متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
گنجینهٔ زنان
الذهاب إلى القناة على Telegram
برای دختران و زنان مسلمان facebook.com/Zananeislam http://instagram.com/zananeislam
إظهار المزيد4 183
المشتركون
+324 ساعات
+47 أيام
+6630 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يونيو '26
يونيو '26
+140
في 2 قنوات
مايو '26
+112
في 5 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+97
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '26
+52
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+93
في 10 قنوات
Get PRO
يناير '26
+66
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+134
في 11 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+113
في 5 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+238
في 20 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+111
في 10 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+132
في 13 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+127
في 8 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+63
في 3 قنوات
Get PRO
مايو '25
+82
في 5 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+79
في 5 قنوات
Get PRO
مارس '25
+146
في 5 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+148
في 5 قنوات
Get PRO
يناير '25
+174
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+261
في 8 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+330
في 13 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+385
في 11 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+324
في 8 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+272
في 7 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+133
في 10 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+90
في 10 قنوات
Get PRO
مايو '24
+113
في 10 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+216
في 5 قنوات
Get PRO
مارس '24
+83
في 7 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+145
في 6 قنوات
Get PRO
يناير '24
+268
في 9 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+175
في 6 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+119
في 4 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+92
في 6 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+184
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+101
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+68
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+50
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+56
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+76
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+142
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+90
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+122
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+118
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+64
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+54
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+91
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+79
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+55
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+96
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+69
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+47
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+69
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+45
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+61
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+93
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+77
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+218
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+154
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+60
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+99
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+161
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+52
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+132
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+169
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+138
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+231
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+599
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 28 يونيو | 0 | |||
| 27 يونيو | +5 | |||
| 26 يونيو | +3 | |||
| 25 يونيو | +2 | |||
| 24 يونيو | +4 | |||
| 23 يونيو | +6 | |||
| 22 يونيو | +4 | |||
| 21 يونيو | +4 | |||
| 20 يونيو | +9 | |||
| 19 يونيو | +7 | |||
| 18 يونيو | +6 | |||
| 17 يونيو | +6 | |||
| 16 يونيو | +3 | |||
| 15 يونيو | +3 | |||
| 14 يونيو | 0 | |||
| 13 يونيو | +9 | |||
| 12 يونيو | +7 | |||
| 11 يونيو | +4 | |||
| 10 يونيو | +7 | |||
| 09 يونيو | +9 | |||
| 08 يونيو | +8 | |||
| 07 يونيو | +2 | |||
| 06 يونيو | +8 | |||
| 05 يونيو | +2 | |||
| 04 يونيو | +8 | |||
| 03 يونيو | +6 | |||
| 02 يونيو | +3 | |||
| 01 يونيو | +5 |
منشورات القناة
اصل در مورد زن آن است که در خانه بماند و به ماندن در آن علاقهمند باشد و نخستین چیزی که این سرشت را دگرگون میکند، مدارس و دانشگاهها هستند. در نتیجه دختر به رفتوآمد فراوان عادت میکند و سپس از ماندن در خانه بیزار میشود.
از علی بن ابی طالب رضي الله عنه نقل شده است: «به من خبر رسیده که زنان شما در بازار با مردان بیگانه همکلام میشوند و موجب ازدحام میشوند. آیا غیرت ندارید؟ بدانید کسی که غیرت ندارد، خیری در او نیست.»
و عبدالله بن مسعود رضي الله عنه فرمود: «هیچ عبادتی برای زن همانند تقوای الهی و ماندن در خانهاش نیست.»
@zananeislam
| 2 |  حکم زنی که هنگام بیرون رفتن، پاهایش را آشکار میکند چیست؟
شیخ ابن عثیمین رحمه الله میگوید:
«پوشاندن پاهای زن امری مشروع است و بلکه نزد بسیاری از اهل علم واجب میباشد پس شایسته است زن پاهای خود را با لباسی بلند و پوشاننده که بر آن قرار گیرد یا با پوشیدن جوراب، کفش و مانند آن بپوشاند.»
