es
Feedback
[ قناة أحمد المُغيِّرِي]

[ قناة أحمد المُغيِّرِي]

Ir al canal en Telegram

📈 Análisis del canal de Telegram [ قناة أحمد المُغيِّرِي]

El canal [ قناة أحمد المُغيِّرِي] (@almogayeree2) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 10 016 suscriptores, ocupando la posición 9 122 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 7 531 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 10 016 suscriptores.

Según los últimos datos del 03 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -97, y en las últimas 24 horas de -3, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 10.56%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 4.09% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 058 visualizaciones. En el primer día suele acumular 410 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 13.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como رَمَضَان, عَمَل, تَقوَى, كِتَاب, آخَر.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
.. https://t.me/almogayeree2/11310

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 04 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

10 016
Suscriptores
-324 horas
-307 días
-9730 días
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+1
en 0 canales
agosto '26
+16
en 9 canales
Get PRO
julio '26
+17
en 8 canales
Get PRO
junio '26
+55
en 8 canales
Get PRO
mayo '26
+22
en 12 canales
Get PRO
abril '26
+55
en 14 canales
Get PRO
marzo '26
+47
en 14 canales
Get PRO
febrero '26
+38
en 30 canales
Get PRO
enero '26
+54
en 11 canales
Get PRO
diciembre '25
+95
en 10 canales
Get PRO
noviembre '25
+83
en 19 canales
Get PRO
octubre '25
+86
en 20 canales
Get PRO
septiembre '25
+29
en 15 canales
Get PRO
agosto '25
+98
en 12 canales
Get PRO
julio '25
+92
en 14 canales
Get PRO
junio '25
+70
en 25 canales
Get PRO
mayo '25
+91
en 15 canales
Get PRO
abril '25
+110
en 26 canales
Get PRO
marzo '25
+111
en 30 canales
Get PRO
febrero '25
+117
en 19 canales
Get PRO
enero '25
+72
en 9 canales
Get PRO
diciembre '24
+73
en 23 canales
Get PRO
noviembre '24
+73
en 14 canales
Get PRO
octubre '24
+100
en 27 canales
Get PRO
septiembre '24
+437
en 17 canales
Get PRO
agosto '24
+406
en 20 canales
Get PRO
julio '24
+310
en 19 canales
Get PRO
junio '24
+330
en 14 canales
Get PRO
mayo '24
+463
en 25 canales
Get PRO
abril '24
+473
en 24 canales
Get PRO
marzo '24
+489
en 30 canales
Get PRO
febrero '24
+257
en 15 canales
Get PRO
enero '24
+135
en 15 canales
Get PRO
diciembre '23
+430
en 14 canales
Get PRO
noviembre '23
+391
en 21 canales
Get PRO
octubre '23
+1 117
en 12 canales
Get PRO
septiembre '23
+890
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+492
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+89
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+95
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+185
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+88
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+187
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+140
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+120
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+115
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+116
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+112
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+194
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+229
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+107
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+71
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+45
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+75
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+141
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+64
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+69
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+65
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+196
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+46
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+40
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+173
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+113
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+100
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+212
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+219
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+345
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+115
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+116
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+4 566
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
04 septiembre+1
03 septiembre0
02 septiembre0
01 septiembre0
Publicaciones del Canal
ومِن أكبر الخذلان أن تنزوي عن جادةِ الداعين ، وترى نقصاناً ملازماً عن بلوغ الغاية من السؤال ، ، حين تُطيل العكوف بالباب فاقبل بشارة العطاء ، وحين تُكرر المجيء فارضَ بكرامة الهداية ، اسمك معلومٌ دون الغافلين ، ودعوتك مرصودة مع الطالبين الحاجاتُ ترفع والمسؤول كريم الله أكبر من كل شيء

