سایت محمدجعفر مصفا
رفتن به کانال در Telegram
کانال رسمی وبسایت محمدجعفر مصفا سایت رسمی: www.mossaffa.com ادمین: @PanevisAdmin صفحهٔ اینستاگرام: https://www.instagram.com/mjmossaffa نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است. کانال کریشنامورتی: @Krishnamurti نیکول لپرا: @NicoleLePera
نمایش بیشتر5 195
مشترکین
+224 ساعت
+17 روز
+1730 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+70
در 3 کانالها
ژوئن '26
+76
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+21
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+9
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+6
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+75
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+38
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+104
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+92
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+90
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+88
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '25
+93
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+81
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+86
در 2 کانالها
Get PRO
مه '25
+98
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+93
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '25
+91
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+127
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+173
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+125
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+115
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+120
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+115
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+172
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+100
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+103
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+108
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+129
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '24
+129
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+118
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+147
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+133
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+110
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+117
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+130
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+128
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+128
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+118
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+110
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+126
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+163
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+156
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+141
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+288
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+149
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+110
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+97
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+129
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+137
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+87
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+105
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+109
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+123
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+105
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+122
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+82
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+85
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+198
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+97
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+123
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+127
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+95
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+118
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+104
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+138
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+186
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+144
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+4 696
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 27 ژوئیه | +2 | |||
| 26 ژوئیه | +2 | |||
| 25 ژوئیه | +2 | |||
| 24 ژوئیه | +3 | |||
| 23 ژوئیه | +2 | |||
| 22 ژوئیه | +2 | |||
| 21 ژوئیه | +2 | |||
| 20 ژوئیه | +6 | |||
| 19 ژوئیه | 0 | |||
| 18 ژوئیه | +4 | |||
| 17 ژوئیه | +3 | |||
| 16 ژوئیه | 0 | |||
| 15 ژوئیه | +3 | |||
| 14 ژوئیه | +3 | |||
| 13 ژوئیه | +1 | |||
| 12 ژوئیه | +2 | |||
| 11 ژوئیه | +4 | |||
| 10 ژوئیه | +4 | |||
| 09 ژوئیه | +4 | |||
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | +3 | |||
| 06 ژوئیه | +2 | |||
| 05 ژوئیه | +2 | |||
| 04 ژوئیه | +4 | |||
| 03 ژوئیه | +3 | |||
| 02 ژوئیه | +5 | |||
| 01 ژوئیه | +2 |
پستهای کانال
قمپز
وضع ما مثل سربازی است که فقط سعی میکند سلاح خود را به دشمن پر جلوه دهد. اگر سلاحش پوچ هم بود مهم نیست. مهم فقط این است که دشمن را در این تصور نگه دارد که سلاحش پر است.
"تفکر زائد"
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom
| 2 | 
همنشین
اگر یك یا چند آدم بَدمَشرَب كه حضور و معاشرتی ملالآور دارند یك ساعت پیش تو باشند احساس كلافگی میكنی؛ و اگر هم احساس خود را بروز ندهی، آن احساس را در باطن خود حس میكنی و آرزو داری هرچه زودتر از شرشان آسوده بشوی؛ و اگر كمی جسور باشی آنها را جواب میكنی!
پس چگونه است كه «هویت فكری» را جواب نمیكنی؟! آیا همصحبتی كریهالحضورتر از آن سراغ داری؟! اگر من به عنوان دوست و یار، خودم را به تو بچسبانم و از صبح تا شب در گوشت پچپچ كنم كه: «بدبخت، تو چرا اینقدر حقیر و بیعرضهای؛ تو چرا در زندگی عقبماندهتر از اكبر و رضایی؛ تو چرا اینقدر ترسو، بیشخصیت و فاقد توان ابراز وجودی؛ تو چرا اینقدر خجالتی و بیدست و پایی...» اگر خشنترین واكنش را نسبت به تو نشان ندهم، لااقل خیلی محترمانه دكت میكنم؛ دیگر به عنوان دوست و همصحبت تو را پیش خودم راه نمیدهم. اگر به خانهام بیایی با كمال صراحت جوابت میكنم! خوب، آیا «هویت فكری» چنین همصحبت بدمعاشرتی نیست كه حتی در خواب مرا راحت نمیگذارد؟! آیا لحظهای اجازه میدهد كه هستی روانی من در آرامش، رضایت و شادمانی به سر برد؟! فرق این همصحبت كریه و مخل و مزاحم با آن فرد مزاحم و بدصحبت چیست!؟ آن فرد بدمصاحبت همانقدر با تو بیگانه است كه «هویت فكری»! آیا بیگانه بودن هویت فكری را درك نمیكنی؛ تشخیص نمیدهی؟!
