إسماعيل عرفة
📈 Telegram kanali إسماعيل عرفة analitikasi
إسماعيل عرفة (@ismail_arafa) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 16 181 obunachidan iborat bo'lib, Siyosat toifasida 3 475-o'rinni va Suriya mintaqasida 570-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 16 181 obunachiga ega bo‘ldi.
23 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -92 ga, so‘nggi 24 soatda esa -4 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 21.22% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 6.78% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 3 434 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 097 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 116 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent نَفس, قِسد, كِيَان, إِنسَان, كِتَاب kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Kanal uchun tavsif kiritilmagan.
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 24 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Siyosat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 24 Iyul | 0 | |||
| 23 Iyul | 0 | |||
| 22 Iyul | 0 | |||
| 21 Iyul | +1 | |||
| 20 Iyul | 0 | |||
| 19 Iyul | +4 | |||
| 18 Iyul | +3 | |||
| 17 Iyul | 0 | |||
| 16 Iyul | 0 | |||
| 15 Iyul | +2 | |||
| 14 Iyul | 0 | |||
| 13 Iyul | +1 | |||
| 12 Iyul | +1 | |||
| 11 Iyul | +2 | |||
| 10 Iyul | 0 | |||
| 09 Iyul | 0 | |||
| 08 Iyul | 0 | |||
| 07 Iyul | 0 | |||
| 06 Iyul | +3 | |||
| 05 Iyul | +1 | |||
| 04 Iyul | +2 | |||
| 03 Iyul | +3 | |||
| 02 Iyul | 0 | |||
| 01 Iyul | +1 |
| 2 | 🍃الحمد لله رب العالمين.
بفضل الله وتوفيقه، أصبح موقع أنساب السيرة النبوية متاحًا الآن بأربع لغات، في خطوةٍ تهدف إلى تيسير الوصول إلى هذا المرجع الرقمي، وتوسيع دائرة الانتفاع به بين الباحثين والمهتمين من مختلف أنحاء العالم.
تعرّف على النسب الشريف للنبي ﷺ، وأنساب آله وصحابته الكرام، والقبائل المرتبطة بالسيرة النبوية، من خلال الخريطة الرقمية التفاعلية:
https://ansabsira.com | 2 341 |
| 3 | القرآن اتكلم عن هوى النفس، واشتهاء النفس، وتسويل النفس، وتطويع النفس، ووسوسة النفس، ومخادعة النفس، وشح النفس، وفقر النفس.
واتكلم عن ظلم النفس وجهاد النفس واستكبار النفس وخسران النفس ونسيان النفس، وطغيان النفس والاهتمام بالنفس وقتل النفس (الانتحار) وتزكية النفس ومجاهدة النفس وكظم الغيظ.
واتكلم عن النفس الأمارة والنفس اللوامة والنفس المطمئنة .. واتكلم عن القلب والفؤاد والصدر والروح .. واتكلم عن الوحي ووصفه بأنه حكمة ونور وشفاء وهدى وموعظة وذكرى وبصائر وروح ..
واتكلم عن التعقل والحجر والألباب والنهى والأحلام .. واتكلم عن الرؤى والمنامات وأضغاث الأحلام وحديث النفس .. واتكلم عن الملائكة وعن الجن وعن الشياطين ..
واتكلم عن حمية الجاهلية وتبرج الجاهلية وظن الجاهلية وحكم الجاهلية.. واتكلم عن الابتلاء والتمحيص والتزييل والامتحان والفتنة والصبر والمصابرة .. واتكلم عن المصيبة والكرب والزلزلة والضراء والشر والبأس..
كل مصطلح من دول جاء مرة أو أكثر بسياق معين وخطاب إيماني معين وتوجيه إلهي معين .. مع مئات المصطلحات والمفاهيم "النفسية" و "ألسلوكية" الأخرى التي جاء بها القرآن والتي يجدد المسلم علاقته بها يوميًا كلما يتلو القرآن.
تخيلوا هذا بعض ما ورد في القرآن فحسب، هذا غير المفاهيم الأخرى الموجودة في آلاف الأحاديث النبوية ومدونات علم السلوك والتزكية والزهد والإحسان والتصوف والفقر والآداب الشرعية والتأديب وغير ذلك.
ثم يأتي واحد درس كلمتين لألبرت إليس وكارل روجرز وسكينر وفرويد ويقولك أنا "متخصص" وأنا الوحيد الذي يحق لي الكلام عن النفس.
