کتابها و مقولات فلسفی℡
📈 Análisis del canal de Telegram کتابها و مقولات فلسفی℡
El canal کتابها و مقولات فلسفی℡ (@book_phi) en el segmento lingüístico de Farsi es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 10 599 suscriptores, ocupando la posición 3 721 en la categoría Libros y el puesto 31 033 en la región Irán.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 10 599 suscriptores.
Según los últimos datos del 30 octubre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -1, y en las últimas 24 horas de 4, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 17.14%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 6.05% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 817 visualizaciones. En el primer día suele acumular 641 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 12.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como فلسفه, فیلسوف, عقل, کتاب, اخلاق.
📝 Descripción y política de contenido
No se ha proporcionado la descripción del canal.
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 31 octubre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Libros.
Cargando datos
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 31 octubre | +1 | |||
| 30 octubre | +5 | |||
| 29 octubre | +4 | |||
| 28 octubre | +5 | |||
| 27 octubre | 0 | |||
| 26 octubre | +1 | |||
| 25 octubre | 0 | |||
| 24 octubre | 0 | |||
| 23 octubre | +3 | |||
| 22 octubre | +1 | |||
| 21 octubre | +2 | |||
| 20 octubre | 0 | |||
| 19 octubre | +4 | |||
| 18 octubre | +1 | |||
| 17 octubre | 0 | |||
| 16 octubre | 0 | |||
| 15 octubre | +6 | |||
| 14 octubre | 0 | |||
| 13 octubre | +1 | |||
| 12 octubre | 0 | |||
| 11 octubre | +3 | |||
| 10 octubre | +2 | |||
| 09 octubre | 0 | |||
| 08 octubre | +3 | |||
| 07 octubre | +1 | |||
| 06 octubre | +2 | |||
| 05 octubre | 0 | |||
| 04 octubre | +10 | |||
| 03 octubre | +1 | |||
| 02 octubre | +2 | |||
| 01 octubre | +1 |
| 2 | ■ هنر فکر کردن در نگاه #ویل_دورانت
به طور ساده، معنی منطق هنر و روش درست فکر کردن است.
منطق هنر است برای آنکه تمرین آن موجب میشود که ذهن انسانی بدون توجه و با دقت تمام درست اندیشه کند، همچنانکه یک پیانیست بدون رنج و زحمت با انگشتان خویش نغمات دلانگیز از پیانو بیرون میآورد.
هیچ چیز مانند منطق گرانبار و کسالتانگیز نیست و هیچ چیز هم مانند آن این اندازه بااهمیت نمیباشد.
📚 #تاریخ_فلسفه
✍ #ویل_دورانت
📖 صفحه 57 | 879 |
| 3 | ◆ صوتِ جلسه «تعهد به واقعیت بدون بازنمایی: عینیت در تاریخ از راه یادآوری و بخشش»
◆ محمدمهدی جعفری - دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف | 792 |
| 4 | ◾️وصیّت ابنسینا به فلسفهخوانها:
🔻پس من وصیتی به تو میکنم و آن اینکه وقتی خواستی ببینی یک گزاره «اولیة» و «بدیهی» است، آن را بگونهای بنگر که گویی از آمیختگی با مردم و عادات و گفتههای مردم دور هستی، گویی که نخستین روزی که یک چیزی را میشنوی یا تعقل میکنی همین روز است.
🔹 سپس معنای آن گزاره را در ذهنت حاضر کن و نه الفاظش را، و بنگر که آیا میتوانی در آن شک کنی ؟ آیا در خودت میبینی که بتوانی نقیضش را جایز بدانی ؟
🔻اگر هیچ کدام را نتوانستی، ببین که علت اینکه آن را میپذیری این است که نقیض آن گزاره به وهم تو نمیآید و علتش این است که حسّات به آن عادت ندارد ؟ اگر علتش این بود پس در آن شک کن اما اگر علتش این نبود پس آن به خودی خود هویدا است و بدیهی است.
🔸مراقب باش که مبادا چیزی را قبول کنی چون مثال نقضی برایش نیافتهای یا چون مثالهای موافق بسیاری برایش یافتهای یا چون خجالت میکشی و زشت میبینی که از آن صحبت کنی
🔺الحق حقٌ بنفسه لا لأجل اعتقاد الناس له. حق به خودی خود حق است و نه بخاطر اینکه مردم به آن باور دارند.
