گنجینهٔ زنان
Ir al canal en Telegram
برای دختران و زنان مسلمان facebook.com/Zananeislam http://instagram.com/zananeislam
Mostrar más4 219
Suscriptores
+224 horas
+137 días
+7130 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+56
en 2 canales
junio '26
+154
en 2 canales
Get PRO
mayo '26
+112
en 5 canales
Get PRO
abril '26
+97
en 4 canales
Get PRO
marzo '26
+52
en 1 canales
Get PRO
febrero '26
+93
en 10 canales
Get PRO
enero '26
+66
en 3 canales
Get PRO
diciembre '25
+134
en 11 canales
Get PRO
noviembre '25
+113
en 5 canales
Get PRO
octubre '25
+238
en 20 canales
Get PRO
septiembre '25
+111
en 10 canales
Get PRO
agosto '25
+132
en 13 canales
Get PRO
julio '25
+127
en 8 canales
Get PRO
junio '25
+63
en 3 canales
Get PRO
mayo '25
+82
en 5 canales
Get PRO
abril '25
+79
en 5 canales
Get PRO
marzo '25
+146
en 5 canales
Get PRO
febrero '25
+148
en 5 canales
Get PRO
enero '25
+174
en 1 canales
Get PRO
diciembre '24
+261
en 8 canales
Get PRO
noviembre '24
+330
en 13 canales
Get PRO
octubre '24
+385
en 11 canales
Get PRO
septiembre '24
+324
en 8 canales
Get PRO
agosto '24
+272
en 7 canales
Get PRO
julio '24
+133
en 10 canales
Get PRO
junio '24
+90
en 10 canales
Get PRO
mayo '24
+113
en 10 canales
Get PRO
abril '24
+216
en 5 canales
Get PRO
marzo '24
+83
en 7 canales
Get PRO
febrero '24
+145
en 6 canales
Get PRO
enero '24
+268
en 9 canales
Get PRO
diciembre '23
+175
en 6 canales
Get PRO
noviembre '23
+119
en 4 canales
Get PRO
octubre '23
+92
en 6 canales
Get PRO
septiembre '23
+184
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+101
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+68
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+50
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+56
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+76
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+142
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+90
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+122
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+118
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+64
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+54
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+91
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+79
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+55
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+96
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+69
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+47
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+69
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+45
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+61
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+93
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+77
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+218
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+154
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+60
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+99
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+161
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+52
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+132
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+169
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+138
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+231
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+599
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 10 julio | +2 | |||
| 09 julio | +4 | |||
| 08 julio | +5 | |||
| 07 julio | +2 | |||
| 06 julio | +6 | |||
| 05 julio | +11 | |||
| 04 julio | +3 | |||
| 03 julio | +5 | |||
| 02 julio | +9 | |||
| 01 julio | +9 |
Publicaciones del Canal
شوهر، همسر پرخاشگری که هنگام سخن گفتن با او صدایش را بالا ببرد یا مدام بر سر فرزندان فریاد بکشد یا با همسایگان و خانوادهاش بسیار درگیر و ستیزهجو باشد، دوست ندارد.
بلکه همسر آرام، خوشگفتار و ملایم را میپسندد؛ زیرا صدای بلند زن در خانه، بذر تنش را میکارد، فرزندان را به گستاخی در برابر بزرگترها عادت میدهد و نشانهٔ کمبود حکمت و خردمندی است.
— محمد طیب
@zananeislam
| 2 |  🎥 گناه بزرگ تماشای پورن
ـ شیخ ایاد قنیبی (حفظه الله)
در نشر این کلیپ سهیم باشید، جزاکم الله خیرا.
