Парнасский пересмешник

Купола Успенского собора

Кто Господь для меня? Знаю ли я Его по-настоящему? Чего требует от меня Его Евангелие сегодня? Какие шаги я должен совершить? Папа Лев XIV обратился к евангельскому чтению, в котором Христос спрашивает учеников, за кого они Его почитают. Вопрос задан людям, которые уже разделяли с Христом жизнь и служение. Иисус не счёл само собой разумеющимся, что они действительно Его знают, и сначала спросил, что говорит о Нём народ, а затем обратился к ним напрямую.

Вера не даётся нам раз и навсегда; напротив, мы всегда нуждаемся в том, чтобы заново открывать для себя лик Христа и Его Евангелие, углублять Его весть и каждый раз подтверждать выбор нашей жизни, чтобы он был созвучен тому, что мы исповедуем, побеждая соблазн считать, будто мы уже всё знаем, и превращать веру в привычку.

Папа предостерегает от веры понаслышке и от привычных штампов, когда человек довольствуется услышанным от других и не стремится пережить это в собственной жизни. Он призывает не замыкаться в собственных убеждениях и религиозных устоях, а оставаться открытым для живых и подлинных отношений со Христом, которые могут потребовать идти неожиданными путями и делать выбор, отличный от того, что представлялся заранее. Естественно, он подводит к тому, что всё сказанное относится не только к отдельному человеку, но и к Церкви в целом - у которой порой возникает искушение действовать так, как было всегда

Сцена из спектакля на тему русской истории. Снимок сделан Карлом Буллой в Петербурге в 1910-е

Как же он прав! Уже не знаю какими словами объяснить своим знакомым, а в основном малознакомым людям, что не хотел бы обниматься и целоваться вместо обыкновенных приветствий, каждый раз неловкая ситуация

«Сошествие во ад», средневековая каменная скульптура из приходской церкви Сен-Симфорьен, на выставке в музее Фенейль в городе Родез, Франция

Положение о земских учреждениях со всеми относящимися узаконениями, судебными и правительственными разъяснениями. Автор - Мышь

Александр Родченко с циркулем, 1948 год

Мордовские богомолки в Понетаевском женском монастыре в 1904 году

Анализ нескольких десятков сосудов бронзового века из оазиса Курайя на северо-западе Аравии, возможно, выявил первую в истории человечества брендовую продукцию. Двухцветная расписная керамика этого региона давно известна специалистам под названием «мадианитской», и её происхождение оставалось предметом спора. Первая партия расписной посуды была изготовлена около 3600 лет назад, и её производство не прерывалось столетиями, лишь претерпевая изменения. Примерно 3200 лет назад мастера выработали устойчивый репертуар росписи с изображениями животных и человеческих ритуалов. Именно эта посуда расходилась за сотни километров: на север, в Южный Левант, попадая на памятники вроде Телль-эль-Хелейфе и святилище египетской богини Хатхор в Тимне, и на юг, в Северную Аравию. Гончарная традиция оазиса продолжалась ещё около тысячи лет, до конца железного века. Эти сосуды были настолько узнаваемыми и востребованными, что функционально их следует считать торговой маркой, хотя ни понятия интеллектуальной собственности, ни рекламы в то время не существовало. Но они производились в одном регионе, расходились на огромные расстояния и имели устойчивые признаки собственного стиля

«Обоняние», Ян Минсе Моленар, 1637 год. Собрание музея Маурицхёйс Я, конечно, понимаю, что своей серией пяти чувств голландский мастер со свойственным ему юмором и приземленным реализмом предлагает забыть о возввшенных аллегориях и девах с букетами цветов, но всё-таки мужик мог бы сделать лицо попроще

Прочитал в официальном информационном бюллетене коренного народа хайда, живущего на архипелаге Хайда-Гуаи в Британской Колумбии в Канаде, два материала, посвящённых возвращению тотемных столбов. В одной статье рассказывается, как в деревне Сгаанг Гвэй Ллнагаай, которая опустела в 1880-е годы после эпидемий, до сих пор стоят больше тридцати церемониальных столбов с фигурами медведей и косаток из кедра, вырезанных в XVIII-XIX веках. Эти столбы обозначали семьи и служили памятниками умершим, пять из них вывезли в 1930-е, и сначала они оказались в Принс-Руперте, потом в Королевском музее Британской Колумбии и в Музее антропологии Университета Британской Колумбии. Формально хайда добились возвращения увезённых тотемов ещё в 1976 и 2019 годы. Но фактически столбы вернулись только этой весной, их доставили морем, а затем поодиночке перенесли вертолётом. Через несколько недель на место прибыли старейшины и потомки жителей деревни с процессией, церемониальным сожжением пищи, песнями и рассказами о своей истории. Вторая заметка освещает массовое возрождение практики тотемных столбов начиная с 2001 года, когда в Кай-Льнагаай установили сразу шесть столбов. К примеру, весной подняли небольшой трёхметровый столб работы Майкла Муди, заказанный местным банком для вестибюля своего отделения. На столбе вырезаны Васго, морской волк, и Глубоководная Лягушка, которая, по преданиям хайда, приносит удачу и сопровождает сверхъестественных существ. В сою очередь совет Скидегейта объявил конкурс и заказал сразу три монументальных, 12-13-метровых столба к национальному празднику, в композицию должны войти Ворон, Орёл, Три Стража и сверхъестественное существо. На столб такого размера обычно уходит около десяти месяцев, а в этом случае управились за четыре с половиной. Сюжеты тотемов очень интересные. Священный Стоящий-и-Движущийся, выше Васго с Мышью-Женщиной между ушами, на ушах Ворон с головой гагары, обращённой вниз, над ним Орёл и Три Стража на вершине. Лягушка, Ворон, Ворон, превращающийся в человека, Орёл и Три Стража. Орёл в облике вождя, Громовая Птица, Васго, Ворон в облике вождя и снова Три Стража наверху

Призывание волхвов к сотворению чар на пакость человеку Номоканон приравнивает к убийству

Стоит ли нам беспокоиться о том, что напряженность между Францией и Италией растет так же сильно, как во время Второй мировой войны, учитывая весьма сомнительные успехи обеих стран в военные годы?

