Журнал Московской Патриархии
Ir al canal en Telegram
Mostrar más
388
Suscriptores
Sin datos24 horas
+27 días
+130 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+3
en 3 canales
junio '26
+5
en 3 canales
Get PRO
mayo '26
+3
en 5 canales
Get PRO
abril '26
+3
en 5 canales
Get PRO
marzo '26
+21
en 5 canales
Get PRO
febrero '26
+24
en 6 canales
Get PRO
enero '26
+16
en 5 canales
Get PRO
diciembre '25
+32
en 6 canales
Get PRO
noviembre '25
+23
en 7 canales
Get PRO
octubre '25
+24
en 8 canales
Get PRO
septiembre '25
+30
en 6 canales
Get PRO
agosto '25
+16
en 4 canales
Get PRO
julio '25
+17
en 10 canales
Get PRO
junio '25
+16
en 6 canales
Get PRO
mayo '25
+14
en 5 canales
Get PRO
abril '25
+12
en 3 canales
Get PRO
marzo '25
+22
en 7 canales
Get PRO
febrero '25
+25
en 4 canales
Get PRO
enero '25
+10
en 2 canales
Get PRO
diciembre '24
+11
en 1 canales
Get PRO
noviembre '24
+5
en 2 canales
Get PRO
octubre '24
+5
en 1 canales
Get PRO
septiembre '24
+13
en 6 canales
Get PRO
agosto '24
+17
en 3 canales
Get PRO
julio '240
en 5 canales
Get PRO
junio '24
+9
en 3 canales
Get PRO
mayo '240
en 1 canales
Get PRO
abril '240
en 2 canales
Get PRO
marzo '24
+41
en 2 canales
Get PRO
febrero '240
en 4 canales
Get PRO
enero '24
+148
en 1 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 13 julio | 0 | |||
| 12 julio | 0 | |||
| 11 julio | 0 | |||
| 10 julio | 0 | |||
| 09 julio | 0 | |||
| 08 julio | 0 | |||
| 07 julio | +3 | |||
| 06 julio | 0 | |||
| 05 julio | 0 | |||
| 04 julio | 0 | |||
| 03 julio | 0 | |||
| 02 julio | 0 | |||
| 01 julio | 0 |
Publicaciones del Canal
14 ИЮЛЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ СВЯТЫХ МУЧЕНИКОВ И БЕССРЕБРЕНИКОВ КОСМУ И ДАМИАНА РИМСКИХ
Святые мученики и бессребреники Косма и Дамиан родились в III веке в Риме и были воспитаны благочестивой христианкой-вдовой. Врачебное дело стало для братьев основой для благого дела — безвозмездного лечения больных.
Они вместе приходили на помощь больным, лечили их и молились Богу так горячо и усердно, что многие больные после исцеления и проникновенной проповеди братьев о Христе и христианстве избирали их веру вместо язычества. Но и у них нашлись недоброжелатели, донесшие на них императору-язычнику Коринфу, который сразу же призвал их к ответу за проповедь христианства. Он потребовал, чтобы братья поклонились языческим богам и забыли своего Бога. Братья же ответили решительным отказом, обратились к Богу с молитвой о помощи, и она последовала мгновенно: неожиданно шея императора неестественно изогнулась, и ее постиг паралич. Тогда император сам взмолился с просьбой о помощи ко Христу, и Господь помиловал его и исцелил. В итоге он раскаялся, попросил прощения у братьев, отпустил их с миром и уверовал в Единого Бога. Однако пара врачевателей пострадала от смертельных ран, которые были нанесены им по завистливому умыслу их собственного учителя по врачебному делу: старик под благовидным предлогом сбора целебных трав заманил их в горы и там безжалостно убил.
| 2 |  13 ИЮЛЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ СОБОР ДВЕНАДЦАТИ АПОСТОЛОВ
13 июля, на следующий день после дня памяти первоверховных апостолов Петра и Павла, Православная Церковь празднует Собор святых славных и всехвальных 12-ти апостолов Христовых, которые были ближайшими учениками Господа Иисуса Христа.
Праздник этот очень древний, первые упоминания о нем встречаются уже в документах IV века.
Посвящен праздник ученикам Господа апостолам Петру, Андрею, Иакову Зеведееву, Иоанну Богослову, Филиппу, Варфоломею, Фоме, Левию Матфею, Иакову Алфееву, Иуде Фаддею, Симону Кананиту, а также Матфию, который был избран в число 12-ти апостолов вместо отпавшего Иуды Искариота. | 140 |
| 3 |  12 ИЮЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ СВЯТЫХ
ПЕРВОВЕРХОВНЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА
12 июля - день святых первоверховных апостолов Петра и Павла, проповедовавших христианство по всему миру. Оба апостола приняли мученическую смерть за веру — с разницей в один год.
У историков нет единства по поводу даты смерти апостолов Петра и Павла, но существует церковное предание. Святитель Димитрий Ростовский писал, что смерть апостолов произошла либо в один день, либо с разницей ровно в один год.
Появление праздника Петра и Павла связывают с днем перенесения их мощей в Риме, которое состоялось как раз 12 июля (29 июня по ст.ст.) 258 года. В 324 году, при императоре Константине, в обеих столицах Римской империи, Риме и Константинополе, построили первые храмы в честь Петра и Павла. С тех пор праздник стал одним из самых известных православных праздников.
До того, как стать учеником Христа, Петр был рыбаком. Господь призвал Петра и его брата, будущего апостола Андрея Первозванного, когда те ловили рыбу на Генисаретском озере.
Именно Петр первым среди учеников назвал Учителя Христом, то есть Мессией. За это Господь прозвал его Камень (так переводится имя Петр). На этом камне Петровой веры Господь обещал создать Церковь Свою, которую не одолеют врата адовы.
Когда перед распятием Христа взяли под стражу первосвященники, Петр трижды отрекся от Господа, как Тот и предсказывал ему. Петр раскаялся и искупил свое предательство, стал пламенным проповедником Христовой веры. И действительно послужил основанию Церкви.
После Пятидесятницы — сошествия Святого Духа на апостолов — своей первой проповедью Петр обратил ко Христу три тысячи человек. Его миссионерский путь сопровождался чудесами и исцелениями. Церковное Предание говорит, что Петр проповедовал Евангелие по берегам Средиземного моря, в Антиохии, Малой Азии, Египте, Греции, Риме, Испании, Карфагене и Британии.
