Эзотерические цитаты и бензопила

Устроили сегодня небольшой шабаш в Юсуповском саду, исследовали ведьмовской потенциал сада, во время ченнелинга с визуализацией ведьмы из своего мира завалили меня практиками, и одну из них, с движением, мы сделали с этой стороны. Потом зашли в случайную кофейню, а она оказалась в духе ньюэйджерской психологии, у них чашки с лицами, десерты в виде магической практики (нарисуй и съешь), метафорические карты в игре и на плакате с Юнгом - знак Меркурия. Если что, я открыта для групповых встреч и могу что-то рассказать про магию или устроить практику в честь захвата мира ведьмами🧙‍♀

Попалась мысль, что магические практики нужно рассматривать не в индивидуальном контексте - то есть, в связи с личностью человека, его стилем мышления и т.п со всякими оценками человека как сумасшедшего или дурака. Надо, напротив, смотреть на магию в социальном, экономическом и политическом контексте. Тогда можно ее понять. Затем я прочитала пост, где автор презрительно прохаживается насчет зарядки воды перед телевизором на рубеже 80-90х годов. И я подумала. Зарядкой воды перед экраном под Алана Чумака люди занимались, когда развалилось одно государство, а на его месте появлялось непонятно что. Ясное будущее разрушалось на глазах, как сейчас. Поставить воду в прозрачной банке перед экраном означало немного успокоиться и помедитировать на световые блики в этой воде. Коллективная практика регулярного спокойствия, естественно, могла влиять на здоровье. Вода и кремы, заряженные агентностью медитативного события, позволяли в дальнейшем вызывать память о событии спокойствия и снова фокусироваться на нем. Все очень логично. Гениальная практика - особенно потому, что много людей делали ее одновременно волнами в течение суток. Аналогично популярный сегодня в России четверговый кофе с корицей - это культурная реакция на пц в экономике: остановись, успокойся, получи приятные ощущения от кофе, согрейся корицей, взбодрись и подумай о том, как к тебе приходят деньги и откуда еще могли бы. Кстати американская практика предполагает вдувание корицы с ладони в дом: им согреваться не надо, бодриться особо не надо, просто создают приятный вайб подготовки к деньгам с запахом корицы.

В Японии принято объявлять о смерти спустя некоторое время. Так вот 14 августа скончалась Кусама Яёй, самая узнаваемая и дорогая японская художница нашего времени. Вместо биографии, я прошу посмотреть на её искусство. Вместо слов сочувствия, я хочу процитировать её слова. Художницы больше нет. Но её искусство бессмертно. Перед вами картина «В день моей смерти на земле славы, я буду биться со всякой любовью и жизнью». Сама художница прокомментировала её так: Я хочу, чтобы ваши слезы текли вместе со словами, которые я написала. Yayoi #Kusama

Бритта - верховная ведьма колдунов радуги. На самом деле и не колдуны они, и радуга ни при чем. Просто так понятнее их называть. Они в противофазе с колдунами черных песков. У тех тоже своя верховная ведьма, викканка. На самом деле они не враждуют и в противофазе в основном по эстетике. Эти яркие - добрая экзистенциальность, краски жизни, позитивный вайб. У тех - мрачная эстетика лесов и туманов, дождливых дней, экзистенциальность маленьких городков и одиночества. Принцип колдовства у них одинаковый - из всех вероятных возможностей выхватить нужную. Колдуны радуги пьют кофе и всегда используют много специй. Колдуны песков пьют чай и добавляют много зелени. Как всегда тонна картинок в комментах. У бритты магия самоцветов в этот раз. И Ганеша, без него не колдуется.

Разговаривать с разработчиками ИИ гораздо интереснее, чем с самим ИИ. Обсуждали вчера с другом Бизоном (один из команды эппловских заглядывателей под капот, который они же и коструируют) самое насущное. Выслушиваю его объяснения о самых разхных прошивках, которые сейчас не воспроизведу, перевожу на понятный мне язык: - То есть вы пытаетесь наделить его не только сознанием, но и подсознанием? - Ну да! - Через год-два он будет свои сны рассказывать, - смеюсь. - Вот ты шутишь, а это очень даже возможно. Совершенно я не шучу.

