وهم العلمانية الرسمية
Ir al canal en Telegram
وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ (173) بوت التواصل @Zitmit13_bot
Mostrar más9 406
Suscriptores
+124 horas
-267 días
-4030 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+12
en 0 canales
agosto '26
+178
en 4 canales
Get PRO
julio '26
+221
en 0 canales
Get PRO
junio '26
+160
en 6 canales
Get PRO
mayo '26
+135
en 4 canales
Get PRO
abril '26
+90
en 1 canales
Get PRO
marzo '26
+108
en 4 canales
Get PRO
febrero '26
+116
en 8 canales
Get PRO
enero '26
+109
en 9 canales
Get PRO
diciembre '25
+126
en 6 canales
Get PRO
noviembre '25
+74
en 3 canales
Get PRO
octubre '25
+91
en 10 canales
Get PRO
septiembre '25
+102
en 11 canales
Get PRO
agosto '25
+127
en 12 canales
Get PRO
julio '25
+118
en 13 canales
Get PRO
junio '25
+113
en 19 canales
Get PRO
mayo '25
+122
en 11 canales
Get PRO
abril '25
+177
en 14 canales
Get PRO
marzo '25
+237
en 18 canales
Get PRO
febrero '25
+148
en 12 canales
Get PRO
enero '25
+518
en 32 canales
Get PRO
diciembre '24
+810
en 30 canales
Get PRO
noviembre '24
+337
en 22 canales
Get PRO
octubre '24
+361
en 20 canales
Get PRO
septiembre '24
+372
en 15 canales
Get PRO
agosto '24
+419
en 9 canales
Get PRO
julio '24
+379
en 15 canales
Get PRO
junio '24
+341
en 6 canales
Get PRO
mayo '24
+528
en 8 canales
Get PRO
abril '24
+539
en 11 canales
Get PRO
marzo '24
+472
en 5 canales
Get PRO
febrero '24
+466
en 9 canales
Get PRO
enero '24
+756
en 7 canales
Get PRO
diciembre '23
+939
en 10 canales
Get PRO
noviembre '23
+363
en 19 canales
Get PRO
octubre '23
+708
en 22 canales
Get PRO
septiembre '23
+161
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+91
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+176
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+247
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+247
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+211
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+196
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+184
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+145
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+145
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+104
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+373
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+199
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+174
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+161
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+189
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+338
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+180
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+386
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+168
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+163
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+175
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+168
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+138
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+71
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+77
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+141
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+61
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+102
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+236
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+101
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+126
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+213
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+948
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 03 septiembre | +1 | |||
| 02 septiembre | +7 | |||
| 01 septiembre | +4 |
Publicaciones del Canal
لو كان عندنا إعلام مهمته تشويه الآخر لإستخدم هذا الخبر للدفاع عن المرأة المضطهدة في الغرب...
في أمريكا ومن بداية العام تم طرد أكثر من 800000 امرأة من وظائفهن في مقابل 400000 رجل، يعني الضعف،
وخلال فترة يوليو كانت النسبة 100% نساء فقط، مع توظيف رجال،
والنساء من الصعب حصولهن على وظائف بعد الطرد،
طبعا في مجتمع رأسمالي فرداني هذه مصيبة، فأنت من شجعها على العمل والإستفلالية وشيطنة مؤسسة الزواج والنهاية حرمتها من وظيفة، يعني فقر وتشرد وغالبا دعارة وإدمان،
وهذا ما يصدرونه للعالم.
#هذا_هو_الغرب
| 2 |  اقدم لكم باسم سام اللي دايما يقدم نفسه في قناته على انه ملحد 😹😹😁 | 222 |
| 3 | خاصية الهوبنش الأخلاقية ”Hobnish Ethics”
هي مجموعة خواص أخلاقية مجردة لن تدركها عقول البشرية إلا بعد آلاف السنين وقد يدركها الفضائيين (إن وجدوا) مما يمنحهم حقوق أولية أعلى مننا كبشر وتصبح حقوق الإنسان مقارنة بحقوق الفضائين مثل حقوق الحيوان بالنسبة لحقوق الإنسانة.