В Норвегии под курганом Грёнхауг, 30 метров в поперечнике и 4 метра высотой, на острове Кармёй был погребён дубовый корабль длиной около 15 метров. Это известно со времен раскопок 1902 года. В августе этого года археологи Музея археологии Университета Ставангера провели повторные раскопки и дошли до древней поверхности земли, на которой оказалась рукотворная каменная насыпь, перекрытая слоями почвы и дёрна, с кольцом камней по основанию предположительно бронзового века. То есть корабельное погребение из кургана IX века совершалось поверх кургана, которому уже была тысяча с лишним лет

Британский телеканал Channel 4 выпустил документальный фильм The Great ADHD Myth? В ленте психиатр Национальной службы здравоохранения Макс Пембертон пытается разобраться, является ли СДВГ настоящим нарушением развития или социальным конструктом, и стоит ли давать детям психиатрические препараты? Наверное, лучше всего эту историю проиллюстрирует гравюра по рисунку Питера Брейгеля Старшего, "Ведьма из Маллегема", известного так же как "Извлечение камня глупости". Поводом для съёмки фильма послужила статистика увеличения направлений на диагностику синдрома дефицита внимания и гиперактивности в 200% c 2020 по 2025 годы. Британская организация ADHD направила каналу открытое письмо протества, в котором утверждает, что вред наносит даже сама формулировка названия. Якобы после появления этой темы в анонсах люди отменяют обследования, родители начинают сомневаться в детях, работодатели - в сотрудниках, которые уже обзавелись модным диагнозом. Канал ответил, что фильм не отрицает опыт людей с диагнозом, а излагает позиции ряда старших медицинских специалистов, и что редакционная независимость не обсуждается

Из жизни педагога

В феврале 1961 года в здании студсоюза Питтсбургского университета обнаружили пропажу картины Пикассо Femme dans un fauteuil 1918 года. Написанная Пикассо во время свадебного путешествия с Ольгой Хохловой под Биариццем картина была предоставлена Музеем Гуггенхайма университету на один семестр, но за месяц до возвращения пропала. Дело расследовалось полицией и ФБР, но картину не нашли. Музей получил страховую выплату в смешные по нынешним временам 7 тысяч долларов. Сама картина оценивалась в сумму от 10 до 60 тысяч. И вдруг, в 2023 году, картина всплывает. Установлено, что в 1999 году в манхэттенской галерее её приобрела супружеская пара из Массачусетса. Когда в июле 2023 года перед частной продаже проверялся провенанс коллекции Хэндлеров, так зовут новых владельцев, в описании одной из работ возникло название Музея Гуггенхайм, что привлекло внимание к картине. Гуггенхайм, естественно, возвращает страховку и подает иск о признании права собственности, хотя казалось бы, что тут признавать. Дополнительно музей требует компенсацию 3,5 миллиона долларов. Новые собственники пока уклоняются от возврата, а холст находится в хранилище Кристис. Нечто подобное уже случалось с тем же музеем, когда сотрудник почтового отдела украл гуашь "Торговец скотом" Шагала, впоследствие попавшую в галерею на Мэдисон-авеню. Покупатели ссылались на свою добросовестность, упрекали музей в многолетнем молчании о пропаже, суд не стал возлагать бремя розыска на истинного владельца и поощрять торговлю краденым искусством. Посмотрим что решится с Пикассо

Напоминаю, что чисто гипотетически, если бы были реализованы планы Екатерины II о "вооружённом нейтралитете" и войны против Великобритании, Россия могла купить или взять аренду у союзнической на тот момент Дании Фарерские острова для создания круглогодичной базы для русского флота. Этому помешала русско-турецкая 1787 года и русско-шведская война 1788. В следующий раз окно возможностей открывалось в правление Александра I, после победы в Войне 1812 года, в которой Дания была на стороне Франции и могла бы потерять эти острова в качестве контрибуции - но Россия порадовала Великобританию и выбрала Финляндию и Польшу, что тоже вполне не плохо. В конце концов, эти острова могли бы купить у нуждающейся Дании ближе к концу XIX века, как США купили Датскую Вест-Индию, ныне Виргинские острова. Но Россия сама продала Аляску и не собиралась наращивать силы как глобальная морская держава. Ни с Мальтой, ни с Гавайями, ни с Фарерами не вышло

HER HVILUR Камень с рунической надписью, вмонтированный в пол здания около 1000 года на Фарерских островах. Надпись плохо читаемая, можно разобрать лишь "her hvilur", "здесь лежит" - то есть с большой вероятностью это надгробие. Недалеко от камня обнаружены фрагменты фигурки Богоматери с младенцем и масляная лампа. Камень найден на острове Сандой и уже вынут из среды и отправлен в музей