uz
Feedback
گنجینهٔ زنان

گنجینهٔ زنان

Kanalga Telegram’da o‘tish

برای دختران و زنان مسلمان facebook.com/Zananeislam http://instagram.com/zananeislam

Ko'proq ko'rsatish
4 254
Obunachilar
+1124 soatlar
+107 kunlar
+4830 kunlar
Obunachilarni jalb qilish
Avgust '26
Avgust '26
+14
0 kanalda
Iyul '26
+151
6 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+154
3 kanalda
Get PRO
May '26
+112
5 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+97
4 kanalda
Get PRO
Mart '26
+52
1 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+93
11 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+66
4 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+134
12 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+113
5 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+238
21 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+111
10 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+132
13 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+127
8 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+63
3 kanalda
Get PRO
May '25
+82
5 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+79
5 kanalda
Get PRO
Mart '25
+146
5 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+148
5 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+174
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+261
8 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+330
13 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+385
11 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+324
8 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+272
7 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+133
10 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+90
10 kanalda
Get PRO
May '24
+113
10 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+216
5 kanalda
Get PRO
Mart '24
+83
7 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+145
6 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+268
9 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+175
6 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+119
4 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+92
6 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+184
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+101
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+68
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+50
0 kanalda
Get PRO
May '23
+56
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+76
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+142
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+90
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+122
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+118
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+64
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+54
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+91
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+79