وكفى طعناً بأحكامنا الأخلاقية ما اعترف به الملحد الواقعي مايكل هيومر في ورقته ص20 فيقول:
«عملية التطور الأخلاقي لم تصل إلى نهايتها؛ لا شك أن المزيد من التقدم سيحدث في الأجيال القادمة. لذلك أنا لا أدعي أننا الآن نعرف الحقيقة الأخلاقية الدقيقة أو الكاملة».
فلا ندري هل نكتشف أو تتغير أحكامنا الأخلاقية كما تغيرت مُسلمات أخلاقية قديمة مثل الزنا بالتراضي والعبودية كما شرحنا، ونفس هذا الاعتراف كتبه من يعتبرونه أعظم فيلسوف أخلاق في القرن 21 الملحد الواقعي ديريك بارفيت في نهاية كتابه Reasons and Persons:
”الأخلاق لا تزال في مرحلة مبكرة جداً. لا يمكننا أن نتنبأ ما إذا كنا سنصل جميعاً إلى اتفاق كما هو الحال في الرياضيات، وبما أننا لا نستطيع أن نعرف كيف ستتطور الأخلاق (مستقبلاً) فليس من المعقول أن تكون لدينا آمال كبيرة“
خرجوا أي خواص من كيسكم المهم بالانجليزي وتختموها بـ Ethics عشان العمق هيا. | 388 |
| 4 | فلسفة الواقعية الأخلاقية🔠
دين الواقعية الأخلاقية🔠
.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفلسفة النفعية 🔠
نظرية الأمر الإنساني 🔠 | 313 |
| 5 |  لاحظ أن مؤسس دين الواقعية الأخلاقية❗️
لم يخترع نهج جديد غاب عن المخيلة الشركية القديمة للأقوام البدائية بصناعة أصناماً لأسماء الله وصفاته ”وتأليه صفات الله كشيئاً مستقل“ ففي حضارة الأزتك صنعوا أصنام لصفات الله وأسمائه وكذلك بالحضارة المصرية صنعوا أصنام لصفات الإله الأعظم كما هو في أديان جنوب إفريقيا وهو نفس حال قريش بصناعة صنم المنان والعزى نسبة للعزيز والمنان.
وهذا ذات الذي قام به جورج مور بجعل صفات الله قائمة بذاتها وأزال ذات الله وصنع دينً وهمي يؤمن بشبح للإله ”شبح لإله الكالفينية“.
كما وصى مور بتوجيه الشعور الديني والتأمل تجاه أشياء أخرى كالجمال والمحبة والرحمة (صفات الله) وتوجيه العبادة من عبادة الإله إلى عبادة الإنسان فخلط دعوى أوغست كونت مؤسس دين الإنسانية مع دينه الواقعي.
وهذا ما قام به زملاء وطلاب جورج مور في حياته بالفعل بتأسيس جماعة البلومسبري وتتبعوا خطى ووصايا مُعلمهم واعتبروا كتابه ”إنجيلاً” وأنه فتح بصائرهم بصناعة ”دينٍ علماني لهم“ لتجتمع بعدها هذه الطائفة وفي حياة رسول البلومسبري بطقوس صوفية تتأمل الحقائق الأخلاقية والجمال والمحبة كما وصى بممارسة لنفس الطقوس الصوفية لجماعة الكويكرز الدينية وهذا ليخلصوا أرواحهم وتقوية الحدس الأخلاقي((ولا أمزح هنا))
فما الأخلاق إلا بقايا من غبار إيمانٍ حاربه الملحد طيلة حياته وحين أدرك مدى وحشة الظلام الذي صنعته يداه ذهب يهرع ليصنع دينً بناؤه يؤسس على نفس الإيمان الديني بالاعتقاد ثم نازع المؤمنين نزاعات عقدية.
وكون الواقعية الأخلاقية دين
مبنية على الإيمان المحض لا يُنكرها الفلاسفة الواقعيين القدماء والمعاصرين أنفسهم كما استعرضنا، ”فقط قد ينكرها ملاحدة العرب لشعبويتهم وعدم إلمامهم بالأمر“ فهي توفر لهم الملاذ وارتداء رداء العمق والعقلانية ذاك الشعور الذي يُنسيهم وحشة رحلتهم إلى العدم.
