کتابها و مقولات فلسفی℡
📈 Telegram kanali کتابها و مقولات فلسفی℡ analitikasi
کتابها و مقولات فلسفی℡ (@book_phi) Forsiy til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 10 599 obunachidan iborat bo'lib, Kitoblar toifasida 3 721-o'rinni va Eron mintaqasida 31 033-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 10 599 obunachiga ega bo‘ldi.
30 Oktabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -1 ga, so‘nggi 24 soatda esa 4 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 17.14% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 6.05% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 817 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 641 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 12 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent فلسفه, فیلسوف, عقل, کتاب, اخلاق kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Kanal uchun tavsif kiritilmagan.
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 31 Oktabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Kitoblar toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumotlar yuklanmoqda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 31 Oktabr | +1 | |||
| 30 Oktabr | +5 | |||
| 29 Oktabr | +4 | |||
| 28 Oktabr | +5 | |||
| 27 Oktabr | 0 | |||
| 26 Oktabr | +1 | |||
| 25 Oktabr | 0 | |||
| 24 Oktabr | 0 | |||
| 23 Oktabr | +3 | |||
| 22 Oktabr | +1 | |||
| 21 Oktabr | +2 | |||
| 20 Oktabr | 0 | |||
| 19 Oktabr | +4 | |||
| 18 Oktabr | +1 | |||
| 17 Oktabr | 0 | |||
| 16 Oktabr | 0 | |||
| 15 Oktabr | +6 | |||
| 14 Oktabr | 0 | |||
| 13 Oktabr | +1 | |||
| 12 Oktabr | 0 | |||
| 11 Oktabr | +3 | |||
| 10 Oktabr | +2 | |||
| 09 Oktabr | 0 | |||
| 08 Oktabr | +3 | |||
| 07 Oktabr | +1 | |||
| 06 Oktabr | +2 | |||
| 05 Oktabr | 0 | |||
| 04 Oktabr | +10 | |||
| 03 Oktabr | +1 | |||
| 02 Oktabr | +2 | |||
| 01 Oktabr | +1 |
| 2 | ■ هنر فکر کردن در نگاه #ویل_دورانت
به طور ساده، معنی منطق هنر و روش درست فکر کردن است.
منطق هنر است برای آنکه تمرین آن موجب میشود که ذهن انسانی بدون توجه و با دقت تمام درست اندیشه کند، همچنانکه یک پیانیست بدون رنج و زحمت با انگشتان خویش نغمات دلانگیز از پیانو بیرون میآورد.
هیچ چیز مانند منطق گرانبار و کسالتانگیز نیست و هیچ چیز هم مانند آن این اندازه بااهمیت نمیباشد.
📚 #تاریخ_فلسفه
✍ #ویل_دورانت
📖 صفحه 57 | 879 |
| 3 | ◆ صوتِ جلسه «تعهد به واقعیت بدون بازنمایی: عینیت در تاریخ از راه یادآوری و بخشش»
◆ محمدمهدی جعفری - دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف | 792 |
| 4 | ◾️وصیّت ابنسینا به فلسفهخوانها:
🔻پس من وصیتی به تو میکنم و آن اینکه وقتی خواستی ببینی یک گزاره «اولیة» و «بدیهی» است، آن را بگونهای بنگر که گویی از آمیختگی با مردم و عادات و گفتههای مردم دور هستی، گویی که نخستین روزی که یک چیزی را میشنوی یا تعقل میکنی همین روز است.
🔹 سپس معنای آن گزاره را در ذهنت حاضر کن و نه الفاظش را، و بنگر که آیا میتوانی در آن شک کنی ؟ آیا در خودت میبینی که بتوانی نقیضش را جایز بدانی ؟
🔻اگر هیچ کدام را نتوانستی، ببین که علت اینکه آن را میپذیری این است که نقیض آن گزاره به وهم تو نمیآید و علتش این است که حسّات به آن عادت ندارد ؟ اگر علتش این بود پس در آن شک کن اما اگر علتش این نبود پس آن به خودی خود هویدا است و بدیهی است.
🔸مراقب باش که مبادا چیزی را قبول کنی چون مثال نقضی برایش نیافتهای یا چون مثالهای موافق بسیاری برایش یافتهای یا چون خجالت میکشی و زشت میبینی که از آن صحبت کنی
🔺الحق حقٌ بنفسه لا لأجل اعتقاد الناس له. حق به خودی خود حق است و نه بخاطر اینکه مردم به آن باور دارند.
