فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)

✅محسن میردامادی پیامدهای تحولات واشنگتن، مذاکرات و بازدارندگی ملی را تحلیل می‌کند: از ساده سازی مسائل بپرهیزیم/ بازدارندگی واقعی با انسجام داخلی، رضایت عمومی و مشروعیت سیاسی رقم می‌خورد نباید شاهد تکرار فرصت‌سوزی‌های ۵۰ ساله باشیم/روسیه از تداوم بحران سود می‌برد، پکن از آرامش ✍🏻اعتماد-مهدی بیک اوغلی: تحولات پرشتاب بین‌المللی پس از شکست تاریخی ترامپ و جمهوری‌خواهان در انتخابات کنگره، هم‌زمانی آن با شکست نتانیاهو و ابتکاراتی نظیر نامه « ونس»، فضای تازه‌ای پیش روی ایران گشوده است. اما آیا توازن جدید قدرت در واشنگتن می‌تواند روزنه‌ای برای خروج از بن‌بست تخاصم باشد یا دیوار بلند بی اعتمادی باز راه را بر هر ابتکاری خواهد بست؟ از سوی دیگر، در میانه بحث‌های داغ داخلی پیرامون «دکترین دفاعی»، تعادل میان قدرت سخت نظامی و توان نرمِ برآمده از سرمایه اجتماعی چگونه برقرار می‌شود؟ همچنین در مناسبات بین‌المللی، تا چه اندازه می توان از کنشگری بازیگرانی چون مسکو و پکن برای ارتقای سطح تضمین های توافق بهره برد؟ 🔹محسن میردامادی، فعال سیاسی اصلاح طلب، و رئیس کمسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس ششم، در گفت‌وگو با «اعتماد» به کالبدشکافی این پرسش‌ها نشسته است. 🔹او تأکید دارد شکست جمهوری‌خواهان یک «رفراندوم عدم اعتماد» نسبت به رفتارهای پرتبختر ترامپ و ماجراجویی حمله به ایران بود؛ جنگی که شوک تورمی انرژی را به سفره شهروندان آمریکایی منتقل کرد. 🔹با این حال، میردامادی هشدار می‌دهد که باید مراقب کانون هایی در داخل و خارج بود که بر آتش تنش می دمند؛ به زعم این تحلیلگر تنها راه ، دستیابی به یک «فرمول شرافتمندانه» برای حفظ منافع ملی است؛ مشروط بر آنکه در داخل، کاسبان تداوم بحران، این بار نیز فرصت‌های دیپلماتیک را نسوزانند. 🔸متن کامل #امتداد @emtedadnet

➖ کروبی: ایران این آزمون تاریخی بزرگ را شجاعانه و با افتخار پشت سر خواهد گذاشت مهدی کروبی در پیامی به مناسبت یکصدمین سالروز تولد آیت‌الله سید جلال‌الدین طاهری اصفهانی، از او به‌عنوان «مجاهد نستوه و عالم عامل» یاد کرد و بر ضرورت بررسی و تجلیل منصفانه از میراث فکری و مبارزاتی این روحانی فقید تأکید کرد. به گزارش دریافتی انصاف نیوز، متن پیام حجت‌الاسلام مهدی کروبی در پی می‌آید: باسمه تعالی الذین آمنوا و لم یلبسوا ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن وهم مهتدون. زندگی پر از امید و انگیزه در بحرانی‌ترین شرایط سیاسی و اجتماعی، جزئی از هنر ایرانی و رمز پویایی و پیروزی ایرانیان در مقابله با تجاوزها و تهدیدهای داخلی و خارجی است و قدرشناسی و تکریم نیکان و فرزانگان که عمر خود را در راه تحکیم هویت‌های اسلامی و ایرانی سپری کرده‌اند، یکی از آثار این فرزانگی و فرهیختگی است. من نیز به نوبه‌ی خود خرسندم که به مناسبت صدمین سالروز تولد برادر مجاهد و فقیدم مرحوم آیت‌الله سید جلال‌الدین طاهری اصفهانی، هم‌صدا با ملت شریف، بویژه دوستان و همراهان وفادارش یاد آن مجاهد نستوه و عالم عامل را که سراسر حیات شریفش نماد وفاداری و پایداری به حقیقت و آرمان‌های اسلام عزیز و تأکید بر کرامت انسان‌ها و اعتقاد به تقدم حقوق مردم بر همه‌ی اولویت‌ها و مصلحت‌های دیگر بود، گرامی می‌دارم. بر این باورم که ایران عزیز، با سربلندی و افتخار، آزمون تاریخی بزرگی را که گریبانگیر آن است شجاعانه پشت سر خواهد گذاشت و مجال پرداختن بیشتر به میراث فکری و مبارزاتی فرزانگانی که تاریخ معاصر ما با مقاومت و مجاهدت آنان رقم خورده است، فراهم خواهد آمد و ارزش‌آفرینی بزرگانی همچون آیت‌الله طاهری اصفهانی به نحو بایسته در معرض تحقیق، نقد و تجلیل منصفانه قرار خواهد گرفت. علو درجات آن اسلام‌شناس حق‌مدار و زندگی پرنشاط ملت مقاوم و حق‌جوی ایران را از حضرت احدیت مسئلت می‌نمایم. مهدی کروبی آبان ۱۴۰۵ https://ensafnews.com/677350/ @ensafnews

◼مراسم تشییع و خاکسپاری مرحوم محمد صادق نوروزی ◾به گزارش جماران، مراسم تشییع و خاکسپاری مرحوم محمد صادق نوروزی دبیرکل حزب توسعه ملی امروز دوشنبه ۱۸ آبان ۱۴۰۵ در آستان مقدس امامزادگان سیدجعفر و حمیده خاتون باغ فیض تهران برگزار شد. 📸عکاس: محمود عارفی https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1735647 🇮🇷 @jamarannews

✅مادران میناب؛ بازماندگان خاموش

گزارش میدانی «شرق» از مدرسه و گلزار شهدای میناب و رنج روانی زنانی که با کابوس، اضطراب و فقدان فرزندانشان کنار نیامده‌اند (بخش دوم)