(فتوی نور علی الدرب)
@zananeislam | 677 |
| 3 | شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله ميگوید:
«روزهی روز عاشورا کفارهی [گناهان] یک سال است و تنها روزه گرفتن آن مکروه نیست».
[الفتاوی الکبری ۴/ ۴۶۱]
علامه ابن عثیمین رحمه الله میگوید:
«برخی از علما تنها روزه گرفتن دهم محرم را مکروه میدانند زیرا پیامبر ﷺ فرموده است: «یک روز قبل یا بعد از آن را روزه بگیرید و با یهودیان مخالفت نمایید» [به روایت احمد].
اما برخی دیگر از علما که سخنشان راجح است میگویند: تنها روزه گرفتن عاشورا مکروه نیست اما در این صورت اجر مخالفت با یهودیان را از دست میدهد».
[الشرح الممتع ۶/ ۴۶۸]
telegram.me/RaheRovshan
instagram.com/rahe.rovshan | 828 |
| 4 |  🟠 فضیلت روزهٔ تاسوعا و عاشورا
روز عاشورا (دهم محرم) از روزهای بزرگ و پرفضیلت سال است. پیامبر صلی الله علیه وسلم دربارهٔ آن فرمودند:
«أحتسب على الله أن يكفِّر السنة التي قبله»
«امید دارم که خداوند به سبب روزهٔ عاشورا گناهان یک سال گذشته را بیامرزد.»
📚 صحیح مسلم (1162)
همچنین پیامبر صلی الله علیه وسلم برای مخالفت با اهل کتاب، روز نهم محرم (تاسوعا) را نیز در کنار عاشورا مورد توجه قرار دادند و فرمودند:
«لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع»
«اگر تا سال آینده زنده باشم، روز نهم را نیز روزه خواهم گرفت.»
📚 صحیح مسلم (1134)
✅ بهترین حالت: روزهٔ تاسوعا و عاشورا (۹ و ۱۰ محرم)
✅ یا روزهٔ عاشورا و روز یازدهم (۱۰ و ۱۱ محرم)
✅ و اگر کسی تنها روز عاشورا را روزه بگیرد، اصلِ فضیلت روزهٔ عاشورا را درک کرده است.
🌱 فرصتی ارزشمند برای کسب پاداش و آمرزش الهی.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
t.me/Qorantafsirr | 763 |
| 5 |  شایسته است زنی که در عادت ماهانه است از یادِ الله دوری نکند و مجالس خیر مانند مجالس علم و ذکر البته بجز مسجد را ترک نکند.
محمد صالح المنجد
(تعامله ﷺ مع النساء ۲)
@zananeislam | 979 |
| 6 |  لا يوجد نص... | 808 |
| 7 | ما در دورهٔ جشنها و مناسبتها به سر میبریم؛ فارغالتحصیلیها، عروسیها و جشنها و مناسبتهای مختلف.
و در این مناسبتها بسیار رایج است که برخی دختران تصاویر خود را، آراسته و با ناز و جلوهگری، در شبکههای اجتماعی منتشر کنند.
نصیحتم در اینجا ابتدا متوجه خواهران و دخترانی است که دستورات دین را با «قال الله و قال رسوله ﷺ» گرامی میدارند؛ چنین عکسهایی را لایک نکنید و به تبریک گفتنهای صرف، بدون هیچ نصیحت و تذکری، اکتفا نکنید.
وقتی مینویسید: «مبارک باشد»، «چقدر زیبا»، «از این بهترش را ببینی»، بدون آنکه تذکری داده باشید یا یادآوری کرده باشید که انتشار چنین تصاویری درست نیست، پس در کجای این سخن رسول الله ﷺ قرار میگیرید که فرمودند: «هر کس از شما منکری را دید، باید آن را با دستش تغییر دهد و اگر نتوانست با زبانش و اگر نتوانست با قلبش و این ضعیفترین درجهٔ ایمان است.»