المختصر الأوسط ۲۵۴-۲۵۵
و نیز الموجز في المنطق (در دست تصحیح) | 2 417 |
| 5 | ◾️چند استاد فلسفهی غرب که از نخستین اساتید فلسفهی غربی بودند که در جهان اسلام تدریس کردند و شاگرد پروری کردند:
۱- هانس رایشنباخ (د.۱۹۵۳) در ترکیه
۲- الکساندر کویره (د.۱۹۶۴) در مصر
۳- اندریه لالاند (د.۱۹۶۴) در مصر
۴- هنری کربن (د.۱۹۷۸) در ایران | 1 329 |
| 6 | 📚 شعاع اندیشه و شهود در فلسفهی سهروردی
✍️ دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی
📖 714 صفحه
(The Reach of Thought and Intuition in Suhrawardi's Philosophy, by Gholam-Hossein Ebrahimi Dinani)
🔸🔸 | 1 989 |
| 7 | 📚 شعاع اندیشه و شهود در فلسفه سهروردی
✍️ دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی
📖 714 صفحه
(The Reach of Thought and Intuition in Suhrawardi's Philosophy, by Gholam-Hossein Ebrahimi Dinani)
#فلسفه
#تاریخ_فلسفه
#فلسفه_اسلامی
#History_of_Philosophy
#Islamic_Philosophy
◀️ فهرست
حق و صدق
جهت در باب قضایا
قضاهای مهمله و سالبه
دلیل افتراض
کلیت، ایجاب، ضرورت
ضرورت مانند وجود
حقیقت در حکم
ثبوت و واسطه میان موجود و معدوم
موضوع سهروردی در مقابل ابوالبرکات
صدرالمتألهین و سهروردی
حدوث هیولی
ملاک احتیاج به علت
فاعل بالرضا
وجود ذهنی
عالم مثال
سهروردی و شعوبیه
نور اسپهبد و روح حیوانی
◀️ درباره
پژوهشی است در اندیشههای شیخ شهابالدین یحیی سهروردی، اندیشمند بزرگ ایرانی و بنیانگذار حکمت اشراق، به خامه فیلسوف معاصر دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی.
نویسنده با چیرهدستی در فلسفه اسلامی، دریافتهای کلیدی حکمت اشراق را روشن ساخته و همزمان، به برابرسنجی آن با فلسفه مشاء پرداخته است.
دینانی همچنین سیر تاریخی اندیشهی اشراق و زمینههای شکلگیری آن را بررسی کرده است.
🔸🔸 | 1 748 |
| 8 | aristotles_prior_analytics_book_i_translated_with_an_introduction.pdf | 1 762 |
| 9 | Prior-Analytics-9780872200647 (1).pdf | 1 673 |
| 10 | تحلیلات پیشین ارسطو، کتاب اول: ترجمه و شرح گیزلا اشتریکر | 1 |
| 11 | تحلیلات پیشین ارسطو، کتابهای اول و دوم: ترجمه و شرح رابین اسمیت
چاپ ۱۹۸۹ | 1 |
| 12 | فیلسوفان بزرگ یونان باستان
نوشته: لوچانو دکرشنتزو
ترجمه: عباس باقری | 1 946 |
| 13 | کتاب فیلسوفان کلبی
نویسنده: ویلیام دزموند
مترجم: نرگس تاجیک نشاطیه | 1 869 |
| 14 | ♻️ بخش جالبی از مصاحبهی پیتر آدامسون (مورخ امریکایی فلسفه)
◾️فیلسوف محبوب شما کیست ؟ اعم از مرده یا زنده؟
آدامسون: ابنسینا. او مهمترین فیلسوف سدههای میانه است (طرفداران آکوئیناس، ببخشید) و به طور خارق العادهای مبتکر و دارای استقلال ذهنی بوده.
◾️چه فیلسوفی را خیلی دست کم گرفتهاند ؟
آدامسون: به نظرم فخرالدین رازی. خیلی از خوانندگان احتمالاً اصلا نام او را نشنیدهاند، اما او یک فیلسوف-متکلم از قرن دوازدهم بود. یکی از مهمترین اندیشمندانی که به ابنسینا پاسخ گفته به روشی که گفتم ... عربینویسی او نیز نسبتاً آسان است فلذا لذتبخش است که رویش کار شود.
◾️بهترین فیلسوفی که با او بیشتر مخالف هستی ؟
من در یک خانوادهی آتئیست به دنیا آمدهام و آتئیست هستم و چون بخش زیادی از وقتم را کتابهای کلامی میخوانم لذا با ایدههای زیادی مواجه میشوم که با آنها مخالفم. اما فارغ از این نکته، میل و بنتام که از فایدهگرایی دفاعکردهاند، با اینکه هر دو را تحسین میکنم. | 2 185 |
| 15 | 🔻این کتاب با نام «تاریخ مختصر منطق» در دورهی پهلوی اوّل در ایران منتشر شده و چند صفحهای از آن مرتبط با منطق در اروپاست که تصویرش را میتوانید مشاهده و مطالعه میکنید.
