es
Feedback
قناة د. عبداللطيف التويجري

قناة د. عبداللطيف التويجري

Ir al canal en Telegram

في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram قناة د. عبداللطيف التويجري

El canal قناة د. عبداللطيف التويجري (@https3e) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 11 610 suscriptores, ocupando la posición 7 646 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 489 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 11 610 suscriptores.

Según los últimos datos del 24 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 212, y en las últimas 24 horas de 3, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 33.95%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 7.77% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 3 941 visualizaciones. En el primer día suele acumular 902 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 34.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اِبن, عَلَم, دُعَاء, قَلب, لَيلَة.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 25 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

11 610
Suscriptores
+324 horas
+487 días
+21230 días
Archivo de publicaciones
لا يخلو مَخلوق من عيب، فتصالح مع عيوبِ نفسك وحاول إصلاحها بالمقدور والمعقول، وتيقن أن طهارةَ النفس والارتقاء بها لا يكون إلا بـ«تزكيتِها بالفضائل، وتخليتِها عن الرذائل». ﴿ونفس وما سواها ۝ فألهمها فجورها وتقواها ۝ قد أفلح من زكاها ۝ وقد خاب من دساها﴾.

هاجس_الرزق_وأدعية_معينة_على_تحصيله.pdf1.05 MB

تفاءل وأنت تدعو، وأحدث توبةً صادقة، وتيقن أنك تدعو ربًّا رحيمًا، سميعًا بصيرًا، أمر بالدعاء ووعد بالإجابة. أخرج الترمذي وغيره بإسناد حسن أنه ﷺ قال: «ادعُوا الله وأنتم مُوقِنُون بالإجابةِ..».

دعاء القنوت .pdf2.26 KB

◉ دعاء القنوت! هذه أدعية مختارة لدعاء القنوت من القرآن والسنة، بخط واضح كبير، وفيها مراعاة لكلام العلماء والفقهاء في الدعاء المُجاب (الحمد ثم التصلية ثم دعاء المغفرة..إلخ) وقد وضعتها جميعها بصيغة الجمع لتناسب الأئمة، نسأل الله أن ينفع بها، وتقبل الله منا ومنكم. 👇

دعاء القنوت .pdf2.26 KB

من أبرز أسباب رجوع المرء إلى الذنب بعد التوبة: عودته لنفس البيئة التي تساعده على ارتكاب الذنب، مثل الصحبة التي يخالطهم، أو الموقع الذي يزوره. ‏ كان من مواعظ إبراهيم بن أدهم رحمه الله تعالى قوله: (من أراد التوبة فليخرج من المظالم، وليدع مخالطة من كان يخالطه، وإلا لم ينل ما يريد).

‏◉ أكثر من ثلاثة ملايين حسنة! ‏روي عن ابن عباس أن عدد حروف القرآن: (٣٢٣,٦٧١) حرفًا، وهناك عدة أقوال أخرى عن عمر ومجاهد وعطاء. ‏ وأكبر فائدة تستفيدها أيها المسلم من هذه الأقوال: أنك إذا ختمتَ القرآن يُرجى أن تكون حصلت على أكثر من: "ثلاثة ملايين حسنة"؛ بناءً على حديث ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعًا إلى النبي ﷺ: «مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ: الٓم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ، وَلَامٌ حَرْفٌ، وَمِيمٌ حَرْفٌ». ‏فهنيئًا لأهل القرآن، وهنيئًا لمن داوم على ختم القرآن في رمضان وغير رمضان.

‏﴿ ولقد آتينا داود وسليمان علمًا﴾ إن الله تعالى آتى داود وسليمان من نِعم الدنيا والآخرة ما لا ينحصر، ولم يذكر من ذلك في صدر هذه الآية إلا العلم؛ ليبيّن أنه [أي العلم] الأصل في النعم كلها. |‏| تقي الدين السبكي، فتاويه (٧٣/١).

من يقول: عليك بكثرة الختمات في رمضان واترك التدبر، قل له: ماذا تقصد بالتدبر؟ إن قال أقصد به الاستنباط والتأمل واستخراج الحكم والعبر ونحو ذلك فقل له: نعم. وإن قال: أقصد ترك التدبر بمفهومه العام الذي يعني الاتعاظ والعمل والخشوع والتأثر وحضور القلب، ففرَّ من قوله فرارك من الأسد لأنه خالف الحكمة من إنزال القرآن؛ فالله عزوجل يقول: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}. [سُورَةُ صٓ: ٢٩]. قال الشيخ السعدي في تفسيره: (﴿لِيَدَّبَّروا آياتِهِ﴾؛ أي: هذه الحكمة من إنزاله؛ ليتدبَّر الناسُ آياتِهِ.. وهذا يدلُّ على الحثِّ على تدبُّرِ القرآن، وأنَّه من أفضل الأعمال، وأنَّ القراءة المشتملة على التدبُّرِ أفضل من سرعةِ التلاوةِ التي لا يحصُلُ بها هذا المقصودُ).

﴿قل انظروا ماذا في السماوات والأرض وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون﴾. هذا الكون مساحة مفتوحة عبر التاريخ ممتلئة من الآيات والأخبار والنذر، والمؤمن يتفكر فيه؛ كي يجدد إيمانه ويقوي برهانه. يقول ابن عطية: "فالآيَةُ -على هذا- تَحْرِيضٌ على الإيمان".

الجامع ط3 للنشر.pdf2.13 MB

إن رأيت إرساله لكل إمام تعرفه، لحاجته لمثل ذلك في قنوت الوتر، كتب الله أجر الجميع. 👇

◉ في قنوت الوتر: استحب جمع من فقهاء الشافعية والحنابلة البدء في قنوت الوتر: • بأثر الحسن بن علي رضي الله عنه: (اللهم اهدني فيمن هديت..إلخ). • أو أثر عمر رضي الله عنه: (اللهم إنا نستعينك..إلخ). وتعليل ذلك عندهم: ١. أنها هي الواردة في النصوص. ٢. أنه سبق ذكر الحمد في ذكر الرفع من الركوع. ثم استحبوا الصلاة على النبي ﷺ فيه لفعل الصحابة رضي الله عنهم.

استحب جمع من فقهاء الشافعية والحنابلة البدء في قنوت الوتر: • بأثر الحسن بن علي رضي الله عنه: (اللهم اهدني فيمن هديت..إلخ). • أو أثر عمر رضي الله عنه: (اللهم إنا نستعينك..إلخ). وتعليل ذلك عندهم: ١. أنها هي الواردة في النصوص. ٢. أنه سبق ذكر الحمد في ذكر الرفع من الركوع. ثم استحبوا الصلاة على النبي ﷺ فيه لفعل الصحابة رضي الله عنهم.