0/0
Ir al canal en Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram 0/0
El canal 0/0 (@error0error) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 10 920 suscriptores, ocupando la posición 8 228 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 909 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 10 920 suscriptores.
Según los últimos datos del 28 agosto, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 176, y en las últimas 24 horas de 7, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 17.73%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 5.81% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 936 visualizaciones. En el primer día suele acumular 634 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 29 agosto, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
10 920
Suscriptores
+724 horas
+427 días
+17630 días
Archivo de publicaciones
10 924
أستغفرُ اللهَ إلّا من محبّتِكم
فإنّها حسناتي يومَ ألقاه
فإنْ زَعمتُم بأنّ الحبَّ معصيةٌ
فالحبُّ أجملُ ما يُعصى به الله
— العباس بن الأحنف
10 924
Repost from 𖤓 𝗠𝗮𝗱 𝗣𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 𖤓
كأنها صنمٌ تهدي لعاشقِها
من نعمةِ الحبِّ إنْ شاءتْ لهُ النِّعمَا
لولا مخافةَ ربي كنتُ أحسبها
عُزّى¹ الصبابة² تشفي المُولعَ السَّقِمَا
🌟 عبد الله الغالي 🌟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
¹ عُزى: العُزى: بنت الله عند الجاهليين.
² الصبابة: رقة وحرارة الشوق.
10 924
Repost from 𖤓 𝗠𝗮𝗱 𝗣𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 𖤓
لمثل هذا تُبذلُ الجوائز! نبارك للأخ عبد الرحمن المزروع إتمامه تشييد ديوان المتنبي الرقمي خدمةً وحفظًا لأدبنا وإرث آبائنا وأئمة لغتنا عليهم رحمة الله. استعملوه ففيه منفعة عظيمة، وشجعوا صاحبه وثمّنوا جهده.
تفاصيل الموقع بحسب عبد الرحمن المزروع: ”سيجد زائره على صدره: (خريطة تفاعليّة) و(خطًّا زمنيًّا) يفتحان عين القارئ على تفاعل (المتنبّي) مع (الجغرافيا) و(التاريخ)؛ يعرض تنقّلاته، وعمره في كل انتقال، والمكان الذي انتقل منه، والمكان الذي انتقل إليه، والقصائد التي قيلت في كلّ مكان. وسيجد زائره أن القصيدة مسبوقة بسياق القصيدة، مما يبيّن قصّتها وحكايتها، وعمر المتنبي وقتها، وسنة قوله لها، والمخاطب بها، والبلد الذي فيه أنشأها، وألوان الشعور التي تحملها. وسيجد الزائر عند كل بيت: (شرحًا) وافيًا له، ينسدل بخفّة أنيقة حين الاحتياج له، ثمّ يستودع بخفّة أنيقة عند الانتهاء منه. وسيجد (إعرابًا) مساندًا يبيّن الموقع الإعرابي لكل كلمة من كلمات الديوان. وسيجد إمكان (محادثة المتنبّي) الذي أيقظناه، وحقنّاه بأكثر من (85,000 سطر برمجي)، وهيّأناه لمحادثة الناس ومخاطبتهم على ما عرفنا عنه من أنفة وكبرياء وقوّة ووفاء؛ محادثةً تغيّر معنى التجرِبة وتنقلها إلى أفق غير مسبوق. وسيجد اللمّاح من زوّار المنصّة أن هويّتها قد نسجت من هويّة البلد الذي نبتت فيه: من ألوانه، ونقوشه، وزينته.” ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
10 924
Repost from EMAC Platform
تحب تكون جزء من صياغة استراتيجية وطنية حقيقية؟
فريق EMAC يجري استبيانًا ميدانيًا عن اهتمام الشباب المهني بالتراث المعماري العراقي والتقنيات الرقمية المرتبطة بيه، وهذا جزء من مسابقة SDGs YPPIC 2026
كل الي عليك تسويه بس تنطينا رأيك الصريح عن:
— مستوى اهتمامك بالتراث المعماري
— معرفتك بتقنيات مثل BIM وLiDAR والنمذجة ثلاثية الأبعاد
— الدوافع الي ممكن تخليك تشتغل بهذا المجال
⏱️ ما ياخذ منك غير 4 إلى 6 دقائق
🔒 بياناتك سرية وتُستخدم فقط لأغراض البحث
جاوب هسه من الرابط التالي:
رابط الاستمارة
شارك البوست — كل صوت يفرق 🔁
10 924
It follows that being a free thinker is not a virtue per se.Ot follows that being a free thinker is not a virtue per se.
10 924
Acquiring freedom of thought starts with tracing the genealogy of one's thoughts, mixed with a certain courage and disregard of others. But to think right is to ceaselessly discipline one's mind in an almost torturous way. It is to be an enemy and a critic to oneself; to look at one's thoughts with suspicion and to be سچينة خاصر to oneself.
10 924
Acquiring freedom of thought starts with tracing the genealogy of one's thoughts, mixed with a certain courage and disregard of others. But to think right is to ceaselessly discipline one's mind in an almost torturous way. It is to be an enemy and a critic to oneself; to be سچينة خاصر to oneself.
10 924
Acquiring freedom of thought starts with tracing the genealogy of one's thoughts, mixed with a certain courage and disregard of others. But to think right is to discipline one's mind in an almost torturous way. It is to be an enemy and a critic to oneself; to be سچينة خاصر to oneself.
10 924
Acquiring freedom of thought starts with tracing the genealogy of one's thoughts, mixed with a certain courage and disregard of others. But to think right is to discipline one's mind in an almost torturous way. It is to be an enemy and a critic to oneself; to be سچينة خاصر to oneself.
10 924
It is comparatively easy to be a free thinker; to think for oneself without external influence. A little stubbornness can do the trick. What's exceptionally difficult is to think the right thoughts.
