሙ ነው! በወንጌል ስም የሚጠራው ወጣት ምን ዓይነት የባህልና የማንነት ግጭት ውስጥ እየገባ እንዳለ አይታያችሁም? ከራሳችሁ ህብረት ጋር እንኳን አይገጥምም። ራሱም ጋር አይገጥምም! ከቤተሰቡ ከአገሩ እውነታ ጋር አይገጥምም።
ለመሆኑ ይህ ፅሁፍ ሁሉንም የእምነቱ ተከታዮች በደፈናው ይወቅሳል? በጭራሽ ! የሚወቅሰው የፈጠጠውን ችግር በእምነት ስም የሚሸፍኑትን፣ አይንህ ላይ ያለውን ግንድ ሳታስወግድ የሌላውን ጉድፍ ... የሚል ጥቅስ በመምዘዝ ግንድም ጉድፍም ተሸክመው ለሚኖሩ...ጴንጤ ብቻ ነው የሚወቀሰው እስቲ ወንድ ከሆንክ...የሚሉትን እና ከምንም በላይ በየቀኑ የሚፈለፈለውን ችግር እየተመለከቱ ቲክቶክና ምናምን ላይ አፍጥጠው ዝም ላሉ! የእኔ ድርሻ ምንድነው ብለው የማያስቡትን ብቻ ይወቅሳል? (ዛሬ ስራ የለኝም እንዴ አረዘምኩት😀) | 1 573 |
| 10 | ለባርነት የተንበረከኩት እንቢተኞች...
የዘመናችን ፕሮቴስታንቶች!
(አሌክስ አብርሃም)
የክርስትና መሠረት ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። የእምነቱ መነሻ ዘላለማዊ የእግዚአብሔር ዕቅድ ቢሆንም፣ "ክርስትና" የሚለው ስያሜ የተገኘው እና እንደ ተቋማዊ ሃይማኖት የተደራጀው እዚህ በመካከለኛው ምስራቅ (በሶሪያ አንጾኪያ) ነው። ኢትዮጵያ ታዲያ በአጋጣሚ ወይም በስሚ ስሚ ሳይሆን፣ ራሱ የክርስቶስ ደቀ መዝሙር በራሱ በእግዚአብሔር "ተነስና ሂድ" ተብሎ ተልኮ ወንጌል ይደርሳት ዘንድ የተመረጠች አገር ናት ሲባል "ተረት" አይደለም (የሐዋርያት ሥራ 8፥26-40 አንብቡት)። ሳይበረዝ ሳይከለስ ስለ ኢየሱስ ወንጌል ያኔ ከፍተኛ አገራዊ ሥልጣን ባለው ጃንደረባ በኩል ሰማች።(ስለዚህ ጉዳይ ሌላ ጊዜ የሚገርመኝን እፅፋለሁ)
ክርስትና ይህ ከሆነ ከዘመናት በኋላ ወደ አውሮፓ ተሻገረ። ወደ አውሮፓ ከገባ በኋላ ከአካባቢው ባህሎች፣ ፍልስፍናዎች እና ፖለቲካዊ ሁኔታዎች ጋር በመቀላቀሉ የተፈጠሩ እና ከቀዳማዩ የመጽሐፍ ቅዱስ አስተምህሮ ያፈነገጡ የአስተምህሮ መበረዞች ገጥመውታል። ይህ ውጥንቅጥ ደግሞ በዋናነት የተከሰተው ክርስትና የሮማ ግዛት ኦፊሴላዊ ሃይማኖት ከሆነ በኋላ እና በቀጣዮቹ መቶ ዘመናት ነበር። ምን ተፈጠረ?
አንድ በሉ... የግሪክ የተወሳሰበ ፍልስፍና የመጽሐፍ ቅዱስ ሐሳቦችን ከግሪክ ፕላቶናዊ እና አሪስቶትላዊ ፍልስፍናዎች ጋር ይደበላልቀው ጀመር። በተለይ በነፍስና ሥጋ ጉዳይ ላይ ጨርሶ ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር የሚጋጭ ፍልስፍና፣ ቀደም ሲል በዕብራውያን አስተሳሰብ ውስጥ ያልነበሩ ጽንሰ ሀሳቦች ወደ ክርስትና አስተምህሮ ይሞዠቁ ጀመር። የግሪክ ፍልስፍና አሁንም አልፎ አልፎ በእኛዎቹ ደካማ የሐሳብ ቁራሌወች ሲወራ የምትሰሙት ዝብርቅርቅ ንትርክ እንዳይመስላችሁ። ናላችሁን ነው የሚያዞሩት!