До наших дней дошли два Соборных послания апостола Петра. Свои Послания Петр обращает к христианам в провинциях Малой Азии. Укрепляет их в вере, предостерегает от влияния лжеучителей.
Апостол Петр предсказал свою мученическую смерть: «Знаю, что скоро должен я оставить храмину мою (тело), как и Господь наш Иисус Христос открыл мне». К концу жизни Петр вернулся в Рим, и там был схвачен и казнен за евангельскую проповедь. Произошло это в 67 году. Распяли апостола вниз головой по его собственной просьбе: он считал себя недостойным быть распятым так же, как Господь.
Павел не был учеником Христа во время земной жизни Спасителя. Более того, Савл (как звали Павла до обращения в христианство) был гонителем христиан.
Он родился в Малой Азии, в городе, многие жители которого, будучи иудеями, тем не менее, имели права римских граждан. После окончания учебы он получил право преследовать христиан даже за пределами Палестины — в Дамаске.
Именно на пути в Дамаск Господь призвал Савла к апостольскому служению. Во время путешествия будущего апостола осветил ярчайший свет, от которого он слепым упал на землю. Ему был голос: «Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?» На вопрос: «Кто Ты?» Господь ответил: «Я Иисус, Которого ты гонишь».
Христос повелел Савлу идти в Дамаск, где тому будет указано, что делать дальше. Спутники Савла слышали голос Христа, но света не видели. Ослепшего Савла привели в Дамаск, научили вере и на третий день крестили. В момент погружения в воду Савл прозрел. С этого времени он сделался ревностным проповедником Христа. Он отправился в свое первое апостольское путешествие, продолжавшееся с 45 по 51 год. Апостолы прошли весь остров Кипр, именно в этот период Савла стали называть Павлом. Вместе со святым Варнавой он основал христианские общины в нескольких городах Малой Азии.
Павел просвещал Христовым учением людей в Македонии, Греции и других землях. За долгие годы жизни и проповеди апостол Павел написал 14 посланий; они включены и Новый Завет.
Павел был не раз арестован и после последнего заключения принял мученическую смерть от меча. Его не распяли, потому что он не был рабом, а был римским гражданином. Произошло это недалеко от Рима в 67 году, в период царствования императора Нерона. | 125 |
| 4 |  Сегодня, 11 июля, свой 70-летний юбилей празднует ответственный редактор «Журнала Московской Патриархии» протоиерей Пётр Иванов.
Отец Пётр до принятия сана в 1998 году от рук митрополита Ювеналия (Пояркова) двадцать лет занимался историей Китая. Заведовал сектором новой и новейшей истории Китая Института востоковедения РАН в течение 15 лет. Он по праву считается одним из лучших китаистов в стране. Китайцы, которые слышали речь о. Петра, признавались, что он так красиво говорит, как могут не все из них.
Многолетний член редакционной коллегии журнала «Московские епархиальные ведомости», автор шести монографий и более 100 статей, отец Пётр сегодня успешно руководит редакцией старейшего печатного издания Русской Церкви.
Сердечно поздравляем отца Петра с днем рождения и искренне желаем крепкого здоровья, вдохновения и радости о Господе на многие лета! | 51 |
| 5 |  11 ИЮЛЯ РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ СОВЕРШАЕТ ПРАЗДНОВАНИЕ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ТРОЕРУЧИЦА»
11 июля Русская Православная Церковь вспоминает принесение с Афона в Москву в 1661 году списка иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица».
История данного образа начинается в VIII веке, когда во времена иконоборчества за ревностное почитание святых икон преподобный Иоанн Дамаскин († ок. 780; память 4 декабря) был оклеветан императором Львом III Исавром (717–740) перед Дамасским калифом в государственной измене.
Калиф приказал отсечь кисть руки преподобного и повесить ее на рынке. К вечеру святой Иоанн, испросив у калифа отрубленную кисть, приложил ее к суставу и пал ниц перед иконой Божией Матери. Преподобный просил Владычицу исцелить руку, писавшую в защиту Православия. После долгой молитвы он задремал и увидел во сне, что Пречистая обращается к нему, обещая скорое исцеление. При этом Матерь Божия повелела ему без лени трудиться этой рукой.
Пробудившись от сна, преподобный Иоанн увидел, что рука невредима. В благодарность за исцеление святой приложил к иконе сделанную из серебра руку, отчего икона и получила название «Троеручица». По преданию, преподобный Иоанн написал благодарственную песнь Матери Божией «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь», которая является задостойником в литургии святого Василия Великого.
Святой Иоанн Дамаскин принял иночество в Лавре преподобного Саввы Освященного и передал туда чудотворную икону. Лавра даровала икону «Троеручица» в благословение святителю Савве, архиепископу Сербскому († 1237; память 12 января). Во время нашествия турок на Сербию христиане, желая сохранить икону, поручили ее попечению Самой Матери Божией. Они возложили ее на осла, который без погонщика пришел на Афон и остановился перед Хиландарским монастырем. Иноки поставили икону в соборном храме. Во время разногласий при выборе настоятеля Матерь Божия благоволила Сама принять настоятельство, и Ее святая икона заняла игуменское место в храме. С тех пор в Хиландарской обители избирается только наместник, а иноки, по монастырскому обычаю, получают от святой иконы благословение на все послушания.
Список иконы XVII века является одной из основных реликвий Троянского монастыря в Болгарии.
В России икона «Троеручица» пользуется большим почитанием. В 1661 году из Хиландарского монастыря для патриарха Никона был прислан список этой иконы для его Новоиерусалимского монастыря, доставленный в Москву 28 июня (11 июля н. с.). Тогда-то и был установлен второй праздник памяти иконы в честь ее сретения на московской земле. С этого списка в 1716 году был снят другой, с тех пор пребывающий в московском храме Успения в Гончарах (Болгарское подворье). С заступничеством этой святыни связывают то, что храм сей никогда, даже во времена наилютейших гонений на веру, не закрывался и сохранил все свои колокола. Ныне в храме перед этим образом ежепятнично читается акафист. В изразцовом киоте на наружной западной стене храма Успения в Гончарах помещен еще один список, и перед ликом Божией Матери «Троеручица» здесь совершаются неустанные моления.