«Один из моих учителей, Ньошул Кхен Ринпоче, и я были вместе в Бутане. Мы жили в одной комнате. Он спокойно сидел, иногда рядом с ним была его жена, иногда она уходила и возвращалась. Время от времени к ним заходили бутанские гости, и они подолгу разговаривали — о самых обычных вещах, ничего о Дхарме. Через некоторое время Кхен Ринпоче мягко говорил: „Я занят“, — и гости уходили. Так происходило несколько раз, и однажды мне стало любопытно. Я спросил: „Ринпоче, чем вы заняты? Кажется, вы ничего не делаете“. Он спокойно ответил: „Я занят ничем“. Иногда, когда я чувствую, что внутри начинаю двигаться слишком быстро, я представляю его — просто сидящего там, спокойного и никуда не спешащего, — и всё во мне замедляется. Он просто сидел и медитировал. Настоящая медитация — это ничегонеделание». Цокньи Ринпоче Сегодня годовщина Ньошула Кхена Ринпоче (1932-1999)!

Что будет после смерти🦄 "В начале Бог создал не один, а два мира. Мы — часть материального мира. Второй, населенный духами, остается нам неизвестным, за исключением общения между духами в этом мире и немногими на нашем плане, одаренными как медиумы. По мнению Кардека, духи являются жизненной силой в этой двойственной вселенной. Они оживляют оба плана реальности. Морально движимые стремлением к прогрессу, они периодически возвращаются в материальный мир, чтобы получить уроки, которые, если их усвоить, продвинут их по пути к (духовному) совершенству, после чего им больше не придется перевоплощаться. Обладая свободной волей, дух может выбрать прожить жизнь и перевоплотиться, вернувшись на духовный план, не усвоив урок, но затем ему придется вернуться, чтобы повторить тот же урок в другое время, пока он не будет усвоен" - антрополог Сидни Гринфилд пересказывает Кардека. Только миров не два, а 100500.

Шатаны — В белорусской мифологии шатаны известны как существа, ведущие совсем бестолковый способ жизни. От этих существ нет никакой пользы. Шатаны могут целыми днями ходить по дорогам, полям, лесам, не делая ничего полезного. Характеры у шатанов плохие. Между собой они не контактируют, а в случае беды не приходят друг другу на помощь. Они курят вонючий табак и огрызаются друг на друга. Ни улыбки, ни доброго слова от них не дождешься. Одно только понурое бурчание. ПРОИСХОЖДЕНИЕ: #белорусская_мифология Бестиа́рий 🦇