2
Sin texto...
331
3
تعليقات "أهل الصحيح " الذين عاشوا معه ، فيها حلاوة لايعرفها إلا من تعلّق بِهِ.!! بعضها مُقتضب ، وفيه اختصار ، لكنّ جمال مافيه ، يُنسِي هذه القلِّة، لترى معه فُسحة المعنى،وإظهار المقصد ، وبُروق العلم التي لاتقِف ولاتنطفيء! https://telegram.me/Almogayeree2 /
25
4
#العسجد_الخالص انكبَّ الناس على تزيين أحوالهم حتى وإن عددوا ما أفاء الله عليهم من صالحات يُهدىٰ إليها ثم تُيسر عليه ثم يُصورها بجهازه للناس
5
5
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " همسة في أُذن طالب علمٍ مُتصدر " مُصارحة هل من اللائق أن ينحدر طالب العلم في هذه الوسائل لمقننٍ للضحك ، أو داعٍ للغفلة ، أو متسامحٍ مع دروب اللهو ، إن كل الحجج المُتأولَّة لاترتقي للقبول عِند مَن قاسوا الأمور بمقاييس النفع والذُّخر والأجر .. إن عِند العامة من صنوف اللهو المعروضة أمامهم مايكفيهم ، وبين أيديهم مايُغنيهم ؛ لكن مجيئها مِن موصوفٍ بعلم شرعي ضرباً من التخدير لقلوب الناس حتى تطول أيام يقظتهم ، وتستمر ليالي غفلاتهم إن العلماء الذين تلقىٰ الناس عنهم العلم لم يكونوا في منأى عن المزاح اللطيف ، أو اللطافة المقبولة ، أو النظر لصنوف الأدب المرهف غير أنها في حدود خاصتهم وبين ظهراني إخوانهم ويأخذونها من باب الاستجمام الذي يسوق النفس ويتجدد به نشاطها غير أنهم لم يُعهد عنهم قط أن يجعلوا من منابر الدعوة أو وسائل الإعلام مكانا للتوسعِ في ذلك المباح .. من أكثر من شيءٍ عُرِف به وتفنن طالب العلم في استذكار غرائب النكت ، وشواذ الأطروحات ، وذكر أصحاب الكتب من الأمم الأخرى وماتحتوي عليه من تفاهة مُحتوى سِيقت في قوالب أدب ، قد أظلمت عليها غياهب الكفر في ألفاظها وضُرب على فصولها وعناوينها نسيان الآخرة وإنكار ما أرسل الله من أجله الرسل وخُلق لأجله الخلق إنّ هذا كله لجريرة على قلوب المساكين الذين يُريدون أن تستمتع ذوائقهم في حِلٍ مِن حدود الشرع ، أو قد ملّوا مِن خطاب أهل الشرع فاستساغوا تلك الغفلة المدلهمة القادمة من هؤلاء وكأن لسان حالهم يقول : لو كان في ذلك محذوراً لاجتنبه فلان وهو مَن تلك الفئة الموسومة بالشرع ، وإن كان مِن لائمة تطول فإنها تنتشر لتشمل أولئك المُعجبين من طلاب العلم بهذا المُنحنىٰ وقد وجدوا فيه ضالتهم ليتجدد نشاطهم العلمي ويتوسع محيطهم المعرفي في علوم وثقافات لايُجيدونها ثم تراهم قد صفوا في طريق ذلك الآخذ لتلك الطريقة وكأنهم يزيدونه وقودا ليتفنن في إظهار ما لايظهر أمام العامة من صنوف العلم والمؤلفات التي لاتنفع وهم أقصد طلاب العلم وإن كانوا يملكون أداة تمييز ، وقوالب تمحيص ؛ إلا أن أولئك المُشردين من معين "علم المعتقد "يجدون الهوة القاتلة والتسويغ المُميت ولايرون أداة إنقاذٍ من رصيدٍ علمي أو محيط شرعي حِين يُختطفون في صحراء تلك المؤلفات أو مع ذلك الأسلوب كُتب الأدب التي بين أيدينا لانشك أن مشايخنا قد مروا بها في مرحلةٍ من مراحل تحصيلهم أو يألفون الرجوع إليها من حين لآخر إن كانوا يملكون ذائقة أدبية أو حِسّا شِعريا وتلك الكتب فيها مافيها من المخالفات الشرعية التي تفيض بها قصائد الشعراء أو قصص أهل الطرافة ومع ذلك كله يحتفظ أولئك العلماء بتلك القصص ويبتعدون عن ذكرها في دروسهم أو محاضراتهم أو بين شروحاتهم وماذلك إلا خشية أن يراها ضعيف ديانة فيعلق في قلبه حِين يرى حرف الشيخ أو صوته وهو يُدندن بتلك المحاذير أو يتلفظ بها .. وهذا كله له وجهٌ في غاية الدِّقة وهو أن العبد يستحضر شِدة الحساب يوم القيامة وأن الله سائل أولي العلم عن البلاغ وعن ماهية ذلك البلاغ وأداته ياربِّ بصرنا وخذ بأيدينا لما هو خير