وما صنعت مقالي هذا (ولعلمكم هو مقدمة) إلا رأفة بحالهم فهم عرب هربوا من دين الأعراب إلى دين إيمانه فاق إيمان المؤمنين لهذا كتب الملحد جون ماكي والمعاصر لمور ولم يقصد بها سخرية تعجباً من صعوبة معتقدهم ص98-99:
«إن وجود مثل هذه الحقائق الميتافيزيقية والآمرة بطبيعتها يجعل وجود الله أكثر احتمالاً مما كان سيكون عليه الحال»
فمحل النزاع كما بيّنا في المقال هي قضية إيمان بيننا وبينهم غير أن أصحابها أشد إيماناً بالميتافيزيقيا وصبغوها بأصنامٍ فلسفية بوصف جورج سانتيانا.
خذوهم لقسم مقارنة الأديان ليس نزاعنا معهم في ساحة الفلسفة وشرحنا هذا في الرد على معضلة يوثيفرو. | 313 |
| 6 |  بريد إلكتروني ضمن ملفات إبستي
(وثيقة EFTA01758926)، محادثة في يونيو 2013 مع أوليفييه كولوم. كتب إبستين أنه في جزيرته "مع حوض أسماك مملوء بالفتيات" وأضاف أن بعضهن "مثل الروبيان، ترمي الرأس وتحتفظ بالجسم".
هذه جنة الدجال العلمانية المليئة بالشذوذ والإرهاب والدم والبيدوفيليا والبغاء والدعارة... هذه حضارتهم وثقافتهم التي يريدوننا أن نستقبلها بالأحضان ونسميها "تطور" | 317 |
| 7 | وهذا تعليق من غربي بناء على دراسة أجريت على قرود ويرى أن النسوية مطابقة لمجتمع القرود الذي تبدأ فيه الإناث الصراعات وتخرج منها بريئة ،وأنها من أسباب إنحدار الغرب ومشاكله..
ترجمة المقطع:
((قيل لنا إن إضفاء الطابع الأنثوي على المجتمع سيؤدي إلى صراعات أقل، لكن الواقع أثبت أن ذلك كذبة.
قضى "فرانس دي فال" عقوداً في دراسة الديناميكيات الاجتماعية لحيوانات الشمبانزي في حديقة حيوان "أرنهيم"، واكتشف شيئاً أحدث ثورة في فهمنا لسياسات الكائنات الأولية: معظم الصراعات لا يبدأها الذكور الأقوياء، بل تُدبَّر من قبل الإناث اللاتي يجنّدن أطرافاً أخرى للقيام بالقتال الفعلي.
هذا النمط يمكن ملاحظته: تقترب الأنثى من الذكر، وتصرخ وتؤشر باتجاه خصمها حتى تثير غضبه إلى درجة يشن فيها هجوماً ضارياً على الحيوان الآخر. أما هي (المحرضة)، فلا تشارك أبداً بشكل مباشر في العراك الناتج.
نمط السلوك هذا أصبح واقعنا الجديد. التتابع هو نفسه دائماً:
تحديد الهدف
إشارة الاستغاثة
تجنيد أطراف للتنفيذ
ثم الانسحاب أثناء مواجهة العواقب
المحرض هو الطرف الأكثر تأثيراً في الدراما بأكملها، لكنه لا يرفع يداً للقتال؛ الصراع يتم بالإنابة.
الآن، انظر إلى كل مؤسسة يطغى عليها الطابع الأنثوي في المجتمعات الغربية وشاهد كيف تتكشف الصراعات:
الإبلاغ عن التحيز في الجامعات: حيث يحدد الطلاب المحتوى "الضار"، ويقدمون شكوى، ثم ينسحبون بينما تبدأ الإجراءات الإدارية بالتحقيق والعقاب.
أنظمة الموارد البشرية (HR) في الشركات: حيث يرسل الموظف إشارة استغاثة حول سلوك ما في مكان العمل، ويلجأ للموارد البشرية، ثم يتنحى جانباً بينما يستمر التحقيق وفقاً لسياسة الشركة.
