en
Feedback
قناة د. عبداللطيف التويجري

قناة د. عبداللطيف التويجري

Open in Telegram

في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel قناة د. عبداللطيف التويجري

Channel قناة د. عبداللطيف التويجري (@https3e) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 747 subscribers, ranking 8 664 in the Religion & Spirituality category and 7 178 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 747 subscribers.

According to the latest data from 14 June, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 226 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 34.41%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 12.72% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 3 698 views. Within the first day, a publication typically gains 1 367 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 32.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, عَلَم, دُعَاء, قَلب, لَيلَة.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 15 June, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

10 747
Subscribers
No data24 hours
+637 days
+22630 days
Posts Archive
◉ إذا عَلِم الخاطب أن المخطوبة لا تصلي هل يجوز أن يكمل خطبته ويتزوج بها؟ إذا عَلِمَ الرجلُ أن المخطوبة لا تصلي كان تزوُّجُه أشَرَّ مما إذا علِمَ أنها سارقةٌ أو شاربةُ خمر.. فإن تاركَ الصلاة شرٌّ من السارق والزاني باتفاق العلماء.. وإذا كان الناسُ كلُّهم يُنكِرون أن يتزوَّجَ الرجلُ بسارقةٍ أو زانيةٍ أو شاربةِ خمر ونحو ذلك، فيجبُ أن يكون إنكارُهم لِتزوُّجِ من لا تصلِّي أعظمَ وأعظمَ باتفاق الأئمة. || ابن تيمية، جامع المسائل (١٤٢:٢).

◉ إذا عَلِم الخاطب أن المخطوبة لا تصلي هل يجوز أن يكمل خطبته ويتزوج بها؟ إذا عَلِمَ الرجلُ أن المخطوبة لا تصلي كان تزوُّجُه أشَرَّ مما إذا علِمَ أنها سارقةٌ أو شاربةُ خمر.. فإن تاركَ الصلاة شرٌّ من السارق والزاني باتفاق العلماء.. وإذا كان الناسُ كلُّهم يُنكِرون أن يتزوَّجَ الرجلُ بسارقةٍ أو زانيةٍ أو شاربةِ خمر ونحو ذلك فيجبُ أن يكون إنكارُهم لِتزوُّجِ من لا تصلِّي أعظمَ وأعظمَ باتفاق الأئمة، فإن التي لا تصلي شرٌّ من الزانية والسارقة وشاربة الخمر. || ابن تيمية، جامع المسائل (١٤٢:٢).

الجداول_الفقهية_للمسائل_الخلافية_في_كتاب_بداية_المجتهد.pdf26.75 MB

الجداول_الفقهية_للمسائل_الخلافية_في_كتاب_بداية_المجتهد.pdf26.75 MB

◉ (الجداول الفقهية للمسائل الخلافية). جهد عظيم جدًّا قُدم في هذا الكتاب، بطريقة إبداعية وترتيب جديد، سماه مؤلفه: (الجداول الفقهية للمسائل الخلافية في كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد) أعده: أ.د. ظاهر الظاهر، أستاذ الفقه بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وقد بدأ العمل به من سنة (١٤٣٥هـ) حتى (١٤٤٦هـ) وقد شمل جميع أبواب الفقه ما عدا أبواب (العتق/الكتابة/التدبير/أمهات الأولاد) لعدم الحاجة لهذه المسائل في هذا الزمن كما يقول المؤلف في مقدمته، وقد رجع المؤلف فيه لعدة مراجع من غير كتاب بداية المجتهد وأثبت مذهب الإمام أحمد وغيره من مراجعه الأصلية، وحرر الخلاف في كل مسألة مع ذكر الأدلة، وذكر الأقوال مع نسبتها مع سبب الخلاف، وذكر أبرز أدلة كل قول مع ذكر الراجح وثمرة الخلاف ثم ختمها بذكر مراجع المسألة، كل ذلك بجدول بصفحة واحدة لكل مسألة؛ فجزى الله الأستاذ الدكتور ظاهر الظاهر خيرًا على هذا العمل المبارك والجهد الواضح المرتب، وها هو بين يديكم أيها الكرام على صيغة (PDF). 👇👇👇