ሁለት... የአውሮፓ አረማውያን (ፖጋንስ...ከክርስትና እምነት ስርጭት በፊት በአውሮፓ ይተገበሩ የነበሩ፣ ተፈጥሮን እና በርካታ አማልክትን የሚያመልኩ የጥንታዊ እምነቶች ተከታዮች) ወደ ክርስትና ሲቀየሩ የነበራቸው የቀድሞ ባህሎች እና ሥጋዊም መንፈሳዊም ኮተት፣ ለምሳሌ የፀሐይ አምልኮ፣ ቀናት እና የተለያዩ የአካባቢ ልማዶች የክርስትና መልክ ይዘው እንዳሉ እንዲቀጥሉ ሆኑና ድብልቅልቁ ተባባሰ።
ሦስተኛውና ትልቁ ምስቅልቅል... (((የቤተ ክርስቲያን እና የመንግሥት መደባለቅ))) ...ይህ የመንግሥትና የቤተ ክርስቲያን "ያልተቀደሰ ጋብቻ" ንጉሥ ቆስጠንጢኖስ በሚባለው ዘመን (በ4ኛው ክፍለ ዘመን) ከተጀመረ ወዲህ፣ የመንፈሳዊ እና የፖለቲካ ሥልጣን መደባለቅ በቤተ ክርስቲያን መንፈሳዊ ተልዕኮ እና አሠራር ላይ ከባድ ተፅዕኖ አሳድሯል። በእርግጥ ቆስጠንጢኖስ ክርስትናን ሕጋዊ ማድረጉና በኋላም የሮም መንግሥት ዋና ሃይማኖት መሆኑ ለቤተ ክርስቲያን ከስደት መውጣትና ዕድገት ያመጣ ቢሆንም፣ ከፖለቲካዊ ሥልጣን ጋር መቆራኘቷ መንፈሳዊውን ዓለም በፖለቲካዊ ፍላጎት እንዲበከል አደረገ።
የወንጌል ዓላማ መለወጥ እና የዓለማዊነት መስፋፋት ተከሰተ። ቤተ ክርስቲያን የመንግሥት አካልና ተቋም ስትሆን የመንፈሳዊ አገልግሎት ዋና ዓላማ የሆነው የነፍሳት መዳንና ፍቅር በፖለቲካዊ ጥቅም፣ በሃብትና በሥልጣን ማስጠበቅ ተተካ። የመንግሥት ድጋፍና በጀት ማግኘት ሰዎችን ለእውነተኛ እምነት ሳይሆን ለጥቅምና ለሥልጣን ብለው ወደ ቤተ ክርስቲያን እንዲቀላቀሉ አደረገ። የመዳን መሠረት የሆነችው ቤተ ክርስቲያን የሃብት ምንጭ ተደርጋ ታየች።
ሃይማኖትን ለፖለቲካ ሥልጣን ማስከበሪያ ማዋል ተጀመረ። ነገሥታትና የፖለቲካ መሪዎች ሃይማኖትን ሕዝብን መቆጣጠሪያና የሥልጣን ቅቡልነት ማግኛ አደረጉት። የቤተ ክርስቲያን መሪዎችም በበኩላቸው የነገሥታትን አምባገነናዊ ውሳኔዎችና ጦርነቶች በሃይማኖት ስም በማጽደቅ ከመንግሥት ጋር የጥቅም ትስስር ፈጠሩ። "የተቀደሱ ጦርነቶች" በዙ። ተው ከማለት በለው ባይ አባቶች ተበራከቱ።
የቀኖና እና የዶክትሪን ውሳኔዎች በፖለቲካ ጣልቃ ገብነት ተመረዙ። ጉባኤያት እና የሃይማኖት ውይይቶች በመንፈሳዊ እውነት ላይ ብቻ ከመመሥረት ይልቅ፣ የንጉሠ ነገሥቱ ፍላጎትና የአገሪቱን አንድነት የማስጠበቅ ፖለቲካዊ ስሌት ጣልቃ ይገባባቸው ነበር። ንጉሠ ነገሥታት ጳጳሳትን የመሾም፣ የመሻርና የማስደሰት ሥልጣን ነበራቸው "ንጉሥ ሰጠ፣ ንጉሥ ነሣ፤ እግዜር በቤቱ ተረሳ።" የሚል ቤት የሚመታ ሐሳብ እዚህ ጋር ይታወሰናል።
ስደትና ጭቆና ከተበዳይነት ወደ ቤተክርስቲያን ጠባይነት ተሸጋገሩ። ክርስቲያኖች ቀደም ሲል ይደርስባቸው የነበረው ስደት አብቅቶ፣ ከፖለቲካ ሥልጣን ጋር ከተዋሃዱ በኋላ ከእነሱ ልዩ ልዩ እምነት ያላቸውን ወገኖችና "መናፍቃን" የተባሉትን በመንግሥት ኃይል ማሳደድና ማስጨፍጨፍ ጀመሩ። ይህም የክርስቶስን የፍቅርና የምሕረት አስተምህሮ የሚቃረን ነበር፤ በቀለኝነት፣ ጥላቻ!