Один из списков иконы Божией Матери «Троеручица» находится в Спасо-Преображенском соборе города Чернигова, а в Москве — в храме Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах, на Болгарском подворье.
Чудотворные списки с самого первоявленного афонского образа либо же с других списков «Троеручицы» находились также в московском храме Покрова в Голиках, в тульской Владимирской на Ржавце церкви, в Белобережской пустыни под Брянском, в воронежском Алексеевском Акатовом монастыре, в Ниловой пустыни на Селигере и в иных местах. | 195 |
| 6 |  10 ИЮЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ ПРЕПОДОБНОГО АМВРОСИЯ И ДРУГИХ СТАРЦЕВ ОПТИНСКИХ
10 июля Православная Церковь празднует обретение мощей одного из великих русских подвижников – преподобного Амвросия Оптинского (+ 1891) и прпп. старцев Оптинских Льва, Макария, Илариона, Анатолия Старшего, Варсонофия и Анатолия Младшего, произошедшее в 1998 году.
Александр Михайлович Гренков (будущий старец Амвросий) родился 23 ноября 1812 года в селе Большая Липовица Тамбовской губернии.
Осенью 1839 года он прибыл в Оптину Пустынь, где был принят старцем Львом.
Вскоре он принял постриг и был наречен Амвросием, в память святителя Медиоланского, затем был рукоположен в иеродьякона и, позднее, во иеромонаха.
Постигшая отца Амвросия тяжелая болезнь стала для него спасительной: она умерила его живой характер, заставила отвлечься от всего внешнего и уйти в себя, глубже понять и самого себя, и человеческую природу. Впоследствии преподобный говорил: «Монаху полезно болеть. И в болезни не надо лечиться, а только подлечиваться!» Помогая старцу Макарию в издательской деятельности, отец Амвросий после его кончины продолжил его дело. Под руководством преподобного были изданы «Лествица» Иоанна Лествичника, письма и жизнеописание отца Макария и другие книги.
Однако не издательская деятельность стала основной для старца. Его душа искала живого общения с людьми, и он скоро стал приобретать славу опытного наставника и руководителя в делах не только духовной, но и практической жизни. Отец Амвросий обладал необыкновенно живым, острым, наблюдательным и проницательным умом, просветленным и углубленным постоянною сосредоточенною молитвою и знанием подвижнической литературы. По благодати Божией его проницательность переходила в прозорливость. Он глубоко проникал в душу собеседника и читал в ней, как в раскрытой книге.
В последние десять лет своей земной жизни отец Амвросий он взял на себя еще одну заботу - основание и устройство женской обители в Шамордине, в 12 верстах от Оптины, в которой подвизались 1000 монахинь, а также имелись приют и школа для девочек, богадельня для старух и больница. В 1891 году преподобный Амвросий отошел ко Господу. | 168 |
| 7 | ВЫ МОЖЕТЕ ПОДПИСАТЬСЯ НА НАШ ЖУРНАЛ!
Его можно получать в России, ближнем и дальнем зарубежье.
Редакция предлагает своим читателям различные способы оплаты и получения издания:
- получение в редакции;
- почтовая рассылка;
- доставка сторонними транспортными компаниями;
- доставка через агентство «Роспечать». Подписку можно оформить:
- на официальном сайте «Журнала Московской Патриархии» (jmp.ru);
- на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (rop.ru);
- оформить подписку онлайн можно здесь:
podpiska.jmp.ru | 51 |
| 8 |  ВЫШЕЛ В СВЕТ №7 «ЖУРНАЛА МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ» ЗА 2026 ГОД
Искать Господа, чтобы найти Его
Святая Церковь, возвещая время благоприятное для спасения верных, продолжает свое жертвенное служение. Тому свидетельством деятельность нашего Предстоятеля, посетившего Калининградскую митрополию, Северную столицу и торжества в Бресте, связанные как с памятью Белорусских святых, так и с печальной датой — 85-летием начала Великой Отечественной войны. Там, неподалеку от героической крепости, мужественно отражавшей напор врага, Святейший Владыка сказал: «Еще раз хотел бы напомнить, что наше будущее как Церкви, как народа во многом зависит от того, как сформируется сознание современной молодежи, насколько она будет предана Родине и Церкви, насколько будет способна идти тем путем, которым шли наши благочестивые предки, да и старшее поколение, прошедшее через времена тяжелых испытаний. Поэтому молитва моя — за Церковь нашу, мученицу и исповедницу, победившую в страшных, чудовищных гонениях XX века».
В предлагаемом вниманию читателя номере «Журнала Московской Патриархии» рассказывается о тех, кто в годину испытаний остался верен Христу. Восемьдесят лет назад Церкви была возвращена Свято-Троицкая Сергиева лавра: кто был ее первыми насельниками после длительного периода запустения, что о них нам сегодня известно? На последнем заседании Священного Синода в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской был включен исповедник Афанасий Сайко, выдающийся подвижник веры и благочестия, канонизация которого была давно чаема народом православным. Революционные события имели следствием огромную по масштабам русскую эмиграцию, в том числе с Дальнего Востока в Китай. Служение митрополита Виктора (Святина) на посту главы Духовной миссии в Пекине оказалось сопряжено с тяжелыми испытаниями: японская оккупация страны, горечь утраты православных святынь в Китае, а затем, по возвращении на родину, печали, связанные с советскими гонениями на веру. Материалы, повествующие о выставках: иконах строгановского письма и образах из собрания Павла Третьякова, — это своего рода кода, финальный аккорд номера, указывающий на глубину и богатство нашей духовной традиции, которая помогает не сбиваться с пути в поисках Бога, Который, по слову пророческому, близок к призывающим Его (см. Ис. 55, 6).