998
6
بعد الاستعانة بالله والاستخارة أجد أنه من المناسب توحيد الجهد وبذله فيما هو أعظم أثراً وأكثر عطاء وأجمل بقاء بإذن الله عز وجل فلم ينبري أحدٌ لخطف هذا المشروع الذي يحتاج فقط إلى ( مهارة زائدة في علوم الكتابة عبر اللاب توب ووقتاً واحتسابا قبل ذلك ) والكل معذورٌ بحسبِ حاله لكنني أجد من الأنسب ( حذف كل وسائل ) ماقد يصرف أو يُشغل ومنها الوسيلتين إكس والتلقرام حتى نرى بعد تسديد الله تعالى وعونه وتوفيقه ذلك المجموع مُحررا كله بتدقيقه ورصفه وترتيبه وتبويبه اللهم اختر لنا ماهو أيسر وكن خير معين ولا قوة إلا بك
908
7
الأمةُ واجباتها مختلفة أنت تختلف عن غيرك لكن والله عليك مسؤولية بنص القرآن والخسارة مُتحتمة لكل الناس إلا من أتى بالأركان الأربعة فإن نقص ركنٌ فالخسارة لا زال وصفها قائم - الإيمان - العمل الصالح - التواصي بالحق - التواصي بالصبر
941
8
ربما لو جُمع ما كتب بهذا الشأن ، لاجتمع عبارات مُتفرقة المقصود : البعض مُقصر تقصيرا ظاهراً حتى أقرب الناس إليه يصعب عليه أن يهديهم بإذن الله إلى كتاب الله
836
9
أدعو الله تعالى أن ييسر تحرير كلمة حول تحميل المسؤولية لمن قام في طريق القرآن مُتعلماً وحريصا أن يقف في جادة تحبيب غيره إلى هذا الطريق
800
10
من الأشياءِ التي أتمناها أن يُعاد ( بعثُ ) المحبة والتشويق لرؤية الصحيح ( تداولاً ) للمعروف ( وصِلة ) لحبل التعلق بالسنة الصحيحة ومن الجور أن يُظلم المتلقي بشتاتٍ لاحد له ، ولا هداية لا دلالة معها أوتظنّ من ختم صحيح البخاري سيكون قلبه ومشاعره وعلمه كيومِ ابتدأه أولَ مرّة
928
11
يُريد أن تكتمل عنده الصور بعد أن كان مُعظمها غير واضح
1 117
12
يُريد أن يكتشف أنوار السُّنة حتى يخرج من ظلمة الجهل بها
1 097
13
يُريدُ أن يختم البُخاري حتى ينتهي من همّ التسويف
1 054
14
وقل للسيرةِ طعمٌ حِين تتقارب الصفحات ، ويخلو الوقت ، ويزين السمَر لمن استطاع أيُّ أمهات المؤمنين أقرب نسباً ودماً من رسول الله ؟
204
15
اللهم زدنا علماً فلا يُضلنا جاهل أو مُبتدع كررتُ الحمويه أكثر من 40 مرة أنساً بقوة ومتانة النقل عن جبال الإسلام #ستحذف
278
16
والداعي السلفي منّ الله عليه بعقيدة موافقة للعقل والفطرة لم تخرج عن سنن السلف الأول ، سهلة المنال ، عزيزة الجناب ، حِين تُرسم تُرسم بوضوح لا غبش فيها ولا تأويل ولا تحريف ولا تعطيل بل تنزيهٌ وتمجيد وتعظيم ونقول بقول أئمة الإسلام لكنهم حين يُصادفون مُبتدعاً سيرون أول سلاحه هو التبديع والتجهيل والتسطيح واللمز ونحوه ومامن حكمةٍ أقوى من حكمة طيب المعشر ولين الجانب وحُسن اللقاء والبشر مع استصحاب عزة المعتقد وعدم تمويه مايدينون به من عقيدة
1 279
17
العسجد الخالص.pdf
1 213
18
اللهُم نوّر وجوه أهل القرآن بكوا محبة وشوقاً وإن تذكروا ساعة النكوص بكوا فَرَقاً وفزَعا
1 423
19
أيّها المُطيلُ للسّجودِ في محاريبِ الليل البهيج؛ هاهٍ ذهب التعب وبقِي الأجر ، حلّت الغنيمة فظفِرتْ ، ومُلئت الصحائف بطولِ المُناجاة ، أما القرب فحصل .. لكن نور الهداية لايتم إلا بثبات ولا ثبات إلا مِن الله في صحيح مسلم ( يا مُصرّف القلوب)
1 374
20
لو علِم الغاضُّ لبصرِهِ كم مِن نُورٍ يتلألأ علىٰ وجههِ حين راقب الله في الخلوة؛ لهانت عليه صورة الزور المكذوبة .. أُنسٌ مُدّعىٰ وقلبٌ مُحترق، كل مدد الدنيا لاينفع حِين قُطِع حبلُ الله
2 356