የቤተ ክርስቲያን መሪዎች የሥልጣን ጥማት አናታቸው ላይ ወጣ። አባቶችና ጳጳሳት ከመንፈሳዊ አባትነት ይልቅ እንደ ዓለማዊ ገዢዎች፣ መሳፍንትና የጦር አዛዦች መሥራት ጀመሩ። ይህም በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሥልጣን ሽሚያ፣ ሽኩቻና የውስጥ ክፍፍል እንዲስፋፋ ምክንያት ሆነ።
የቀደምት የሐዋርያት ትምህርት በምዕራብ አውሮፓ፣ በተለይም በሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከጊዜ በኋላ የወጡ እንደ ጳጳሳት የበላይነት፣ የፓፓ አይነኬ ሥልጣን፣ የምጽአት ገንዘብ (ይህችን ያዙልኝ) እና ሌሎች የሰብአዊ ትውፊቶች ከቅዱሳት መጻሕፍት ውጪ እንደ አስተምህሮ ተወስደዋል።
ከላይ ያዟት ያልኳችሁ "የምጽአት ገንዘብ" በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ትምህርት መሠረት በኃጢአት ምክንያት ከሚመጣ ጊዜያዊ የዘላለም ቅጣት ነፃ መውጫ ወይም ማስተሰረያ የሚሰጥበት ሥርዓት ነው። ነገሩ ሲጀመር ጤናማ ነበር፤ ሰው ከዘላለማዊው ቅጣት በንስሐ ይድናል። ምድር ላይ ሃጢያቱ ከሚተወው የነፍስና ሥጋ ጠባሳ በጎ በመሥራት የንስሐ ፍሬን በማሳየት ማገገም ይችላል ነበር አስተምህሮቱ። ሲቆይ በመካከለኛው ዘመን በስፋት የተስፋፋ ሲሆን፣ በወቅቱ በነበረው አሰራር አብያተ ክርስቲያናትን ለመገንባትና ለሌሎች አገልግሎቶች ገንዘብ እጥረት ሲገጥም "ለዚች ድነት ክፈሉ" መጣ። ኮፖን ሁሉ ተዘጋጀ፤ ንግድ ሆነ። አሁን የምናየው ዓይነት ዘይት ግዛ፣ ጨው ግዛ መሰል የለየለት ጨረባ።
እንግዲህ በ1517 እ.ኤ.አ. ማርቲን ሉተር የተባለ ዲያቆን የገንዘብ ክፍያን መሠረት ያደረገውን ይህንን አሰራር በመቃወም 95 ነጥቦች የተዘረዘሩበት ጽሑፍ አወጣ፤ "95 Theses" ይሏቸዋል። ይህን ዝርዝር በማውጣቱ ለፕሮቴስታንት (ተሐድሶ) እንቅስቃሴ መቀስቀስ ትልቅ ምክንያት ሆኗል። እምቢ ያሉ ተከተሉት።
ከፍሎ መዳን የሚባል ነገር የለም፤ ሰው የሚድነው በእምነት ነው አለ። ማርቲን ሉተር በወቅቱ የነበረው ዋና ሐሳብ «ሰው የሚድነው በኢየሱስ ክርስቶስ መስቀል ላይ በተከፈለ ዋጋ እና በእምነት ብቻ ነው (በጸጋ) እንጂ በገንዘብ ወይም በበጎ ሥራ አይደለም» የሚል ሲሆን፣ ይህ አስተምህሮ በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት (ለምሳሌ፦ ኤፌሶን 2፥8-9) የፕሮቴስታንት ተሐድሶ መሠረት የሆነ ነው።