СОДЕРЖАНИЕ НОМЕРА:
Официальная хроника
■ Служения и встречи Святейшего Патриарха Кирилла
■ Торжества по случаю тезоименитства Святейшего Патриарха Кирилла
■ Патриарший визит в Калининградскую митрополию
■ Первосвятительское посещение Санкт-Петербургской митрополии
■ Патриарший визит в Беларусь
■ Наречение и хиротония архимандрита Иосии (Сидунова) во епископа Лысковского и Лукояновского
■ Наречение и хиротония архимандрита Александра (Марченко) во епископа Барышского и Инзенского
Дата
■ Иеромонах Пафнутий (Фокин). «Ревность по доме Твоем снедает Меня» (Ин. 2, 17). К 80-летию возрождения Троице-Сергиевой лавры
■ Протоиерей Андрей Милкин. Архипастырь на переломе эпох. К 60-летию со дня кончины митрополита Виктора (Святина)
■ Екатерина Гладышева. Иконы Павла Третьякова. Малоизвестная коллекция знаменитого мецената спустя 100 лет представлена широкой публике
Летопись святости
■ Священник Алексий Гугливатый. Святой исповедник Афанасий Орловский — жизнь как проповедь
■ Митрополит Орловский и Болховский Тихон. Работа по обретению мощей святого исповедника Афанасия Орловского уже началась
Церковь и общество
■ Иерей Михаил Сергеев. Служение в психиатрической больнице учит смирению
Выставочный гид
■ Елена Алексеева, Александра Гагина. Искусство именитых людей Строгановых
Чтение
■ Книги Издательства Московской Патриархии
Вечная память
■ Протоиерей Николай Алексеев
■ Иерей Сергий Куксов
Фото на обложке: Патриарший визит в Калининградскую митрополию. Литургия в кафедральном соборе Христа Спасителя г. Калининграда. Освящение памятника равноапостольному князю Владимиру 7 июня 2026 г. Фото Сергея Власова | 93 |
| 9 |  9 ИЮЛЯ РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ СОВЕРШАЕТ ПРАЗДНОВАНИЕ ТИХВИНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
9 июля Православная Церковь празднует память Тихвинской иконы Божьей Матери. Верующие вспоминают в этот день о чудесном явлении святыни в 1383 году.
Согласно сказанию об иконе, первыми ее увидели рыбаки на Ладожском озере. В необычайном сиянии икона проплыла над ними и остановилась в 30 км от озера, в небольшом селе. Жители построили для иконы часовню и по молитвам перед ней получали разрешение своих горестей и бед. Но вскоре не обнаружили чудотворного образа — он переместился в соседнее село.
Так повторялось несколько раз: побывав в одном месте и покрыв жителей Небесным светом и благодатью Божией, икона следовала дальше, пока возле города Тихвин не сошла к встречавшим ее верующим прямо в руки. Но и здесь с одного берега реки, где уже было начато строительство храма, она вместе со срубом перенеслась на другой и наконец нашла себе пристанище.
Поклониться и помолиться к новообретенной иконе стекались верующие из окрестностей, в том числе из Новгорода. Однажды новгородские купцы оказались в Константинополе на приеме у Патриарха. Тогда-то и выяснилось, что чудесно явленная в Тихвине икона, вероятнее всего, та же, что недавно таинственным образом исчезла из Влахернского храма в Царьграде. Печально было константинопольцам потерять свою святыню. Но через 70 лет стало понятно, что так она была спасена от поругания, когда в 1453 году город был захвачен иноверцами. И теперь, через сотни лет, перед Тихвинской чудотворной иконой тысячи людей обретают опору и надежду.
После революции возвращение иконы в Россию, в Успенский монастырь, произошло 8 июля 2004 года, в канун ее праздника.
Тихвинская икона — одна из самых почитаемых икон Богородицы в России. Сегодня ее списки есть не только в России, но и за рубежом. Тихвинская икона Божьей Матери относится к самому распространенному типу богородичных икон — Одигитрии. Пречистая держит Младенца левой рукой, а правой указывает на Него как на Небесного Царя. Христос в одной руке держит свиток — символ Евангелия, а другая Его рука застыла в благословляющем жесте. Отличительные особенности, позволяющие не перепутать Тихвинскую с другими подобными образами, — это наклон головы Богоматери и положение ног Спасителя (правая ножка заведена под левую так, что выглядывает пяточка).
Тихвинский образ иногда называют «Северной Царицей», так как местом пребывания иконы Богородица Сама выбрала город Тихвин неподалеку от Ладоги. Икона стала символом духовной связи России и Византии и знаком особого расположения Пречистой к Русской земле.
Всенародную известность икона получила после заключения Столбовского мира со шведами и возвращения России Новгорода и других северных земель в 1617 году. Специально к церемонии заключения договора был сделан список Тихвинской иконы, ставшей порукою мира со стороны России и символом защиты ее северных рубежей.
Тихвинский монастырь, построенный специально для этого образа, после революции был закрыт. Сначала святыня покинула родной город, а потом и вовсе оказалась за рубежом. Вернулась в Россию она только в 2004 году. | 149 |
| 10 |  8 ИЮЛЯ РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ СВЯТЫХ БЛАГОВЕРНЫХ СУПРУГОВ ПЕТРА И ФЕВРОНИЮ
8 июля Православная Церковь празднует преставление ко Господу святых благоверных супругов Петра и Февронии Муромских.
В России в этот день отмечается День семьи, любви и верности, так как святые супруги явили нам пример идеальной супружеской жизни, христианской любви и преданности. Святые Петр и Феврония считаются покровителями православной семьи и брака.
Господь свёл эту чету удивительным образом. Брат муромского князя Петр, заболев тяжким недугом, отправился на поиски лекаря в Рязанские земли. Там он встретил Февронию. Девушка согласилась исцелить князя при условии, что он станет её мужем. После своего выздоровления Петр сдержал обещание и взял Февронию в жены.
За свою земную жизнь святая чета показала невероятную преданность друг другу. Все радости и невзгоды они привыкли делить пополам. Даже когда муромские бояре взбунтовались против княжны из крестьянского сословия и потребовали у князя отказа от престола, Петр не оставил Февронию и вместе с ней покинул город. Вскоре после их ухода начались распри и смута, сам народ попросил князя вернуться и занять место законного правителя.
Перед смертью по благочестивому обычаю супруги приняли монашеский постриг с именами Давид и Ефросиния. Святые Петр и Феврония скончались в один день. Они завещали положить их в один гроб, который давно для себя приготовили. И по сей день мощи муромских чудотворцев покоятся в общей раке.