به خود نگویید: «من با قلبم این عمل را انکار میکنم در حالی که از روی ملاحظه و مجامله چنین عباراتی مینویسید.» این مجاملهٔ آشکار با نهی از منکر در تعارض است و کمترین کاری که میتوانید انجام دهید این است که چیزی ننویسید و با واکنشهای خود، در تشویق یا عادیسازی چنین رفتاری سهیم نشوید و این سخن پروردگار متعال را به یاد داشته باشید که: ﴿وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ﴾ (و اگر مؤمناند، خدا و پیامبرش سزاوارترند که خشنودی آنان را بجویند.) (سورهٔ توبه، آیهٔ ۶۲)
اما در مورد دخترانی که اساساً چنین تصاویری را منتشر میکنند و نیز مادران و پدرانشان، گمان میکنم پیش از آنکه دربارهٔ خود این مسئله با آنان سخن بگوییم، باید زمینهای از اصول و ارزشهای مشترک با آنان ایجاد کنیم.
و با این حال، باید یادآوری کرد که همهٔ فرزندان ما ــ دختر و پسر ــ نیازمند تقویت و دلگرمیاند؛ نیاز دارند که اهمیت و کرامت خود را نزد خداوند و در سایهٔ اطاعت او احساس کنند.
بسیاری از جلوههای نادرست و نامشروع شادی و جشن، ریشه در جستوجوی توجه، قدردانی، احساس موفقیت و دیده شدن از سوی فرزند دارد؛ نیازی که مربیان و والدین، در بسیاری از موارد، در برآوردن آن کوتاهی میکنند.
پس بیایید این نیاز را از راه حلال برطرف کنیم، پیش از آنکه فرزندانمان آن را در راههایی جستوجو کنند که خالق سبحانه و تعالی را خشنود نمیسازد.
- ایاد قنیبی
@zananeislam | 817 |
| 8 |  عمر بن خطاب رضي الله عنه میفرماید:
«ما در دوران جاهلیت زنان را به حساب نمیآوردیم و برای آنان جایگاه و ارزشی قائل نبودیم اما وقتی اسلام آمد و الله از آنان یاد کرد، دانستیم که به سبب همین توجه الهی، برای آنان بر عهدهٔ ما حقی است هر چند آنان را در امور و تصمیمات خود وارد نمیکردیم.»
ـ صحیح بخاری
@zananeislam | 1 074 |
| 9 |  بی خیال شعارهای توخالی | 1 043 |
| 10 |  🪧
اللّٰه رحمت کند زنان سلف را؛ یک زن در میان آنان به خاطر کثرت صدقات و حسن دین و اخلاقش نامدار میشد و به خاطر حسن تربیت اولادش. نام آنها را در حلقات علم و جهاد به یاد میآوردند؛ این فرزند آن مادر است، چه مربی نیکی!
اما امروز ارزش زن در این است که چقدر حقوق میگیرد و در چه شرکتی کار میکند و چه مزایابی به دست میآورد هر چند که فررندانش نه نماز بخوانند و نه دین خود را بشناسند!
✍🏻 د.ليلى حمدان وفقها اللّٰه
@zananeislam | 1 390 |
| 11 |  اگر حتی احتمال کمی بدهی که دخترت در معرض آزار و تعرض قرار میگیرد، نه اینکه خودش پاسخ مثبت بدهد بلکه صرف در معرض آزار و اذیت قرار گرفتن، فرستادن او به مدرسه جایز نیست.
برخی از فقها فرمودهاند: «اگر میان زن و آب، افراد فاسد و هوسران باشند و او بترسد که از سوی آنان آسیبی ببیند، میتواند به جای وضو تیمم کند.»