الإشراف على مواقع التواصل الاجتماعي: حيث يبلغ المستخدمون عن محتوى مُسيء، ويلجؤون لإدارة المنصة، ثم ينسحبون بينما تحدد خوارزميات المراجعة المخالفات وتفرض العقوبات.
النمط هو نفسه تماماً عبر كافة المجالات: تحديد الهدف \leftarrow تحديد الهدف إشارة الاستغاثة \leftarrow إشارة الاستغاثة تجنيد التنفيذ \leftarrow اللجوء للسلطة الانسحاب \leftarrow الانسحاب أثناء قيام النظام بالتحرك
هذا هو أسلوب الصراع الأنثوي الذي يعمل من خلال البيروقراطية. نحن لم نتخلص من الصراع، بل قمنا بتفويضه فقط. نحن ننشئ أنظمة تُضخّم السلوك التحالفي الذي تبدأه الإناث على مستوى الحضارة بأكملها.
النتيجة هي مجتمعات لا تستطيع التعامل مع المواجهة المباشرة؛ لأن كل خلاف يتم توجيهه فوراً عبر الوساطة المؤسسية. لقد فقدنا القدرة على ما لاحظه "دي فال" في التفاعلات بين ذكور الشمبانزي: صراع مباشر، وحسم واضح، ثم مصالحة سريعة.
بدلاً من ذلك، نحصل على صراعات بالإنابة لا تُحسم أبداً؛ لأن التوترات الأساسية لا تُصادم مباشرة.
كان الوعد هو أن إضفاء الطابع الأنثوي سيقلل العنف ويخلق مجتمعات أكثر تعاوناً، ولكن بدلاً من ذلك، حصلنا على "دول مراقبة" يصبح فيها الخلاف قضية امتثال تُدار عبر أنظمة بيروقراطية تُراقب وتُعاقب بدلاً من أن تحل الصراع.
ما لاحظه "دي فال" داخل حديقة الحيوان، جعلناه المبدأ التنظيمي للحضارة الغربية: الصراخ، الإشارة، اللجوء إلى السلطة، ثم الانسحاب بينما يتولى الآخرون التنفيذ.
الفرق الوحيد هو النطاق (المقياس)... والنطاق هو كل شيء.)) | 318 |
| 8 |  Sin texto... | 299 |
| 9 | Mensaje de voz | 324 |
| 10 | Mensaje de voz | 326 |
| 11 | هل الحرية الجنسية وحقوق المرأة دليل على التحضر❗️
يقر الدارسون للتاريخ البشري اليوم أن العفة والحشمة تاريخياً كانت مرتبطة بمجتمعات متماسكة وكونت حضارات عظيمة بينما لم يرتبط الانحلال الأخلاقي والتساهل بإعطاء حقوق كثيرة للنساء إلا بوقوعها بالفواحش وكان هذا فقط ما قبل سقوط هذه الحضارات والمجتمعات. فالعفة مرتبطة بالنهوض والتحرر بالسقوط رواقية تولد وأبيقورية تموت.
ويدعم هذا الاتجاه بشكل قطعي العالم ”جوزيف دانييل أونوين“ عالم الأنثروبولوجيا الملحد في جامعتي أكسفورد وكامبريدج في كتابه: ”الجنس والثقافة“ ”Sex and Culture“ حيث قام بدراسة 86 مجتمعاً و6 حضارات عبر 5000 عام من التاريخ البشري كيف بدأت وكيف انتهت...
هذا الكتاب هو التزام أونوين الراسخ بالأدلة التجريبية على حساب آيديولوجيته الداعمة للنسوية لأنه في بداية تأليفه حاول إثبات الارتباط الإيجابي بين التحرر الجنسي والمساواة بين الرجل والمرأة وتطور الحضارات تاريخياً فانتهى بإثبات العكس.