День памяти святых супругов отмечается дважды в году: также их память празднуется в воскресенье, предшествующее 19 сентября, в честь перенесения мощей.
Мощи святых покоятся в Свято-Троицком женском монастыре города Мурома.
Каждый год 8 июля в Муром съезжаются тысячи людей, среди которых бывают и первые лица государства. О первой настоятельнице монастыря, возродившей его из руин, — игуменье Тавифе (Горлановой), о том, как в древней обители проходит праздник и как строится сегодня монашеская жизнь, корреспонденту «Журнала Московской Патриархии» рассказали настоятельница Троицкого монастыря игумения Арсения (Москокова) и духовник обители священник Алексий Вилков. Читайте на нашем сайте репортаж «Радость, которую ни с чем не сравнить»:
http://e-vestnik.ru/reports/muromskiy_troizkiy_monastiry_10241/ | 215 |
| 11 |  7 ИЮЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ РОЖДЕСТВО СВЯТОГО ПРОРОКА И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА
7 июля Православная Церковь празднует Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
В этот день верующие вспоминают, как в семье иудейского священника Захарии и его жены Елизаветы родился будущий пророк. Иоанна называют Предтечей и Крестителем. Предтечей — потому что он пришел прежде Христа и проповедовал народу Его пришествие. Крестителем — потому что он крестил Спасителя в водах реки Иордан.
О том, что раньше прихода Спасителя явится Его Предтеча предсказывал еще ветхозаветный пророк Малахия, поэтому иудеи, ждавшие Мессию, ждали явления и Его Предтечи.
Рождение Иоанна Крестителя связано с чудом Божиим. Праведные Захария и Елисавета долго не имели детей и, казалось, что у них уже никогда их и не будет, ведь в бесчадии они достигли преклонных лет. Однако, как повествует святой евангелист Лука (Лк. 1), однажды, когда Захария совершал в свой черед служение в храме, ему явился архангел Гавриил и возвестил о скором рождении сына.
Однако Захария смутился от такого видения и обетования архангела. За это на него снизошла немота, и он не мог говорить до самого рождения ребенка. В своем обетовании архангел Гавриил также сообщил, что младенца необходимо назвать Иоанном.
Спустя положенное время Елисавета родила младенца, которому и нарекли имя Иоанн. Будущий пророк родился на шесть месяцев раньше Господа Иисуса Христа. По материнской линии (Елисавета – Мария) Иоанн Предтеча был родственником Господа.
Во время наречения имени, народ удивился тому, что именно так родители хотят назвать своего сына, ведь в те времена имена давали по родовому признаку. В тот момент, когда народ дивился этому, Захария снова заговорил: он произнес пророчество о будущем служении своего сына, а также о приходе в мир Спасителя.
По своему значению Иоанн Предтеча явился самым значимым праведником после Божией Матери. Он крестил в Иордане Господа Иисуса Христа, призывал народ Израиля к жизни по заповедям Божиим, обличал пороки. Свою жизнь он окончил мученически – ему отсекли голову. | 1 035 |
| 12 |  В ЕВРЕЙСКОМ АВТОНОМНОМ ОКРУГЕ КРЕСТИЛИ ЧЕТЫРНАДЦАТЬ ДЕТЕЙ ПОГИБШИХ УЧАСТНИКОВ СВО
В Еврейской автономной области 4 июля в рамках Дальневосточного окружного форума Комитета семей воинов Отечества прошло уникальное событие. Епископ Биробиджанский и Кульдурский Лука совершил Таинство крещения для 14 детей участников СВО, чьи отцы погибли или пропали без вести. Церемония состоялась в Кафедральном соборе в честь Благовещения Пресвятой Богородицы в Биробиджане.
Инициатива принять крещение исходила от самих ребят — участников проекта «Лето в кругу друзей». Это 18-дневная программа духовно-психологической реабилитации для детей, переживших утрату. Проект организован региональным КСВО при поддержке гранта губернатора ЕАО Марии Костюк и реализуется под руководством эксперта КСВО, главы Центра кризисной психологии Михаила Хасьминского. Во время общения с ребятами выяснилось, что многие из них не крещены. Дети сами захотели принять Таинство, и эта инициатива нашла полную поддержку. Владыка Лука дал благословение, а губернатор Мария Костюк выразила готовность стать крестной матерью.
Мария Костюк стала крестной мамой внука руководителя КСВО ЕАО Виктора Доманова. Также крестными родителями стали Уполномоченный по правам ребенка в Еврейской автономной области Ирина Пинчук, начальник УФСИН России по ЕАО Василий Михайленко, председатель Общественной палаты ЕАО Сергей Серегин и другие заслуженные люди региона. Правительство области и УМВД помогли с транспортом.
Руководитель Центра кризисной психологии Михаил Хасьминский назвал событие беспрецедентным:
«У этих детей, к сожалению, нет своих отцов — они погибли или пропали без вести, защищая свою страну. Но мы сделали все, чтобы у них появились отцы духовные. Чтобы они нашли поддержку и опору с помощью своих крестных в Боге и дальше шли по жизни с поднятой головой. Массовые крещения, конечно, бывали. Но чтобы одновременно крестили детей, чьи отцы отдали жизнь за Родину, и чтобы крестными стали первые лица региона — такого в России ещё не было. Весь регион объединился ради этого события. Это по-настоящему беспрецедентно».
Губернатор ЕАО Мария Костюк обратилась к детям:
«Я знаю всех крестных лично — это самые лучшие люди в Еврейской автономной области. Вам очень повезло. Как сказал владыка — у вас сегодня самый замечательный день рождения, настоящий. У вас появились новые родители, духовные».
Как отметил в своей проповеди епископ Лука, дети, потерявшие своих родных отцов, обрели через крещение Отца Небесного и крестных родителей:
«Это человеческое сострадание к малым детям показывает неравнодушие людей, которые способны воспринимать чужую трагедию как собственную беду и подставить крепкое духовное плечо нуждающемуся».
Таинство прошло в канун Дня семьи, любви и верности и стало одним из самых значимых событий Дальневосточного окружного форума КСВО. Форум объединил в ЕАО представителей регионов Дальнего Востока для обсуждения поддержки бойцов СВО и их семей — вопросов помощи ветеранам, увековечивания памяти защитников, реализации социально значимых проектов и работы мобильных приёмных КСВО в регионах.