✍️ زهرا جعفرزاده 🔹گروهی از تهران به میناب رفته‌اند و شهربازی راه‌ انداخته‌اند و از میانشان تعدادی کنار مزارها نشسته‌اند. صدای مادر امیرحسین بلند می‌شود. او دو فرزند دیگر هم دارد، پسری ۱۷ ساله و دختری ۲۰ ساله. اما امیرحسین عزیزکرده‌شان بود، دلخوشی‌شان: «گاهی وقت‌ها سه بعد از ظهر می‌آیم و وقتی به ساعت نگاه می‌کنم می‌بینم سه صبح است. اصلا نمی‌دانم روزم چطور شب می‌شود. یک شب اینجا نیایم حالم بد می‌شود». نهم هر ماه برای مادر روز عجیبی است. برایش یادآور نهم اسفند است. عدد ۹ سرگردانش می‌کند مخصوصا وقتی روی روز شنبه می‌افتد مثل نهم آبان که شنبه بود و مادر مثل مرغ سرکنده‌ای دور خود می‌چرخید: «تاریخ نهم، برایم دلهره می‌آورد». 🔹ساعت ۱۰ شب سیزدهم آبان، اطراف مزار آرینا و علی عرب‌کیش دو سه نفری نشسته‌اند. پدر و مادر نیستند اما خاله و دخترخاله آمده‌اند کنار آنها باشند. آرینا کلاس ششم بود و علی کلاس پنجم. مادر همین دو بچه را داشت که نهم اسفند ماه از دستش رفتند. مادر خیلی کم سر مزار می‌آید. حال آشفته‌ای دارد. او مثل سایر مادران نمی‌تواند با کسی معاشرتی داشته باشد، درباره بچه‌اش حرفی بزند، درباره رنجش چیزی بگوید: «میزان پذیرش خواهرم نسبت به بقیه مادران خیلی کم است. برایش سخت است از دست دادن دو بچه. اصلا در جمع نمی‌آید و با کسی حرف نمی‌زند». اوایل پدر علی و آرینا، بین دو مزار چادر می‌زد و می‌خوابید. اصلا خانه نمی‌رفت. دلش نمی‌خواست بچه‌ها تنها بمانند: «آرینا و علی خاکسپاری دوم نداشتند. پیکر هر دو کامل بود. آرینا با سایر بچه‌ها به صورت دسته‌جمعی تشییع شد. علی روز بعدش». دکتر پزشکی قانونی گفته بود که اگر می‌خواهند با آزمایش دی‌ان‌ای مطمئن شوند باید سه ماه منتظر بمانند. چون پیکر سوخته بود، نمی‌توانستند از روی چهره شناسایی‌اش کنند. خاله به اقوام تلفن می‌کند، ۲۵ نفر جمع شدند و همه تأیید کردند که آن پیکر متعلق به علی است: «خواهر، ما روزهایی سپری کرده‌ایم که کسی نمی‌تواند تصور کند. هر شب از خدا می‌خواهم اشک‌هایم را خشک کند. اصلا نمی‌توانم توصیف کنم چه بر سرمان می‌گذرد. ما صحنه‌های بسیار بدی دیدیم. حالمان خراب است. نگاه نکن این‌طوری نشسته‌ایم، سرپاییم. از درون ویرانیم». 🔹خانم عزیزی همراه با خانم سلحشوری کنار در ورودی ایستاده‌اند، چشمانشان غم‌بار است. یکی مادر آرشان و عرشیاست و آن یکی مادر مریم سلحشوری؛ کودکان نجات‌یافته. زنان سرگردانند. چشمشان دنبال یک مرد کت و شلواری است، یک مسئول، کسی که کاره‌ای است و دستش به آدم مهمی می‌رسد. آنها دنبال پرونده پزشکی بچه‌هایشان هستند. بچه‌ها، بازمانده انفجارند. آرشان از ناحیه گوش آسیب دیده و کم‌شنوا شده و مریم که در اصطلاح پزشکی، حلزونی گوشش سکته کرده. خانم عزیزی نگران است: «آمده‌ایم مسئولی ببینیم که نیست. مگر قرار نبود بیایند ما را ببینند و از حال بچه‌هایمان باخبر شوند. چرا کسی سراغ ما نیامد؟ فقط می‌خواهند بیایند که گفته باشند آمده‌ایم». قبل از آن وزیر میراث فرهنگی همراه هیئتی به مناسبت سیزدهم آبان‌ماه که روز دانش‌آموز است، از مدرسه بازدید کرد. از یک در وارد شد و از در دیگر رفت. خانم عزیزی از اینکه نتوانسته حرفش را به گوش آنها برساند عصبانی‌ است: «گوش آرشان آسیب دیده و روی شنوایی‌اش تأثیر گذاشته، اما چرا در بنیاد شهید برایش درصد جانبازی تعیین نمی‌کنند؟». مادر می‌گوید، ظاهرا پرونده جانبازی ۱۹ نفر از آسیب‌دیده‌ها را قبول کرده و مابقی را رد کرده‌اند. می‌گویند بقیه پرونده‌ها ناقص است. 🔹آرشان هشت‌ساله است و از نهم اسفندماه، به گفته مادر، مشکل روحی پیدا کرده. او پیکر تکه‌تکه‌شده هم‌کلاسی‌هایش را دیده و روانش به هم ریخته. دندان‌قروچه می‌کند، دندان‌هایش می‌افتد و جابه‌جایی فک پیدا کرده است: «می‌خواهند برای بچه‌های ما چه کاری کنند؟ حق این بچه‌هاست که جانبازی بگیرند». آرشان دانش‌آموز کلاس سوم مدرسه شجره‌ طیبه است: «تمام تصاویر مثل یک فیلم جلوی چشم بچه‌هاست. بچه‌های مدارس دیگر مدام درباره این موضوع با هم حرف می‌زنند به همین دلیل، نخواستم بچه‌ام را به مدرسه دیگری بفرستم. خواستم کنار دانش‌آموزان همین مدرسه بماند. نمی‌خواهم درباره آن اتفاق حرف بزند. دهان این بچه‌ها بسته شده. از مدرسه رفتن می‌ترسد. می‌گوید اگر بروم و دست و پایم قطع شود چه؟ بچه کلاس سومی خانه‌نشین شده». مادر هشت ماه است پسرش را به پزشک اعصاب و روان می‌برد. 🔸متن کامل #امتداد @emtedadnet @MostafaTajzadeh

✅بیانیه‌ی حزب اتحاد ملت ایران در مخالفت با طرح مجلس؛ موسوم به مقابله با نفوذ بیگانگان ✍🏻حزب اتحاد ملت دربیانیه‌ای در اعتراض به طرح مجلس موسوم به مقابله با نفوذ بیگانگان نوشت: 🔹اگر چه مقابله با جاسوسی و مداخله‌ی بیگانگان یکی از وجوه تأمین امنیت ملی است، و امنیت یکی از مهم‌ترین کالاهای عمومی است که نظام حکمرانی به‌عنوان کارگزار ملت، وظیفه دارد آن را برای جامعه فراهم کند، ولی حفظ امنیت ملی به معنای امنیتی‌کردن تمامی عرصه‌های زندگی اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی نیست. 🔹طرح موسوم به مقابله با نفوذ بیگانگان که به‌تصویب مجلس رسیده است، به دلیل ابهام‌ها و ایرادهای بنیادین حقوقی، گستره‌ی نامتناسب و پیامدهای سنگین اجتماعی و اقتصادی، نه‌تنها کمک مؤثری به صیانت از امنیت ملی نمی‌کند، بلکه با محدود کردن شدید آزادی‌های مشروع و حقوق قانونی شهروندان و ایجاد اختلال جدی در کسب‌وکار و زندگی بخش گسترده‌ای از افراد نخبه و فرهیخته‌ی کشور، می‌تواند به نارضایتی عمومی دامن بزند و خود به عاملی برای تهدید امنیت تبدیل شود. 🔹نخستین ایراد اساسی این طرح، روشن نبودن مفهوم نفوذ و خلط آن با همکاری‌های متعارف و قانونی با اشخاص و نهادهای خارجی است. جاسوسی مفهومی شناخته‌شده در حقوق کیفری است و جاسوس به‌عنوان کسی که با پنهان‌کردن هویت یا مأموریت واقعی خود، اطلاعات یا امکاناتی را در اختیار بیگانه قرار می‌دهد یا در جهت اهداف اطلاعاتی و امنیتی او اقدام می‌کند، تعریف می‌شود. اما نفوذ عنوانی کش‌دار است که هرگونه ارتباط، همکاری، تعامل یا فعالیت مشترک با طرف خارجی را می‌توان ذیل آن قرار داد، که نتیجه‌ی آن مخدوش شدن مرز میان جرم و فعالیت قانونی است. 🔹در این طرح، واژگانی نظیر «هدایت»، «اشراف» و «راهبری» بدون تعیین حدود و مصادیق روشن به کار رفته‌اند. چنین تعابیری، به‌ویژه در یک متن کیفری، با اصول بنیادین حقوق جزا و اصل قانونی‌بودن جرم و مجازات سازگار نیستند. عناصر مادی هر جرم باید به‌روشنی و بدون ابهام مشخص و قابل احراز باشد و شهروند بتواند پیشاپیش بداند چه رفتاری ممنوع و مستوجب مجازات است. واگذاری تشخیص جرم به مفاهیم مبهم و تفسیرپذیر، زمینه‌ی سوءاستفاده از قدرت و برخوردهای سلیقه‌ای و گزینشی را فراهم می‌کند. 🔹گستره‌ی شمول این طرح نیز به‌گونه‌ای است که تقریباً هر نوع همکاری با دولت‌ها، نهادها و اشخاص خارجی را در معرض ممنوعیت و مجازات قرار می‌دهد. از تجارت و مبادلات اقتصادی و فعالیت‌های حرفه‌ای گرفته تا روابط فرهنگی و هنری، همگی ممکن است مشمول الزامات و محدودیت‌های پیش‌بینی‌شده در آن شوند. یک استاد دانشگاه یا دانشجو برای سفر به خارج از کشور جهت ارائه‌ی یک مقاله‌ی علمی در یک کنفرانس بین‌المللی، یک گروه هنری برای برگزاری کنسرت در کشوری دیگر، یک فعال اقتصادی برای انجام مبادله‌ی تجاری یا یک شهروند برای همکاری حرفه‌ای با نهادی خارجی، ممکن است ناگزیر از طی فرآیند اخذ مجوز حکومتی شود. این رویکرد اصل آزادی فعالیت‌های قانونی را به اصل ممنوعیت هر نوع فعالیت مگر با کسب اجازه از نظام حکمرانی، تبدیل می‌کند. چنین رویکردی با حقوق و آزادی‌های مصرح در قانون اساسی و بدیهیات عقلانیت حکمرانی ناسازگار است. 🔹این طرح علاوه بر تحمیل محدودیت‌های گسترده به شهروندان، بار اجرایی و اداری نامتعارفی نیز بر دوش حکومت می‌گذارد. سامانه‌ی پیش‌بینی‌شده باید روزانه هزاران درخواست مرتبط با تجارت خارجی، فعالیت‌های فرهنگی، هنری، علمی و حرفه‌ای را بررسی و درباره‌ی آن‌ها تصمیم‌گیری کند. چنین سازوکاری نه‌تنها عملاً امکان اجرای دقیق و به‌موقع ندارد، بلکه به گسترش بوروکراسی، ایجاد گلوگاه‌های اداری، افزایش زمینه‌های فساد و اختلال در فعالیت‌های عادی کشور منجر می‌شود. 🔹از سوی دیگر، محدودکردن مصاحبه با رسانه‌های خارجی، کشور را در معرض نوعی خودتحریمی و محاصره‌ی رسانه‌ای قرار می‌دهد. در شرایطی که ایران با جنگ رسانه‌ای و روایت‌سازی قدرت‌های خارجی مواجه است، چرا باید گفت‌وگوی مستقیم شهروندان، کارشناسان و فعالان سیاسی با رسانه‌های خارجی، حتی برای دفاع از منافع و مواضع ملی ایران، به اخذ مجوز وابسته شود؟ به‌عنوان مثال، اگر کسی می‌خواهد در گفت‌وگو با شبکه‌ای مانند فاکس‌نیوز، با محکوم کردن تجاوز نظامی آمریکا به ایران، از موضع ملی کشور دفاع کند، چرا باید مجبور به اجازه‌ی قبلی از حکومت باشد؟ این محدودیت‌ها عملاً می‌توانند صدای مستقل ایرانیان را در عرصه‌ی بین‌المللی تضعیف کنند. 🔹مسئله‌ی اساسی آن است که این طرح به‌جای هدف‌گرفتن رفتار مجرمانه و عوامل واقعی جاسوسی و مداخله‌ی خارجی، دایره‌ی سوءظن و محدودیت را به تمام جامعه گسترش می‌دهد. گویی همه‌ی ملت ایران غیرقابل‌اعتماد و مستعد تبدیل به کارگزاران بیگانه فرض شده‌اند و برای هرگونه ارتباط با جهان خارج ابتدا باید بی‌گناهی خود را اثبات کنند. در واقع، منطق حاکم بر طرح، معکوس‌کردن اصل برائت و جایگزین‌کردن آن با نوعی اصل ممنوعیت عمومی است. تحمیل محدودیت و رنج به یک ملت و ایجاد نارضایتی و خشم در آن‌ها با این استدلال که درصد کوچکی از مردم ممکن است دچار خطا بشوند، با هیچ منطقی سازگار نیست. 🔹یکی از وجوه خطرناک نهفته در این طرح که باید بر آن تأکید شود، جاری بودن روح بی‌اعتمادی حاکمیت نسبت به مردم در سراسر آن است. نباید فراموش کرد که اعتماد احساسی دوسویه است و بی‌اعتمادی حکومت به مردم، بی‌اعتمادی مردم به حکومت را در پی دارد. آسیب دیدن اعتماد بین مردم به‌عنوان ولی‌نعمت و صاحب حق، و حکومت به‌عنوان کارگزار ملت، موجب شکل گرفتن چرخه‌ی جامعه‌ی ضعیف- حکومت ضعیف می‌شود که نتیجه‌ی آن ناتوانی کشور در پاگذاری به عرصه‌های رشد، توسعه، عدالت و آزادی است. 🔹حزب اتحاد ملت ایران ضمن تأکید بر ضرورت صیانت از استقلال، امنیت و منافع ملی کشور و مقابله‌ی قاطع و قانونی با جاسوسی و مداخله‌ی بیگانگان، معتقد است امنیت پایدار با بی‌اعتمادی نسبت به جامعه، محدودکردن آزادی‌های مشروع و مسدودکردن مجاری ارتباطی کشور حاصل نمی‌شود. پایه‌ی امنیت ملی نه بر گسترش بی‌ضابطه‌ی عناوین کیفری و امنیتی، بلکه بر اعتماد عمومی، مشارکت شهروندان، حاکمیت قانون و برخورد دقیق و متناسب با رفتارهای مجرمانه استوار است. 🔹کشوری که برای مقابله با نفوذ بیگانگان، به‌جای تقویت سیستم پدافند نفوذ، ارتباطات مشروع ملت خود را با جهان محدود می‌کند، پیش از مهار نفوذ بیگانه، توان و ظرفیت ملی خود را تضعیف کرده است. این گونه طرح‌ها پیش و بیش از آن‌که نشانه‌ی اقتدار، تدبیر و آینده‌نگری باشند، نوعی آشفتگی و حتی سوءاستفاده از فضای جنگی برای بستن مختصر روزنه‌های تنفس جامعه‌ی مدنی را بازنمایی می‌کنند. آبان ۱۴۰۵ حزب اتحاد ملت ایران اسلامی #امتداد @emtedadnet