وخلص في النهاية: إلى أن الإزدهار الثقافي لأي حضارة يعتمد بشكل مباشر على مدى صرامة القيود الجنسية لديها، وأن التخلي عن العفة قبل الزواج يؤدي إلى تفكك المجتمعات بشكل حتمي وانهيار الحضارة فيما سماه "المستوى خامل" وتنهار في غضون ثلاثة أجيال (100 سنة) وتصل إلى أدنى مستويات الازدهار ويصبح أصحابها أشخاصاً لا يهتمون بأي شيء آخر غير رغباتهم واحتياجاتهم الخاصة، وتفقد الثقافة تفكيرها العقلاني فيقول:
”أي مجتمع إنساني حر في اختيار إما إظهار طاقة عظيمة أو الاستمتاع بالحرية الجنسية؛ وتشير الأدلة إلى أنه لا يمكنه القيام بالأمرين معاً لأكثر من ثلاثة أجيال“
فالتحرر الجنسي لم يظهر إلا في نهاية تلك الحضارات قبل انهيارها بشكل ممل من كثرة تكرار الأمر بحسب وصفه. مؤكداً بهذا ما ذكره ديورانت «أن الحضارات تولد رواقية وتموت أبيقورية»
ولكن الطريف حقاً أن أونوين بالأصل بدأ تأليف كتابه محاول أن يثبت العكس فانتهى باعترافه السابق.
ساوي بين الرجل والمرأة وراقب سقوط الحضارة❗️
في دراسة أونوين يذكر وجود ارتباط تاريخي بين زيادة الحقوق الممنوحة للنساء والحرية الجنسية وبين انحلال الحضارات وانهيارها، ولكم في كيلوبترا مثال، فأي مجتمع اعطى النساء حريات كثيرة وقل انضباطه أو حاول مساواتها مع الرجل انتهى به الأمر بالانهيار الأخلاقي وصولاً إلى الشذوذ...
لأن المجتمع خفف من معاييره الجنسية بمنع الفواحش فالمرأة إذا اعطيت سلطة ونفوذ وكانت قليلة دين كما سمعنا ونسمع من انتشار الرذيلة بل وتبريرها والدفاع عنها ويصل بالمجتمع الى السخرية من الحشمة والعفة، فيشير النص بوضوح إلى أنه عبر التاريخ كان تقليص حقوق المرأة (يقصد حقوق المرأة بالمعنى النسوي) ينتج الازدهار ومنحها حقوق زائدة ينتج الانحدار فيذكر ص431:
«مع نمو هذه الحضارات وازدياد تحضّرها، ازداد وعيها بالوضع غير المتكافئ للمرأة، وقد أدى ذلك إلى المطالبة بمنح النساء مزيداً من الحقوق، ومع زيادة هذه الحقوق للنساء ظهرت المطالبة بالطلاق، وارتفعت مستويات العلاقات الجنسية غير المنضبطة، مما قاد في النهاية إلى تدهور تلك الحضارات في نتائج مدمرة».
ويذكر الكتاب أن جميع الحضارات الكبرى (مثل اليونانية والرومانية والبريطانية) تأسست على العفة، ولكن مرت جميع هذه الثقافات بعد ذلك بعملية تخفيف لمعاييرها الجنسية - ثم دخلت في حالة انحطاط (انهيار) نهائي.
ومع المزيد من الحقوق الممنوحة للمرأة حدثت زيادة في مستويات الاختلاط (التحرر) الجنسي، والانحلال النهائي لهذه الثقافات لهذا يشير في النهاية إلى اعترافه التاريخي الذي يؤلم النسويات واقتبسوها مني فيذكر في ملخص دراسة أونوين ص344:
«إن الحضارات البشرية لم تتمكن أبداً من تحقيق المساواة بين الجنسين؛ في مجتمع يُحترم فيه كلاً من الرجال والنساء وتحافظ في الوقت نفسه على بيئة يظل فيها الامتناع الجنسي قبل الزواج ممكناً أو يبقى الإخلاص هو المعيار الاجتماعي السائد»
إينما تواجدت حضارة تمنح المرأة حقوقاً زائدة إلا وتواجد الانحلال الأخلاقي فيها وانهارت مؤسسة الأسرة وتفشى الزنا، فينتهي تحقيق المساواة دائماً بانتشار الشذوذ والانهيار.