Пресс-секретарь Комитета семей воинов Отечества
Игорь Степаненко | 60 |
| 13 |  6 ИЮЛЯ ЦЕРКОВЬ СОВЕРШАЕТ ПРАЗДНОВАНИЕ ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Владимирская икона Богоматери, по преданию, была написана евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовало Святое Семейство. Апостол изобразил на доске лик Богоматери с Предвечным Младенцем на руках. Когда он принес эту и другие две иконы к Богородице, то Она повторила слова, сказанные праведной Елизавете: «отныне ублажат Мя вси роди» и «благодать Родшагося от Мене и Моя да будет со святыми иконами».
Одна из трех икон и есть образ ныне именуемый «Владимирским».
В середине V века икона была принесена из Иерусалима в Константинополь, а в середине XII века прислана Константинопольским Патриархом в Киев к великому князю Юрию Долгорукому и поставлена в Девичьем монастыре в Вышгороде. В 1155 году князь Вышгорода, Андрей Юрьевич, отправляясь на север, чтобы утвердить независимое владение, взял с собой чудотворную икону Богоматери. На пути служились молебны и от иконы совершались чудеса. На берегу Клязьмы кони, везшие святую икону, вдруг встали и не могли двинуться. После молитвы пред образом, князь получил во сне повеление Богоматери поставить Ее икону во Владимире. Князь Андрей создал здесь две каменные церкви, в одной из которых и была поставлена икона, а впоследствии основал здесь женский монастырь и город Боголюбов.
В 1160 году икона была перенесена во Владимир во вновь отстроенный и богато украшенный Владимирский храм и стала называться «Владимирской». По молитве перед этой иконой князь Андрей Боголюбский победил поволжских болгар. В 1173 году, по убиении князя Андрея, когда прдстрекаемый народ грабил Боголюбов и Владимир, священник Николай, прибывший из Вышгорода, обошел с Владимирской иконой город, и мятеж утих. В 1185 году, во время пожара, истребившего Владимирский собор, Владимирская икона сохранилась невредимой. В 1395 году она была перенесена в Москву, где с того времени и пребывает.
Празднество в честь иконы Владимирской 6 июля совершается в благодарение за избавление Москвы от нашествия хана Ахмата. В 1480 году при великом князе Иоанне III Васильевиче (1462–1505) хан Золотой Орды Ахмат с громадными полчищами подошел уже к реке Угре, которую называют «поясом Богоматери», охраняющим Москву. Войска хана и Московского князя стояли друг против друга, что потом получило название «стояние на Угре». Вся Москва молилась своей Заступнице о спасении православной столицы. Митрополит Геронтий (1473–1489) и духовник князя, архиепископ Ростовский Вассиан, молитвой, благословением и советом подкрепляли русские войска.
Князь приказал своим войскам отступать от Угры, желая дождаться перехода татар, враги же решили, что русские заманивают их в засаду, и тоже стали отступать, сначала медленно, а ночью побежали, гонимые страхом.
Святая Владимирская икона Богоматери стяжала великую славу в России. Она была переносима из города в город, и эти перенесения отмечают главнейшие периоды в истории России: киевский, владимирский и московский. В продолжение нескольких веков перед этой святой иконой русский народ молился Заступнице рода христианского, и Пресвятая Богородица не раз во время опасности спасала Русь от вражеских нашествий. Перед этой святой иконой присягали на верность Родине, молились перед военными походами, а при избрании русских митрополитов «жребии избираемых клались на пелену в киоте Владимирской иконы — символ общей надежды, что Богоматерь сама укажет угодного Ей человека».
В 2021 году Москва праздновала 500-летие своего чудесного спасения от нашествия крымского хана Махмет-Гирея заступничеством Божией Матери через икону ее Владимирскую. Спасение от завоевателей в 1521 году стало возможным тоже по молитвам москвичей к Владимирской иконе Божией Матери. Перед этим образом венчались на царство российские монархи, избирались Патриархи, перед ним молились в дни бедствий и смут. Икона эта освятила и соединила все столицы Древней Руси — Киев, Владимир, Москву.
Читайте в №6, 2021 и на нашем сайте «Всяк уповаяй на Тя, Владычице, не погибнет!»:
http://e-vestnik.ru/analytics/vsyak_upovayay_na_tia_bozhia_mater_vladimirskaia_11405/ | 124 |
| 14 |  4 ИЮЛЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ ПРЕПОДОБНОГО МАКСИМА ГРЕКА
4 июля Православная Церковь празднует обретение честных мощей преподобного Максима Грека (+1556 г.) – известного православного писателя и переводчика.
Преподобный Максим Грек, бывший сыном богатого греческого сановника в городе Арте (Албания), получил блестящее образование. Великий князь Московский Василий Иоаннович (1505 – 1533) пожелал разобраться в греческих рукописях и книгах своей матери, Софии Палеолог, и обратился к Константинопольскому патриарху с просьбой прислать ему ученого грека. Инок Максим получил указание ехать в Москву. По прибытии ему было поручено перевести на славянский язык толкование на Псалтирь, затем толкование на книгу Деяний Апостолов и несколько Богослужебных книг.
Преподобный Максим усердно и тщательно старался исполнять все поручения. Но, ввиду того, что славянский язык не был родным для переводчика, естественно, возникали некоторые неточности в переводах.
Митрополит Московский Варлаам высоко ценил труды преподобного Максима. Когда же Московский престол занял митрополит Даниил, положение изменилось. Несмотря на неурядицы, преподобный Максим продолжал усердно трудиться на ниве духовного просвещения Руси. Он писал письма против магометан, папизма, язычников. Перевел толкования святителя Иоанна Златоуста на Евангелия от Матфея и Иоанна, а также написал несколько собственных сочинений.
Когда великий князь намеревался расторгнуть свой брак с супругой Соломонией из-за ее неплодства, отважный исповедник Максим прислал князю “Главы поучительные к начальствующим правоверных”, в которых он убедительно доказал, что положение обязывает князя не покоряться животным страстям. Преподобного Максима заключили в темницу. С того времени начался новый, многострадальный период жизни преподобного. Неточности, обнаруженные в переводах, были вменены преподобному Максиму в вину как умышленная порча книг.
