fa
Feedback
[ قناة أحمد المُغيِّرِي]

[ قناة أحمد المُغيِّرِي]

رفتن به کانال در Telegram

📈 تحلیل کانال تلگرام [ قناة أحمد المُغيِّرِي]

کانال [ قناة أحمد المُغيِّرِي] (@almogayeree2) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 194 مشترک است و جایگاه 9 119 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 7 528 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 194 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 03 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -54 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -4 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 13.49% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.07% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 375 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 415 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 21 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند رَمَضَان, عَمَل, تَقوَى, كِتَاب, آخَر تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
.. https://t.me/almogayeree2/11310

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 04 ژوئیه, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

10 194
مشترکین
-424 ساعت
-147 روز
-5430 روز
آرشیو پست ها
لا يستوي من تربع في كل مجلسٍ يُصادم جلساءه ويُخاصمهم عند كل عبارة ليظهر هو المنتصر وهو الأعرف ، وهو صاحب العلاقات وغيره مهمومٌ يقول : لا يدخل علي صلاة المغرب وأنا لم أُنجز ثلاثة أجزاء تفوت الأعمال بتفاوت الهِمم

فُقدان القناعة عقوبة ..وتكمن العقوبة حِين تكون الساعات مملوءة باللهثِ وراء الدنيا ، وراءها بجملتها ومتاعها وحظوظها وسمعتها وشهرتها ، حِين تكون الساعات مملوءة بهذا البُعد الموحش ، وتزداد النفس تيهاناً وراء ذلك المطلوب المعدوم ، فهي في دأبٍ دائمٍ ، وفي نصبٍ مستمر لأنهُا في زعمٍ منها تطرد الأمل ؛ ذلك الأمل الذي لم يُقيد بقيود الطاعة ، ولم تُقدم فيه الصالحات ، ولم يُراعى معه الثواب ، وحِين تكون الوجهة لله ، يرجو المؤمل ثوابه وكرامته فهو يرضى باليسير من الدنيا دون أن يُعطل حياته ، ويأخذ الأيسر والأدنى دون الشاق البعيد ، وهو في جملةِ ساعات ليله ونهاره يُسبح الله ذاكراً او مصليا ومتبتلاً ، فيُولد لديه هذا النهم تجاه الطاعات أنهُ مستمسك بالعروة التي لا تخيب ولا تنقطع حينها يكون في قناعة عالية جدا ، ويلمس أهاديب الرضا الوثيرة ؛ ليتكيء عليها غير آبهٍ لذلك الصخب الذي لا يعنيه تأمل معي : " ومِن ءَانايءِ الليلِ فسبِّح وأطراف النهار لعلك ترضىٰ " نعم ترضىٰ بما وُعد به أهل الطاعات من ثواب مختومٍ لا خُلف معه ولا تأخير

من رحمة الله بنا أن وعدنا بالإجابة فأين الصدق (في الدعاء ولو دعوة واحدة) أنتَ رابحٌ .. لو صَفت لك دعوة ولو واحدة دعوةٌ واحدة .. ادفع بها جُملة من هُمومك ،

تأمل ( لا تقصص رؤياك علىٰ إخوتك) -- تلقي العطاء يختلف حسب النفوس ، وحين تكون الجِبلة طاهرة ربما يشيع خبرٌ -كسر مغاليق كتمانه -فرحٌ دافع

تأمل ( لا تقصص رؤياك علىٰ إخوتك) -- البشائر الأولىٰ يُحتفظ بها فكيف إذا ظهر فيها إِمدادٌ خاص ، وفتحٌ جميل ، وعطاءٌ كريم

تأمل ( لا تقصص رؤياك علىٰ إخوتك) -- جواد المنافسةِ مُضنية فكيف إذا عُرِفت النتائج قبل الظهور.

تأمل ( لا تقصص رؤياك علىٰ إخوتك) -- وهل كل البشائر يضمها قلبٌ كقلبِ الوالدين

تأمل "..يتنازعون فيها ..." نعيمُ المكان زيد فيه نعيم المُصاحبة

اللهم نور طريق أهل القرآن

يا أصحاب القرآن ماالذي فاتكم من نعيم ؛ كل المشغولين عنه في كدحٍ سرعان مايزول

قامت لهم علائم التكريم الخالص فحثوا الخُطىٰ غير نادمين

قامت لهم علائم التكريم الخالص فحثوا الخُطىٰ غير نادمي

خلتْ من قلوبهم وعثاء التعلق بغيره ، فأجادوه

سِلعة تحصيل القرآن نفيسة ؛ أما أحبابها فتصيبهم وحشة حِين التقصير وأما أصحابها فيطلبون منزلة بعد منزلة

#مراجعة_المتقنين اخلُو بالعشرِ الأخير من القرآن ، اجعل تلاوتها على لسانك أيسرُ من الفاتحةِ اقرأها كثيراً .. واجعلها من أعظمِ المواضع التي لا تحتاج إلى مراجعة لدوامِ سردها وكثرة تكرارها

#مراجعة_المتقنين اخلُو بالعشرِ الأخير من القرآن ، اجعل تلاوتها على لسانك أيسرُ من الفاتحةِ اقرأها كثيراً .. واجعل من أعظمِ المواضع التي لا تحتاج إلى مراجعة لدوامِ سردها وكثرة تكرارها

اللهم أسعِد من رآىٰ ودعىٰ بخير

ربما من الدرجات العالية التي ( لا تُساوي ) الدنيا معها شيء عبدٌ يتسنن ( ركعات قبيل الصلاة ) ويُطيل فيها السجود هي صفقة مضمونة والله

عظِّم أي طريقٍ يُعلقك بالله

كم يفوت طالب السداد والزيادة من دعوات ( حريٌ ) أن يُعطاها