❇️ رئیس جبهه اصلاحات ایران در نامه‌ای به رئیس قوه قضاییه خواستار توقف اجرای احکام اعدام بازداشت‌شدگان حوادث دی‌ماه شد 🔺آذر منصوری رئیس جبهه اصلاحات ایران، در نامه‌ای خطاب به حجت‌الاسلام محسنی اژه‌ای، رئیس قوه قضاییه، با ابراز نگرانی از تداوم صدور و اجرای احکام سنگین قضایی، به‌ویژه احکام اعدام برای بازداشت‌شدگان اعتراضات دی‌ماه، خواستار توقف اجرای این احکام و بازبینی دقیق و منصفانه پرونده‌ها شد. ▪️رئیس جبهه اصلاحات ایران، در این نامه با تأکید بر ضرورت ترمیم زخم‌های اجتماعی، بازسازی اعتماد عمومی و تقویت همبستگی ملی، تصریح کرده است که تأمین امنیت را نمی‌توان به مجازات‌های سنگین و به‌ویژه سلب حیات فروکاست؛ چراکه امنیت پایدار بیش از هر چیز به احساس عدالت، اعتماد عمومی و اطمینان شهروندان از برخورداری از حقوق قانونی و انسانی وابسته است. ▪️آذر منصوری رعایت اصول دادرسی عادلانه، استقلال قضایی، تناسب جرم و مجازات و صیانت از حق دفاع متهمان را از ارکان اصلی تأمین امنیت دانسته و هشدار داده است که تداوم اجرای احکام اعدام و تشدید برخوردهای قضایی می‌تواند بر احساس بی‌عدالتی، خشم و شکاف‌های اجتماعی بیفزاید و امید به اصلاح و حل‌وفصل مسالمت‌آمیز اختلافات را تضعیف کند. ▪️وی همچنین با تأکید‌بر پیوند میان صلح داخلی و خارجی خاطرنشان کرده است: همان‌گونه که صلح پایدار در عرصه خارجی مستلزم پرهیز از جنگ، تنش‌زدایی و حل اختلافات از مسیر مذاکره و دیپلماسی است، در داخل کشور نیز صلح بدون ترمیم شکاف‌های اجتماعی، شنیدن صدای معترضان و تضمین حقوق شهروندان محقق نخواهد شد. ▪️آذر منصوری در بخش دیگری از نامه تأکید کرده است: صلح خارجی بدون صلح داخلی و صلح داخلی بدون احترام به حقوق و کرامت شهروندان، هیچ‌یک به امنیت پایدار منتهی نخواهد شد. ▪️ وی با درخواست توقف اجرای احکام اعدام بازداشت‌شدگان حوادث دی‌ماه، بازبینی پرونده‌ها با رعایت کامل موازین قانونی و حقوق دفاعی متهمان و پرهیز از صدور و اجرای احکام غیرقابل بازگشت، تأکید کرده است که در شرایط خطیر کنونی، حفظ جان انسان‌ها، رعایت عدالت و پرهیز از تشدید خشونت، از مهم‌ترین الزامات حفظ منافع و امنیت ملی است. ▪️ رئیس جبهه اصلاحات ایران در پایان نامه خود، دستگاه قضایی را در برابر انتخابی مهم میان «امنیتی شکننده و مبتنی بر هراس» و «امنیتی پایدار و متکی بر اعتماد، عدالت و رضایت عمومی» قرار داده و تأکید کرده است که اتخاذ رویکرد دوم می‌تواند در جلوگیری از تعمیق شکاف‌های اجتماعی و فراهم آوردن زمینه صلح و همبستگی ملی نقشی تعیین‌کننده داشته باشد. *این نامه در تاریخ ۱۷ آبان ۱۴۰۵ خطاب به رئیس قوه قضاییه ارسال شده است. 🔹آدرس جبهه اصلاحات ایران در شبکه‌های اجتماعی تلگرام، اینستاگرام، ایکس (توئیتر) @MostafaTajzadeh