Двадцать шесть лет пробыл он в тюремном заключении и церковном запрещении. Последние годы своей жизни преподобный Максим Грек провел в Троице-Сергиевой Лавре. Ему было уже около 70 лет. Гонения и труды отразились на здоровье преподобного, но дух его был бодр; он продолжал трудиться. Вместе со своим келейником и учеником Нилом преподобный усердно переводил Псалтирь с греческого на славянский язык. Ни гонения, ни заключения не сломили преподобного Максима.
Преподобный преставился 21 января (3 февраля по н.ст.) 1556 года. Он был погребен у северо-западной стены Духовской церкви Троице-Сергиевой Лавры. Засвидетельствовано немало благодатных проявлений, свершившихся у гробницы преподобного, на которой написаны тропарь и кондак ему. Лик преподобного Максима часто изображается на иконе Собора Радонежских святых.
О том, как один из первых мыслителей сочетал западную культуру с православным мировидением и как он, по воле Божией, сделался великим тружеником и подвижником Русской земли и внес существенный вклад в становление русского богословия, читайте в №7 за 2021 год и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/analytics/yakozhe_svirel_bogoglasnaya_maxim_grek_11495/ | 76 |
| 15 |  +3ЕПИСКОП БАЛАШИХИНСКИЙ НИКОЛАЙ СОВЕРШИЛ МОЛЕБЕН В ОБНОВЛЕННОЙ ЧАСОВНЕ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ МИРЛИКИЙСКОГО НА ЛЕНИНГРАДСКОМ ВОКЗАЛЕ МОСКВЫ
2 июля 2026 года, в день памяти святителя Иова, патриарха Московского и всея Руси, состоялся молебен о путешествующих в обновленном помещении часовни во имя святителя Николая на Ленинградском вокзале, недавно открывшемся после реконструкции.
Богослужение возглавил епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский Николай, главный редактор Издательства Московской Патриархии. За богослужением молились пассажиры, сотрудники Ленинградского вокзала, волонтеры.
По окончании богослужения преосвященный владыка обратился к собравшимся с архипастырским словом. Также епископ Николай познакомил посетителей с новыми книгами, вышедшими в свет в Издательстве Московской Патриархии Русской Православной Церкви.
В рамках просветительского проекта «С Богом в дорогу», организованного Издательством Московской Патриархии Русской Православной Церкви и компанией «РЖД», на железнодорожных вокзалах стольного града Москвы открыты храмы и часовни — место где возносится молитва к Богу за всех путешествующих и где каждый может помолиться перед началом пути.
На железной дороге особенно заметно, как велика и прекрасна наша страна, и сколь велик Господь, который создал эту землю. С вокзалов начинаются дороги к величайшим святыням нашей благословенной земли. Именно в дороге под стук колес есть время для чтения, размышления и молитвы. | 79 |
| 16 |  БЕЗ ХРАМА НЕ МОГУ ОБОЙТИСЬ
Об издании дневниковых записей протоиерея Леонида Туркевича (митрополита всея Америки и Канады Леонтия).
Дневник — это одновременно свидетельство жизни отдельного человека и целого поколения, некая матрица эпохи. Дневниковые записи протоиерея Леонида Туркевича, ревностного пастыря и сподвижника святителя Тихона (Беллавина) в Русской православной миссии на Северо-Американском континенте, представляют собой уникальный документальный источник по церковной истории России начала ХХ века.
Русская православная миссия, начинавшаяся среди коренных народов Аляски, в конце XIX века распространила свою деятельность на всю территорию Американского Севера. Несколько сот тысяч православных переселенцев из восточных земель Австро-Венгрии, спасаясь от притеснений властей и польских магнатов, устремились в Америку в надежде обрести религиозную свободу. Им предстоял тяжелый труд на шахтах и фабриках, но у них появлялась возможность сохранить свою веру. В «старом краю» многие из них перешли в униатство, но на новой родине, вдали от ксендзов и помещиков, они возвращались к своим корням. Русская миссия в то время была единственной православной миссией в Америке, миссионеров было немного, но они принимали живое участие в окормлении западнорусской паствы.
Выходцы из Галиции, Буковины и Венгрии селились в основном на Восточном побережье Северной Америки, особенно многочисленной была православная диаспора в Нью-Йорке. Именно поэтому архиепископ Алеутский и Северо-Американский Тихон перенес свою кафедру из Сан-Франциско в Нью-Йорк и переместил туда же центр миссионерской деятельности, проводившейся прежде всего среди славян-униатов. У миссии возникла острая необходимость в подготовке пастырей. Совместно со своими работниками святитель Тихон смог открыть небольшую миссионерскую школу при Покровской церкви в Миннеаполисе (штат Миннесота), а на ее основе — духовную семинарию. На должность ректора первой на Американском континенте семинарии он пригласил выпускника Киевской духовной академии и преподавателя Волынской духовной семинарии священника Леонида Туркевича (1876–1965; в будущем митрополит всея Америки и Канады Леонтий).
Полностью читайте в июньском номере «Журнала Московской Патриархии» (№6, 2026) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/analytics/dnewniki_leonida_turkewicha_13777/ | 60 |
| 17 |  +12 ИЮЛЯ РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ ПРЕСТАВЛЕНИЕ КО ГОСПОДУ И ПРОСЛАВЛЕНИЕ СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА ШАНХАЙСКОГО (МАКСИМОВИЧА)
2 июля Русская Православная Церковь празднует преставление ко Господу и прославление в лике святых святителя Иоанна, архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского.
Святитель Иоанн (1896-1966 гг.) был выдающимся архипастырем Русской Церкви. Он родился в Харьковской губернии и с детства отличался глубокой верой. Эмигрировав после революции 1917 года, святитель Иоанн принял монашество в сербском Белграде.
В 1934 году он стал епископом Шанхайским, а с 1951 года возглавлял Западноевропейскую епархию. В 1962 году он стал архиепископом Сан-Францисским. Святитель Иоанн совершал ежедневные литургии, строго постился, обладал даром прозорливости и исцелений.