به منطق پورت رویال اشاره کرده و دیدگاه خود راجع به تفاوت منطق قدیم با منطق جدید را ذکر کرده است. برخلاف آنچه میان علمای ترکیهای و عرب (مصر، سوریه و لبنان) شاهد هستیم، ظاهراً ایرانیها هنوز با منطق ریاضی که در انگلستان طرح شده بود آشنایی چندانی نداشتهاند. | 1 700 |
| 16 | گمیستوس پلتون
آخرین هلنی
روایتی جذاب از زندگی و اندیشهٔ یکی از رازآلودترین متفکران واپسین سدههای امپراتوری بیزانس؛ مردی که در آستانهٔ سقوط قسطنطنیه، در پی زندهکردن میراث فلسفی یونان باستان بود و در سفر به ایتالیا در سال ۱۴۳۹، با سخنرانیها و نوشتههایش دربارهٔ افلاطون و ارسطو با فضای فکری رنسانس پیوند خورد. کتاب فقط یک زندگینامه نیست؛ بلکه سفری است میان جهان بیزانسی و رنسانس ایتالیا، میان افلاطونیگری و ارسطوییگری، و میان رؤیای احیای فرهنگ هلنی و واقعیتِ دگرگونی یک تمدن. نویسنده در کنار روایت زندگی پلتون، آثار، نامهها، سخنرانیها و جدالهای فکری او را نیز بررسی میکند و نشان میدهد چگونه اندیشهٔ این فیلسوف سالخورده، حتی فراتر از آنچه خود انتظار داشت، بر ادبیات، هنر و نگاه فرهنگی غرب و شکلگیری رنسانس اثر گذاشت؛ کتابی خواندنی برای علاقهمندان به تاریخ بیزانس، فلسفه، افلاطون و تاریخ شکلگیری جهان مدرن.
#انگلیسی | 1 860 |
| 17 | فلسفه گمیستوس پلتون
افلاطونگرایی در بیزانس متأخر؛ میان میراث هلنی و آیین ارتدوکس
پژوهشی جذاب درباره یکی از رازآلودترین و اثرگذارترین متفکران اواخر بیزانس؛ فیلسوفی که در فاصلهای میان میراث یونان باستان، افلاطونگرایی و مسیحیت ارتدوکس ایستاد و اندیشههایش بعدها در شکلگیری افلاطونگرایی رنسانس در غرب نقش مهمی پیدا کرد. این کتاب میکوشد تصویری منسجم از جهان فکری پلتون ارائه دهد: از دیدگاههای سیاسی و طرح اصلاح جامعه گرفته تا نظریه نفس، اخلاق، ساختار هستی، خدایان و مسئله سرنوشت و آزادی؛ اما جذابترین بخش کتاب شاید پرسش بنیادینی باشد که در سراسر آن دنبال میشود: آیا پلتون صرفاً یک افلاطونگرای مسیحی بود یا در پی احیای فرهنگ و دین یونان باستان؟ کتاب با تکیه بر نوشتههای خود پلتون و بررسی دقیق زمینه تاریخی، خواننده را به قلب یکی از مهمترین کشمکشهای فکری قرنهای پایانی بیزانس میبرد؛ جدالی که برای علاقهمندان به تاریخ اندیشه، فلسفه یونان، بیزانس و انتقال میراث کلاسیک به رنسانس، چشماندازی بسیار خواندنی و متفاوت فراهم میکند.
وویتیخ هلاتکی
#انگلیسی | 1 413 |
| 18 | صخرهٔ سیاه
شمارش معکوسِ باستانگرایانه-آیندهنگر در دوازده جستار
اثری فلسفی، سیاسی و تمدنی که با الهام از مفهوم «آرکئوفوتوریسم» یا «باستانگرایی آیندهنگر»، خواننده را به سفری میان اسطوره، تاریخ، الهیات، ژئوپلیتیک و فلسفه فرهنگ میبرد. نویسنده با بهرهگیری از نماد اسطورهای «Rupes Nigra» صخرهی سیاه رازآلودی که در بسیاری از سنتهای کهن جهان (از سنتهای باستانی پاگانی اروپایی و زرتشتی ایرانی گرفته تا سنتهای مسیحی و اسلامی) نماد «مرکز ثابت» و محور جهان بهشمار میرود میکوشد بحران هویت و آینده تمدن غرب را از منظری فراتر از تحلیلهای رایج سیاسی بررسی کند و در دوازده جستار، پیوند میان مسائل ژئوپلیتیکی، اجتماعی، فرهنگی، متافیزیکی و سنتهای معنوی را به تصویر بکشد. این کتاب صرفاً نقدی بر مدرنیته نیست، بلکه تلاشی است برای طرح این ایده که احیای عناصر بنیادین سنت، در کنار نگاهی نو به آینده، میتواند راهی برای بازآفرینی تمدن باشد...
الکساندر ولفهزه
#انگلیسی | 1 498 |
| 19 | عقل افسرده
تأملاتی در باب تفکر مدرن
نوشته : مراد فرهادپور | 2 508 |
| 20 | Matn yo'q... | 1 712 |