المختصر الأوسط ۲۵۴-۲۵۵
و نیز الموجز في المنطق (در دست تصحیح) | 2 417 |
| 5 | ◾️چند استاد فلسفهی غرب که از نخستین اساتید فلسفهی غربی بودند که در جهان اسلام تدریس کردند و شاگرد پروری کردند:
۱- هانس رایشنباخ (د.۱۹۵۳) در ترکیه
۲- الکساندر کویره (د.۱۹۶۴) در مصر
۳- اندریه لالاند (د.۱۹۶۴) در مصر
۴- هنری کربن (د.۱۹۷۸) در ایران | 1 329 |
| 6 | 📚 شعاع اندیشه و شهود در فلسفهی سهروردی
✍️ دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی
📖 714 صفحه
(The Reach of Thought and Intuition in Suhrawardi's Philosophy, by Gholam-Hossein Ebrahimi Dinani)
🔸🔸 | 1 989 |
| 7 | 📚 شعاع اندیشه و شهود در فلسفه سهروردی
✍️ دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی
📖 714 صفحه
(The Reach of Thought and Intuition in Suhrawardi's Philosophy, by Gholam-Hossein Ebrahimi Dinani)
#فلسفه
#تاریخ_فلسفه
#فلسفه_اسلامی
#History_of_Philosophy
#Islamic_Philosophy
◀️ فهرست
حق و صدق
جهت در باب قضایا
قضاهای مهمله و سالبه
دلیل افتراض
کلیت، ایجاب، ضرورت
ضرورت مانند وجود
حقیقت در حکم
ثبوت و واسطه میان موجود و معدوم
موضوع سهروردی در مقابل ابوالبرکات
صدرالمتألهین و سهروردی
حدوث هیولی
ملاک احتیاج به علت
فاعل بالرضا
وجود ذهنی
عالم مثال
سهروردی و شعوبیه
نور اسپهبد و روح حیوانی
◀️ درباره
پژوهشی است در اندیشههای شیخ شهابالدین یحیی سهروردی، اندیشمند بزرگ ایرانی و بنیانگذار حکمت اشراق، به خامه فیلسوف معاصر دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی.
نویسنده با چیرهدستی در فلسفه اسلامی، دریافتهای کلیدی حکمت اشراق را روشن ساخته و همزمان، به برابرسنجی آن با فلسفه مشاء پرداخته است.
دینانی همچنین سیر تاریخی اندیشهی اشراق و زمینههای شکلگیری آن را بررسی کرده است.
🔸🔸 | 1 748 |
| 8 | aristotles_prior_analytics_book_i_translated_with_an_introduction.pdf | 1 762 |
| 9 | Prior-Analytics-9780872200647 (1).pdf | 1 673 |
| 10 | تحلیلات پیشین ارسطو، کتاب اول: ترجمه و شرح گیزلا اشتریکر | 1 |
| 11 | تحلیلات پیشین ارسطو، کتابهای اول و دوم: ترجمه و شرح رابین اسمیت
چاپ ۱۹۸۹ | 1 |
| 12 | فیلسوفان بزرگ یونان باستان
نوشته: لوچانو دکرشنتزو
ترجمه: عباس باقری | 1 946 |
| 13 | کتاب فیلسوفان کلبی
نویسنده: ویلیام دزموند
مترجم: نرگس تاجیک نشاطیه | 1 869 |
| 14 | ♻️ بخش جالبی از مصاحبهی پیتر آدامسون (مورخ امریکایی فلسفه)
◾️فیلسوف محبوب شما کیست ؟ اعم از مرده یا زنده؟
آدامسون: ابنسینا. او مهمترین فیلسوف سدههای میانه است (طرفداران آکوئیناس، ببخشید) و به طور خارق العادهای مبتکر و دارای استقلال ذهنی بوده.
◾️چه فیلسوفی را خیلی دست کم گرفتهاند ؟
آدامسون: به نظرم فخرالدین رازی. خیلی از خوانندگان احتمالاً اصلا نام او را نشنیدهاند، اما او یک فیلسوف-متکلم از قرن دوازدهم بود. یکی از مهمترین اندیشمندانی که به ابنسینا پاسخ گفته به روشی که گفتم ... عربینویسی او نیز نسبتاً آسان است فلذا لذتبخش است که رویش کار شود.
◾️بهترین فیلسوفی که با او بیشتر مخالف هستی ؟
من در یک خانوادهی آتئیست به دنیا آمدهام و آتئیست هستم و چون بخش زیادی از وقتم را کتابهای کلامی میخوانم لذا با ایدههای زیادی مواجه میشوم که با آنها مخالفم. اما فارغ از این نکته، میل و بنتام که از فایدهگرایی دفاعکردهاند، با اینکه هر دو را تحسین میکنم. | 2 185 |
| 15 | 🔻این کتاب با نام «تاریخ مختصر منطق» در دورهی پهلوی اوّل در ایران منتشر شده و چند صفحهای از آن مرتبط با منطق در اروپاست که تصویرش را میتوانید مشاهده و مطالعه میکنید.