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+55
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+96
0 kanalda
Get PRO
May '22
+69
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+47
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+69
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+45
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+61
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+93
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+77
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+218
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+154
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+60
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+99
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+161
0 kanalda
Get PRO
May '21
+52
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+132
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+169
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+138
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+231
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+599
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
02 Avgust+3
01 Avgust+11
Kanal postlari
اگر نماز زن در خانه‌اش از نمازش در بیرون بهتر است، آیا کار کردن او در بیرون نیز از کار کردنش در خانه بهتر خواهد بود؟ وقتی شری
اگر نماز زن در خانه‌اش از نمازش در بیرون بهتر است، آیا کار کردن او در بیرون نیز از کار کردنش در خانه بهتر خواهد بود؟ وقتی شریعت، برای حفظ جایگاه زن و پاسداری از حقوق فرزندانش، حضور در نماز جماعت ـ که از شعائر بزرگ اسلام است ـ را از او ساقط کرده است، چگونه ممکن است او را برای امور دنیوی به خروج از خانه فرا بخواند، در حالی که برای امور اخروی چنین تکلیفی را از او برداشته است؟ - حامد ادریسی #گنجینه_زنان @zananeislam

2
ابو درداء رضي الله‌ عنه به همسرش، ام‌ درداء می‌گفت: «هرگاه من خشمگین شدم، مرا آرام کن و هرگاه تو خشمگین شدی، من تو را آرام خو
ابو درداء رضي الله‌ عنه به همسرش، ام‌ درداء می‌گفت: «هرگاه من خشمگین شدم، مرا آرام کن و هرگاه تو خشمگین شدی، من تو را آرام خواهم کرد. اگر چنین نباشیم، خیلی زود از یکدیگر جدا خواهیم شد.» اگر زن و شوهرها به این اصل ارزشمند «ابودردایی» عمل کنند، یا جدایی میان آنان رخ نخواهد داد یا دست‌کم تا حد زیادی کاهش خواهد یافت. - شیخ ابو بصیر طرطوسی (حفظه الله) 🌐 https://t.me/Sh_Abobasir
372
3
آیا زن از دنده‌ای کج آفریده شده است؟ مشهور است که الله متعال، آدم را از گل آفرید و سپس حوا را از دنده او خلق کرد. اما آیا این یعنی من و شما از گل آفریده شده‌ایم و زنان امروز از دنده؟ طبیعتا نه. همهٔ ما، همان‌گونه که الله فرموده، از «آبی ناچیز» آفریده شده‌ایم: {الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ} [السجدة: ۷] (همان کسی که هر چیزی را نیکو آفرید و آفرینش انسان را از گل آغاز کرد، سپس نسل او را از چکیده‌ای از آبی ناچیز پدید آورد.) پس خداوند آغاز آفرینش انسان را از گل قرار داد، اما نسل او را از چکیده‌ای از آبی ناچیز آفرید. به همین ترتیب، حوا از دندهٔ آدم آفریده شد اما نسل او نیز از چکیده‌ای از آبی ناچیز پدید آمد. از این‌رو روشن می‌شود که مقصود از این