إسماعيل عرفة
📈 Análisis del canal de Telegram إسماعيل عرفة
El canal إسماعيل عرفة (@ismail_arafa) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 16 225 suscriptores, ocupando la posición 3 470 en la categoría Política y el puesto 587 en la región Siria.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 16 225 suscriptores.
Según los últimos datos del 10 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -108, y en las últimas 24 horas de -4, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 24.20%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 8.08% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 3 927 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 311 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 128.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como نَفس, قِسد, كِيَان, إِنسَان, كِتَاب.
📝 Descripción y política de contenido
No se ha proporcionado la descripción del canal.
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 11 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Política.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 10 julio | 0 | |||
| 09 julio | 0 | |||
| 08 julio | 0 | |||
| 07 julio | 0 | |||
| 06 julio | +3 | |||
| 05 julio | +1 | |||
| 04 julio | +2 | |||
| 03 julio | +3 | |||
| 02 julio | 0 | |||
| 01 julio | +1 |
| 2 | بعض "المتخصصين" النفسيين يريدون احتكار الحديث عن كل ما له علاقة بالنفس والعالم الداخلي للإنسان ويرفضون أن يتحدث أي شخص عن هذه المواضيع سواهم .. وبالنسبة لهم أي واحد خارج مجالهم يكسر احتكارهم ويتكلم بلغة غبر لغتهم "العلمية" فهو مهرطق ينبغي إسكاته.
ويدافع هؤلاء "المتخصصين" عن احتكارهم بوسيلة ابتزاز وضيعة: فعندما يتكلم أي شخص خارج إطار منظومتهم العلمانية المادية يتم اتهامه بأنه "يريد إرجاع الوصم للمرضى النفسيين" و "يقتل الناس بكلامه هذا" ونحو ذلك من وسائل ابتزاز وترهيب.
وهؤلاء لا يدركون أنهم أول ناس أضروا بالمرضى الحقيقيين حين خلطوا الأصحاء بالمرضى واخترعوا مصطلحات تشخيصية لكل شيء وصار كل شيء قابل للتمريض والتشخيص والعلاج "المتخصص".
ولذلك قال بول مولوني، محاضر علم النفس بجامعة برمينجهام، في كتابه The Therapy Industry أن إسراع "المتخصصين" النفسيين لإسكات أي صوت يعارضهم هو ببساطة يهدف إلى حراسة البوابة Gatekeeping وما يتبع ذلك من أموال ضخمة تدخل إلى جيوب هؤلاء "المتخصصين". | 2 268 |
| 3 | أولى هدايا مدرسة الأرقم:
مبادرةٌ مباركةٌ قدّمها أحد طلاب مدرسة الأرقم، وهي مشجّرةٌ تفاعليةٌ لأنساب السيرة النبوية، تجمع بين الأنساب والتراجم وأواصر القرابة بأسلوبٍ يسيرٍ وممتع، يُعين على فهم العلاقات والروابط بين شخصيات السيرة النبوية.
ansabsira.com
نسأل الله أن ينفع بها، ويجزي صاحبها خير الجزاء. 🍃🤍 | 3 927 |
| 4 | اليوم مر عليّ رسالة ماجيستير في أحد العلوم الاجتماعية مكتوبة كاملة بالذكاء الصناعي من الألف للياء إلى درجة أن صاحبها لم يقرأها ولا يعرف ما كُتب فيها أصلًا.
وقد تم قبول الرسالة ونشرها في جامعة محترمة ومصنفة تصنيف متقدم وليست جامعة ضعيفة أو هامشية. | 6 997 |
| 5 | خلال 2026م وفي غضون أشهر قليلة، تم نشر أربعة كتب جديدة في نقد الثقافة العلاجية وعلم النفس الشعبوي، وهي:
1) مقاومة الثقافة العلاجية: مخاطر علم النفس الشعبوي وكيف يمكن للكنيسة أن ترد Resisting Therapy Culture: The Dangers of Pop Psychology and How the Church Can Respond، للطبيب والمبشر الأمريكي ماثيو لوفتس.
2) صناعة الصدمة النفسية: كيف يُسهم التشخيص في خلق جيل من الضحايا The Trauma Industry: How a Diagnosis is Creating a Generation of Victims، لمؤسسة صحافية هولندية تُدعى Skriuwer.
3) أمة العلاج النفسي Therapy Nation للمعالج النفسي الأمريكي جوناثان ألبيرت.
4) إمبراطورية الجنون: إعادة تصور الرعاية الصحية النفسية الغربية للجميع Empire of Madness: Reimagining Western Mental Health Care for Everyone للأنثروبولوجي الزيمبابوي كامير كيديا.
اللافت في هذه التجميعة تنوع الخلفيات الأكاديمية لمؤلفيها (طب - دراسات كنسية - علم نفس - صحافة - أنثروبولوجي). كما تتنوع زوايا تحليل الظاهرة وتقديم الحلول والبدائل لها. | 5 846 |
| 6 | اليوم خرج طرامب ليقول أنه "يعيد الدين إلى بلاده بقوة وبسرعة" .. ثم قال نائبه حاكم تكساس أن أمريكا دولة تأسست على القيم المسيحية .. هذه العبارات ليست استثنائية وإنما أصبحت مطردة ومتكررة في السنوات الأخيرة.