ጳጳሱ ምድራዊ ቤተ ክርስቲያናትን ከማስተዳደር እና ከመንፈሳዊ አባትነት ባለፈ የሞቱ ሰዎችን ሲኦልና ገነት ደልዳይ አይደሉም አለ። (በዚያ ዘመን ይሄን መናገር በቁሜ አቃጥሉኝ እንደማለት ነው) | 1 401 |
| 11 | አንጀቴን ያራሰው ምላሽ! የሆነ ነገር ላይ አይቼው ነው።
ወጣቱ አውቶብስ ውስጥ ወንበር ይዞ ሲጓዝ አንዲት ባልቴት ቆማ ይመለከትና ተነስቶ ያስቀምጣታል። ባልቴቷ ከማመስገን ይልቅ በቀጥታ ወደ ጥያቄ ገባች።
«ስንት ዓመትህ ነው?»
«ሃያ ስምንት።»
«እና በዚህ ዕድሜህ በአውቶብስ ትጋፋለህ? የኔ ልጅ በሃያ አምስት ዓመቱ ተፍ ተፍ ብሎ ምን የመሰለ መኪና ገዝቶ ይንፈላሰሳል፤ አትስነፍ፣ ነቃ በል እንጂ!»
ወጣቱ ፈገግ ብሎ...
«አልሰነፍኩም... እኔም ሌት ከቀን ሰርቼ መኪና ገዝቻለሁ።»
«የታለ?»
«እናቴ በስተርጅና አውቶብስ ላይ እንዳትጋፋ ሰጥቻት ነው።» | 1 428 |
| 12 | ዘመኑ የነፋስ ነው...
(አሌክስ አብርሃም)
ገለባ ይወዳል፤ ባዶ ላስቲክ ያስደንሳል፤ ማንም ተናፍጦ የጣለውን ሶፍት አንስቶ ሰማይ ላይ ያንሳፍፋል። ባዶ ካርቶኖችን ይገለብጣል ... ሰነፍ የጽዳት ሰራተኛ የተወውን አቧራ አንስቶ እንደ ዘውድ አናትህ ላይ ይጭነዋል... ምግብህ ላይ ይሞጅረዋል።
ዘመኑ የኃይለኛ ነፋስ ነው...ብዙ ደክመህ፣ ዕድሜህንና ወጣትነትህን ሰውተህ የገነባኸውን የማንነት ቤት ጣራውን ገንጥሎ ገመናህን ሜዳ ላይ ያሰጣዋል፤ ልብስህን ገፎ ራቁትህን ያቆምሃል። ደክመህ ካሳደከው ዛፍ ፍሬውን ሳይደርስ ያረግፈዋል...አርቀህ እንዳታይ፣ በጥልቀትም እንዳትተነፍስ ዓይንህንም ሳንባህንም በአቧራ ይሞላዋል።
ዘመኑ የአውሎ ነፋስ ነው... ደካማ ሥር ያላቸውን ዛፎች ይገነድሳቸዋል፤ የሚያንኳኳው ነገር ብዙ ነው፤ የሚፈጥረው ድምፅ ብዙ ነው። ባሕር ላይ የምትንሳፈፍ ጀልባህን ያናውጣል።
መብራት ይቆራረጣል፤ ጨለማ ብርሃን፣ ብርሃን ጨለማ፣ ድንግዝግዝ፣ የቦግ እልም ዘመን ነው... ከጎንህ ያለው ሰው ይጠፋብሃል ...ነፋስ ከየት እንዳመጣው ያልታወቀ ሀብት በርህ ላይ ሊወድቅ ወይም ሀብትህን ነጥቆ ወዳልታወቀ ቦታ ሊወስድ ይችላል...