☑️ با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ریان فارسی : عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
⌛️🩵https://t.me/rayyan_farsi | 189 |
| 3 |  الله متعال بر مرد واجب کرده است که نسبت به خانوادهاش غیرت داشته باشد و آنان را از کارهای زشت حفظ کند که اگر در برابر چنین اموری سکوت کند و برای تغییر آن اقدامی نکند، دیوث است؛ همان کسی که در حدیث دربارهاش آمده است: «دیوث وارد بهشت نمیشود.» و دیوث ضد انسان غیور است.
غیرتی که الله آن را دوست دارد، غیرت در موارد ریبه و مظان فساد است بنابراین اگر کسی در برابر ارتکابِ فحشا غیرت نورزد، این همان دیاثت است.
شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله
(جامع المسائل)
@zananeislam | 472 |
| 4 | بازخوانی مفهوم بلوغ و تربیت؛ چرا نسلِ ما در حصارِ کودکی مانده است؟
تاریخ، آیینه تمامنمای ظرفیتهای شگفتانگیز آدمی است؛ عرصهای که در آن نوجوانانی با تکیه بر ایمان و اراده، سرنوشت تمدنها را دگرگون ساختهاند. در حالی که اوراق تاریخ مشحون از نامهای جوانانی است که در سدههای نخستین، بارِ مسئولیتهای سترگ اجتماعی و سیاسی را به دوش میکشیدند، جهان امروز با پدیدهای مواجه است که در آن «کودکی» به یک زیستِ طولانی و توام با وابستگی بدل شده است. این نوشتار بر آن است تا با نگاهی نقادانه، چراییِ این شکاف عمیق میان نسل پیشین و نسل حاضر را در ساحت تربیت مورد واکاوی قرار دهد.
جوانانِ تاریخساز؛ الگوی فراموششده اگر به صفحات درخشان تاریخ بنگریم، با قامتهای رعنایی روبرو میشویم که در عنفوان جوانی، در اوج درایت و شجاعت بودند. عبدالرحمن ناصر در بیستویک سالگی بنیاد دولتی اموی را در غرب جهان اسلام پیریزی کرد و محمد فاتح در بیستودو سالگی، گرهی از کار فروبستهی تاریخ گشود که بزرگترین ژنرالهای جهان را به تحیر واداشت. صحابه جوان پیامبر(ص) نیز هر یک در سنینی که امروزه در عرف جامعه «طفولیت» انگاشته میشود، پرچمدارانِ دعوت و سیاست بودند. این تفاوتِ فاحش، نه در ذاتِ خلقت، بلکه در «نظامِ پرورشی» ریشه دارد.
آسیبشناسیِ نظام آموزشی؛ قفسِ عادتها امروزه سیستمهای آموزشی، به جای تکیه بر کرامت والای انسانی، فرزندان را در قالبی تکبعدی و «گلهوار» محصور کردهاند. استفاده از نمادهای حیوانی در محتواهای آموزشی و تقلیل جایگاه بلندِ خلیفةاللهی به رفتارهای غریزی، ذهنِ پویا و خلاق کودک را به انفعال میکشاند. ما فرزندانمان را در اتاقِ دربسته «درس خواندن» محبوس کردهایم و از یاد بردهایم که تحصیل، تنها یکی از ابعاد هوش آدمی است. در این فرآیند، مهارتهای زیستن، آگاهیهای اجتماعی، مسئولیتپذیری در حریم خانواده و شجاعت در اتخاذ تصمیم، همگی قربانیِ یک نظامِ کلیشهای شدهاند که تنها خروجیاش «اطاعت» است، نه «رهبری».
والدین؛ معمارانِ ساختارِ شخصیت جوهرهی بلوغ، در بسترِ خانه و در دستان والدین شکل میگیرد. در جوامع پیشرو، فرزندان با مشقِ استقلال، در سنین جوانی بال و پر میگشایند و مسئولیتِ معاش و معاشرت خود را به کف میگیرند. اما در نظام تربیتیِ ما، سایهی حمایتیِ افراطیِ والدین، مانع از «بزرگ شدن» فرزندان میشود. ما با نگاه به فرزندان بهعنوان موجوداتی که همواره نیازمندِ هدایتِ محضاند، روحِ مردانگی و کنشگریِ اجتماعی را در آنان میکُشیم. تربیتِ الهی، چنان که در سیره صحابه دیده میشد، نه بر محورِ حمایتِ مطلق، بلکه بر محورِ «ایمان و توکل» استوار بود؛ آموزشی که در آن، کودک در سایه نام خدای رزاق، از هیچ قدرتی هراس به دل راه نمیداد.