✅نتایج جالب نظرسنجی NBC درباره انتخابات آمریکا: پیروان هر کدام از ادیان به کدام حزب رأی دادند؟ نتایج نظرسنجی های خروجی از حوزه های رای گیری در انتخابات میان دوره ای آمریکا نشان می دهد جمهوری خواهان با وجود همراهی دونالد ترامپ با اسرائیل در جنگ ایران، تنها ۳۲ درصد آرای یهودیان را به دست آورده اند؛ در حالی که ۶۷ درصد رای دهندگان یهودی از دموکرات ها حمایت کرده اند. دموکرات ها در انتخابات روز سه شنبه توانستند کنترل کنگره را به دست بگیرند و اکثریت کرسی های مجلس نمایندگان و سنا را کسب کنند. دونالد ترامپ نیز پس از شکست جمهوری خواهان، احتمال تاثیر جنگ ایران بر نتیجه انتخابات را پذیرفت. بر اساس خروجی نظرسنجی شبکه ان بی سی، در میان رای دهندگان سفیدپوست ۵۱ درصد به جمهوری خواهان و بقیه به دموکرات ها رای دادند. در مقابل، ۸۹ درصد رای دهندگان سیاه پوست، ۶۲ درصد لاتین تبارها و ۷۰ درصد آسیایی تبارها از دموکرات ها حمایت کردند. در میان سایر گروه های نژادی نیز سهم دموکرات ها ۵۳ درصد بود. بررسی نتایج بر اساس جنسیت نشان داد که تنها اکثریت مردان سفیدپوست به جمهوری خواهان رای داده اند. جمهوری خواهان در میان افراد ۶۵ سال به بالا ۵۱ درصد آرا، فارغ التحصیلان دبیرستان ۵۴ درصد، زنان سفیدپوست فاقد تحصیلات دانشگاهی ۵۸ درصد و مردان سفیدپوست فاقد تحصیلات دانشگاهی ۶۴ درصد آرا را به دست آوردند. همچنین ۵۷ درصد از کهنه سربازان و ۱۲ درصد از رای دهندگان همجنس گرا به این حزب رای دادند. از نظر گرایش مذهبی نیز جمهوری خواهان ۶۰ درصد آرای پروتستان ها، ۵۰ درصد کاتولیک ها، ۶۹ درصد مورمون ها و ۶۰ درصد سایر مسیحیان را کسب کردند. در مقابل، دموکرات ها در میان افراد فاقد وابستگی مذهبی ۷۷ درصد، پیروان سایر ادیان ۶۴ درصد، مسلمانان ۸۵ درصد و یهودیان ۶۷ درصد آرا را به دست آوردند. گرایش مذهبی و پراکندگی آرای مرتبط در انتخابات اخیر آمریکا بررسی آرای رای دهندگان بر اساس گرایش مذهبی در انتخابات میان دوره ای آمریکا نشان می دهد که دموکرات ها در میان پیروان برخی ادیان و افراد فاقد وابستگی مذهبی، حمایت بیشتری کسب کرده اند. یهودیان با ۶۷ درصد و مسلمانان با ۸۵ درصد رای به دموکرات ها، از گروه هایی بودند که بیشترین حمایت را از این حزب نشان دادند. همچنین ۷۷ درصد افرادی که وابستگی مذهبی نداشتند و ۶۴ درصد پیروان سایر ادیان به دموکرات ها رای دادند. در مقابل، جمهوری خواهان در میان مورمون ها با کسب ۶۹ درصد آرا، بیشترین میزان حمایت را داشتند. همچنین ۶۰ درصد پروتستان ها و ۶۰ درصد پیروان سایر شاخه های مسیحیت به این حزب رای دادند. در میان کاتولیک ها نیز رقابت تقریبا برابر بود؛ به طوری که ۵۰ درصد به جمهوری خواهان و ۴۸ درصد به دموکرات ها رای دادند. @Sahamnewsorg @MostafaTajzadeh

◾️بهزاد نبوی: با رفتن صادق بخشی از گذشته خودم را از دست دادم رفتن صادق عزیز، برای من تنها فقدان یک دوست و همراه دیرین نیست. گویی پاره‌ای از عمر و خاطرات مشترکمان را با خود برد. رفاقت ما از سال‌های زندان پیش از انقلاب آغاز شد و در همه فراز و نشیب‌های این سال‌های طولانی ادامه یافت. صادق برای من فقط یک هم‌رزم و همکار سیاسی نبود. او را مثل برادر کوچک‌تر خود دوست داشتم و محبتی که میان ما بود، ریشه در سال‌ها زندگی و تجربه مشترک داشت. در این سال‌های دراز، روزهای تلخ و شیرین بسیاری را در کنار هم گذراندیم. دشواری‌های مبارزه، گرفتاری‌های کار سیاسی و تلخی‌های روزگار را با هم تجربه کردیم و هیچ‌کدام نتوانست از نزدیکی ما کم کند. صادق همان آدمی بود که از سال‌های جوانی می‌شناختم. با همان روحیه آشنا، همان دلبستگی به آرمان‌های مشترکمان و همان محبتی که در تمام این سال‌ها میان ما باقی ماند. حالا که صادق رفته، بیش از هر چیز جای خالی برادری را احساس می‌کنم که بخش بزرگی از زندگی‌ام با حضور او گذشته است. در این سن و سال، از دست دادن کسی که از جوانی با او بوده‌ای، فقط داغ رفتن یک عزیز نیست. انگار بخشی از گذشته خودت را هم از دست می‌دهی. بعضی رفتن‌ها را نمی‌توان به‌آسانی باور کرد و بعضی جای خالی‌ها هرگز پر نمی‌شود. یاد صادق عزیزم همیشه با من خواهد ماند. امیدوارم روز دیدار دوباره خیلی دور نباشد. 🔹آدرس جبهه اصلاحات ایران در شبکه‌های اجتماعی تلگرام، اینستاگرام، ایکس (توئیتر)

خیابان ایرانشهر این که به  خیابان ایرانشهر لشکر کشی کنی تا گروهی از  مردم را در عمل از آنجا اخراج کنی چیزی جز به مبارزه طلبیدن و تحقیر بخشی از مردم نیست ،  این نوع اقدامات مانند تعامل دو گروه  همشهری و هم وطن با یکدیگر  نیست این دقیقا شبیه رفتار یک قوم غالب با مردمی مغلوب و اسیر است و چنین رفتاری متاسفانه  در طول دهها سال به عادتی مصیبت بار تبدیل شده و در چند ماه گذشته به شدت رو به تزاید بوده است ، می شد  از فرصت جنگ و دفاع در برابر بیگانه به عنوان مجالی برای ایجاد حس  همدلی و قرار دادن تمام مردم در کنار یکدیگر و در سنگر دفاع از ایران بهره برد و بر زخم های کهنه و نو التیام زد ولی نه تنها چنین نشد هر روز از بالاتر و با قهر و غلبه و خشونت بیشتری نسبت به بخش های وسیعی از مردم رفتار شد ، این که یک خیابان پاتوق تفریح مردم بشود و شمایی که تمام شهر را در تصرف داری ، به آن یک خیابان هم ابقا نکنی دیگر چیزی بالاتر از عدم تحمل است ، بلکه همان طور که گفته شد  به رفتار قوم غالب با مردمی مغلوب و اسیر می ماند ، این چنین رفتارهایی آنچنان  بذر کینه و نفرتی در سطح جامعه می پراکند که دیر یا زود نتیجه های ناخوشایند آن را خواهیم دید . ای دریغ که هیچ گوش شنوایی نیست. https://t.me/bahmanighajar @MostafaTajzadeh