الجداول_الفقهية_للمسائل_الخلافية_في_كتاب_بداية_المجتهد.pdf26.75 MB

الجداول_الفقهية_للمسائل_الخلافية_في_كتاب_بداية_المجتهد.pdf26.75 MB

◉ (الجداول الفقهية للمسائل الخلافية). جهد عظيم جدًّا قُدم في هذا الكتاب، بطريقة إبداعية وترتيب جديد، سماه مؤلفه: (الجداول الفقهية للمسائل الخلافية في كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد) أعده: أ.د. ظاهر الظاهر، أستاذ الفقه بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وقد أبتدأ العمل به من سنة (١٤٣٥هـ) حتى (١٤٤٦هـ) وقد شمل جميع أبواب الفقه ما عدا أبواب (العتق/الكتابة/التدبير/أمهات الأولاد) لعدم الحاجة لهذه المسائل في هذا الزمن كما يقول في مقدمته، وقد رجع المؤلف فيه لعدة مراجع من غير كتاب بداية المجتهد وأثبت مذهب الإمام أحمد وغيره من مراجعه الأصليه، وحرر الخلاف في كل مسألة مع ذكر الأدلة، وذكر الأقوال مع نسبتها مع سبب الخلاف، وذكر أبرز أدلة كل قول مع ذكر الراجح وثمرة الخلاف ثم ختمها بذكر مراجع المسألة، كل ذلك بجدول بصفحة واحدة لكل مسألة. فجزى الله الأستاذ الدكتور ظاهر الظاهر خيرًا على هذا العمل المبارك والجهد الواضح المرتب، وها هو بين يديكم أيها الكرام على صيغة (PDF). 👇👇👇

المنتقىٰ من الأدعية .pdf2.86 KB

وهذا ملخص الكتاب: 👇👇

الجامع ط3 للنشر.pdf2.13 MB

أنت في ساعة فاضلة، ومن أفضل ما تغتنم به هذه الساعة (الدعاء) وأفضل صيغ الدعاء (أدعية القرآن والسنة) وها هي مجموعة ومرتبة بين يديك حسب ترتيب الدعاء المجاب الذي ورد في السنة ونبه عليه العلماء. 👇👇

فليُبشر رواد المساجد بالسعادة والبشارة، والفرح والكرامة، فقد أخرج الإمام الطبري عند قوله تعالى: ﴿في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه..﴾ عن عمرو بن ميمون [ت: ٧٤هـ] قال: أدركتُ أصحاب رسول الله ﷺ وهم يقولون: "المساجدُ بيوت الله وإنه حق على الله أن يكرم من زاره فيها".

المتساقطون على أعتاب الحياة وشدائد الزمن كُثر، وهمُّ خسارتهم يهون عند ظهور معادنهم، فثق بتدبير مولاك وتيقن أنه أعرفُ بك من نفسك، وأرحم منك من والديك، وألطف بك من أهلك، فاحمد الله تعالى وسلْه الخيرة في شأنك كله.

اللهم بارك لإخواننا في غزة صلحهم، وتقبل شهيدهم واشف مريضهم، وأصلح ديارهم وبيوتهم، اللهم اجعله مباركًا عليهم وعلى بلدتهم وأحوالهم يا رب العالمين.

المتساقطون على أعتاب الحياة وشدائد الزمن كُثر، وهمُّ خسارتهم يهون عند ظهور معادنهم لديك بوضوح، فثق بمولاك وتيقن أنه أعرفُ بك من نفسك، وأرحم منك من والديك، وألطف بك من أهلك، فاحمد الله تعالى وسلْه الخيرة في شأنك كله.

تيقن أيها العاصي بأن الله قد أخبر بأن الذنب مغفورٌ لعبد تاب واستغفر وأن العسر مقرونٌ بيسر عاجل يظهر || الشطي الحنبلي.

◉ ستة أعلام عليهم مدار الحديث! في «معمر» خاصية ليست في غيره من العلماء، سمع من الستة الذين مدار حديث رسول الله ﷺ عليهم: ١. الزهري ٢. وعمرو بن دينار ٣. وقتادة ٤. والأعمش ٥. وأبو إسحاق ٦. ويحيى بن أبي كثير ما اجتمعوا لأحد إلا له. || ابن عساكر، تاريخ دمشق.

• «دخل رسول اللهِ ﷺ ذات يوم المسجد؛ فإذا هو برجل من الأنصار، يُقال له: أبو أمامة، فقال: يا أبا أمامة ما لي أراك جالسًا في المسجد في غير وقت الصلاة. قال: هموم لزمتني وديون يا رسول اللهِ...». كانوا يرون في المسجد حلًّا ومَفْزَعًا لجميع مشكلاتهم الدينية والدنيوية.