گذار از انفعال به کنشگری فرزندان، امانتهای الهی و صدقات جاریهای هستند که اگر در کوره تربیتِ صحیح قرار گیرند، میتوانند ستارههای درخشانِ آسمان تاریخ باشند. برای رهایی از این «حصاری که خود ساختهایم»، باید به جای پرورشِ «دنبالهرو»، به دنبالِ تربیتِ «پیشرو» باشیم. پدران و مادران باید درنگ کنند که زمان، شتابان میگذرد و فرزندانی که امروز در پناهِ غفلت ما از مسئولیتهای واقعی بازماندهاند، فردا در برابرِ چالشهای بزرگِ زندگی، بیپناه خواهند بود. تنها با بازگشت به الگوهای اصیل و هویتبخش است که میتوان امید داشت نسلِ آینده، نه در حاشیه تاریخ، بلکه در متنِ تحولاتِ آن نقشآفرینی کند. | 466 |
| 5 |  خوشبختی زندگی زناشویی با خشونت و تحمیل سلطه به دست نمیآید، این شیوه نادرست است بلکه مرد باید به همسرش به چشم همراه و همدم زندگی، مادر فرزندانش و مربی خانهاش بنگرد و همانگونه که دوست دارد مورد احترام قرار گیرد، به او نیز احترام بگذارد.
شیخ ابن العثیمین رحمه الله
(نور علی الدرب:)
#گنجینه_زنان
@zananeislam | 623 |
| 6 |  Sin texto... | 742 |
| 7 |  از ام الدرداء نقل شده است که گفت: «بارالها! ابو الدرداء در دنیا از من خواستگاری کرد و با من ازدواج نمود. بارالها! از تو میخواهم که او را در بهشت به ازدواج من درآوری.»
ابو الدرداء به او گفت: «اگر چنین میخواهی، من پیش از تو (در آخرت) خواهم بود پس بعد از من با کسی ازدواج نکن.»
سپس ابو الدرداء وفات کرد.
ام الدرداء زنی زیبا و خوشسیما بود پس معاویه از او خواستگاری کرد. او گفت: «نه به الله سوگند، در دنیا با هیچمردی ازدواج نمیکنم تا با ابو الدرداء در بهشت ـ إن شاء الله ـ ازدواج کنم.»
[حلیة الأولیاء]
@zananeislam | 1 316 |
| 8 |  🎥 حکم اذان و اقامه زن
ـ شیخ صالح الفوزان
#گنجینه_زنان
@zananeislam | 942 |
| 9 | جویریه بنت حارث رضی الله عنها
عایشه رضی الله عنها میگوید:
«زنان بنی مصطلق در جنگ به اسارت رسول الله ﷺ درآمدند و جویریه سهم ثابت بن قیس شد، پس با او قرارداد بست که در مقابل ۹ اوقیه خود را آزاد کند. جویریه زنی زیبارو بود که هر کس او را میدید شیفتهاش میشد. زمانی که رسول الله ﷺ نزد من بود، جویریه نزد ایشان آمد و دربارهٔ قرارداد آزادیاش از ایشان کمک خواست و به الله قسم من زمانی که او را دیدم دوست نداشتم نزد رسول الله ﷺ بیاید و دانستم که ایشان نیز در جویریه چیزی را میبینند که من دیدهام. او گفت: «یا رسول الله! من جویریه دختر حارث هستم، دختر رئیس و سرور قومم و از آنچه بر من گذشته است آگاهی؛ من سهم ثابت بن قیس شدهام و بر ۹ اوقیه با او قرارداد آزادی بستهام، به من در قراردادم کمک کن.» ایشان فرمودند: «آیا چیزی بهتر از این نمیخواهی؟» جویریه گفت: «آن چیست؟» فرمودند: «بهای قرارداد تو را میپردازم و تو را به ازدواج خود درمیآورم.» گفت: «بله یا رسول الله [قبول میکنم].» فرمودند: «چنین کردم.» خبر این ازدواج به مردم رسید، پس گفتند: «آیا سزاوار است خویشاوندان سببی رسول الله ﷺ در بردگی بمانند؟» بنابراین هر که بردهای از زنان بنی مصطلق داشت، او را آزاد کرد و با ازدواج جویریه، عدد آزادشدگان به صد خانوار رسید و من زنی بابرکتتر از او برای قومش سراغ ندارم.»