⚫️моя кошка ничего не знает о феноменологии. она не читала гуссерля, не слышала о мерло-понти и вряд ли согласилась бы обсуждать проблему субъекта. но каждый день она демонстрирует мне несколько способов быть в мире. например, она очень разговорчива. когда я просыпаюсь или возвращаюсь домой, она поёт мне - мелодично, протяжно, с интонациями существа, которое за время моего отсутствия пережило множество событий. я не понимаю, что она закладывает в этот звук. но, возможно, понимание и не требуется. иногда звук работает как касание, заполняя дистанцию между нами. она любит врезаться в стены и предметы со всей силы. как будто мир должен время от времени ощутить её присутствие! все закрытые двери она воспринимает как личное оскорбление. все щели - как приглашение. туннель - как обещание другой формы пространства. она не перемещается по комнате, а будто собирает её своим движением. когда я нежно зову её, она останавливается и несколько секунд думает. потом идёт. на мой ли зов? или просто в ту сторону, в которой её собственное решение случайно совпало с моим желанием? есть в этом что-то даосское: двигаться без сопротивления, но и без подчинения, позволяя траекториям совпасть. она очень любит массаж. в такие минуты её тело становится мягким и тяжёлым. она не анализирует прикосновение, не пытается понять, заслужила ли удовольствие. она просто растворяется в нём, пребывая в настоящем. на несколько минут мир сужается до круга движения ладони и её мурчания. ещё она любит запахи. может долго исследовать новый аромат, а палочки вататаби грызёт с видом маленького хищного шамана, который нашёл вход в другое измерение. она настоящий охотник. мошки, конечно, пока не оценили масштаб угрозы, а вот курсор на компьютере уже давно живёт в режиме преследования. она может часами охотиться на маленькую стрелку, которая движется по экрану и никогда не становится добычей. меня в этом трогает её серьёзность. чистая игра, свободная от привязанности к результату. она не обесценивает процесс только потому, что плодов не будет - само действие имеет для неё абсолютный вес. у неё вообще очень убедительное отношение к желанию. есть хочется всегда, и об этом должны знать все. в пять утра она ласково трётся о мою щёку, потому что голод - вполне конкретное событие в теле. «мне неловко тебя будить» ? «возможно, я слишком многого хочу»? её желание не проходит через внутренний комитет по согласованию. оно просто приходит - мягкое и настойчивое. в её белых усах, серьёзном взгляде и напряжённой шерсти есть что-то от линий шиле - тонких, нервных, будто продолжающих движение тела за пределы самого тела. и все попытки помочь ей ухаживать за собой она воспринимает как нарушение суверенитета. когда-то она была дикой. мне интересно думать, каково ей теперь быть домашней. есть ли вообще какое-то разделение этих двух режимов бытия? помнит ли тело жизнь, в которой каждый звук мог быть предупреждением? может ли она привыкнуть к миске, батарее, знакомому голосу и безопасным стенам? моя кошка ничего не знает об интенциональности или недвойственности. но каждый день она демонстрирует абсолютную укорененность в бытии, свободную от концептуальных надстроек. она напоминает мне, что тело - это проживаемое событие, а желание - чистая потенция. в её независимости нет отчуждения, лишь естественный ход вещей. и, возможно, самая глубокая форма сосуществования: быть рядом, свидетельствуя чужое присутствие, и всегда оставлять другому право уйти в свою собственную, скрытую щель. ⚫️

Насчет заклинаний🌸 В любой магической культуре есть паттерны практической работы. Например, западная магия построена на соответствиях. Нужно собрать предметы, которые соответствуют задаче, сфокусироваться на них и привести себя в аналогичное состояние. Поскольку на элементарных уровнях западной магии люди не принимают в себя духов или божеств, нужен личный соответствующий задаче настрой. Поскольку здесь не действует воля духа или божества, нужно понять собственную волю и быть уверенной в ее направлении. Для глубины магической работы добавляются четкая визуализация и телесное переживание нужного типа энергии с ее направлением на цель (здесь нужно уметь управлять своим состоянием вместо того, чтобы доверять и отдаваться духу). Внутри такой структуры можно делать что угодно, свободно, можно генерировать варианты заклинания бесконечно. Но для удержания всех элементов структуры требуются осознанность и определенное мастерство. Исполнение внешнего паттерна без внутреннего фокуса не имеет смысла.

НЕЗАВЕРШЕННОСТЬ Сегодня, в последний день лета, пробую, в качестве эксперимента, не заканчивать на 100% ни одного дела и везде оставлять хоть чуть-чуть незавершенности. Говорят, эта магия может победить негативные эффекты от окончания лета: "...неоконченность действия выражала магическое противодействие самой идее К.[онца], который ассоциировался со смертью, и поддерживала идею стабильности, неизменности (...), вечности. Такова функция недопеченного, сырого хлеба в свадебном обряде болгар, недошитой с одной стороны подушки для покойника, недообожженной посуды и недопеченного хлеба на поминках, обычая класть покойника в гроб неподпоясанным или незастегнутым в случае, если его вдова вновь собиралась выходить замуж (в,-слав.). В строительной магии эту идею выражает требование незавершенности нового дома в течение определенного срока (7 дней, год), часто символической: недобеленный кусочек стены, незаконченные стена или крыша, недомазанная глиной задняя часть дома — ради того, чтобы никто из членов семьи не умер, чтобы все беды вылетали вон (рус. укр., бол., noш,, серб.). На Рус. Севере оставляли часть стола невымытой, «чтобы на море не потонул кто-либо из своих» (Байб.ЖОВС: 93) . В Полесье недотканные нитки клали в подушечку ребенку, чтобы он не плакал, или под голову хозяевам — чтобы жили дружно. У всех славян широко распространен обычай оставлять на поле неубранной горсть хлеба или льна..." (СДЭ

