[ قناة أحمد المُغيِّرِي]

لا يستوي من تربع في كل مجلسٍ يُصادم جلساءه ويُخاصمهم عند كل عبارة ليظهر هو المنتصر وهو الأعرف ، وهو صاحب العلاقات وغيره مهمومٌ يقول : لا يدخل علي صلاة المغرب وأنا لم أُنجز ثلاثة أجزاء تفوت الأعمال بتفاوت الهِمم

فُقدان القناعة عقوبة ..وتكمن العقوبة حِين تكون الساعات مملوءة باللهثِ وراء الدنيا ، وراءها بجملتها ومتاعها وحظوظها وسمعتها وشهرتها ، حِين تكون الساعات مملوءة بهذا البُعد الموحش ، وتزداد النفس تيهاناً وراء ذلك المطلوب المعدوم ، فهي في دأبٍ دائمٍ ، وفي نصبٍ مستمر لأنهُا في زعمٍ منها تطرد الأمل ؛ ذلك الأمل الذي لم يُقيد بقيود الطاعة ، ولم تُقدم فيه الصالحات ، ولم يُراعى معه الثواب ، وحِين تكون الوجهة لله ، يرجو المؤمل ثوابه وكرامته فهو يرضى باليسير من الدنيا دون أن يُعطل حياته ، ويأخذ الأيسر والأدنى دون الشاق البعيد ، وهو في جملةِ ساعات ليله ونهاره يُسبح الله ذاكراً او مصليا ومتبتلاً ، فيُولد لديه هذا النهم تجاه الطاعات أنهُ مستمسك بالعروة التي لا تخيب ولا تنقطع حينها يكون في قناعة عالية جدا ، ويلمس أهاديب الرضا الوثيرة ؛ ليتكيء عليها غير آبهٍ لذلك الصخب الذي لا يعنيه تأمل معي : " ومِن ءَانايءِ الليلِ فسبِّح وأطراف النهار لعلك ترضىٰ " نعم ترضىٰ بما وُعد به أهل الطاعات من ثواب مختومٍ لا خُلف معه ولا تأخير

من رحمة الله بنا أن وعدنا بالإجابة فأين الصدق (في الدعاء ولو دعوة واحدة) أنتَ رابحٌ .. لو صَفت لك دعوة ولو واحدة دعوةٌ واحدة .. ادفع بها جُملة من هُمومك ،

تأمل ( لا تقصص رؤياك علىٰ إخوتك) -- تلقي العطاء يختلف حسب النفوس ، وحين تكون الجِبلة طاهرة ربما يشيع خبرٌ -كسر مغاليق كتمانه -فرحٌ دافع

تأمل ( لا تقصص رؤياك علىٰ إخوتك) -- البشائر الأولىٰ يُحتفظ بها فكيف إذا ظهر فيها إِمدادٌ خاص ، وفتحٌ جميل ، وعطاءٌ كريم

تأمل ( لا تقصص رؤياك علىٰ إخوتك) -- جواد المنافسةِ مُضنية فكيف إذا عُرِفت النتائج قبل الظهور.

تأمل ( لا تقصص رؤياك علىٰ إخوتك) -- وهل كل البشائر يضمها قلبٌ كقلبِ الوالدين

تأمل "..يتنازعون فيها ..." نعيمُ المكان زيد فيه نعيم المُصاحبة

يا أصحاب القرآن ماالذي فاتكم من نعيم ؛ كل المشغولين عنه في كدحٍ سرعان مايزول

قامت لهم علائم التكريم الخالص فحثوا الخُطىٰ غير نادمين

قامت لهم علائم التكريم الخالص فحثوا الخُطىٰ غير نادمي

خلتْ من قلوبهم وعثاء التعلق بغيره ، فأجادوه

سِلعة تحصيل القرآن نفيسة ؛ أما أحبابها فتصيبهم وحشة حِين التقصير وأما أصحابها فيطلبون منزلة بعد منزلة

#مراجعة_المتقنين اخلُو بالعشرِ الأخير من القرآن ، اجعل تلاوتها على لسانك أيسرُ من الفاتحةِ اقرأها كثيراً .. واجعلها من أعظمِ المواضع التي لا تحتاج إلى مراجعة لدوامِ سردها وكثرة تكرارها

#مراجعة_المتقنين اخلُو بالعشرِ الأخير من القرآن ، اجعل تلاوتها على لسانك أيسرُ من الفاتحةِ اقرأها كثيراً .. واجعل من أعظمِ المواضع التي لا تحتاج إلى مراجعة لدوامِ سردها وكثرة تكرارها

اللهم أسعِد من رآىٰ ودعىٰ بخير

ربما من الدرجات العالية التي ( لا تُساوي ) الدنيا معها شيء عبدٌ يتسنن ( ركعات قبيل الصلاة ) ويُطيل فيها السجود هي صفقة مضمونة والله

عظِّم أي طريقٍ يُعلقك بالله

كم يفوت طالب السداد والزيادة من دعوات ( حريٌ ) أن يُعطاها