هنگامی که رسول الله ﷺ با جویریه ازدواج کردند، او بیست سال داشت و در سال پنجاه هجری، زمانی که شصت و پنج ساله بود وفات یافت، والله أعلم.
- تقی الدین الحصنی
(سیر السالکات المؤمنات الخیرات: ۸۹)
#گنجینه_زنان
@zananeislam | 868 |
| 10 |  با فرزندانتان مانند نهال تازه و نازکی رفتار کنید که برای راست شدن ساقهاش آن را با طناب میبندند؛ گویی آن را به سمتی که میخواهید، به سوی راستی و استقامت هدایت میکنید.
اما اگر نهال را رها کنید تا هر طور خواست رشد کند، کج خواهد شد و اگر بعد از آنکه ساقهاش محکم شد بخواهید آن را راست کنید، ممکن است از ریشه کنده شود.
پس به پدران میگوییم که از الله پروا کنید زیرا این فرزندان امانتی بر عهدهٔ شما هستند.
چنانکه پیامبر ﷺ فرمود: «همهٔ شما مسئول و نگهبان هستید و همهٔ شما دربارهٔ زیر دست خود بازخواست خواهید شد.»
و پای هیچ پدری از جایگاه حساب و بازخواست عبور نخواهد کرد مگر اینکه دربارهٔ تک تک فرزندانش از او سؤال شود.
ای پدر! نهی از منکر بر عهدهٔ تو باقی است حتی اگر فرزندت به زندگی مستقل خود وارد شده باشد و جدا از تو زندگی کند.
شیخ ابو اسحاق حوینی رحمه الله
#گنجینه_زنان
@zananeislam | 970 |
| 11 |  🎥 اشتباهی بزرگ و منافی با غیرت
ـ شیخ ابن عثیمین رحمه الله
#گنجینه_زنان
@zananeislam | 1 063 |
| 12 |  تحمل صبر بر تأخیر ازدواج، عبادتی قلبی و بزرگ است و اولین پشتوانهٔ آن یقین به این است که خداوند حکیم، هیچ چیز را جز در جای درست خود قرار نمیدهد و اینکه تأخیر در روزی، محرومیت نیست بلکه تدبیری است که در آن لطفی پنهان وجود دارد.
این دوران را به فرصتی برای آباد کردن درون خود و تقویت رابطهتان با پروردگارتان تبدیل کنید چرا که تسلیم در برابر خدا در هر حال، در دلها آرامشی ایجاد میکند که هیچ ناامیدی بر آن غلبه نمییابد. آرزوهایتان را به خدا بسپارید و بدانید که انتخاب خداوند برای شما همیشه مهربانتر از انتخاب خودتان برای خویشتن است.