به منطق پورت رویال اشاره کرده و دیدگاه خود راجع به تفاوت منطق قدیم با منطق جدید را ذکر کرده است. برخلاف آنچه میان علمای ترکیهای و عرب (مصر، سوریه و لبنان) شاهد هستیم، ظاهراً ایرانیها هنوز با منطق ریاضی که در انگلستان طرح شده بود آشنایی چندانی نداشتهاند. | 1 700 |
| 16 | گمیستوس پلتون
آخرین هلنی
روایتی جذاب از زندگی و اندیشهٔ یکی از رازآلودترین متفکران واپسین سدههای امپراتوری بیزانس؛ مردی که در آستانهٔ سقوط قسطنطنیه، در پی زندهکردن میراث فلسفی یونان باستان بود و در سفر به ایتالیا در سال ۱۴۳۹، با سخنرانیها و نوشتههایش دربارهٔ افلاطون و ارسطو با فضای فکری رنسانس پیوند خورد. کتاب فقط یک زندگینامه نیست؛ بلکه سفری است میان جهان بیزانسی و رنسانس ایتالیا، میان افلاطونیگری و ارسطوییگری، و میان رؤیای احیای فرهنگ هلنی و واقعیتِ دگرگونی یک تمدن. نویسنده در کنار روایت زندگی پلتون، آثار، نامهها، سخنرانیها و جدالهای فکری او را نیز بررسی میکند و نشان میدهد چگونه اندیشهٔ این فیلسوف سالخورده، حتی فراتر از آنچه خود انتظار داشت، بر ادبیات، هنر و نگاه فرهنگی غرب و شکلگیری رنسانس اثر گذاشت؛ کتابی خواندنی برای علاقهمندان به تاریخ بیزانس، فلسفه، افلاطون و تاریخ شکلگیری جهان مدرن.
#انگلیسی | 1 860 |
| 17 | فلسفه گمیستوس پلتون
افلاطونگرایی در بیزانس متأخر؛ میان میراث هلنی و آیین ارتدوکس
پژوهشی جذاب درباره یکی از رازآلودترین و اثرگذارترین متفکران اواخر بیزانس؛ فیلسوفی که در فاصلهای میان میراث یونان باستان، افلاطونگرایی و مسیحیت ارتدوکس ایستاد و اندیشههایش بعدها در شکلگیری افلاطونگرایی رنسانس در غرب نقش مهمی پیدا کرد. این کتاب میکوشد تصویری منسجم از جهان فکری پلتون ارائه دهد: از دیدگاههای سیاسی و طرح اصلاح جامعه گرفته تا نظریه نفس، اخلاق، ساختار هستی، خدایان و مسئله سرنوشت و آزادی؛ اما جذابترین بخش کتاب شاید پرسش بنیادینی باشد که در سراسر آن دنبال میشود: آیا پلتون صرفاً یک افلاطونگرای مسیحی بود یا در پی احیای فرهنگ و دین یونان باستان؟ کتاب با تکیه بر نوشتههای خود پلتون و بررسی دقیق زمینه تاریخی، خواننده را به قلب یکی از مهمترین کشمکشهای فکری قرنهای پایانی بیزانس میبرد؛ جدالی که برای علاقهمندان به تاریخ اندیشه، فلسفه یونان، بیزانس و انتقال میراث کلاسیک به رنسانس، چشماندازی بسیار خواندنی و متفاوت فراهم میکند.
وویتیخ هلاتکی
#انگلیسی | 1 413 |
| 18 | صخرهٔ سیاه
شمارش معکوسِ باستانگرایانه-آیندهنگر در دوازده جستار
اثری فلسفی، سیاسی و تمدنی که با الهام از مفهوم «آرکئوفوتوریسم» یا «باستانگرایی آیندهنگر»، خواننده را به سفری میان اسطوره، تاریخ، الهیات، ژئوپلیتیک و فلسفه فرهنگ میبرد. نویسنده با بهرهگیری از نماد اسطورهای «Rupes Nigra» صخرهی سیاه رازآلودی که در بسیاری از سنتهای کهن جهان (از سنتهای باستانی پاگانی اروپایی و زرتشتی ایرانی گرفته تا سنتهای مسیحی و اسلامی) نماد «مرکز ثابت» و محور جهان بهشمار میرود میکوشد بحران هویت و آینده تمدن غرب را از منظری فراتر از تحلیلهای رایج سیاسی بررسی کند و در دوازده جستار، پیوند میان مسائل ژئوپلیتیکی، اجتماعی، فرهنگی، متافیزیکی و سنتهای معنوی را به تصویر بکشد. این کتاب صرفاً نقدی بر مدرنیته نیست، بلکه تلاشی است برای طرح این ایده که احیای عناصر بنیادین سنت، در کنار نگاهی نو به آینده، میتواند راهی برای بازآفرینی تمدن باشد...
الکساندر ولفهزه
#انگلیسی | 1 498 |
| 19 | عقل افسرده
تأملاتی در باب تفکر مدرن
نوشته : مراد فرهادپور | 2 508 |
| 20 | Sin texto... | 1 712 |