‍ ✅صدور حکم دو سال حبس جدید برای ابوالفضل قدیانی 🔹«ابوالفضل قدیانی»، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین و از منتقدان سرسخت علی خامنه‌ای، با حکم جدید شعبه ۲۹ دادگاه انقلاب تهران به دو سال حبس دیگر محکوم شد. این حکم در حالی صادر شده که قدیانی با بیماری‌های قلبی و تنفسی دست‌وپنجه نرم می‌کند و به گفته پزشکان، شرایط جسمانی او با ادامه حبس سازگار نیست. 🔹شعبه ۲۹ دادگاه انقلاب تهران، ابوالفضل قدیانی را به اتهام‌های «تبلیغ علیه نظام» و «توهین به رهبری» به دو سال حبس محکوم کرده است. 🔹این حکم به‌صورت غیابی صادر شده است؛ زیرا قدیانی که دادگاه‌های رسیدگی‌کننده به اتهام‌های سیاسی خود را به رسمیت نمی‌شناسد، از حضور در جلسه دادگاه خودداری کرده است. 🔹ابوالفضل قدیانی در حالی با محکومیت تازه مواجه شده که دوران محکومیت پیشین خود را در زندان اوین سپری می‌کند. او روز ۹ مهر۱۴۰۳ برای اجرای حکم سه سال و شش ماه حبس بازداشت و به بند شش زندان اوین منتقل شد. 🔹وضعیت جسمانی این زندانی سیاسی در سال‌های گذشته بارها نگرانی خانواده و نزدیکان او را برانگیخته است. قدیانی به بیماری‌های قلبی و تنفسی مبتلاست و بنا بر اطلاعات منتشرشده، پزشکان پیش‌تر تاکید کرده‌اند که ادامه نگهداری او در زندان برای سلامتی‌اش خطرناک است. 🔹او روز ۱۲ خرداد۱۴۰۴ به مرخصی درمانی اعزام شد، اما پنج روز بعد، در ۱۷ خرداد، با وجود ادامه بیماری به زندان بازگردانده شد. «احمد قدیانی»، فرزند این زندانی سیاسی، در آن زمان اعلام کرده بود که پدرش با وجود وضعیت نامساعد جسمانی و ابتلا به عفونت ریه، بار دیگر به زندان اوین منتقل شده است. 🔹ابوالفضل قدیانی پیش از این نیز بارها به دلیل مواضع سیاسی و انتقادهای صریح خود از رهبر وقت جمهوری اسلامی با پرونده‌های قضایی مواجه شده بود. در تیر۱۴۰۲، شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب تهران او را به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به ۱۰ ماه حبس محکوم کرد. 🔹او همچنین در پرونده دیگری در شعبه ۱۰۲۵ دادگاه کیفری مجتمع قضایی کارکنان دولت تهران با اتهام «نشر اکاذیب در فضای مجازی» مواجه شده بود.قدیانی از منتقدان صریح ساختار سیاسی جمهوری اسلامی است و در سال‌های گذشته بارها مشروعیت دادگاه‌های انقلاب و روند رسیدگی به پرونده‌های سیاسی را زیر سوال برده است. 🔹با صدور حکم تازه، این زندانی سیاسی در شرایطی با احتمال ادامه حبس روبه‌رو شده که نگرانی‌ها درباره وضعیت سلامتی و ضرورت دسترسی او به درمان همچنان پابرجاست.| @MahmoudianMehdi @MostafaTajzadeh

👈جو کنت، مسئول سابق بخش مبارزه با تروریسم ✅بنابراین، هدف شماره یک اسرائیل در حال حاضر— من معتقدم این هدف بدون توجه به اینکه چه کسی در اسرائیل در قدرت باشد، پابرجا است— این است که ما را به شکلی وارد این جنگ کنند و پای ما را به آن بکشانند که دموکرات‌ها نتوانند در ماه ژانویه آن را تغییر دهند. 🔻من البته شک دارم که دموکرات‌ها اصلاً تلاشی برای تغییر آن کنند، چون فکر می‌کنم از نظر بنیادی، افرادی مثل چاک شومر و حکیم جفریز و دموکرات‌ها لزوماً با این کار ترامپ در راه‌انداختن این جنگ مخالفتی ندارند؛ آن‌ها فقط از این موضوع استفاده سیاسی خواهند کرد. 🔻اما اسرائیلی‌ها در حال حاضر می‌خواهند ما را به یک فاز حرکتی و پرتابی (سخت‌افزاری) از جنگ بازگردانند. آن‌ها می‌خواهند ما دوباره یا حجم عظیمی از بمب‌ها را بر سر ایران بریزیم یا اینکه یک تهاجم زمینی را آزمایش کنیم. آن‌ها نیاز دارند که پای ما به این معرکه کشانده شود، چرا که از نظر نظامی، خودشان به تنهایی توانایی رویارویی با ایرانی‌ها و هم‌زمان جنگیدن با تمام همسایگانشان، به این شکلی که اکنون انجام می‌دهند را ندارند. ✅ اگر شما یک گام به عقب برگردید و فقط به ایدئولوژی‌ها نگاه کنید، دشمنان ما جهادی‌های سعودی، داعش و القاعده هستند. همان کسانی که به دنبال آمدن به آمریکا بودند تا به ما در اینجا حمله کنند. 🔻 شیعیان، به‌ویژه ایرانی‌ها، هرگز سوار هواپیما نشده‌اند تا به آمریکا بیایند و تلاش کنند ما را بکشند. آن‌ها فقط زمانی با شدت تمام با ما جنگیدند که ما روی مرزهایشان بودیم؛ یعنی در عراق، لبنان، افغانستان و غیره. 🔻 بعد از ۱۱ سپتامبر، ما یک فرصت بزرگ را برای شراکت با ایرانی‌ها از دست دادیم تا بگوییم ما یک دشمن مشترک داریم، چون داعش و القاعده از ایرانی‌ها و شیعیان متنفرند‌ اما ما این کار را نکردیم و بخش زیادی از این مسئله به خاطر نفوذ اسرائیل بود. صهیونیست‌ها شیعیان را تهدید بزرگ‌تری می‌دیدند و ما مسیر را کاملاً اشتباه رفتیم. 🔻 زمانی که من در سال ۲۰۱۶ در عراق با داعش می‌جنگیدم، در هماهنگی با ما، نیروهای حشدالشعبی عراق کار می‌کردند. درست همان‌طور که کردها مستشاران آمریکایی داشتند، افسران نیروی قدس سپاه پاسداران ایران نیز به شبه‌نظامیان شیعه مشاوره می‌دادند و ما با هم علیه داعش می‌جنگیدیم. ما درخواست حملات هوایی می‌دادیم و اساساً به عنوان نیروی هوایی برای نیروی نیابتی سپاه قدس عمل می‌کردیم! 🔻 یمن هم یک نمونه عالی است. حوثی‌ها هرگز سوار هواپیما نشده‌اند تا به آمریکا حمله کنند. وقتی ما با تهاجم وارد دریای سرخ شدیم یا از سعودی‌ها حمایت کردیم، آن‌ها علیه ما اقدام کردند؛ اما آن‌ها فقط می‌خواهند بر منطقه خود کنترل داشته باشند. 🔻 دشمن قسم‌خورده حوثی‌ها در داخل یمن، القاعده است که مصمم‌ترین شاخه برای انجام عملیات علیه غرب و اعزام بمب‌گذار به آمریکا بوده است. اما متأسفانه چون ما فشار را از روی القاعده برداشتیم تا روی حوثی‌ها تمرکز کنیم، آن‌ها فضا پیدا کردند. اماراتی‌ها و سعودی‌ها نیز برخی از مأموران القاعده را برای جنگ علیه حوثی‌ها استخدام کردند! 🔻 بنابراین، ما دوباره در این موقعیت نامتوازن قرار گرفته‌ایم که عملاً با کسانی که باید علیه‌شان کار می‌کردیم (سعودی و القاعده)، همکاری می‌کنیم و با کسانی که باید با آن‌ها کار می‌کردیم (حوثی‌ها و ایران)، می‌جنگیم. اگر از این درگیری فاصله بگیریم، می‌توانیم رویکرد بسیار بهتر و عمل‌گرایانه‌تری نسبت به ایرانی‌ها داشته باشیم. ✅ ایرانی‌ها در طول دوره این دولت ثابت کرده‌اند که بسیار پراگماتیک و حساب‌شده عمل می‌کنند. این ایده که آن‌ها قرار است کارهای بی‌محابا انجام دهند و مثلاً شروع به حملات تروریستی در خاک آمریکا کنند و یک مشت «ملای دیوانه» هستند، اصلاً و ابداً هیچ سندی برای پشتیبانی ندارد. 🔻 اساساً از زمانی که ترامپ وارد کاخ سفید شد آن‌ها می‌خواستند به میز مذاکره برگردند. ما در جنگ ۱۲ روزه از اسرائیلی‌ها حمایت کردیم اما به ما حمله نکردند؛ روشی که پس از عملیات «چکش نیمه‌شب» به ما پیام دادند که قرار است چند راکت به یک بخش خالی از سکنه در یکی از پایگاه‌های ما شلیک کنند اما بعد از آن می‌خواهند به میز مذاکره برگردند. ایرانی‌ها ثابت کرده‌اند به‌شدت قانون‌مند پروسجرال هستند. 🔻 منظورم این است که آن‌ها دقیقاً نقطه مقابلِ آن رادیکال‌های دیوانهٔ بمب‌اندازی هستند که ما تلاش می‌کنیم در رسانه‌ها از آن‌ها تصویرسازی کنیم. 🔻 اگر با کشوری مثل ایران مواجه می‌شوید، باید بگویید:«اوکی، ما می‌توانیم با این کشور کار کنیم؛ ماواقعاً می‌توانیم با آن‌ها کار کنیم.» این همان ویژگی جذاب ترامپ بود که باکیم جونگ اون در کره شمالی انجام داد؛با اینکه او را دیوانه جلوه می‌دادند اما ترامپ به حرف‌هایش گوش داد تاراهی برای توافق پیدا کند،چون ترامپ دنیا را همان‌گونه که هست می‌پذیرفت. @MostafaTajzadeh