وتخيلوا هذه الحقيقة التاريخية اعترفت بها أستاذة العلوم الإنسانية كاميل باغليا (هي شاذة جنسياً) عبر بحثها لتتبع الشذوذ تاريخياً (لتؤيد توجهها طبعاً) تعترف خلال تتبعها للتاريخ والفنون:
«إن الأعمال الفنية التي تصور الغموض والشذوذ الجنسي أصبحت متكررة قبل انهيار الحضارات مباشرة، نجد ذلك مرارًا وتكرارًا في التاريخ».
وحذرت أن هذه يدل على حضارة غارقة في الانحلال وتقترب من الانهيار.
رواقية تبدأ ثم تموت أبيقورية
فقط افتح باب اللذة وحرر النساء لترى ماذا يفعل الجيل الثالث بمجد أجدادهم، ستنتج أجيال لا تبحث إلا عن الرخاء والمتعة فماذا تتوقع من حضارة تبنت الأبيقورية بعينها وما النفعية الحديثة التي روجها ”جون ميل“ ماهي إلا تطوير لفلسفة أبيقور نفسه.
يتبع.... | 350 |
| 12 |  #إستحقاقية_النسوية
"المساواة ليست قائمة طعام تختار منها ما يعجبك وتترك ما لا يناسبك!"
أم فلسطينية مقيمة في كندا قررت أن تطلق زوجها وصُدمت من مطالبته لها بنفقة كما هو القانون الكندي الذي أعطاها حق الطلاق دون موافقته،
عندما كان الزوج في البيت يرعى الأطفال ويوفر لها المساحة للتفرغ لعملها وبناء مستقبلها المهني، كان يُسمى 'رب منزل' وشريكاً في بناء الأسرة، واليوم عندما انتهى الزواج، أصبح بقدرة قادر 'عاطلاً' ولا يستحق شيئاً، ويُرمى في الشارع بعد أن ضحى بسنوات من عمره وفرصه الاقتصادية!
تريدين الاستفادة الكاملة من القوانين الغربية التي تضمن لكِ الاستقلال المالي والتمكين، ولكن عندما يطالب الرجل بحقه القانوني كطرف أضعف مالياً ورب منزل تفرغ لرعاية أطفالك، تتذكرين فجأة القوانين الشرقية والتوقعات التقليدية وتطالبينه بالإنفاق!
بعض الكنديين غضبوا عندما ظهرت في قناة إخبارية عربية وقالوا "إن لم تعجبك قوانين كندا وتشتكين عند العرب من ظلمهم، لماذا لا ترجعين إلى دولتك؟"
وهذا حقهم، فالقانون مع أنه مصمم لهوى النسوية إلا أن هناك إستثناءات قليلة تخدم الرجل وهي غاضبة كونها وقعت في الاستثناء وليس القاعدة. | 460 |
| 13 |  هذه هي الحقيقة_
تقول أكثر رجل مرعب لها كامرأة بيضاء هو الرجل الأبيض ، هو الذي هددها أكثر من مرة وحاول قتلها،
الموضوع عندي اشبه بإدعاء الأرووبي أنه ضد اضطهاد النساء في الدول الإسلامية، ولو سألت اي مسلمة في اي دولة غربية " ممن تخافين؟" لقالت لك "الأوروبي الأبيض"،هو من يلاحقهن ،هو من يهددهن،و هو من يعتدي عليهن،وهو المعيار للحقوق...مسخرة | 461 |
| 14 | انضموا بهذه القناة أنصح فيها
https://t.me/da3m783 | 466 |
| 15 |  العالماني مهمته في الحياة الخمر والجنس وتشويه الآخر...