لكن الحقيقة البائسة أن كلمة "متخصص" هنا ترجمتها الفعلية هي : أنا تركت ما في القرآن والسنة وتراثنا الإسلامي من هدايات وتصورات، ورميت 1400 عامًا من التراث الإسلامي وراء ظهري، ثم نظرت إلى الغرب نظرة المهزوم لأتتلمذ على يد مجموعة من الملحدين والمنحرفين أخلاقيًا ودينيًا، ثم جئت أملي عليكم كيف تفكرون وكيف تتعاملون وفقًا لسيدنا الغرب قدس الله سره.
وإن لم تكن هذه علمنة فما هي العلمنة؟ فكما تم من قبل علمنة السياسة، والقانون، والاقتصاد، والاجتماع، والأسرة، فإن مجال النفس يتم علمنته أيضًا من خلال هؤلاء "المختصين"، فهموا ذلك أم لم يفهموه.
** طبعًا الكلام مش عن الأمراض الحقيقية والتي كان يستعين المسلمون في علاجها بأطباء غير مسلمين أحيانًا في تراثنا الإسلامي بشكل عادي، وإنما الكلام عن إدارة المشاعر اليومية وضبط التصورات والأفكار والعواطف والسلوك اليومي. | 4 228 |
| 4 | بعض "المتخصصين" النفسيين يريدون احتكار الحديث عن كل ما له علاقة بالنفس والعالم الداخلي للإنسان ويرفضون أن يتحدث أي شخص عن هذه المواضيع سواهم .. وبالنسبة لهم أي واحد خارج مجالهم يكسر احتكارهم ويتكلم بلغة غبر لغتهم "العلمية" فهو مهرطق ينبغي إسكاته.
ويدافع هؤلاء "المتخصصين" عن احتكارهم بوسيلة ابتزاز وضيعة: فعندما يتكلم أي شخص خارج إطار منظومتهم العلمانية المادية يتم اتهامه بأنه "يريد إرجاع الوصم للمرضى النفسيين" و "يقتل الناس بكلامه هذا" ونحو ذلك من وسائل ابتزاز وترهيب.
وهؤلاء لا يدركون أنهم أول ناس أضروا بالمرضى الحقيقيين حين خلطوا الأصحاء بالمرضى واخترعوا مصطلحات تشخيصية لكل شيء وصار كل شيء قابل للتمريض والتشخيص والعلاج "المتخصص".
ولذلك قال بول مولوني، محاضر علم النفس بجامعة برمينجهام، في كتابه The Therapy Industry أن إسراع "المتخصصين" النفسيين لإسكات أي صوت يعارضهم هو ببساطة يهدف إلى حراسة البوابة Gatekeeping وما يتبع ذلك من أموال ضخمة تدخل إلى جيوب هؤلاء "المتخصصين". | 3 825 |
| 5 | أولى هدايا مدرسة الأرقم:
مبادرةٌ مباركةٌ قدّمها أحد طلاب مدرسة الأرقم، وهي مشجّرةٌ تفاعليةٌ لأنساب السيرة النبوية، تجمع بين الأنساب والتراجم وأواصر القرابة بأسلوبٍ يسيرٍ وممتع، يُعين على فهم العلاقات والروابط بين شخصيات السيرة النبوية.
ansabsira.com
نسأل الله أن ينفع بها، ويجزي صاحبها خير الجزاء. 🍃🤍 | 5 125 |
| 6 | اليوم مر عليّ رسالة ماجيستير في أحد العلوم الاجتماعية مكتوبة كاملة بالذكاء الصناعي من الألف للياء إلى درجة أن صاحبها لم يقرأها ولا يعرف ما كُتب فيها أصلًا.
وقد تم قبول الرسالة ونشرها في جامعة محترمة ومصنفة تصنيف متقدم وليست جامعة ضعيفة أو هامشية. | 7 184 |
| 7 | خلال 2026م وفي غضون أشهر قليلة، تم نشر أربعة كتب جديدة في نقد الثقافة العلاجية وعلم النفس الشعبوي، وهي:
1) مقاومة الثقافة العلاجية: مخاطر علم النفس الشعبوي وكيف يمكن للكنيسة أن ترد Resisting Therapy Culture: The Dangers of Pop Psychology and How the Church Can Respond، للطبيب والمبشر الأمريكي ماثيو لوفتس.
2) صناعة الصدمة النفسية: كيف يُسهم التشخيص في خلق جيل من الضحايا The Trauma Industry: How a Diagnosis is Creating a Generation of Victims، لمؤسسة صحافية هولندية تُدعى Skriuwer.
3) أمة العلاج النفسي Therapy Nation للمعالج النفسي الأمريكي جوناثان ألبيرت.
