es
Feedback

¡No caigas en manos de tramposos! Telemetrio encuentra y marca estos canales 👉 Si quieres ver la etiqueta, suscríbete

0/0

0/0

Ir al canal en Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram 0/0

El canal 0/0 (@error0error) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 11 268 suscriptores, ocupando la posición 8 093 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 870 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 11 268 suscriptores.

Según los últimos datos del 02 noviembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 123, y en las últimas 24 horas de 4, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 10.39%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 4.67% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 170 visualizaciones. En el primer día suele acumular 526 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 03 noviembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

Buy Ad
11 268
Suscriptores
+424 horas
+487 días
+12330 días
Archivo de publicaciones
0/0
11 268
Courage in war and courage of thought are two different courages. I used to think they were the same. (Svetlana Alexievich)

0/0
11 268
وعلومُ البلاغةِ ثلاثة: فما يُحتَرَزُ به عن الخطأ في تأديةِ المعاني هو فنُّ المعاني، وما يُحتَرَز به عن التعقيد المعنوي هو فنُّ البيان، وما به وجوهُ تحسينِ الكلامِ هو فنُّ البديع.

0/0
11 268
photo content

0/0
11 268
معالم_البلاغة_العربية.svg (1).png2.79 MB

0/0
11 268

0/0
11 268
photo content

0/0
11 268
ولَولا خِلالٌ سَنَّها الشِّعرُ ما دَرَى بُغاةُ العُلا مِن أينَ تُؤتَى المَكارِم — أبو تمّام

0/0
11 268
Repost from CHAOS
photo content

0/0
11 268
"اعْلَمْ أنَّكَ لَن تَنال دَرَجَةَ الصّالِحِينَ حتّى تَجوزَ سِتَّ عَقَباتٍ فأُولاهُنَّ أنْ تُغْلِقَ بابَ النِّعْمَةِ وتَفْتَحَ بابَ الشِّدَّةِ والثّانِيَةُ أنْ تُغْلِقَ بابَ العِزِّ وتَفْتَحَ بابَ الذُّلِّ والثّالِثَةُ أنْ تُغْلِقَ بابَ الرّاحَةِ وتَفْتَحَ بابَ الجُهْدِ والرّابِعَةُ أنْ تُغْلِقَ بابَ النَّوْمِ وتَفْتَحَ بابَ السَّهَرِ والخامِسَةُ أنْ تُغْلِقَ بابَ الغِنى وتَفْتَحَ بابَ الفَقْرِ والسّادِسَةُ أنْ تُغْلِقَ بابَ الأَمَلِ وتَفْتَحَ بابَ الاسْتِعْدادِ لِلْمَوْتِ."

0/0
11 268
— The Sopranos

0/0
11 268

0/0
11 268

0/0
11 268
*Life is either a daring adventure or nothing*

0/0
11 268
سَمَوتُ إِلَيها بَعدَ ما نامَ أَهلُها سُموَّ حَبابِ الماءِ حالًا عَلى حالِ فَقالَت سَباكَ اللَهُ إِنَّكَ فاضِحي أَلَستَ تَرى السُمّارَ وَالناسَ أَحوالي فَقُلتُ يَمينَ اللَهِ أَبرَحُ قاعِدًا وَلَو قَطَعوا رَأسي لَدَيكِ وَأَوصالي حَلَفتُ لَها بِاللَهِ حِلفَةَ فاجِرٍ لَناموا فَما إِن مِن حَديثٍ وَلا صالِ — امرؤ القيس

0/0
11 268
إن من نعمة الله على العرب وتمام منّته أن أسلافنا لم ينظروا إلى الشعر بعين عامة الناس في أيامنا، بل جعلوه تاج علومهم ومنطلق آدابهم، فحفظوا لنا نفائس الجاهليين، ومشوبات المخضرمين، وغلظة الحطيئة، ولهو ابن ربيعة، وتعظيم الأخطل لبني أمية، وغلو السيد الحميري في آل البيت، ونقائض جرير والفرزدق، وخمريات أبي نواس. فالقصائد الفحلة عند أئمة النقد لا تقاس بطيبة المعنى ولا بصلاح المقصد، بل بصفاء الصناعة، وذلك بأن يحقق الشاعر في أبيات قصيدته شرف المعنى، وجزالة اللفظ واستقامته، والإصابة في الوصف، والمقاربة في التشبيه، والتحام أجزاء النظم على تخيرٍ من لذيذ الوزن، والاستعارة، وملائمة الألفاظ للمعاني مع شدة اقتضائهما للقافية. فبهذه المعايير يقاس الفحل من الشعراء، وإن وصفَ خمرًا كأبي نواس، أو صرّح بالزنا كامرئ القيس، أو خاض في أعراض الناس صدقًا أو بهتانًا ككثير من شعراء الهجاء. لقد حفظ أسلافنا العرب تلك القصائد ودرّسوها وتداولوها، لأنها ديوان آدابهم، ومفتاح لسانهم، وسجل مآثرهم وأحوالهم، وسبيلهم لالتماس شيء من أسرار المصحف العجيب.

0/0
11 268
Repost from ثمانية
كلمات العربية أصبحت تتشبه بالإنقليزية | نشرة الصفحة الأخيرة thmanyah.link/0oc5

0/0
11 268
أُنظر إلى القول ولا تنظر إلى القائل وتنمّر على القائل

0/0
11 268
وقد ادّعى قومٌ [على أبي تمّام] الكفر وجعلوا ذلك سببًا للطعن على شِعره، وتقبيح حَسَنِه، وما عَلِمنا أنّ إيمانًا يَزيدُ في شِعرٍ ولا أنّ كفرًا يَنقُصُ منه ..... وكذلك ما ضَرَّ هؤلاء الأربعة، الذين أجمعَ العلماء على أنّهم أشعَرُ الناس: امرأَ القيس والنابغة الذبياني وزهيرًا والأعشى، كفرُهم في شِعرهم، وإنما ضرَّهم في أنفسهم. — أخبارُ أبي تمّام لـ أبي بكر الصولي

0/0
11 268