#گنجینه_زنان
@zananeislam | 1 275 |
| 13 | زینب بنت جحش رضی الله عنها
مادر او أُمیمه، دختر عبد المطلب، عمهٔ رسول الله ﷺ بود. رسول الله ﷺ او را به ازدواج زيد بن حارثه در آورد و زمانی که زید زینب را طلاق داد، رسول الله ﷺ در سال پنج هجری با او ازدواج کرد و او از زنان مهاجر بود، رضی الله عنها.
انس رضی الله عنه میگوید: «وقتی عدّهٔ زینب تمام شد، رسول الله ﷺ به زيد ابن حارثه گفت: «نزد زینب برو و مرا نزد او یاد کن!» زید گفت: «رفتم و در حالی که پشتم به در بود گفتم: ای زینب! رسول الله ﷺ مرا فرستاده است (تا تو را برایشان خواستگاری کنم).»
زینب گفت: «کاری نمیکنم تا این که پروردگارم به من امر کند و به محل نماز خود رفت.»
الله عزَّ وجلَّ این آیه را نازل فرمود: {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا} (پس هنگامی که زید حاجت خود را از او برآورده و از او جدا شد، او را به همسری تو درآوردیم) (احزاب: ۳۷)
پس رسول الله ﷺ آمدند و بدون اجازه بر او وارد شدند.» (رواه مسلم)
و در صحیح بخاری از انس رضی الله عنه روایت است که: «زینب بر سایر زنان رسول الله ﷺ فخر میفروخت و میگفت: شما را خانوادههایتان به ازدواج ایشان درآوردهاند اما مرا الله عزّوجلّ از بالای هفت آسمان [به ازدواج ایشان درآورده است].»
عایشه رضی الله عنها میگوید: «در میان زنان رسول الله ﷺ تنها زینب از نظر جایگاه و فضیلت همتای من بود و با من رقابت داشت اما الله عزّوجلّ به سبب ورع و تقوایش او را حفظ کرد و زنی را ندیدم که بیش از او اهل خیر باشد و به اندازهٔ او صدقه دهد و صلهٔ رحم به جای آورد و نفسش را در هر چیزی که او را به الله عزّوجلّ نزدیک میکند به کار گیرد غیر از این که تندیای در او بود اما زود آرام میشد.
بَرْزَة بنت رافع میگوید: «وقتی سهم بیتالمال رسید، عمر رضی الله عنه مقدار سهم زینب را برای او فرستاد. هنگامی که آن مال را نزد او آوردند، زینب گفت: «خدا عمر را بیامرزد، خواهران دیگرم از من برای تقسیم کردن این مال شایستهتر بودند.»
به او گفتند: «همهٔ این مال متعلق به خودت است.» زینب گفت: «سبحانالله!» سپس گفت: «آن را روی زمین بریزید و پارچهای روی آن بیندازید.» چنین کردند. سپس به من گفت: «دستت را زیر پارچه ببر، یک مشت از آن بردار و به یتیمان و خویشاوندان فلان خاندان و فلان خاندان بده.»
من آن مال را تقسیم کردم تا فقط مقدار کمی باقی ماند.
برزه به او گفت:
«خدا تو را بیامرزد! به خدا قسم ما نیز در این مال سهمی داشتیم.»
زینب گفت:
«هر چه زیر پارچه باقی مانده برای شماست.» پارچه را کنار زدیم، دیدیم هشتاد و پنج درهم باقی مانده است.
سپس زینب دستهایش را به سوی آسمان بلند کرد و گفت: «خدایا! از امسال به بعد دیگر عطای عمر به من نرسد.» و همان سال از دنیا رفت.
عایشه رضی الله عنها گفت: رسول الله ﷺ به همسرانشان فرمودند:
«اولین کسی که از میان شما به من ملحق میشود کسی است که دستش از همه بلندتر باشد.»
