0/0
Открыть в Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала 0/0
Канал 0/0 (@error0error) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 10 920 подписчиков, занимая 8 228 место в категории Религия и духовность и 6 909 место в регионе Саудовская Аравия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 10 920 подписчиков.
Согласно последним данным от 28 августа, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 176, а за последние 24 часа — 7, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 17.73%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 5.81% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 936 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 634 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 29 августа, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
10 920
Подписчики
+724 часа
+427 дней
+17630 день
Архив постов
10 924
أستغفرُ اللهَ إلّا من محبّتِكم
فإنّها حسناتي يومَ ألقاه
فإنْ زَعمتُم بأنّ الحبَّ معصيةٌ
فالحبُّ أجملُ ما يُعصى به الله
— العباس بن الأحنف
10 924
Repost from 𖤓 𝗠𝗮𝗱 𝗣𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 𖤓
كأنها صنمٌ تهدي لعاشقِها
من نعمةِ الحبِّ إنْ شاءتْ لهُ النِّعمَا
لولا مخافةَ ربي كنتُ أحسبها
عُزّى¹ الصبابة² تشفي المُولعَ السَّقِمَا
🌟 عبد الله الغالي 🌟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
¹ عُزى: العُزى: بنت الله عند الجاهليين.
² الصبابة: رقة وحرارة الشوق.
10 924
Repost from 𖤓 𝗠𝗮𝗱 𝗣𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 𖤓
لمثل هذا تُبذلُ الجوائز! نبارك للأخ عبد الرحمن المزروع إتمامه تشييد ديوان المتنبي الرقمي خدمةً وحفظًا لأدبنا وإرث آبائنا وأئمة لغتنا عليهم رحمة الله. استعملوه ففيه منفعة عظيمة، وشجعوا صاحبه وثمّنوا جهده.
تفاصيل الموقع بحسب عبد الرحمن المزروع: ”سيجد زائره على صدره: (خريطة تفاعليّة) و(خطًّا زمنيًّا) يفتحان عين القارئ على تفاعل (المتنبّي) مع (الجغرافيا) و(التاريخ)؛ يعرض تنقّلاته، وعمره في كل انتقال، والمكان الذي انتقل منه، والمكان الذي انتقل إليه، والقصائد التي قيلت في كلّ مكان. وسيجد زائره أن القصيدة مسبوقة بسياق القصيدة، مما يبيّن قصّتها وحكايتها، وعمر المتنبي وقتها، وسنة قوله لها، والمخاطب بها، والبلد الذي فيه أنشأها، وألوان الشعور التي تحملها. وسيجد الزائر عند كل بيت: (شرحًا) وافيًا له، ينسدل بخفّة أنيقة حين الاحتياج له، ثمّ يستودع بخفّة أنيقة عند الانتهاء منه. وسيجد (إعرابًا) مساندًا يبيّن الموقع الإعرابي لكل كلمة من كلمات الديوان. وسيجد إمكان (محادثة المتنبّي) الذي أيقظناه، وحقنّاه بأكثر من (85,000 سطر برمجي)، وهيّأناه لمحادثة الناس ومخاطبتهم على ما عرفنا عنه من أنفة وكبرياء وقوّة ووفاء؛ محادثةً تغيّر معنى التجرِبة وتنقلها إلى أفق غير مسبوق. وسيجد اللمّاح من زوّار المنصّة أن هويّتها قد نسجت من هويّة البلد الذي نبتت فيه: من ألوانه، ونقوشه، وزينته.” ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
10 924
Repost from EMAC Platform
تحب تكون جزء من صياغة استراتيجية وطنية حقيقية؟
فريق EMAC يجري استبيانًا ميدانيًا عن اهتمام الشباب المهني بالتراث المعماري العراقي والتقنيات الرقمية المرتبطة بيه، وهذا جزء من مسابقة SDGs YPPIC 2026
كل الي عليك تسويه بس تنطينا رأيك الصريح عن:
— مستوى اهتمامك بالتراث المعماري
— معرفتك بتقنيات مثل BIM وLiDAR والنمذجة ثلاثية الأبعاد
— الدوافع الي ممكن تخليك تشتغل بهذا المجال
⏱️ ما ياخذ منك غير 4 إلى 6 دقائق
🔒 بياناتك سرية وتُستخدم فقط لأغراض البحث
جاوب هسه من الرابط التالي:
رابط الاستمارة
شارك البوست — كل صوت يفرق 🔁
10 924
It follows that being a free thinker is not a virtue per se.Ot follows that being a free thinker is not a virtue per se.
10 924
Acquiring freedom of thought starts with tracing the genealogy of one's thoughts, mixed with a certain courage and disregard of others. But to think right is to ceaselessly discipline one's mind in an almost torturous way. It is to be an enemy and a critic to oneself; to look at one's thoughts with suspicion and to be سچينة خاصر to oneself.
10 924
Acquiring freedom of thought starts with tracing the genealogy of one's thoughts, mixed with a certain courage and disregard of others. But to think right is to ceaselessly discipline one's mind in an almost torturous way. It is to be an enemy and a critic to oneself; to be سچينة خاصر to oneself.
10 924
Acquiring freedom of thought starts with tracing the genealogy of one's thoughts, mixed with a certain courage and disregard of others. But to think right is to discipline one's mind in an almost torturous way. It is to be an enemy and a critic to oneself; to be سچينة خاصر to oneself.
10 924
Acquiring freedom of thought starts with tracing the genealogy of one's thoughts, mixed with a certain courage and disregard of others. But to think right is to discipline one's mind in an almost torturous way. It is to be an enemy and a critic to oneself; to be سچينة خاصر to oneself.
10 924
It is comparatively easy to be a free thinker; to think for oneself without external influence. A little stubbornness can do the trick. What's exceptionally difficult is to think the right thoughts.