Почил святитель 2 июля 1966 года в Сиэтле. В 1993 году специальная комиссия по прославлению владыки Иоанна, открыв его мощи, обнаружила их нетленными. А в 1994 году святитель Иоанн Шанхайский был канонизирован. 2 июля 1994 года, в годовщину кончины святителя, Русская Православная Церковь Заграницей причислила к лику святых святителя Иоанна (Максимовича) Шанхайского и Сан-Францисского, чудотворца, дивного угодника Божия XX века. У его мощей и сегодня продолжаются многочисленные чудеса.
Читайте на нашем сайте статью «Живые уроки нравственного богословия. Воспоминания о святителе Иоанне Шанхайском». | 269 |
| 18 |  2 ИЮЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ АПОСТОЛА ИУДУ, БРАТА ГОСПОДНЯ
2 июля Православная Церковь вспоминает апостола Иуду Иаковлева (Леввея, Фаддеея), брата Господня.
Святой апостол Иуда был одним из 12-ти учеников Христа, сыном праведного Иосифа Обручника от первого брака.
Первоначально он не верил в Божественность Христа, но после искренне обратился.
В Евангелиях Иуда упоминается под именами Леввей, Фаддей и Варсава. Апостол проповедовал в Иудее, Галилее, Аравии, Сирии, Месопотамии, Персии и Армении. Он является автором соборного послания, содержащего учение о Святой Троице, Воплощении и о будущем Страшном Суде.
Апостол Иуда принял мученическую кончину около 80 года в армянском городе Арате, где был распят и пронзён стрелами. | 64 |
| 19 |  2 ИЮЛЯ РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ СВЯТИТЕЛЯ ИОВА, ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО
2 июля Православная Церковь вспоминает святителя Иова, Патриарха Московского и всея Руси.
Патриарх Иов (в миру Иоанн) родился в 30-е годы ХVI в. в семье посадских людей города Старицы Тверской губернии.
Отроческие годы Иоанна прошли в Старицком Успенском монастыре, куда отец отдал его на воспитание. В этой обители он принял монашество с наречением имени Иов. Около 1569 года обитель посетил царь Иоанн Грозный, инок Иов привлек к себе его благосклонное внимание и вскоре был возведен в сан архимандрита. В 1571–1572 годах он – настоятель Симонова Успенского монастыря в Москве, в 1575–1580 годах – Новоспасского. В 1581 году архимандрит Иов был рукоположен в сан епископа Коломенского. В 1586 году стал архиепископом Ростова Великого и в 1587 году – митрополитом Московским. 23 января 1589 г. при участии патриарха Константинопольского Иеремии состоялось наречение, а 26 января – торжественное поставление митрополита Иова в Патриарха Московского и всея Руси.
Патриарх Иов ежедневно совершал Божественную литургию, читал наизусть Евангелие, Псалтирь и Апостол. «Во дни его не обретеся человек подобен ему, ни образом, ни нравом, ни гласом, ни чином, ни похождением, ни вопросом, ни ответом», – отмечает его жизнеописатель.
Со смертью царя Феодора Иоанновича в 1598 году пресеклась мужская линия династии Рюриковичей, начался период государственных нестроений, известный в истории России как Смутное время. Патриарх Иов, будучи уже старым и больным, составил обличительные грамоты, в которых Лжедимитрий назван своим настоящим именем беглого монаха Григория Отрепьева, обманщика и самозванца. Эти грамоты отрезвили многих, но Лжедимитрий успел заручиться поддержкой Польши и Ватикана, обещая ввести в России унию. В январе 1605 года патриарх Иов предал анафеме Лжедимитрия и поддерживающих его изменников. 13 апреля 1605 года скоропостижно скончался царь Борис Годунов. В Москве вспыхнул бунт, город был сдан самозванцу и полякам. Патриарх Иов отказался присягнуть Лжедимитрию и был низложен. Слуги Лжедимитрия ворвались в Успенский собор Кремля, чтобы убить патриарха. Святитель молился в это время перед Владимирской иконой Божией Матери. Сторонники самозванца сорвали с патриарха архиерейское облачение и не дали окончить литургию. Он претерпел множество поношений и был сослан в Старицкий Успенский монастырь. В конце дней своих он благословил на патриаршество митрополита Казанского Ермогена.
Через два года, 19 июня 1607 года, патриарх Иов скончался и был погребен в Успенском Старицком монастыре. В 1652 году мощи святителя перенесены в Москву в Успенский собор. Прославлен святитель был в 1989 году. | 59 |
| 20 |  ВЫШЕЛ В СВЕТ БОГОСЛУЖЕБНЫЙ МЕСЯЦЕСЛОВ НА 2027 ГОД
В Издательстве Московской Патриархии вышел в свет «Богослужебный месяцеслов на 2027 год». Издание является тематическим приложением к Богослужебным указаниям на 2027 год, выпускаемым Издательством Московской Патриархии Русской Православной Церкви, сообщается на сайте Издательства.
Данное издание содержит подробный месяцеслов, указатель чтений из Священного Писания на каждый день и расширенные уставные заметки.
В Богослужебном месяцеслове на 2027 год помещена служба святителю Тихону, Патриарху Всероссийскому, исповеднику.
Книжечка объемом 208 страниц в мягкой обложке имеет вид, аналогичный оформлению Богослужебных указаний.
Богослужебный месяцеслов является полезным подспорьем для священнослужителей в алтаре.
Издание осуществляется по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Содержание:
■ О церковных праздниках, юбилейных и памятных датах, постах
■ Пояснения к Богослужебному месяцеслову
■ Месяцеслов второй половины декабря 2026 года
■ Месяцеслов на 2027 год
■ Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы
■ Перечень Соборов святых
■ Имена святых
■ Служба святителю Тихону, Патриарху Всероссийскому, исповеднику
■ Прошения на сугубой ектений и молитвы на различные потребы
■ Пасхалия на 2028-2047 годы
Приобрести эту и другие книги можно в магазинах «Православная книга» Издательства Московской Патриархии по адресу:
ул. Погодинская, д. 18/1, стр. 1, станция метро «Спортивная» (северный выход) или станция МЦК «Лужники»; телефон: +7(499) 245-30-68;
ул. Бакунинская, д. 81/55, стр. 1, станция метро «Электрозаводская»; телефон: +7(499) 246-25-35.
Также книги можно приобрести в онлайн-магазине Издательства Московской Патриархии:
www.rop.ru/folder/int... | 62 |