سخن، معنای ظاهری و مادی آن نیست یعنی زنی که امروز در برابر شماست، واقعا از دندهٔ کج آفریده نشده است. پس معنا از دلالت مادی ـ که روشن شد مقصود نبوده ـ به دلالت معنوی منتقل می‌شود؛ دلالتی که واقعیت زندگی نیز آن را تأیید می‌کند. این برداشت معنوی آن است که زن از نظر روحیات، زودتر دگرگون می‌شود و برخورد با او گاه دشوارتر است. به همین دلیل بسیاری از مشکلات زندگی مشترک تنها با بردباری شوهر، صبر او بر اخلاق همسر و تحمل آنچه از او می‌بیند، قابل حل است. اما اگر در لایه‌های عمیق‌تر این حدیث و رازهای شگفت آن دربارهٔ سرشت زن تأمل کنیم، می‌بینیم که گفته می‌شود زن از دندهٔ مرد آفریده شده است؛ یعنی مرد با بازوی خود از او محافظت می‌کند، زن در کنار قلب او جای دارد، از او نگهداری و پاسداری می‌کند، از گوشت و خون او به شمار می‌آید، با احساسات قلبش همدلی می‌کند و آنچه را در سینهٔ او می‌گذرد، درمی‌یابد. اگر در این معانی تأمل کنیم، به این نتیجه می‌رسیم که این سخنان از جنس کلام نبوت است؛ سخنی که بشر از آوردن همانند آن ناتوان است. از سوی دیگر، انگیزهٔ کسانی که می‌کوشند بر پایهٔ منشأ آفرینش، میان زن و مرد برتری یا فرودستی اثبات کنند، همان انگیزه‌ای است که ابلیس را واداشت میان مادهٔ اولیهٔ آفرینش و فضیلت پیوند برقرار کند؛ آنجا که گفت: {قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ} [ص: ۷۶] (من از او بهترم؛ مرا از آتش آفریده‌ای و او را از گل.) این افراد نیز همان شیوهٔ استدلال و همان قیاس را دنبال کرده‌اند و می‌خواهند در احکام الهی نوعی ناسازگاری یا نقص نشان دهند؛ همان چیزی که ابلیس نیز در پی اثبات آن بود. و این جای شگفتی ندارد؛ زیرا الله متعال فرموده است: {وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} [الأنعام: ۱۲۱] (و بی‌گمان شیاطین به دوستان خود الهام می‌کنند تا با شما به مجادله برخیزند و اگر از آنان پیروی کنید، قطعا مشرک خواهید بود.) نکتهٔ جالب اینجاست که خود زنان معمولا از این حدیث احساس تحقیر نمی‌کنند بلکه گاه آن را به‌عنوان توجیهی برای عذرخواهی از برخی خطاهایشان به کار می‌برند. جالب‌تر اینکه حتی بسیاری از زنان در کشورهای غربی نیز هنگام عذرخواهی می‌گویند: «من فقط یک زنم.» حتی یکی از خوانندگان بریتانیایی نیز ترانه‌ای با همین عنوان منتشر کرده است. در مقابل، کمتر پیش می‌آید مردی برای توجیه رفتارش بگوید: «من فقط یک مردم.» یک سکولار می‌تواند سخنانی زیبا و پر زرق‌ و برق مطرح کند اما واقعیت نشان می‌دهد که این حرف‌ها با سرشتی که الله انسان‌ها را بر آن آفریده، همخوان نیست. اینکه بگوییم زن و مرد از هر جهت کاملا یکسان‌اند، جمله‌ای خوشایند به نظر می‌رسد اما واقعیت زندگی، از کودکی تا سالمندی، نشان می‌دهد که زن و مرد دو وجود متفاوت‌اند که برای دو نقش مکمل آفریده شده‌اند. آمارها نیز نشان می‌دهد که در جوامع غربی، زنان بیش از هر چیز در معرض انواع بهره‌کشی و ستم قرار دارند؛ از سوءاستفاده اخلاقی گرفته تا استثمار اقتصادی، ظلم در محیط خانواده و حتی خشونت، ضرب‌وشتم و قتل. این حدیث برای سرزنش یا تحقیر زن نیامده، بلکه در پی آن است که برای برخی ویژگی‌های او عذر و توضیحی ارائه دهد. پس هر کس این حدیث را دستاویزی برای تمسخر یا تحقیر زنان قرار دهد، باید از الله پروا کند. - حامد ادریسی #گنجینه_زنان @zananeislam
644
4
سفاهت و بی‌خردی مردان، زشت‌تر از سفاهت زنان است. همان‌گونه که نیرنگ زنان را بزرگ‌تر از نیرنگ مردان دانسته‌اند، زشت‌تر از هر د