عایشه گفت: «پس از وفات رسول الله ﷺ هرگاه گردهم میآمدیم، دستهای خود را کنار دیوار دراز میکردیم و با هم مقایسه میکردیم که کدام یک دست بلندتری دارد. این کار را ادامه دادیم تا زینب از دنیا رفت در حالی که او زنی کوتاهقد بود و دستش از همه بلندتر نبود. آنگاه دانستیم که مقصود رسول الله ﷺ از «بلندی دست»، فراوانی صدقه بوده است. زینب زنی بود که با دست خود کار میکرد و دسترنجش را در راه خدا صدقه میداد.»
زینب در سال بیستم هجری، در حالی که پنجاه و سه سال داشت، از دنیا رفت والله اعلم!
- تقی الدین الحصنی
(سیر السالکات المؤمنات الخیرات: ۸۷)
#گنجینه_زنان
@zananeislam | 1 315 |
| 14 |  اصل در مورد زن آن است که در خانه بماند و به ماندن در آن علاقهمند باشد و نخستین چیزی که این سرشت را دگرگون میکند، مدارس و دانشگاهها هستند. در نتیجه دختر به رفتوآمد فراوان عادت میکند و سپس از ماندن در خانه بیزار میشود.
از علی بن ابی طالب رضي الله عنه نقل شده است: «به من خبر رسیده که زنان شما در بازار با مردان بیگانه همکلام میشوند و موجب ازدحام میشوند. آیا غیرت ندارید؟ بدانید کسی که غیرت ندارد، خیری در او نیست.»
و عبدالله بن مسعود رضي الله عنه فرمود: «هیچ عبادتی برای زن همانند تقوای الهی و ماندن در خانهاش نیست.»
@zananeislam | 1 579 |
| 15 |  حکم زنی که هنگام بیرون رفتن، پاهایش را آشکار میکند چیست؟
شیخ ابن عثیمین رحمه الله میگوید:
«پوشاندن پاهای زن امری مشروع است و بلکه نزد بسیاری از اهل علم واجب میباشد پس شایسته است زن پاهای خود را با لباسی بلند و پوشاننده که بر آن قرار گیرد یا با پوشیدن جوراب، کفش و مانند آن بپوشاند.»
(فتوی نور علی الدرب)
@zananeislam | 1 498 |
| 16 | شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله ميگوید:
«روزهی روز عاشورا کفارهی [گناهان] یک سال است و تنها روزه گرفتن آن مکروه نیست».
[الفتاوی الکبری ۴/ ۴۶۱]
علامه ابن عثیمین رحمه الله میگوید:
«برخی از علما تنها روزه گرفتن دهم محرم را مکروه میدانند زیرا پیامبر ﷺ فرموده است: «یک روز قبل یا بعد از آن را روزه بگیرید و با یهودیان مخالفت نمایید» [به روایت احمد].
اما برخی دیگر از علما که سخنشان راجح است میگویند: تنها روزه گرفتن عاشورا مکروه نیست اما در این صورت اجر مخالفت با یهودیان را از دست میدهد».
[الشرح الممتع ۶/ ۴۶۸]
telegram.me/RaheRovshan
instagram.com/rahe.rovshan | 1 538 |
| 17 |  🟠 فضیلت روزهٔ تاسوعا و عاشورا
روز عاشورا (دهم محرم) از روزهای بزرگ و پرفضیلت سال است. پیامبر صلی الله علیه وسلم دربارهٔ آن فرمودند:
«أحتسب على الله أن يكفِّر السنة التي قبله»
«امید دارم که خداوند به سبب روزهٔ عاشورا گناهان یک سال گذشته را بیامرزد.»
📚 صحیح مسلم (1162)
همچنین پیامبر صلی الله علیه وسلم برای مخالفت با اهل کتاب، روز نهم محرم (تاسوعا) را نیز در کنار عاشورا مورد توجه قرار دادند و فرمودند:
«لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع»
«اگر تا سال آینده زنده باشم، روز نهم را نیز روزه خواهم گرفت.»