لولا الأخيرة ما حصل على مايريد،
فيلم مصري عن شيخ مسلم متدين بالتعاون مع طالب متدين يقومون بالتمثيل بجثة مراهق من أجل المال في الدارك ويب،
القصة مبنية على عامل مقهى مدمن (عالماني)، حتى أنه باع كليته ليصرف على مزاجه،
ومن حرضه مراهق مدمن سادية وأفلام رعب وقتل،
لا يستطيع أبدا أن يقوم بمسلسل يمثل الواقع دون أن يتأكد من أن أيدولوجيته في السليم ،وبما أنه متأكد أن عالمانيته/مخدراته هنا هي السبب، كان واجب أن يبدلها بالإسلام ،وللعلم هذا هو أسلوب الغرب، فالغربي لن يترك لك مجال للتفكير ، سيملأ كل فراغ معرفي بتفسيره الخاص كي لا تفكر، هو متأكد أن تفسيره كذب، لكن أهم شيء عنده أنه تفسيره ولا مجال لأي شخص آخر أن يفسر بعده،
-من قتل المدنيين في التفجير الآخر؟
=طبعا داعش ،الأمريكيون المتواجدون في المنطقة الشيعية لسنوات صرحوا بهذا،
-لماذا لون السماء أزرق؟
=لأنه إنعكاس لون المحيطات والبحار،
(كانت برامجهم تكرر هذا حتى وقت قريب لأجد الذكاء الإصطناعي يقول تم دحض هذه النظرية بداية القرن العشرين..على أساس عمري 130) | 472 |
| 16 |  +1لنقارن بين القصتين:
أقدمت امرأة على تدخين الحشيش للمرة الأولى مع صديقها، ثم طعنته أكثر من مائة طعنة، وقتلت كلبه، وقامت بطعن نفسها، فحُكم عليها بالقتل غير العمد بسبب تأثير المخدر، واقتصرت عقوبتها على المراقبة خارج السجن لمدة مئة ساعة، ومع ذلك، عادت للمحكمة لتصف الحكم بالظالم، مدعيةً أن الضحية هو المسؤول لأنه من زوّدها بالحشيش.
في المقابل، أقدم رجل على تناول كعكة تحتوي على الحشيش للمرة الأولى مع عشيقته، ثم طعنها ثلاثين طعنة وخنقها ودهسها بسيارته، فصدر بحقه حكم بالقتل غير العمد و بالسجن ثماني سنوات، وقد أبدى ارتياحه لهذا الحكم.
#متى_سيعاملون_المرأة_كإنسان_عاقل
نسخ | 429 |
| 17 | +1 لنقارن القصتين...
امرأة دخنت حشيش أول مرة مع البويفريند ثم طعنته مائة مرة وقتلت الكلب ومن ثم طعنت نفسها،
رجل أكل كعكة حشيش أول مرة مع عشيقته وطعنها ثلاثين مرة ثم خنقها ثم دهسها بالسيارة،
الأولى أخذت حكم قتل غير عمد بسبب تأثبر المخدر و عقوبتها المراقبة خارج السجن مائة ساعة ،رجعت للمحكمة لتقول بأن الحكم ظالم لأن من أعطاها الحشيش هو الضحية لذا الرجل المقتول هو المسؤول،
الثاني فرح بأنه أخذ حكم قتل غير عمد ويقضي ثمان سنوات في السجن...
#متى_سيعاملون_المرأة_كإنسان_عاقل | 2 |
| 18 |  لا يهمني ترحيله بعد مطالبته بطرد المسلمين،
ما يهمني هو أنه بريطاني أبوه يوناني وأمه ألمانية ويعيش في أمريكا لسبع سنوات بدون إقامة كشخصية إعلامية معروفة، ومع هذا انتشر خبر طرده كأنه صدمة لأنه أبيض ، فكل الأرض من حقه بالذات لو حكمها أبيض،
بدأت مسيرته الصحفية كشاذ في موقع كاثوليكي وفي أمريكا انتهت عام 2017 لتعليقاته المقززة عن الجنس مع الأطفال،بعد فضيحته قرر بأن ينضم لليمين المتطرف بعد أن كان يميني معتدل، بعدها بدأ يعمل في أماكن متعددة منها حملة كانيي ويست الإنتخابية، وصار المتحدث الرسمي لكانيي...
مسيرته بالكامل هي مسيرة طبيعية لأي أبيض (شذوذ،كاثوليك،علاقة بأطفال،يميني عنصري متطرف)... | 477 |
| 19 | ملاحظة حول أصول معضلة يوثيفرو تبعاً للديانة اليونانية القديمة❗️ | 474 |
| 20 | معضلة يوثيفرو في الواقعية الأخلاقية❗️
الشق الثاني:
“الصدقة حسنة فتحققت فيها الخاصية الأخلاقية“. | 487 |