سفاهت و بی‌خردی مردان، زشت‌تر از سفاهت زنان است. همان‌گونه که نیرنگ زنان را بزرگ‌تر از نیرنگ مردان دانسته‌اند، زشت‌تر از هر دوی این‌ها، پلیدی دل‌ها و ناپاکی کردارهاست. ـ لیلی حمدان #گنجینه_زنان @zananeislam
733
5
پنجاه سال پیش، جوان کم‌بضاعت ازدواج می‌کرد سپس به دنبال روزی و کار می‌رفت. اما امروز از او خواسته می‌شود که نخست شغل و درآمدی
پنجاه سال پیش، جوان کم‌بضاعت ازدواج می‌کرد سپس به دنبال روزی و کار می‌رفت. اما امروز از او خواسته می‌شود که نخست شغل و درآمدی ثابت پیدا کند سپس ثبات مالی و شغلی خود را اثبات کند بعد خانه را به‌ طور کامل تجهیز کند و تازه پس از آن، به ازدواج فکر کند. ما ترتیب طبیعی زندگی را تغییر داده‌ایم و بعد با تعجب می‌پرسیم چرا ازدواج این‌ قدر به تأخیر افتاده است؟ ـ حامد ادریسی #گنجینه_زنان @zananeislam
910
6
بسم الله، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: سلام علیکم. به خواست الله متعال، در آغاز فعالیت این کانال، مختصری از زندگی‌نامهٔ شیخ‌ الاسلام ابن‌ تیمیه رحمه الله، برگرفته از کتاب «شرح العقیدة الواسطیة» علامه محمد خلیل هراس (نسخهٔ منتشرشده توسط سایت الدرر السنیة)، را در چند بخش تقدیم خواهیم کرد و پس از پایان این مجموعه، فعالیت اصلی کانال را با نشر مطالب علمی و سودمند از آثار شیخ‌ الاسلام رحمه الله آغاز خواهیم کرد. از الله متعال توفیق، اخلاص و پذیرش را مسئلت داریم. https://t.me/ibnTaymiyyahFa
709
7
در بابِ مکارمِ اخلاق؛ بازتابِ انسانیت در آیینه‌ی مهاجر و انصار •دکتر نور محمد امراء حمد و سپاس خدای را که ما را با نورِ وحی و تعالیمِ دینِ مبینِ اسلام، از ظلماتِ نژادپرستی و تعصباتِ قومی رهانید. در قاموسِ ایمانیِ ما، آنچه اصالت دارد، بندگیِ پروردگار و پیوندِ ناگسستنیِ برادری و خواهری است. از همین رهگذر است که بر آن شدم تا درنگی کنیم بر مفهومِ متعالیِ «انسانیت»؛ انسانیتی که در کُنجِ خاطراتِ دورانِ کودکی‌ام و منشِ والای مادرم (رحمت الله بر او و تمامی رفتگانمان بادا)، همچون ستاره‌ای درخشان بر دفترِ روزگار، به یادگار مانده است. خاطره‌ی آن روزها که در مناطقِ گرمسیرِ ما می‌گذشت، هنوز زنده است؛ آنگاه که مادرِ خدابیامرزم، خانه‌ی ما را به مأمنی برای مهاجرانِ افغانستانی بدل ساخته بود. آنان که در پیِ جورِ زمانه و رنجِ جهاد، از دیارِ خود رانده شده و به سرزمینِ ما پناه آورده بودند، در کانونِ مهرِ مادرم قرار داشتند. او با تدبیری از سرِ صدق، یخچالی را به شکلی نمادین به نیازهایِ آن عزیزان اختصاص داده بود تا فرزندانِ کوچکِ ایشان، بی‌هیچ هراس یا خجالتی، درِ خانه‌ی ما را بر خود گشوده ببینند. مادرم، آن بانویِ دردمند و بیدار، تنها به تأمینِ نیازهایِ مادی اکتفا نمی‌کرد؛ او با هم‌سخنی با کودکان، از احوالِ خانواده‌هایشان آگاه می‌شد. اگر بیماری در میان بود یا گرهی بر کارِ معیشتِ ایشان افتاده بود، مادر تا سرحدِ توان، در گره‌گشایی می‌کوشید. این رفتار، نه تنها درسی از مروت بود، بلکه مصداقِ عینیِ «صدقه‌ی جاریه» است که پس از رحلتِ والدین نیز، همچنان برای آنان حسنات می‌اندوزد. عزیزان! حقِ والدین پس از مرگ نیز بر گردنِ ما باقی است. یکی از والاترین راه‌هایِ ادایِ این حق، آن است که فرزند چنان پرورده شود و چنان نیک‌خو باشد که هرگاه مردم او را می‌بینند، با دیدنِ فضایلِ اخلاقی‌اش، بر پدر و مادرش درود