ترجمه: هگست جنایتکار جنگی است. سوابق او هیچ تردیدی در این باره باقی نمی‌گذارد. حمایت و تأیید او، به‌منزله تأیید و حمایت از کارنامه هولناک او در ارتکاب جنایات جنگی است. آقای زلدین، شما به‌عنوان مشاور حقوقی ارتش، وکیل تعقیب در دادگاه‌های نظامی و قاضی نظامی خدمت کرده‌اید. به سوابق او و مستندات مراجعه کنید. - ۱۳ مارس، او اعلام کرد: «به هیچ‌کس امان نخواهیم داد و هیچ رحمی نخواهیم کرد.» اعلام سیاست «عدم اعطای امان» (No Quarter)، طبق ماده ۲۳ بند (د) مقررات لاهه و ماده ۲۴۴۱ عنوان ۱۸ مجموعه قوانین ایالات متحده، جنایت جنگی است. نفس بیان چنین موضعی جرم محسوب می‌شود. شما به‌عنوان مشاور حقوقی ارتش، این را می‌دانید. - یک موشک تاماهاک آمریکایی، مدرسه دخترانه‌ای را در میناب ویران کرد و ۱۶۸ کودک را به قتل رساند. هیئت مستقل بین‌المللی حقیقت‌یاب سازمان ملل متحد اعلام کرد دلایل معقولی برای احراز وقوع جنایت جنگی وجود دارد: حمله‌ای کور به مدرسه‌ای چنان به وضوح «غیرنظامی» که حتی مشمول جرم «سهل‌انگاری» نیز قرار نمی‌گیرد. هگست پیش از آغاز جنگ، شمار اعضای تیم سنتکام مسئول بررسی و پیشگیری از آسیب به غیرنظامیان را از ده نفر به یک نفر کاهش داده بود. شما به‌عنوان مستشار حقوقی دادگاه نظامی، این را می‌دانید. - موشک‌های آمریکایی در جریان تمرین والیبال به یک سالن ورزشی‌ در شهر لامرد اصابت کردند و دست‌کم ۲۱ نفر، از جمله هفت کودک، را کشتند. واشنگتن کوشید مسئولیت این حمله را به گردن ایران بیندازد. همان هیئت حقیقت‌یاب سازمان ملل متحد اعلام کرد این حمله نیز مصداق جنایت جنگی است و دلایل معقولی برای احراز آن وجود دارد. شما به‌عنوان مستشار حقوقی دادگاه نظامی این را می‌دانید. - رئیس‌جمهور آمریکا تهدید کرد نیروگاه‌ها و پل‌های ایران را نابود خواهد کرد، مگر آنکه تهران پای میز مذاکره بیاید. سپس نیروهای تحت فرمان هگست در یک شب پنج پل را هدف قرار دادند. اجبار و تهدید برای وادار کردن طرف مقابل به مذاکره، مزیت نظامی محسوب نمی‌شود. تخریب اموال و تأسیسات غیرنظامی با هدف اعمال فشار و کسب اهرم سیاسی، ناقض ماده ۲۳ بند (ز) مقررات لاهه است. شما به‌عنوان مستشار حقوقی دادگاه نظامی, این را می‌دانید. - پس از حمله به یک شناور و باقی ماندن بازماندگان، او طیق گزارش‌ها دستور داد «همه را بکشید» و در پی آن، حمله دومی انجام شد. طبق کنوانسیون‌های ژنو کشتن غریقان که از ادامه جنگ ناتوان شده‌اند، قتل است. شما به‌عنوان مشاور حقوقی ارتش، این را می‌دانید. - هگست بدون مجوز کنگره، مجری یک جنگ غیرقانونی علیا ایران شده است؛ اقدامی که ناقض ماده یک قانون اساسی آمریکا و قطعنامه اختیارات جنگی (War Powers Resolution) است. شما به‌عنوان مشاور حقوقی ارتش، این را می‌دانید. طبق ماده ششم قانون اساسی آمریکا، کنوانسیون‌های لاهه و ژنو در شمار عالی‌ترین قوانین لازم‌الاجرای کشور شما قرار گرفته‌اند. شما نمی‌توانید مدعی بی‌اطلاعی از قانون باشید. پس آقای زلدین، چرا از یک جنایتکار جنگی حمایت می‌کنید؟ https://x.com/RezaNasri1/status/2118808510616273388?a=BDQqCdZSq1a2r7nUfeI&s=19 @MostafaTajzadeh

ابراز هم‌دردی..... وقتی چهره‌ای با ویژگی‌های حرفه‌ای و اخلاقی و تلاطمات زندگیِ زنده‌یاد حمید علی‌دوستی به منزل ابدی پرمی‌کشد، احساس آدمی برای ابراز همدردی با خانواده و دوستانش از طریق نگارش متنی یا ارسال پیامی برانگیخته می‌شود وضعیت جامعهٔ ایران اما به گونه‌ای رقم خورده است که برای هر کار کوچکی باید به هزار نکته اندیشید و هزار چیز را در نظر گرفت تا حاشیه‌ای پیش نیاید! واضح است که منظورم اصلاً حاشیه‌های سیاسی نیست چون حاشیه‌های غیرسیاسی معمولاً آزاردهنده‌تر از حاشیه‌های سیاسی هستند. به هر حال، من به روان رنج‌کشیدهٔ شادروان حمید علی‌دوستی درود می‌فرستم و برایش از خداوند بخشنده و مهربان، طلب آرامش و آسایش ابدی می‌کنم و به دوستان و بازماندگانش بخصوص بانوی هنرمند ایرانی ترانهٔ علی‌دوستی که در سوگ پدر سخت غمگین و غصه‌دار شده است، آرزوی تسلا و سلامتی و طول عمر دارم. باری گویا مراسم تشییع پیکر مرحوم علی‌دوستی، بدون حاشیه‌های سیاسی هم برگزار نشده است. ظاهراً تنی چند از چهره‌های حاضر در مراسم هنگام پخش سرود جمهوری اسلامی از جای خود بلند نشده‌اند. حالا برخی محافل رسانه‌‌ای این موضوع را دست گرفته و مشغول فضاسازی هستند. اینکه هنگام پخش یک سرود، افرادی از جای خود بلند نشوند، می‌تواند علل و عوامل بسیاری داشته باشد؛ از کمردرد گرفته تا اعتراض به نابهنگام یا نامتناسب بودن پخش سرود با ماهیت مراسم و حتی نوعی مخالفت با مضمون سرود. اجازه دهید قدری صادق باشیم! مثلاً فردی که خود را مخالف نظام قلمداد می‌کند و به همين دلیل زندان رفته و یا محکوم به زندان و مصادرهٔ اموال شده است، در چه چارچوب منطقی می‌تواند هنگام پخش سرودی که جاودانگی و پایندگی نظام را آرزو می‌کند از جای خود برخیزد و دست روی سینه بگذارد؟ اگر در همان حال، فردی به سراغ او رود و بپرسد؛ تو چطور آدمی هستی که از یک طرف به اتهام مخالفت با جمهوری‌‌اسلامی محکوم به زندان و مصادرهٔ تمام اموال شده‌ای و از طرف دیگر، دست به سینه به احترام سرودی که‌ خواهان جاودانگی نظام است از جا برخاسته‌ای، او باید چه پاسخی بدهد که تناقض از چشم و چارش بیرون نزند؟ پاسخ این پرسش به عهدهٔ فضاسازان است. #احمد_زیدآبادی @ahmadzeidabad @MostafaTajzadeh

انعطاف‌پذیری ساختار حکمرانی آمریکا 🖌آرش رئیسی‌نژاد/ استاد روابط بین‌الملل 🔹در میانه جدال بر سر تفسیرهای متفاوت از نتایج انتخابات میان‌دوره‌ای آمریکا، برخاستن «موج آبی» و معنای سیاسی پیروزی دموکرات‌ها، آنچه بیش از هر چیز اهمیت دارد، نه صرفاً شکست جمهوری‌خواهان، بلکه انعطاف‌پذیری شگفت‌انگیز ساختار حکمرانی آمریکاست. 🔹دموکرات‌ها، با بهره‌گیری از میراث سیاسی و سرمایه نمادین باراک اوباما و ظرفیت‌های سازمانی خود، نشان داده‌اند که شکست انتخاباتی لزوماً به معنای حذف از قدرت نیست. در چنین ساختاری، حتی یک حزب شکست‌خورده نیز می‌تواند در زمانی کوتاه خود را بازسازی کند. 🔹اهمیت انتخابات آمریکا را بابد ورای صرف پیروزی یکی از دو حزب دید.برعکس، اهمیت آن در این است که ساختار سیاسی، امکان شکست قدرتمندان،بازگشت شکست‌خوردگان و گردش مسالمت‌آمیز قدرت رافراهم می‌سازد. 🔹همین ساختار است که باوجود اشکالات درونی وخطر سلطه تدریجی الیگارشی‌ها،نمایانگرتفاوت بنیادین میان نظام‌هایی است که قدرت را ملک یک جریان می‌داند ونظامی که قدرت را امری موقت،رقابتی وقابل بازپس‌گیری تعریف می‌کند.⁩⁩ ▫️ادامه مطلب در سایت هم‌میهن آنلاین @MostafaTajzadeh