فلماذا تصاعد هذا الخطاب داخل البيت الأبيض؟
ما هو تيار اليمين الديني في أمريكا؟
ما هي أهم مقولاته؟ ما أهم أهدافه؟
كيف يربي أطفاله؟ وما أهم مؤسساته؟
كيف استطاع اليمين الديني الأمريكي تشكيل لوبي وتيار سياسي منذ السبعينيات حتى استطاع الوصول إلى السلطة الآن، ونجح في تغيير خارطة السياسة الأمريكية ربما إلى الأبد؟
في هذه الحلقة أحاول تقديم قراءة بسيطة تعرّفنا على اليمين الأمريكي، وعلى خطورته، بشكل مبسط وسريع، لا أستطرد كثيرًا في التاريخ وإنما أتناول الواقع خلال السنوات الأخيرة.
مشاهدة مفيدة
https://www.youtube.com/watch?v=KF7OtMnjHaM | 0 |
| 7 | نشرت طالبة الدكتوراه، داشا ساندرا، ورقة بحثية جديدة بعنوان "لماذا قد يضرّ الوعي بالصحة النفسية: تفسيرات متقاربة لمشكلة مجتمعية"
ناقشت فيها كيف يمكن للوعي بالصحة النفسية، حتى وإن كان بنوايا حسنة، أن يأتي بنتائج عكسية، وووضحت كيف يحدث ذلك.
تناولت الباحثة أربعة مسائل منفصلة (زحف المصطلحات Concept Creep، وتأثيرات النوسيبو Nocebo Effects، وتضخم الانتشار، وتصنيف المرض ذاتيًا Self-Labeling)
تبين للباحثة أن هذه المسائل تتفق على ثلاث آليات:
1. يُخفّض الوعي النفسي عتبة ما يُعتبر اضطرابًا. Awareness lowers the threshold for what counts as a disorder.
2. يُدرّب الوعي النفسي الناس على البحث في حياتهم الداخلية عن أعراض، وإعادة تفسير الضيق الطبيعي على أنه مرض.
3. بمجرد أن يتبنى الشخص هوية مرضية، فإنه يتصرف بطرق تؤكدها وتُعمّقها.
الأدلة كثيرة. فمعرفة أن الوحدة ضارة تجعل الشعور بالعزلة أسوأ. ومعرفة أن التوتر ضار يُؤدي إلى تدهور الصحة والأداء. وتُسبب مقاطع الفيديو التوعوية حول حالات وهمية مثل "متلازمة توربينات الرياح" صداعًا حقيقيًا. وتُثير التحذيرات المسبقة القلق دون أن تُخفف من الضيق.
https://tinyurl.com/3533m65v | 0 |
| 8 | بعض الكتب رأيتها مكتوبة كاملة بالذكاء الاصطناعي وبأسلوب واضح للغاية، من أول تصميم الغلاف إلى صياغة العناوين إلى استخدام صيغ كلامية مكررة وسخيفة لا تقبلها أساليب الللغة العربية ولا حتى الإنجليزية.
ويزداد الأمر رداءةً عندما يكون الكتاب "إسلامي" أو "إيماني" فتجده يتكلم عن أمور إيمانية وعن حقائق شرعية بأسلوب سيء ولا يمت للتزكية ولا للكتابة الشرعية بصلة.
صادفت مؤخرًا كاتبًا -زعم- كتب عشرات الكتب بهذا الأسلوب الرديء، وفوجئت به يقول أنه في طريقه للتعاقد مع دار نشر لطباعة كتبه .. فأي دار نشر إسلامية تنشر هذه السخافة هي ببساطة تغش جمهورها وتفسد ذوقه.
حريٌّ على دور النشر أن تراجع وتدقق في نمط كتابة الذكاء الاصطناعي بداخل الكتب التي تنوي التعاقد معها. | 0 |
| 9 | استضافني مشكورًا برنامج The Thinking Muslim للحديث حول صعود اليمين الديني في الغرب، فتناقشنا حول يلعب الدين دورًا أساسيًا في الصراعات الحالية في المنطقة، وكيف يرى اليمين الديني الغربي نفسه امتدادًا للحروب الصليبية.
وكيف أن نظرة الغرب كحضارة تجاه قضايا المسلمين في المنطقة لا تختلف حقيقةً سواء إذا حكم اليمين أو اليسار
مشاهدة مفيدة
https://youtu.be/-xE4zH9_ebo?si=iJ_-AoNsU74tLYtG | 0 |
| 10 | مجزرة حي التضامن كانت علامة من علامات الثورة السورية، زيها زي حوادث الكيماوي وحصار الغوطة وحملات التهجير وغيره.
هناك جيل لم يعش تلك الأحداث ولم يكتوِ بنار القصص والأهوال التي عشناها مع أبناء سوريا يومًا وراء يوم، ولم يرَ كيف كان صبيان المحور يهللون لمثل تلك المجازر ويتفاخرون بها، ولم يرَ كيف كان نظام الأسد يجري إعادة تدويره وتطبيعه في المنطقة مرة أخرى.
لا عقوبة في الدنيا تكفي للقصاص من أمجد يوسف، وإنما غاية ما يستطيعه السوريون أن يعجلوا لقاء أمجد برب العزة سبحانه، حينها يقضي العدل جل شأنه بالحق وهو خير الحاكمين، ويلقى أمجد عقوبته جزاءً وفاقا. | 0 |
