[ قناة أحمد المُغيِّرِي]
📈 Análisis del canal de Telegram [ قناة أحمد المُغيِّرِي]
El canal [ قناة أحمد المُغيِّرِي] (@almogayeree2) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 10 179 suscriptores, ocupando la posición 9 124 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 7 526 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 10 179 suscriptores.
Según los últimos datos del 08 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -55, y en las últimas 24 horas de -4, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 14.11%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 4.26% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 437 visualizaciones. En el primer día suele acumular 434 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 19.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como رَمَضَان, عَمَل, تَقوَى, كِتَاب, آخَر.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“.. https://t.me/almogayeree2/11310”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 09 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 09 julio | 0 | |||
| 08 julio | 0 | |||
| 07 julio | 0 | |||
| 06 julio | 0 | |||
| 05 julio | +1 | |||
| 04 julio | +2 | |||
| 03 julio | 0 | |||
| 02 julio | 0 | |||
| 01 julio | +2 |
| 2 | وحين تقع الزيادة من الاستغفار فإنما هي تياسير أكثر | 598 |
| 3 | واهمٌ مَن ظنَّ أنَّ متاعنا الصُوري ، وأفراحنا اللحظية ، والمكانات الوهمية قد تسدُّ حاجة القلب من الفرح المتتابع ، والراحة المستمرة ، والرِّضا المُرِيح .. إنَّ هُناك فجوة في القلوب لايُعوض نقصها إلا الركون إلى الله ومع كتاب الله سُلم مُوصِل لتلك الحياة الطيبة .. | 723 |
| 4 | واهمٌ مَن ظنَّ أنَّ متاعنا الصُوري ، وأفراحنا اللحظية ، والمكانات الوهمية قد تسدُّ حاجة القلب من الفرح المتتابع ، والراحة المستمرة ، والرِّضا المُرِيح .. إنَّ هُناك فجوة في القلوب لايُعوض نقصها إلا الركون إلى الله ومع كتاب الله سُلم مُوصِل لتلك الحياة الطيبة .. | 6 |
| 5 | لأصحاب الدراسات ومن يبحث عن عناوين نافعة
طرائق عبدالرحمن العثيمين في التحقيقِ والتعليق
جمعاً ودراسة | 729 |
| 6 | لابد من خروجٍ معه فرح
وذهاب يُصاحبه سُرور
لابد من انتزاع محبة الصِّيت من القلوب فهي وإن كانت ميالة لها النفوس إلا أنها أظهر في هذا الزمان طُولاً وعرضا
#العسجد_الخالص | 694 |
| 7 | لا يستوي من تربع في كل مجلسٍ يُصادم جلساءه ويُخاصمهم عند كل عبارة ليظهر هو المنتصر وهو الأعرف ، وهو صاحب العلاقات وغيره مهمومٌ يقول : لا يدخل علي صلاة المغرب وأنا لم أُنجز ثلاثة أجزاء
تفوت الأعمال بتفاوت الهِمم | 809 |
| 8 | فُقدان القناعة عقوبة ..وتكمن العقوبة حِين تكون الساعات مملوءة باللهثِ وراء الدنيا ، وراءها بجملتها ومتاعها وحظوظها وسمعتها وشهرتها ، حِين تكون الساعات مملوءة بهذا البُعد الموحش ، وتزداد النفس تيهاناً وراء ذلك المطلوب المعدوم ، فهي في دأبٍ دائمٍ ، وفي نصبٍ مستمر لأنهُا في زعمٍ منها تطرد الأمل ؛ ذلك الأمل الذي لم يُقيد بقيود الطاعة ، ولم تُقدم فيه الصالحات ، ولم يُراعى معه الثواب ، وحِين تكون الوجهة لله ، يرجو المؤمل ثوابه وكرامته فهو يرضى باليسير من الدنيا دون أن يُعطل حياته ، ويأخذ الأيسر والأدنى دون الشاق البعيد ، وهو في جملةِ ساعات ليله ونهاره يُسبح الله ذاكراً او مصليا ومتبتلاً ، فيُولد لديه هذا النهم تجاه الطاعات أنهُ مستمسك بالعروة التي لا تخيب ولا تنقطع حينها يكون في قناعة عالية جدا ، ويلمس أهاديب الرضا الوثيرة ؛ ليتكيء عليها غير آبهٍ لذلك الصخب الذي لا يعنيه
تأمل معي :
" ومِن ءَانايءِ الليلِ فسبِّح وأطراف النهار لعلك ترضىٰ "
نعم ترضىٰ بما وُعد به أهل الطاعات من ثواب مختومٍ لا خُلف معه ولا تأخير | 964 |
| 9 | من رحمة الله بنا أن وعدنا بالإجابة فأين الصدق (في الدعاء ولو دعوة واحدة)
أنتَ رابحٌ .. لو صَفت لك دعوة ولو واحدة
دعوةٌ واحدة .. ادفع بها جُملة من هُمومك ، | 1 025 |
| 10 | تأمل
( لا تقصص رؤياك علىٰ إخوتك)
--
تلقي العطاء يختلف حسب النفوس ، وحين تكون الجِبلة طاهرة ربما يشيع خبرٌ -كسر مغاليق كتمانه -فرحٌ دافع | 1 318 |
| 11 | تأمل
( لا تقصص رؤياك علىٰ إخوتك)
--
البشائر الأولىٰ يُحتفظ بها فكيف إذا ظهر فيها إِمدادٌ خاص ، وفتحٌ جميل ، وعطاءٌ كريم | 1 259 |
| 12 | تأمل
( لا تقصص رؤياك علىٰ إخوتك)
--
جواد المنافسةِ مُضنية فكيف إذا عُرِفت النتائج قبل الظهور. | 1 095 |
| 13 | تأمل
( لا تقصص رؤياك علىٰ إخوتك)
--
وهل كل البشائر يضمها قلبٌ كقلبِ الوالدين | 1 040 |
| 14 | تأمل
"..يتنازعون فيها ..."
نعيمُ المكان زيد فيه نعيم المُصاحبة | 1 242 |
| 15 | اللهم نور طريق أهل القرآن | 1 268 |
| 16 | يا أصحاب القرآن ماالذي فاتكم من نعيم ؛ كل المشغولين عنه في كدحٍ سرعان مايزول | 1 313 |
| 17 | قامت لهم علائم التكريم الخالص فحثوا الخُطىٰ غير نادمين | 1 268 |
| 18 | قامت لهم علائم التكريم الخالص فحثوا الخُطىٰ غير نادمي | 1 |
| 19 | خلتْ من قلوبهم وعثاء التعلق بغيره ، فأجادوه | 1 277 |
| 20 | سِلعة تحصيل القرآن نفيسة ؛
أما أحبابها فتصيبهم وحشة حِين التقصير
وأما أصحابها فيطلبون منزلة بعد منزلة | 1 235 |