‍ به یاد او که هم به نام و هم به رسم صادق بود ◾️محسن آرمین «إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ» (شعراء: ۸۹) خبر کوتاه بود؛ کوتاه‌تر از آنکه بتوان باورش کرد و سنگین‌تر از آنکه بتوان تاب آورد. صدای دوستی از آن سوی سیم‌ها: «جریان آقا صادق را شنیدین؟» گفتم: «نه، مگر چه شده؟» گفت: «فوت کرد.» همین. تمام. چه فاصله بی‌کرانی است میان کوتاهی یک خبر و سنگینی اندوهی که بر جان می‌نشاند! چند کلمه بیش نبود، اما غمی به سنگینی دماوند بر دل نشاند. آقا صادق برای من تنها یک برادر، همرزم و همراه پنجاه‌ساله نبود. او انسانی دردمند و مسئول در برابر جامعه خویش، برخوردار از ذهنی تیزبین و توانی تحسین‌برانگیز در تحلیل مسائل بود و در همان حال، آراسته به فضیلت‌هایی که سوگمندانه در عرصه سیاست ما کالایی کمیاب‌اند: مدارا، فروتنی، پاکدستی و شکیبایی. صبوری‌اش گاه چنان از اندازه متعارف فراتر می‌رفت که حتی یاران نزدیکش را به شگفتی وامی‌داشت. اما او در برابر تندی‌ها و گلایه‌ها آرام می‌ماند؛ با پاسخی سنجیده و لبخندی آکنده از مهر و صداقت. گویی آموخته بود که می‌توان بر سر باورها استوار ماند، بی‌آنکه حرمت آدمیان را شکست؛ می‌توان اختلاف داشت، بی‌آنکه از مدار انصاف و انسانیت بیرون رفت. بیش از نیم‌قرن مبارزه، زندان و فعالیت سیاسی، از او مردی آزموده، پخته و صاحب‌نظر ساخته بود. اما آنچه در چشم من شخصیتش را ممتاز می‌کرد، بیش از این پیشینه پرفرازونشیب، شیوه مواجهه‌اش با زندگی و آدمیان بود. بسیارند کسانی که از تجربه‌های دشوار زندگی جز تلخ‌کامی، بدگمانی و سخت‌گیری نصیبی نمی‌برند. صادق اما از جنس دیگری بود. سالیان دراز مبارزه و زندان، نه او را از مردم دور کرده بود و نه بر جانش زنگار خودبزرگ‌بینی نشانده بود. تجربه بسیار داشت، اما بی‌ادعا بود؛ می‌دانست، اما دانش و تجربه‌اش را به رخ نمی‌کشید. اگر او را نمی‌شناختی، از سادگی رفتار و بی‌تکلفی گفتارش هرگز گمان نمی‌بردی با مردی روبه‌رویی که چنین راه دراز و دشواری را پیموده است. برای من، این فروتنی و بردباری حتی از سابقه درخشان مبارزاتی‌اش ارجمندتر بود. مبارزه و پایداری در راه آرمان‌ها فضیلتی بزرگ است، اما ارجمندتر آن است که آدمی در این راه، گوهر انسانیت خویش را پاس بدارد؛ در کشاکش قدرت، سودای قدرت در سر نپرورد و در هیاهوی اختلاف‌ها، انصاف را از یاد نبرد. صادق راست‌گو و بی‌ریا بود؛ چنان صادق و بی‌پیرایه که گاه راست‌گویی‌اش به سادگی تنه می‌زد. راستی، چه واژه شگفت و پرایهامی است این «سادگی» در زبان ما! اما سادگی او نه از سر ناآگاهی بود و نه ساده‌اندیشی. سادگی مردی بود که پیچیدگی‌های زمانه را می‌شناخت، تلخی‌های سیاست را چشیده و از فرازونشیب روزگار بسیار آموخته بود، اما نگذاشته بود این همه، صفای باطنش را تیره کند. چه دشوار است با نیرنگ‌ها و ناراستی‌ها روبه‌رو شد و راستی را از کف نداد؛ رنج کشید و کینه نورزید؛ و از آزمون‌های دشوار زندگی گذشت، بی‌آنکه دل به تیرگی سپرد. همین ویژگی است که اکنون وقتی به او می‌اندیشم، این آیه قرآن در ذهنم نقش می‌بندد: «إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ» آیه‌ای کوتاه، اما به ژرفای تمامی زندگی آدمی. «مگر کسی که با دلی پاک به پیشگاه خداوند حاضر شود.» به گمان من، معنای ژرف‌تر آیه آن است که آدمی در پیشگاه خداوند اساساً چیزی جز «قلب سلیم» برای عرضه ندارد؛ دلی پاک و بی‌آلایش، رها از گرانباری‌های دست‌وپاگیر دنیا، و صادق به همین معنا، صادق و ساده بود. چه بسیارند کسانی که در پی ساختن جهانی بهتر، خود از فضیلت‌هایی که آن جهان بهتر را معنا می‌بخشند فاصله می‌گیرند؛ و چه اندک‌اند آنان که میان آرمان‌های بزرگ و منش انسانی خویش جدایی نمی‌اندازند. من آقا صادق را از این شمار می‌دانستم. نه آنکه انسانی بی‌خطا بود فضیلت او در بی‌خطا بودن نبود، بلکه در وفاداری به اخلاق، صداقت و انصاف در متن زندگی و در شیوه مواجهه با دیگران بود. هم به اسم صادق بود و هم به رسم؛ و چه سعادتی بالاتر از آنکه نام آدمی، آینه منش او باشد. ساده زیست، بی‌ادعا ماند و به همان سادگی نیز رفت. «عاشَ سعيداً وماتَ سعيداً» رفتن او تنها جای یک دوست را در جمع دوستان خالی نکرد؛ بخشی از گذشته مشترکمان را نیز به خاطره سپرد. بغض راه گلو را بسته است و اشک مجال بیش از این نمی‌دهد. سخن بسیار است و توان گفتن اندک. اندوه فراق این یار دیرین و برادر عزیز را به خانواده‌های گرامی نوروزی و تشکری، به‌ویژه همسر باوفایش، یاران و همراهانش در حزب توسعه و همه دوستان و آشنایان، از صمیم دل تسلیت می‌گویم. 🔹آدرس جبهه اصلاحات ایران در شبکه‌های اجتماعی تلگرام، اینستاگرام، ایکس (توئیتر) @MostafaTajzadeh

