0/0
الذهاب إلى القناة على Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 0/0
تُعد قناة 0/0 (@error0error) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 10 920 مشتركاً، محتلاً المرتبة 8 228 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 909 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 10 920 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 28 أغسطس, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 176، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 7، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 17.73%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 5.81% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 936 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 634 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 29 أغسطس, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
10 920
المشتركون
+724 ساعات
+427 أيام
+17630 أيام
أرشيف المشاركات
10 924
أستغفرُ اللهَ إلّا من محبّتِكم
فإنّها حسناتي يومَ ألقاه
فإنْ زَعمتُم بأنّ الحبَّ معصيةٌ
فالحبُّ أجملُ ما يُعصى به الله
— العباس بن الأحنف
10 924
Repost from 𖤓 𝗠𝗮𝗱 𝗣𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 𖤓
كأنها صنمٌ تهدي لعاشقِها
من نعمةِ الحبِّ إنْ شاءتْ لهُ النِّعمَا
لولا مخافةَ ربي كنتُ أحسبها
عُزّى¹ الصبابة² تشفي المُولعَ السَّقِمَا
🌟 عبد الله الغالي 🌟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
¹ عُزى: العُزى: بنت الله عند الجاهليين.
² الصبابة: رقة وحرارة الشوق.
10 924
Repost from 𖤓 𝗠𝗮𝗱 𝗣𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 𖤓
لمثل هذا تُبذلُ الجوائز! نبارك للأخ عبد الرحمن المزروع إتمامه تشييد ديوان المتنبي الرقمي خدمةً وحفظًا لأدبنا وإرث آبائنا وأئمة لغتنا عليهم رحمة الله. استعملوه ففيه منفعة عظيمة، وشجعوا صاحبه وثمّنوا جهده.
تفاصيل الموقع بحسب عبد الرحمن المزروع: ”سيجد زائره على صدره: (خريطة تفاعليّة) و(خطًّا زمنيًّا) يفتحان عين القارئ على تفاعل (المتنبّي) مع (الجغرافيا) و(التاريخ)؛ يعرض تنقّلاته، وعمره في كل انتقال، والمكان الذي انتقل منه، والمكان الذي انتقل إليه، والقصائد التي قيلت في كلّ مكان. وسيجد زائره أن القصيدة مسبوقة بسياق القصيدة، مما يبيّن قصّتها وحكايتها، وعمر المتنبي وقتها، وسنة قوله لها، والمخاطب بها، والبلد الذي فيه أنشأها، وألوان الشعور التي تحملها. وسيجد الزائر عند كل بيت: (شرحًا) وافيًا له، ينسدل بخفّة أنيقة حين الاحتياج له، ثمّ يستودع بخفّة أنيقة عند الانتهاء منه. وسيجد (إعرابًا) مساندًا يبيّن الموقع الإعرابي لكل كلمة من كلمات الديوان. وسيجد إمكان (محادثة المتنبّي) الذي أيقظناه، وحقنّاه بأكثر من (85,000 سطر برمجي)، وهيّأناه لمحادثة الناس ومخاطبتهم على ما عرفنا عنه من أنفة وكبرياء وقوّة ووفاء؛ محادثةً تغيّر معنى التجرِبة وتنقلها إلى أفق غير مسبوق. وسيجد اللمّاح من زوّار المنصّة أن هويّتها قد نسجت من هويّة البلد الذي نبتت فيه: من ألوانه، ونقوشه، وزينته.” ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
10 924
Repost from EMAC Platform
تحب تكون جزء من صياغة استراتيجية وطنية حقيقية؟
فريق EMAC يجري استبيانًا ميدانيًا عن اهتمام الشباب المهني بالتراث المعماري العراقي والتقنيات الرقمية المرتبطة بيه، وهذا جزء من مسابقة SDGs YPPIC 2026
كل الي عليك تسويه بس تنطينا رأيك الصريح عن:
— مستوى اهتمامك بالتراث المعماري
— معرفتك بتقنيات مثل BIM وLiDAR والنمذجة ثلاثية الأبعاد
— الدوافع الي ممكن تخليك تشتغل بهذا المجال
⏱️ ما ياخذ منك غير 4 إلى 6 دقائق
🔒 بياناتك سرية وتُستخدم فقط لأغراض البحث
جاوب هسه من الرابط التالي:
رابط الاستمارة
شارك البوست — كل صوت يفرق 🔁
10 924
It follows that being a free thinker is not a virtue per se.Ot follows that being a free thinker is not a virtue per se.
10 924
Acquiring freedom of thought starts with tracing the genealogy of one's thoughts, mixed with a certain courage and disregard of others. But to think right is to ceaselessly discipline one's mind in an almost torturous way. It is to be an enemy and a critic to oneself; to look at one's thoughts with suspicion and to be سچينة خاصر to oneself.
10 924
Acquiring freedom of thought starts with tracing the genealogy of one's thoughts, mixed with a certain courage and disregard of others. But to think right is to ceaselessly discipline one's mind in an almost torturous way. It is to be an enemy and a critic to oneself; to be سچينة خاصر to oneself.
10 924
Acquiring freedom of thought starts with tracing the genealogy of one's thoughts, mixed with a certain courage and disregard of others. But to think right is to discipline one's mind in an almost torturous way. It is to be an enemy and a critic to oneself; to be سچينة خاصر to oneself.
10 924
Acquiring freedom of thought starts with tracing the genealogy of one's thoughts, mixed with a certain courage and disregard of others. But to think right is to discipline one's mind in an almost torturous way. It is to be an enemy and a critic to oneself; to be سچينة خاصر to oneself.
10 924
It is comparatively easy to be a free thinker; to think for oneself without external influence. A little stubbornness can do the trick. What's exceptionally difficult is to think the right thoughts.