4) إمبراطورية الجنون: إعادة تصور الرعاية الصحية النفسية الغربية للجميع Empire of Madness: Reimagining Western Mental Health Care for Everyone للأنثروبولوجي الزيمبابوي كامير كيديا.
اللافت في هذه التجميعة تنوع الخلفيات الأكاديمية لمؤلفيها (طب - دراسات كنسية - علم نفس - صحافة - أنثروبولوجي). كما تتنوع زوايا تحليل الظاهرة وتقديم الحلول والبدائل لها. | 5 932 |
| 8 | اليوم خرج طرامب ليقول أنه "يعيد الدين إلى بلاده بقوة وبسرعة" .. ثم قال نائبه حاكم تكساس أن أمريكا دولة تأسست على القيم المسيحية .. هذه العبارات ليست استثنائية وإنما أصبحت مطردة ومتكررة في السنوات الأخيرة.
فلماذا تصاعد هذا الخطاب داخل البيت الأبيض؟
ما هو تيار اليمين الديني في أمريكا؟
ما هي أهم مقولاته؟ ما أهم أهدافه؟
كيف يربي أطفاله؟ وما أهم مؤسساته؟
كيف استطاع اليمين الديني الأمريكي تشكيل لوبي وتيار سياسي منذ السبعينيات حتى استطاع الوصول إلى السلطة الآن، ونجح في تغيير خارطة السياسة الأمريكية ربما إلى الأبد؟
في هذه الحلقة أحاول تقديم قراءة بسيطة تعرّفنا على اليمين الأمريكي، وعلى خطورته، بشكل مبسط وسريع، لا أستطرد كثيرًا في التاريخ وإنما أتناول الواقع خلال السنوات الأخيرة.
مشاهدة مفيدة
https://www.youtube.com/watch?v=KF7OtMnjHaM | 3 279 |
| 9 | نشرت طالبة الدكتوراه، داشا ساندرا، ورقة بحثية جديدة بعنوان "لماذا قد يضرّ الوعي بالصحة النفسية: تفسيرات متقاربة لمشكلة مجتمعية"
ناقشت فيها كيف يمكن للوعي بالصحة النفسية، حتى وإن كان بنوايا حسنة، أن يأتي بنتائج عكسية، وووضحت كيف يحدث ذلك.
تناولت الباحثة أربعة مسائل منفصلة (زحف المصطلحات Concept Creep، وتأثيرات النوسيبو Nocebo Effects، وتضخم الانتشار، وتصنيف المرض ذاتيًا Self-Labeling)
تبين للباحثة أن هذه المسائل تتفق على ثلاث آليات:
1. يُخفّض الوعي النفسي عتبة ما يُعتبر اضطرابًا. Awareness lowers the threshold for what counts as a disorder.
2. يُدرّب الوعي النفسي الناس على البحث في حياتهم الداخلية عن أعراض، وإعادة تفسير الضيق الطبيعي على أنه مرض.
3. بمجرد أن يتبنى الشخص هوية مرضية، فإنه يتصرف بطرق تؤكدها وتُعمّقها.
الأدلة كثيرة. فمعرفة أن الوحدة ضارة تجعل الشعور بالعزلة أسوأ. ومعرفة أن التوتر ضار يُؤدي إلى تدهور الصحة والأداء. وتُسبب مقاطع الفيديو التوعوية حول حالات وهمية مثل "متلازمة توربينات الرياح" صداعًا حقيقيًا. وتُثير التحذيرات المسبقة القلق دون أن تُخفف من الضيق.
https://tinyurl.com/3533m65v | 5 139 |
| 10 | بعض الكتب رأيتها مكتوبة كاملة بالذكاء الاصطناعي وبأسلوب واضح للغاية، من أول تصميم الغلاف إلى صياغة العناوين إلى استخدام صيغ كلامية مكررة وسخيفة لا تقبلها أساليب الللغة العربية ولا حتى الإنجليزية.
ويزداد الأمر رداءةً عندما يكون الكتاب "إسلامي" أو "إيماني" فتجده يتكلم عن أمور إيمانية وعن حقائق شرعية بأسلوب سيء ولا يمت للتزكية ولا للكتابة الشرعية بصلة.
صادفت مؤخرًا كاتبًا -زعم- كتب عشرات الكتب بهذا الأسلوب الرديء، وفوجئت به يقول أنه في طريقه للتعاقد مع دار نشر لطباعة كتبه .. فأي دار نشر إسلامية تنشر هذه السخافة هي ببساطة تغش جمهورها وتفسد ذوقه.
حريٌّ على دور النشر أن تراجع وتدقق في نمط كتابة الذكاء الاصطناعي بداخل الكتب التي تنوي التعاقد معها. | 5 419 |