ዘመኑ የነፋስ ነው... ቀሚሶች የትም ይገለባሉ... ፀጉር የትም ይበተናል ... ለመዳን ያገኙትን ሁሉ የሚጨብጡበት ጊዜ ነው። ተበጥሶ የወደቀ የኤሌክትሪክ ገመድም ቢሆን። አሸዋ ላይ መሠረቱን የጣለ ሁሉ ይወድቃል። ጽኑ የዕውቀት፣ የእምነት፣ የሞራል መሠረት ያላቸው ሁሉ ቢበዛ አቧራ ቢሸፍናቸው ነው... ነፋሱ ያልፋል ...ተወልውለው ይወጣሉ...ዘመኑ የነፋስ ነው...! | 1 563 |
| 13 |  +2እዚህ አሜሪካ በረዷማ ወቅት ሲሆን ሰዎች ለመዝናናት የሚሰሯቸው የበረዶ ሰዎች (Snowman) አሉ። ከበረዶ የተሰራው ምስል በክረምት ቅዝቃዜ ጸንቶ የሚቆይ ቢሆንም፣ ፀሐይ ስትወጣ በሂደት ይቀልጣል። ወቅቱ ነው የሰራቸው፣ ወቅቱ ያፈርሳቸዋል። በግዝፈታቸው የሚቀልጡ አይመስሉም። የቅዝቃዜው ወቅት አልፎ ፀሐያማው ሲመጣ ደግሞ ሰዎች በየባህር ዳርቻው የአሸዋ ሰው (Sandman) ይሰራሉ። ይሄ ከአሸዋ የሚሰራ የሰው ምስል በነፋስና በሞገድ ኃይል በቀላሉ ይበተናል። ነፋሳማው ወቅት ሲመጣ ከነፋሱ ጋር ያልፋል። በዚህ ጊዜ ሌላ ተረኛ የሰው ምስል ከዱባ ይሰራሉ... ፓምፕኪን ማን (Pumpkin Man)። ይህኛው የሰው ምስል ደግሞ ወቅቱ ሲያልፍ ይበሰብሳል። ምስሎቹ ዘመኑን ያሳያሉ ዘመኑ ግን ለምስሎቹ ግድ የለውም። በየጊዜው እንደየወቅቱ እየተሰሩ የሚፈርሱ የሰው ምስሎች! | 2 080 |
| 14 | እኔኮ የማደንቃቸውም የምቃወማቸውም ፖለቲከኞች አሉ። የሚሰማኝን ልፅፍ ጣቴን ኪቦርድ ላይ ሳሳርፍ ግን " ነገ ጧት ከእንቅልፌ ስነሳ ቦታ ተቀያይረው ቢጠብቁኝስ" የሚል ስጋት ውል ይልብኛል። አውቃለሁ ፖለቲካ የፅድቅ መንገድ አይደለም ፤ ጥቅምን አመዛዝኖ ለአገርና ሕዝብ ይበጃል ላሉት ጉዳይ አቋምን መቀየር የተለመደ ነው። ግን ሲጀመር አቋም የሚባል ነገር ያለው ስንቱ ነው? ለምሳሌ አሁን ቀይ ባህር ወይ ሞት ከሚሉት 80 በመቶወቹ ተሟሙተው ኤርትራን የሸኙ፣ ኤርትራ ለምን ተገነጠለች ያሉትን ያሰሩ ያሰቃዮ ያሰደዱና ያስገደሉም ናቸው። እሽ ተፀፅተው ነው እንዳንል አሁንም ዶ/ር ዐብይ ነገ በቲቪ ብቅ ብሎ "ቀይ ባህር አያስፈልገንም" ቢል እነዚሁ ሰወች "እንኳን ቀይ ባህር ቀይ ወጥ ራሱ አያስፈልገንም" ከማለት አይመለሱም። ጉዳዮ ወደብ ያስፈልጋል ወይስ አያስፈልግም አይደለም፤ እነዚህ ሰወች አገር ነው የሚፈልጉት ወይስ ስልጣንና ጥቅም? ይሄ ሁሉ ወጣት የሚጫረሰው በእነሱ ስህተት ነው አሁንም ስህተት ያሉትን ለማረም ሌላ ትውልድ መገበር አለበት። ፖለቲከኞቻችንኮ እንደሚያሳዮት ባህሪ እንኳን ሰው የራሳቸው ጥላ አምኖ አይከተላቸውም። እንደሰወቹ የሚቀያየር የአገር ጥቅም ሳይሆን ሰወች እየተቀያየሩ የሚያስቀጥሉት ዘላቂ አገራዊ ጥቅም የትኛው ነው? | 2 212 |
| 15 | ተከብረሽ የኖርሽው ባባቶቻችን ደም
እናት ኢትዮጵያ የደፈረሽ ይውደም?