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom | 432 |
| 3 | میکس
اينکه بعدها عليرغم درک روشن قضايا انسان به سختي ميتواند خود را از اسارت زنجير ذهنيات خود رها کند، به خاطر آن است که از کودکی واقعيتها و تعبير ذهني واقعيتها را طوری به بچه عرضه و القاء کردهاند که انگار اينها يک چيزاند - يک چيز جدايیناپذير.
و به اين جهت است که انسان بعدها نميتواند صورت ناب و خالص واقعيتهاي زندگي را آنطور که هست ببيند. به نظر او هر واقعيت حتماً بايد يک توصيف و تعبير و معنا هم داشته باشد. و اگر چه آن معنا و تعبير صرفاً ذهني است، اما چون از کودکی معنا و واقعيت را با هم و بصورت يک واحد به او القا کردهاند، تفکيک آنها به نظرش مشکل میرسد.
Later in life, the human mind learns to replace true understanding of circumstances with its interpretations, gradually making it difficult to free oneself from the chains of mental captivity. Realities and their interpretations become ingrained in our minds as one and the same, inseparable from one another.
That is why human beings most often cannot see the realities of life as they are. In each person’s view, every reality should also have an explanation and an interpretation, even though the explanation and the interpretation are merely mental habits. Moreover, the habit from childhood of mixing interpretation and reality together into one unit would make them indistinguishable and inseparable in adulthood.
«تفکر زائد»
محمدجعفر مصفا
ترجمه: سعید امدادی
@Mossaffadotcom | 474 |
| 4 | مصفاخوانی 91d
خواندن و بررسیِ کتابِ «با پیرِ بلخ»
اثرِ محمدجعفرِ مصفا
جلسهٔ شانزدهم
ادامهٔ فصل ششمِ کتابِ «با پیرِ بلخ» تا ابتدای بخش پرسشپاسخِ فصلِ ششم
موضوعات:
حاکمیتِ هویتِ فکری، بیماری عَرَضی و القایی، جوهر و عَرَض، خاشاکِ اندیشههای تعبیری، برگشت به فطرت، آلت بیآلتی، وسیلۀ بیوسیلهگی، سیرِ باطنی، سمبلِ مگس و مرغِ اوج، کیفیتِ «بودن»، ترس از عدم، برونریشهگی، "إنّ اللّه لا ينظر إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم"، مشاهدهٔ افکار، فکرِ دست دوم، سُخرهٔ اندیشه، قصۀ سه ماهی، کیفیتهای مختلف ذهن و وجود، مردابِ خودساخته، اشتغال به هویت در تمام عمر، مسیرِ عصبیِ ذهنساخته و عادت، خلافآمدِ عادت، استیصال، در ستایش ناامیدی، دلگرمی و پشتگرمیِ ذهنی به اعتباریات و تملکات، ناامید کردن، دوستی، اتوریته و خودباختگی
تا صفحهٔ ۱۲۸ کتابِ «با پیرِ بلخ» خوانده شد. داخل فصل ششم(روز ششم).
+ جهت شرکت در جلسات مصفاخوانی به »ادمین طوبیٰ« پیام دهید.
کانال محمدجعفر مصفا:
@MossaffaDotCom | 777 |
| 5 | - ریشۀ ایجاد خشم در انسان چیست؟
- چرا دست از شخصیت برنمیداریم؟
محمدجعفر مصفا
تابستان ۱۳۸۴
@Mossaffadotcom | 565 |
| 6 | 
کتاب «هله»
تألیف محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom | 646 |
| 7 | 
@MossaffaDotCom | 681 |
| 8 | 
سؤال
از همان جا جو جواب ای مرتضی
که سؤال آمد از آنجا مر تو را
در محتوای اشارهاش نکتۀ دقیقی نهفته است. میگوید که ذهن تو نسبت به موضوعی روشن نیست و نتیجتاً سؤالمند است. مسلماً برای عدم روشنایی آن عوامل و دلایلی وجود دارد. بنابراین سؤال مفید و صحیح باید دربارۀ عوامل تیرگی و عدم روشنایی ذهن باشد.
وقتی با شناخت عوامل تیرگی، و رفع آنها ذهن روشن شد، جایی و موردی برای سؤال و مسأله در ذهن باقی نمانده است.
و اگر تیرگی از ذهن برنخاست، ذهن الیالابد با تیرگیهای خود پیش میرود و وارد روابط و موضوعات زندگی میشود؛ و نتیجتاً الیالابد سؤالمند باقی خواهد ماند - تیرگی ذهن علت سؤالمندی آن است. چون ذهن تیره نباشد سؤالی در آن نیست. (موضوع دانشهای فیزیکی امر دیگری است.)
کتاب «هله»
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom | 888 |
| 9 | 
در »اینجـا« میتوانید پاسخ دهید.
@Mossaffadotcom | 783 |
| 10 | 
اصل
کاش همه ما انسانها با عمق بینش خود درک میکردیم که مهمترین مسأله موجود ما رهایی از اسارت نفس است. اگر عمق فاجعه را درک میکردیم، همهٔ اشتغالات و ترکهسواریها را کنار میگذاشتیم و تمام همت و علاقه و انرژی خود را در این کار مینهادیم.