بفرستند و برایشان طلبِ مغفرت کنند. ما باید در این جهان، یا «مهاجر» باشیم و یا «انصار». مهاجر، آن مجاهدی است که از ظلمِ طاغوت به تنگ آمده و برای حفظِ ایمان، از دیارِ خود کوچ کرده است؛ و انصار، آن ایثارگرِ آزاده‌ای است که با دل و جان، غمخوارِ آوارگان است و بر نعمتی که مهاجر از آن برخوردار می‌شود، غبطه نمی‌خورد، که روزی‌دهنده تنها الله است. الله در توصیفِ مهاجران و انصار، آنان را «مؤمنانِ حقیقی» می‌خواند. مهاجر باید مجاهد باشد؛ کسی که جبهه‌ی نبردِ خود را از سرزمینِ آبا و اجدادی به جایِ دیگری منتقل کرده تا علیه ظالمان بجنگد، و انصار نیز هم‌گام با او، در این جهاد شریک است. بیایید چنان باشیم که در زندگیِ کوتاه، اثری نیک از خود بر جای گذاریم؛ اثری که یادِ ما را در خاطره‌ها زنده نگه دارد و دعایِ خیرِ بندگانِ الله را بدرقه‌ی راهِ رفتگانمان کند. چرا که هدفِ نهایی، رسیدن به مقامِ «مفلحون» و مؤمنانِ راستین در پیشگاهِ پروردگار است. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
903
8
از بی‌ادب‌ترین زنان، زنی است که وقتی کسی زنان را به حجاب و عفاف دعوت می‌کند، می‌گوید: «چرا مردها را نصیحت نمی‌کنید؟» این کار
از بی‌ادب‌ترین زنان، زنی است که وقتی کسی زنان را به حجاب و عفاف دعوت می‌کند، می‌گوید: «چرا مردها را نصیحت نمی‌کنید؟» این کار شبیه آن است که کسی فرزندش را به نیکی با پدر و مادر سفارش کند و او پاسخ دهد: «چرا بقیه فرزندانت را نصیحت نمی‌کنی؟» یا شبیه زنی‌ست که پس از ازدواج، از شوهرش انتظار داشته باشد برای مهمانان او آشپزی کند، چون خودش برای مهمانان شوهرش آشپزی می‌کند. بی‌گمان حیا و عفاف بر همه واجب است اما دربارهٔ زن، تأکید و اهمیت بیشتری دارد. - استاد حسن الفیفی #گنجینه_زنان @zananeislam
927
9
کسی که می‌خواهد برای الله از بند عادت‌ها، رسوم نادرست جاهلی، سنت‌های فرسوده، اعتیاد به یک رفتار یا وابستگی افراطی به دیگران ر
کسی که می‌خواهد برای الله از بند عادت‌ها، رسوم نادرست جاهلی، سنت‌های فرسوده، اعتیاد به یک رفتار یا وابستگی افراطی به دیگران رها شود، باید بداند که آزادی، بهایی دارد. هر کس حقیقتا در پی رهایی باشد، ناگزیر باید صبر پیشه کند زیرا آزادی، درد دارد. دکتر عبدالرحمن ذاکر الهاشمی (مجالس ألف باء الزواج) #گنجینه_زنان @zananeislam
861
10
سیدنا عمر بن خطاب رضي الله‌ عنه می‌فرماید: «پس از نعمت ایمان به الله، هیچ خیری برای مرد ارزشمندتر از همسری خوش‌اخلاق، مهربان
سیدنا عمر بن خطاب رضي الله‌ عنه می‌فرماید: «پس از نعمت ایمان به الله، هیچ خیری برای مرد ارزشمندتر از همسری خوش‌اخلاق، مهربان و فرزندآور نیست.» (صحیح ابن أبی‌شیبه: 17427) #گنجینه_زنان @zananeislam
1 070
11
در روزگاری که مفاهیم حیا و حشمت در هیاهوی مدرنیته رنگ باخته است، سخنان پیشوایان هدایت همچنان چراغ راهی است که جایگاه واقعی حج
در روزگاری که مفاهیم حیا و حشمت در هیاهوی مدرنیته رنگ باخته است، سخنان پیشوایان هدایت همچنان چراغ راهی است که جایگاه واقعی حجاب و پوشش را یادآوری می‌کند. اسلام هرگز به زن به چشم کالایی برای نمایش ننگریسته بلکه او را گوهر گران‌بهایی دانسته که باید حتی در ریزترین جزئیات نیز پاس داشته شود. امام احمد بن حنبل رحمه‌ الله می‌فرماید: «تمام بدن زن عورت است حتی ناخنش.» همچنین فرمود: «زینت آشکار، لباس و هر چیزی از زن حتی ناخنش نیز عورت است.» و فرمود: «ناخن زن عورت است و هنگامی که از خانه