🔘پژوهش گونه‌شناسی سیاسی ایرانیان منتشر شد پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات پژوهش «گونه‌شناسی سیاسی ایرانیان» را که توسط آرش نصر اصفهانی و بر اساس داده‌های موج چهارم پیمایش ملی ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان تهیه شده است، منتشر کرد. این پژوهش شش گونه نگرشی متمایز را دسته‌بندی کرده است. در این تحلیل، میزان دینداری فردی، باور به جدایی دین از سیاست، اعتماد به سپاه، احساس آزادی در انتقاد از حکومت، حمایت از توزیع عادلانه‌تر منابع نفتی، ادراک تبعیض قومیتی و جنسیتی و احساس آزادی در پوشش، از جمله متغیرهای واردشده به مدل نهایی بوده‌اند. بر اساس مدل نهایی، «منتقدان سکولار عدالت‌خواه» با ۲۴ درصد بزرگ‌ترین گروه شناسایی‌شده‌اند. این گروه عمدتاً جوان تا میانسال، تحصیل‌کرده‌تر و شهرنشین است و در کنار پایین‌ترین سطح دینداری و کمترین اعتماد به نهادهای حکومتی، تأکید زیادی بر عدالت اقتصادی دارد و احساس تبعیض قومیتی و جنسیتی در آن بالاست. ۸۲ درصد اعضای این خوشه از وضعیت سیاسی کشور ناراضی‌اند. «مذهبیان غیرایدئولوژیک حامی نظم موجود» با ۲۰ درصد دومین گروه بزرگ را تشکیل می‌دهند. این گروه بیشتر شامل افراد سالمندتر و روستایی‌تر، با تحصیلات پایین‌تر و وضعیت اقتصادی ضعیف‌تر است. آنان دینداری و اعتماد بالایی به نهادهای حکومتی دارند، اما از دخالت دین در سیاست حمایت نمی‌کنند. «منتقدان محافظه‌کار» با ۱۵ درصد، گروهی هستند که دینداری متوسط و اعتماد پایین به نهادهای حکومتی را با گرایش قوی به عدالت اقتصادی ترکیب می‌کنند، اما برخلاف گروه‌های سکولار، در حوزه آزادی‌های اجتماعی رویکردی محافظه‌کارانه‌تر دارند. «اسلام‌گرایان میانه‌رو» نیز ۱۵ درصد از نمونه را تشکیل می‌دهند. این گروه ضمن برخورداری از دینداری بالا و اعتماد نسبی به حکومت، حساسیت بیشتری نسبت به تبعیض علیه زنان و قومیت‌ها دارد. این خوشه بیشترین سهم زنان، معادل ۶۰ درصد، و بالاترین نرخ تأهل را در میان گروه‌ها دارد و سهم قابل توجهی از اعضای آن را خانه‌داران تشکیل می‌دهند. «اسلام‌گرایان حامی حکومت» با ۱۳ درصد، بالاترین سطح دینداری، قوی‌ترین باور به پیوند دین و سیاست و بیشترین اعتماد به نهادهای حکومتی را دارند. این گروه همچنین کمترین میزان نارضایتی سیاسی را نشان می‌دهد؛ به‌طوری که تنها ۲۳ درصد اعضای آن از وضعیت سیاسی کشور ناراضی‌اند. در نهایت، «سکولارهای آزادی‌خواه» با ۱۲ درصد جوان‌ترین گروه شناسایی‌شده‌اند؛ ۴۷ درصد آنان زیر ۳۰ سال سن دارند و سهم افراد مجرد و محصل و سطح تحصیلات دانشگاهی در این گروه بالاست. این گروه اگرچه فاصله زیادی از سیاست دینی دارد و اعتماد پایینی به حکومت نشان می‌دهد، برخلاف «منتقدان سکولار عدالت‌خواه»، تمرکز اصلی‌اش بر آزادی‌های فردی و اجتماعی است و نه عدالت اقتصادی.

فراتر از ح.خ اعتماد ۶ دی ۱۴۰۴ ✍️عباس عبدی 🔹خبرگزاری تسنیم خبر از حکم جلب سیار «ح.خ» پدر طب سنتی ایران داد. او که متهم به کلاه‌برداری ارزی با تأسیس دانشگاه جعلی بود، مدتی است که دیگر در صدا و سیما حضور ندارد گویی آب شده و زیر زمین رفته است. گر چه تسنیم با اطمینان از اینکه مشکلی برایش نخواهد داشت این خبر را نشر داده، و رسانه‌های دیگر جرأت چنین کاری را نداشتند. همین خبر ارزشمند هم، نانوشته‌هایی دارد که به نظرم باید به آنها اشاره کرد. 🔹مسأله اصلی شخص ح.خ و امثال او نیستند، بلکه ساختاری است که اینها را برمی‌کشد و انواع و اقسام رانت‌ها را در اختیار آنان می‌گذارد و در نهایت کار به اینجا می‌کشد. آنان نیز یکی از قربانیان فراوان این وضعیت هستند. گر چه تعداد زیادی از جوانان و خانواده‌ها نیز قربانی کلاه‌برداری او شدند، ولی اقدامات اصلی او در صدا و سیما رقم خورد که با حمایت مدیران آنجا رخ داد، و فریب‌کاری وی به نام طب سنتی است، که هزاران بیننده را به انحراف کشاند. صدا و سیمایی که مال ملت است را بیش از پیش بی‌اعتبار کرد. 🔹نکته مهم این که فعالیت وی از سال ۸۷ آغاز شده و امسال یعنی ۱۷ سال بعد به محکومیت رسیده و در این فاصله افراد و جوانان زیادی را خانه‌خراب کرده است و جالب اینکه در تمام این مدت در صدا و سیما درس طب سنتی به مردم می‌داد، و علیه علم سخن‌پراکنی می‌کرده و طبعاً همه با حمایت صدا و سیما بوده است. 🔹چگونه ممکن است نظام امنیتی و اداری ایران اجازه دهد که یک نفر یک دانشگاه جعلی پزشکی تأسیس کند و ارقام کلانی را از مردم بگیرد و با هیچ مانعی روبرو نشود؟ بله درست حدس زدید. او با حضور در صدا و سیما چنین جایگاهی پیدا کرده بود و خود را خانواده شهید معرفی کرده و خودش را در رفت و آمد با مقامات حکومت معرفی می‌کرد، همین‌ها کافی است تا دیگر کسی جرأت نکند که مانع کارش شود. جالب است که وی تبلیغ‌گر شبه علم طب سنتی است ولی در عمل دانشکده پزشکی علم‌محور تأسیس کرده است. 🔹خرافاتی که او در صدا و سیما تزریق می‌کرد اندازه ندارد و گاه آدم فکر می‌کند که داخل مغز مدیران آن برنامه‌ها و اصولاً مدیریت آنجا چیست که کسی مثل او را دعوت می‌کنند و تریبون می‌دهند تا بگوید که با فصد (رگ‌زنی) میان دو انگشت دست یک فرد آسیب‌دیده در صحنه تصادف رانندگی می‌توان فهمید که می‌میرد یا زنده می‌ماند وجان او را نجات داد. 🔹در واقع ح.خ این اندازه ساده‌لوح نبود که نفهمد یک عقل متعارف می‌فهمد که در حال گفتن خلاف است، ولی ظاهراً تصویری که از دست‌اندرکاران برنامه داشته، به خودش جرأت داده که این را بگوید. 🔹بعلاوه پس از روی کار آمدن دولت رییسی یک توافق همکاری میان دانشگاه علوم پزشکی ایران و امام‌زاده عینعلی و زینعلی امضا شد که مجموعه‌ای از افراد نظامی و غیر نظامی حکومت عضو هیأت مدیره این امام‌زاده هستند ولی نکته بسیار مهم این است که درمانگاه سنتی این نهاد زیر نظر همین آقای حکیم ح.خ بود. در اینجا می‌توان ساختار روابط و توزیع امتیازات و از همه مهم‌تر عدالت را به خوبی دید. 🔹ماجرا از سال ۱۳۸۷ آغاز می‌شود. یعنی در دولت احمدی‌نژاد که او مقدمات تأسیس چنین مثلاً دانشگاه جعلی را فراهم می‌کند. از سال ۱۳۸۹ مثلاً دانشجو می‌گیرد. مبالغ ارزی فراوانی را از مردم می‌گیرد. برای عادی‌سازی برخی از کلاس‌هایش را در یکی از دانشگاه‌های کشور برگزار می‌کند. فقط نمی‌دانیم که کلاس‌های عملی آن کجا بوده؟!! ده‌ها جوان را سر کار گذاشته و در سال ۱۳۹۴ یک برگه کاغذ به عنوان مدرک می‌دهد که آنان هر جا می‌برند با استهزا مواجه می‌شوند در نتیجه شکایت می‌کنند. 🔹از سال ۱۳۹۵ پرونده باز می‌شود، در اولین مرحله بازپرس با استدلالی عجیب او را تبریه می‌کند که نیازمند پاسخگویی مسئولین قضایی آن سال است. این پرونده آن قدر کش پیدا می‌کند تا در آبان امسال حکم جلب وی صادر و پس از آن غیب می‌شود! وی تا اخرین لحظه یکی از سلبریتی‌های صدا و سیمابود. مهمان تکراری برنامه صبحانه ایرانی! بود. آخرین حضور او در مهر ماه ۱۴۰۴ است.تعداد برنامه‌هایش را نمی‌دانم، ولی آن اندازه هست که رقیبی درتلویزیون نداشت. 🔹وی در انتخابات ۱۴۰۳،درستاد رقیب پزشکیان به حمایت ازاو برآمده وخود را نیزعرضه می‌کند وتوضیح می‌دهد که چه تعداد از دانشجویانش شهید شده‌اند،و تعداد نزدیکان شهیدش را ۵ تا ۷ نفر می‌گوید!!وهمه اینها علامت‌هایی مهم‌ترازریشه‌های اقدامات مجرمانه اوست. 🔹البته ساده‌انگاری جوانان وخانواده‌های آنان را نیز باید درنظر داشت. چون با جایی طرف بودند که هیچ اعتباری نداشت،فقط به دلیل این نوع ارتباطات فریب اورا خوردند و ساده‌لوحانه دنبال پزشک شدن رفتند،آن هم نزدکسی که دنبال طب سنتی است!کسی که ده‌ها بار ازاو به دلیل مداخلات درامرپزشکی شکایت شد وبه جایی نرسید. 📌هم‌میهن را در فضای مجازی دنبال کنید: سایت ـ بله - تلگرام - روبیکا - اینستاگرام @MostafaTajzadeh