کتاب «با پیر بلخ»
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom | 956 |
| 11 | 
میگوییم زمانی تواضع، سخاوت، نوعدوستی، رأفت، فقر و درویشی تو اصالت دارد که خودت ندانی متواضع، سخاوتمند و درویشی. همین. اگر بدانی، آنچه میدانی، تصویر تواضع و سخاوت است، نه حالت سخاوت و تواضع و درویشی.
کتاب "هله"
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom | 811 |
| 12 | 
جلسهٔ این هفتهٔ مصفاخوانی
@MossaffaDotCom | 733 |
| 13 | 
زمان
محمدجعفر مصفا
صحبتی دربارهٔ سخنی از جیدو کریشنامورتی
تاریخ ضبط: ۲۱ سپتامبر ۲۰۱۳
@Mossaffadotcom | 799 |
| 14 | 
هر سوال و مسئلهای در رابطه با «خود» برای ذهنت مطرح شد، بلادرنگ این هشدار و آگاهی را به ذهنت خطور بده که تو با یک «شبح» طرفی - شبحی که خالقِ آن ذهن خود تو است. در این صورت خودت تجربه خواهی کرد که مقدارِ هنگفتی سوال و مسئله از ذهنت حذف شده است.
محمدجعفر مصفا
پاورقیِ صفحهٔ ۳۳۹ از کتاب «تعالیم کریشنامورتی»، چاپ سیزدهم، نشر قطره
@MossaffaDotCom | 889 |
| 15 | 
رقابت
محمدجعفر مصفا
@MossaffaDotCom | 978 |
| 16 | 
سر و ته یک کرباس
آقایی نوشته بود «من لکنتِ زبان دارم و این مساله زندگیام را سیاه کرده است». دختری نوشته بود «از سن ازدواجم گذشته است و از این بابت عذاب میکشم». اینها یعنی خُردهکِرمهای زندگی، یعنی سه شاهی و صنارِ بقالِ حقیر.
آقایی که از لکنتِ زبان رنج میکشی، فکر میکنی من که لکنتِ زبان ندارم و فصیح و بلیغ صحبت میکنم، وضعی بهتر از تو دارم؟ نه، من هم شاگردِ همان بقالی بودهام که تو بودهای. تو فکر میکنی من با بیان فصیح و بلیغم چه میگویم؟ میگویم دیشب دایی جان سرهنگ مهمانمان بود، هرچه دیگر هم که بگویم همین معنی کودکانه را دارد. کتابی هم که مینویسم همین معنا را دارد، دربارهٔ فلسفه و ماورای فلسفه هم که صحبت کنم همین معنا در پشتِ آن نهفته است.
از کتابِ «رابطه»
محمدجعفر مصفا
@MossaffaDotCom | 1 165 |
| 17 | 
احساسات، حیلهٔ فکر
حيلۀ ديگرِ فکر برای واقعی جلوه دادنِ هويتی که از الفاظ درست شده است، بکار گرفتنِ "احساسات" است. فکر همراه با هر کلمه، احساسی هم در ما بوجود میآورد تا آن احساس را بحساب محتوای کلمه بگذاريم. اگر به شما گفته شود "چه آدم زرنگ و دانایی هستی" و هيچ احساسی در شما ايجاد نشود، طبيعی است که دلبستگی و علاقهای به حفظِ اين کلمات نخواهيد داشت. شما حاضر نخواهيد بود مقداری کلمۀ خشک و خالی را بعنوانِ معنويت خود بپذيريد.
پس فکر که اين خطر را تشخيص میدهد، میآید همراه با هر کلمه و متناسب با آن، يک نوع احساس هم در ما ايجاد میکند تا تصور کنيم هويت فکری محتوایی هم دارد و چيزی بيشتر از کلمه است.
Another trick that the mind employs to declare thought identity to be real (again, nothing but a collection of empty words) is to utilize “feelings.” Thought uses words to create feelings in us such that we confuse feelings with the contents of the words. If when you were told “What a clever and wise person you are,” these words did not give rise to subsequent feelings, then this means that you would not have any attachment or interest in preserving the words, and you would not be willing to accept a bunch of empty words as your spirituality. In realizing the danger of this situation, thought creates a feeling within us it deems suitable to the words, so that we will continue to imagine that thought identity has contents and is something more than empty words.
کتابِ «تفکرِ زائد»
محمدجعفرِ مصفا
ترجمه: سعیدِ امدادی
@Mossaffadotcom | 1 016 |
| 18 | 
جلسات مصفاخوانی بصورت هم لایو و هم حضوری است.
اطلاعات بیشتر را از »مدیر هماهنگی« طلب کنید.
@MossaffaDotCom | 1 031 |
| 19 | @MossaffaDotCom | 1 |
| 20 |  @MossaffaDotCom | 83 |