بیرون می‌رود، نه دستش، نه ناخنش و نه کفشش نباید نمایان باشد زیرا کفش، شکل پا را نشان می‌دهد.» [أحكام النساء | امام احمد] این دقت و احتیاط که حتی ناخن را نیز در بر می‌گیرد و از کفشی که ممکن است شکل پا را نمایان کند، برحذر می‌دارد، بیانگر جایگاه والای زن در اسلام است؛ جایگاهی که او را در حصاری از وقار و حرمت قرار می‌دهد تا از ابتذال و نگاه‌های هوس‌آلود در امان بماند. این همان پوششی است که الله متعال برای او خواسته است. (از کانال الماکثات في البیوت) #گنجینه_زنان @zananeislam
1 227
12
هر کس حکم شرعی پوشش و حجاب زن را انکار کند و بگوید: «پوشش زن صرفا یک رسم و عادت است و زن مختار است هر قسمت از بدنش را بپوشاند
هر کس حکم شرعی پوشش و حجاب زن را انکار کند و بگوید: «پوشش زن صرفا یک رسم و عادت است و زن مختار است هر قسمت از بدنش را بپوشاند یا آشکار کند.» در حقیقت حکمی قطعی و از ضروریات دین را انکار کرده است؛ همان‌گونه که انکار نماز، زکات یا حج، انکار ضروریات دین است. (الحجاب في الشرع والفطرة) - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
887
13
این تصور که تربیت، تنها به فراهم کردن مسکن، پوشاک، خوراک و دیگر نیازهای مادی خلاصه می‌شود، خود نوعی ناآگاهی است؛ ناآگاهی‌ای ک
این تصور که تربیت، تنها به فراهم کردن مسکن، پوشاک، خوراک و دیگر نیازهای مادی خلاصه می‌شود، خود نوعی ناآگاهی است؛ ناآگاهی‌ای که انسان را به ورطهٔ زندگیِ صرفاً حیوانی می‌کشاند و او را از حقیقتِ «نفس انسانی» و دنیای گسترده و عمیق آن دور می‌سازد. ـ د. عبدالرحمن ذاکر الهاشمی (دورة الف باء التربیة) #گنجینه_زنان @zananeislam
1 036
14
زدن یا زندانی کردن زن، تنها به‌ خاطر اینکه حقوق شرعی خود را مطالبه می‌کند، نشانهٔ قدرت نیست بلکه نشانهٔ ضعف، خواری و زیانکاری
زدن یا زندانی کردن زن، تنها به‌ خاطر اینکه حقوق شرعی خود را مطالبه می‌کند، نشانهٔ قدرت نیست بلکه نشانهٔ ضعف، خواری و زیانکاری است. - شیخ سلیمان العلوان فك الله أسره #گنجینه_زنان @zananeislam
1 154
15
الله متعال زن را به گونه‌ای آفریده است که می‌تواند از راه‌های گوناگون بر دل مرد اثر بگذارد:چ؛ از راه چشم، بویایی و شنوایی. از
الله متعال زن را به گونه‌ای آفریده است که می‌تواند از راه‌های گوناگون بر دل مرد اثر بگذارد:چ؛ از راه چشم، بویایی و شنوایی. از این‌رو او را از آشکار کردن زینت‌هایی که نگاه‌ها را به خود جلب می‌کند، نهی کرد: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾ و از به‌کار بردن عطری که موجب جلب توجه شود، نهی شد. پیامبر ﷺ فرمود: «هر زنی که خود را معطر کند و از خانه بیرون رود چنین و چنان است...» و نیز از دو صدایی که می‌تواند موجب جلب توجه شود، نهی گردید: نخست: نرمی و دلربایی در سخن گفتن: ﴿فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ﴾ و دوم: صدای پای ناشی از کوبیدن پا هنگام راه رفتن: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾ همهٔ این احکام برای آن است که زمینهٔ آزار و پیامدهای ناشی از تحریک شهوت پدید نیاید: ﴿ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾ به این ترتیب الله متعال جامعه را از خطر فساد و فروپاشی اخلاقی حفظ کرده است. اما امروز برخی زنان در تحریک همهٔ حواس افراط می‌کنند؛ با آرایش و خودنمایی ظاهر می‌شوند، خود را معطر می‌کنند، با کوبیدن پا راه می‌روند و با لحنی نرم و دلنشین سخن می‌گویند. - حامد الإدریسی #گنجینه_زنان @zananeislam