በነገራችን ላይ እግዜሩ ይሄን ግጥም ሰምቶ በቃ የደፈራትን ሁሉ ዛሬ ላጥፋ ቢል አንድም ኢትዮጵያዊ አይተርፍም። ኢትዮጵያ በወፍ በረር ቆጠራ ወደ 84 የሚጠጉ ትልልቅና ትንንሽ ጦርነቶች አድርጋለች ይባላል። ያውም አሁንም በየቀኑ ቁጥር ስፍር የሌለው ጦርነት ላይ ነን። ቆጣሪወቹ መቁጠሩ ሰልችቷቸው ትተውት ነው። እና ከነዚህ ሁሉ ጦርነት ውስጥ 6 የሚሆኑት ብቻ ናቸው ከውጭ ጠላት ጋር የተደረጉት ሌላው እርስ በርስ ነው ተደፋፍሮ አገር የደፈረው። ማን ደፈረን ብለን እንደምንደነፋ ነው የሚገርመኝ። ደፍረን አስደፍረንሻል ብለን ንስሃ በመግቢያ እድሚያችን አሁንም እያያያያያያ! | 2 089 |
| 16 |  "እያዝናና የሚያስተምር " ማለት በትክክል እንዲህ አይነት ጉዳይ ነው።
ይችን ልጅ ሳያት የምስቀው ሁሉ በእንግሊዝኛ ነው። ሶሻል ሚዲያውን እየሰሩም ለቁም ነገር የሚጠቀሙ የዚች አይነት ጎበዝ መምህራን so...so...ያስፈልጉናል "ሶ ሜኒ ፒፒልስ" 😀ፎሎው አድርጓት! ደህና ቦታ ዋሉ እስኪ! | 2 232 |
| 17 | እነዚህን ሶስት ምልክቶች ካየህ ሚስትህ አታፈቅርህም!
እምነት የጎደለው ትውልድ ምልክት ይሻል....እንኳን ሶስት ሶስት መቶ ምልክት ብታይ አርፈህ ተቀመጥ፤ በቃ አግብተሃል! ግን ልጆችህ የአንተ አለመሆናቸውን የምታውቅባቸው 5 ምልክቶች እንደቀልድ አይታዮምና ልንገርህ....አሁንም ምልክት? ምን ነክቶሃል ሰውየ? ወልደሃል ሁሉም የአንተ ናቸው አርፈህ አሳድግ።
የኔ እህት ይሄ ባልሽ ማምለጫ እየፈለገ መሆኑን የሚያሳይ አንድ ምልክት ያዢ ልስጥሽ.. እንደማታፈቅሪውና ከሌላ ወንድ ጋር ማግጠሽ ልጆቹን እንደወለድሽ ለማወቅ ከአንች ይልቅ የትም የማያውቀኝን እኔን አምኖ ለማንበብ ሰፍ ሲል አየሽው አይደል? በዚህ አይነት ስልክሽንም ይፈትሻል። በቃ ከትዳር ማምለጫ ቀዳዳ እየፈለገልሽ ነው። አንች ግን ትንሽ ጥሩ አልያሽውም ልበል? ኑሮ ተወደደ በሚል ተልካሻ ምክንያት አትነዝንዢው... እሱ አለ አይደል ኑሮ ላይ አንች የተደመርሽበት። እስኪ መልካም ቀን።
ጓድ ማታ ስትገባ እየሳቀች አሌክስ የሚባል ሞዛዛ የፃፈውን አየህ ካለችህ አላየሁም በል! ምልክት በምልክት የሆነ ዘመን🙏 | 2 099 |