📚 صحیح مسلم (1134)
✅ بهترین حالت: روزهٔ تاسوعا و عاشورا (۹ و ۱۰ محرم)
✅ یا روزهٔ عاشورا و روز یازدهم (۱۰ و ۱۱ محرم)
✅ و اگر کسی تنها روز عاشورا را روزه بگیرد، اصلِ فضیلت روزهٔ عاشورا را درک کرده است.
🌱 فرصتی ارزشمند برای کسب پاداش و آمرزش الهی.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
t.me/Qorantafsirr | 1 480 |
| 18 |  شایسته است زنی که در عادت ماهانه است از یادِ الله دوری نکند و مجالس خیر مانند مجالس علم و ذکر البته بجز مسجد را ترک نکند.
محمد صالح المنجد
(تعامله ﷺ مع النساء ۲)
@zananeislam | 1 643 |
| 19 |  Sin texto... | 1 248 |
| 20 | ما در دورهٔ جشنها و مناسبتها به سر میبریم؛ فارغالتحصیلیها، عروسیها و جشنها و مناسبتهای مختلف.
و در این مناسبتها بسیار رایج است که برخی دختران تصاویر خود را، آراسته و با ناز و جلوهگری، در شبکههای اجتماعی منتشر کنند.
نصیحتم در اینجا ابتدا متوجه خواهران و دخترانی است که دستورات دین را با «قال الله و قال رسوله ﷺ» گرامی میدارند؛ چنین عکسهایی را لایک نکنید و به تبریک گفتنهای صرف، بدون هیچ نصیحت و تذکری، اکتفا نکنید.
وقتی مینویسید: «مبارک باشد»، «چقدر زیبا»، «از این بهترش را ببینی»، بدون آنکه تذکری داده باشید یا یادآوری کرده باشید که انتشار چنین تصاویری درست نیست، پس در کجای این سخن رسول الله ﷺ قرار میگیرید که فرمودند: «هر کس از شما منکری را دید، باید آن را با دستش تغییر دهد و اگر نتوانست با زبانش و اگر نتوانست با قلبش و این ضعیفترین درجهٔ ایمان است.»
به خود نگویید: «من با قلبم این عمل را انکار میکنم در حالی که از روی ملاحظه و مجامله چنین عباراتی مینویسید.» این مجاملهٔ آشکار با نهی از منکر در تعارض است و کمترین کاری که میتوانید انجام دهید این است که چیزی ننویسید و با واکنشهای خود، در تشویق یا عادیسازی چنین رفتاری سهیم نشوید و این سخن پروردگار متعال را به یاد داشته باشید که: ﴿وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ﴾ (و اگر مؤمناند، خدا و پیامبرش سزاوارترند که خشنودی آنان را بجویند.) (سورهٔ توبه، آیهٔ ۶۲)
اما در مورد دخترانی که اساساً چنین تصاویری را منتشر میکنند و نیز مادران و پدرانشان، گمان میکنم پیش از آنکه دربارهٔ خود این مسئله با آنان سخن بگوییم، باید زمینهای از اصول و ارزشهای مشترک با آنان ایجاد کنیم.
و با این حال، باید یادآوری کرد که همهٔ فرزندان ما ــ دختر و پسر ــ نیازمند تقویت و دلگرمیاند؛ نیاز دارند که اهمیت و کرامت خود را نزد خداوند و در سایهٔ اطاعت او احساس کنند.
بسیاری از جلوههای نادرست و نامشروع شادی و جشن، ریشه در جستوجوی توجه، قدردانی، احساس موفقیت و دیده شدن از سوی فرزند دارد؛ نیازی که مربیان و والدین، در بسیاری از موارد، در برآوردن آن کوتاهی میکنند.
پس بیایید این نیاز را از راه حلال برطرف کنیم، پیش از آنکه فرزندانمان آن را در راههایی جستوجو کنند که خالق سبحانه و تعالی را خشنود نمیسازد.
- ایاد قنیبی
@zananeislam | 1 278 |