Личный философский помощник и партнёр по диспутам 17-го Кармапы — геше Нагки Вангчук На протяжении многих лет геше лхарампа Нагки Вангчук служил при Его Святейшестве Гьялванг Кармапе в качестве тшензапа (tshenzhap) — партнёра по философским диспутам и философского помощника, оказывая высочайшее служение посредством обсуждений различных философских трактатов, истории и вопросов культуры. Многие годы он преподавал сутры и тантры монахиням в Долмалинге. Он также был одним из ключевых людей, сыгравших важную роль в возрождении традиции высшего монашеского обета для женщин — обета бхикшуни, в частности благодаря своим письменным трудам. Когда геше-ла заболел, Его Святейшество 17-й Кармапа не только обеспечил ему непрерывное медицинское лечение, но и проявил безграничное сострадание, неоднократно лично посещая его в больнице. Наконец, тот факт, что в момент смерти он пребывал в тукдаме (thukdam) — состоянии медитативного пребывания в светоносности, — несомненно, является знаком того, что он был счастливым и духовно реализованным практикующим.

Фиона Боуи рассказывает🔥, что каким-то образом она оказалась подписанной на рассылку ведущей семинаров по принятию энергии ангелов. Она даже не всегда читала эти письма, но когда открывала, то ее тело реагировало легкостью, освобождением от напряжения. В итоге исследовательница пошла на семинары, и, хотя не всегда соглашалась с их концепцией, физически чувствовала себя там хорошо. По сути, это план - следовать тем приглашениям, от которых чувствуешь себя физически хорошо, тем более - если лучше, чем было. Верить вообще не обязательно. (но, как мы знаем, неприятные физические ощущения без явной причины могут быть призывом духов стать шаманкой, и это тоже ценный путь) Арт - Masaaki Sasamoto.

Если кто-то попробует вообразить информацию, существующую без носителя, тот может быть поймёт кто такие боги. Я думаю, что Платон мог бы сделать сие, но в его время не было компьютеров. Ведь лично мне, эта мысль впервые пришла в тот момент, когда я разглядывал дискету, а затем она всякий раз посещала меня, когда я имел дело с флешками, жёсткими дисками, модулями оперативной памяти, процессорами и тому подобными вещами. А можно ещё поразмышлять о том, как сохраняет информацию несущаяся в космосе радиоволна. Подумать-подумать обо всём этом, а затем вновь попытаться представить информацию, существующую совершенно без носителя. И мысль ваша вновь обратится к богам, больше просто нет вариантов. Ну и о том конечно поразмышлять, что информация первична по отношению к своим носителям, что она, возможно, создаёт их самим фактом своего существования. Возникновение материи... да, может быть. Магия... ну, почему бы и нет.

Я для себя делю "искусство" на две разновидности. Одна - это что-то вроде "физкультуры для эмоций", т.е. создаёт управляемую, дозированную стимуляцию аффективно-эмоциональной сферы. Увы, этого требует природа плоти, со всеми её нейронами, синапсами, медиаторами и прочим "хардом". Это можно назвать "развлечением". А вторая разновидность - это то, из чего можно извлекать образы, сюжеты, темы для мышления. Словно разбираешь какое-нибудь устройство, чтобы затем собрать свою собственную конструкцию из добытых деталей. Поскольку, я живу уже довольно давно, и "разобрал" множество "устройств", у меня всегда есть материал для собственных "поделок". Но вот с идеями для "поделок" сложнее, их обычно не хватает. И вот эту "нехватку" я ощущаю, порой, как "депрессию", причём не снимаемую никакими "развлечениями".