| 18 | ከሃይማኖት አባቶች ፣ መምህራን፣ ዘማሪወች ፣ ስር አጉል እየተስለመለሙ የሚለጣጠፉ ሴቶች አንድ ነገር ይረሳሉ፤ (((እነዚህ ሰዎች መንፈሳዊና ሰማያዊ ጉዳዮችን ቢያስተምሩም፣ አሁንም በምድር ላይ የሚኖሩ ደምና አጥንት ያላቸው የሰው ልጆች ናቸው))) ከሁሉም የሀይማኖት ልብሶች ስር ወንድ የሚባል ፍጥረት አለ። መንፈሳዊ ጉዳይ የሚያወሩ ስጋ ናቸው። ስጋ ካለ የግብረስጋ ፍላጎት አለ! ወይስ መባና አስራት በባለጌ ነገር ይከፈላል ብሎ ያስተማራችሁ አለ? ወላጆች.... በየዋህነትም ሆነ በግዴለሽነት በተለይ ሴት ልጆቻችሁን እምነታቸውን ይማሩልን ፣ ይፀለይላቸው፣ ይተንበይባቸው በሚል ሰበብ ወንድ የሀይማኖት ሰወች ጋር ብቻቸውን አታቀራርቡ። ከረፈፍ ባሎችም ሚስቶቻችሁን አታቀራርቡ። (ሰብለን ጉድ የሰራት ያ በዛብህ የሚባል ላንጌሳ ዲያቆን ነው 'ጳ እንደሱ አይፃፍም እትየ ሰብለ' እያለ ጯ አድርጓት ቀረ) ) ሰይጣን እናስወጣ ብለው ራሳቸው ናቸው የሚገቡባቸው! | 1 982 |
| 19 |  ከከስክስ ይሻላል¡
(አሌክስ አብርሃም)
ጫማ ቤት ላስተዋውቅ የመጣሁ ይመስላችሁ ይሆናል...አይደለም። ኢመልዳ ማርኮስ የቀድሞዋ የፊሊፒንስ ቀዳማዊ እመቤት እና ፖለቲከኛ ናት። የቀድሞው የፊሊፒንስ ፕሬዚዳንት እና ፈላጭ ቆራጭ መሪ ፌርዲናንድ ማርኮስ ባለቤት ስትሆን፣ ከ1965 እስከ 1986 ባሉት ዓመታት በባሏ አገዛዝ ወቅት በፊሊፒንስ ፖለቲካ ውስጥ ባሏ ቆራጭ እሷ ፈላጭ ነበሩ።
በዓለም አቀፍ ደረጃ በዋናነት የምትታወቀው ግን በአባካኝነቷ ነው። ታባክነዋለች አይገልፃትም። የአገሪቱ ህዝብ በድህነት ፍዳውን ሲበላ እርሷ በቤተመንግስቷ ውስጥ ባከማቸቻቸው ከ3,000 በላይ ጥንድ ውድ የዲዛይነር ጫማዎች ፊት ወገቧን ይዛ ቁማ በቃ ለነገ ራት የማደርገው አዲስ ጫማ የለኝም ትል ነበር😀
የገረመኝ ይሄ አይደለም
በ1986 በህዝባዊ አመፅ ባሏ ከስልጣን ሲወገድ አገሯን ጥላ ሸሸች፣ በኋላ ወደ ፊሊፒንስተመለሰች። ተይዛ ነው? አትቀልዱ ቀጭ ቋ እያለች በፓርላማ አባልነት ተመረጠች! ...ጭራሽ በሶስት ሺ ጫማ የረገጠችው ህዝብ አሁን ፕሬዝደንት ሆኖ ይመራው ዘንድ ማንን ቢመርጥ ጥሩ ነው? ልጇን!! ማንም በከስክስ ከሚረግጠው በውድና ቆንጆ ጫማወች ቢረገጥ አይሻልም?😀 አሁን ትንሽ ስላረጀች(97 ሁኗታል) ነጠላ ጫማ ነው የምትለብሰው 2000 ነጠላ ጫማወች ብቻ😀 | 1 857 |
| 20 | "ያበጠው ይፈንዳ" ከማለታችን በፊት ከፈነዳ በኋላ ኢንፌክሽን እንዲሁም ጠባሳ የሚባል ነገር እንዳለ አንርሳ። ያበጠ ነገር በባለሙያ ብቻ ቢፈነዳ ባይ ነኝ! | 2 143 |