1 993
16
غیرت نسبت به ناموس، از اساسی‌ترین ویژگی‌های مرد است. در روزگار ما پدیده‌ای رواج یافته که برخی مردان، همسران خود را در همهٔ جز
غیرت نسبت به ناموس، از اساسی‌ترین ویژگی‌های مرد است. در روزگار ما پدیده‌ای رواج یافته که برخی مردان، همسران خود را در همهٔ جزئیات زندگی و غالبا در امور بی‌اهمیت به تصویر می‌کشند و در معرض دید همگان قرار می‌دهند. تأسف‌بارتر آنکه این‌گونه محتواها با استقبال فراوان مخاطبان روبه‌رو می‌شود در حالی که هیچ سود و ارزش واقعی‌ای ندارد. فرزندان خود را از تماشای چنین صحنه‌ها و محتواهایی دور نگه دارید و زن مسلمان نیز بداند که مرد بی‌غیرت، همچون خانه‌ای است که نه دیواری دارد و نه سقفی. دکتر لیلی حمدان #گنجینه_زنان @zananeislam
1 240
17
از صحبت کردن با مادرِ شوهرت دربارهٔ مسائلی که معمولاً میان شما در مورد آن‌ها اختلاف پیش می‌آید، پرهیز کن. اگر نظر او را نمی‌پ
از صحبت کردن با مادرِ شوهرت دربارهٔ مسائلی که معمولاً میان شما در مورد آن‌ها اختلاف پیش می‌آید، پرهیز کن. اگر نظر او را نمی‌پسندی یا ایده‌اش برایت قابل قبول نیست، تلاش کن بدون اینکه متوجه شود، مسیر گفتگو را تغییر دهی. و مبادا وارد بحث و جدال بی‌فایده شوی؛ زیرا چنین جدال‌هایی نه سودی دارد و نه نتیجه‌ای، بلکه تنها باعث آسیب و کدورت می‌شود. كيف تتعامل المرأة مع أهل زوجها #گنجینه_زنان @zananeislam
1 260
18
همهٔ زنان همانند یکدیگرند مگر آن‌که زنی خردمند باشد و همهٔ مردان همانند یکدیگرند مگر آن‌که مردی اهل رحمت باشد.هرگاه خرد زن و
همهٔ زنان همانند یکدیگرند مگر آن‌که زنی خردمند باشد و همهٔ مردان همانند یکدیگرند مگر آن‌که مردی اهل رحمت باشد.هرگاه خرد زن و رحمت مرد، در کنار هم جمع شود کامل‌ترین تفاهم، محبت و پیوندی شکل می‌گیرد که همانندی ندارد؛ پیوندی که نه سرد شدن شوق آن را از هم می‌گسلد و نه سختی‌ها و حوادث روزگار آن را از هم می‌درد. - محمود سلّومة #گنجینه_زنان @zananeislam
1 276
19
هر کودک مسلمانی باید بیاموزد که مهم‌ترین مسألهٔ او، چه امروز و چه فردا و همیشه برپایی بنای اسلام در زمین است. باید این حقیقت
هر کودک مسلمانی باید بیاموزد که مهم‌ترین مسألهٔ او، چه امروز و چه فردا و همیشه برپایی بنای اسلام در زمین است. باید این حقیقت را در هر موفقیتی که به دست می‌آورد و در هر آرزویی که از کودکی در سر می‌پروراند، به یاد داشته باشد تا آرزوهایش با آزادسازی سرزمین‌های مسلمانان، بازپس‌گیری مقدسات آنان و برپایی شریعت الهی در زمین گره بخورد زیرا این مهم بزرگ‌ترین هدفی است که نسل آینده باید برای تحقق آن تربیت شود. - لیلى حمدان #گنجینه_زنان @zananeislam
1 377
20
در سراسر پانزده قرن تاریخ اسلام، هیچ عالم شناخته‌شده‌ای یافت نمی‌شود که اختلاط زن و مرد را در مجالس، محیط آموزش یا محیط کار ج
در سراسر پانزده قرن تاریخ اسلام، هیچ عالم شناخته‌شده‌ای یافت نمی‌شود که اختلاط زن و مرد را در مجالس، محیط آموزش یا محیط کار جایز دانسته باشد. من سخنان بیش از یکصد عالم و فقیه از این قرون را مطالعه کرده‌ام که همگی به صراحت بر عدم جواز آن تأکید کرده‌اند بلکه در میان آنان کسانی را دیده‌ام که عدالت مرتکب آن را ساقط دانسته‌اند و حتی او را شایستهٔ سرپرستی و پاسداری از ناموس نیز ندانسته‌اند. (الاختلاط؛ تحریر و تقریر و تعقیب) - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
1 243