ابن قدامه نمیگوید: «اگر آب در محل اجتماع فاسقان باشد و زن بر جان و امنیت خود از آنان بترسد، حکم کسی را دارد که آب در اختیار ندارد یعنی در این حالت، تیمم برای او جایز است.»
این حکم دربارهٔ نماز که ستون دین است پس دربارهٔ مؤسسات آموزشیای که در بسیاری از امور شکست خوردهاند و تنها در فاسد کردن نسل، از بین بردن ارزشها و تحریک شهوات موفق بودهاند، چه حکمی خواهد بود؟!
اگر دخترت را به مدارس مختلط میفرستی بدان که او در معرض فتنه قرار دادهای و این در حالی که خداوند به حفظ خانواده از فتنه فرمان داده و روزیات را تضمین کرده است؛ پس نباید انسان فریب وسوسههای شیطان را بخورد و «آموزش خانگی» را به عنوان جایگزین در نظر بگیر.
ـ حامد ادریسی
@zananeislam | 1 406 |
| 12 |  معیار سنجش زن نمونه | 1 209 |
| 13 |  عمر بن خطاب رضي الله فرمود: «سورهٔ برائت (توبه) را بیاموزید و سورهٔ نور را به زنانتان یاد بدهید و آنان را با نقره بیارایید.»
[سنن سعيد بن منصور - التفسير: ۱۰۰۳]
سورهٔ برائت از جهاد، دوستی و دشمنی، شجاعت و پیشقدمی سخن میگوید و از همین رو مردان به معانی و مفاهیم آن نیاز بیشتری دارند و سورهٔ نور دربارهٔ عفت، حجاب، پاکدامنی، احکام زنا و حد آن سخن میگوید و در آن سفارشها و آموزههای فراوانی برای زنان آمده است و نقره زیبا، کمهزینهتر از طلا و برای دل بهتر است پس این سخن وصیتی ارزشمند است که شایسته است به آن توجه شود.
@zananeislam | 1 583 |
| 14 |  حدیث عبدالله بن عمرو بن عاص دربارهٔ زکات زیورآلات طلا، معلول و دارای ضعف است.
همچنین برای آن شواهدی از احادیث عایشه بنت ابیبکر، ام سلمه و اسماء بنت یزید نقل شده اما آنها نیز ضعیفاند و در این باب حدیث صحیح و ثابتی از پیامبر ﷺ وجود ندارد.
در مسألهٔ زکات زیورآلات، میان علما اختلاف نظر وجود دارد و صحیحترین دیدگاه آن است که زیورآلاتی که برای استفاده و زینت نگهداری میشوند ــ هرچند زیاد باشند ــ زکات ندارند.
اما طلایی که برای استفاده و زینت نیست بلکه برای نگهداری، سرمایهگذاری یا تجارت ذخیره شده به آن زکات تعلق میگیرد.
شیخ سلیمان العلوان
@zananeislam | 1 434 |
| 15 | چهل_حدیث_نبوی_در_فضائل_قرآن،_حافظان_و_قاریان_آن.pdf | 1 518 |
| 16 | چهل_حدیث_نبوی_در_فضائل_قرآن،_حافظان_و_قاریان_آن.pdf | 1 |
| 17 | چهل_حدیث_نبوی_در_فضائل_قرآن،_حافظان_و_قاریان_آن.pdf | 1 |
| 18 |  از عجیبترین چیزهایی که در مورد مشکلات زندگیِ زناشویی میشنوی، این است که:
یا شوهر هیچ اهمیتی به تأمین نیازِ عاطفی و جنسیِ همسرش نمیدهد یا زن هیچ اهمیتی به تأمین نیازِ عاطفی و جنسیِ شوهرش نمیدهد.
حق داری بپرسی؛ پس این آدمهای نادان چرا خودشان را گرفتارِ ازدواج کردند؟
هیچکس نمیداند؛ خودشان هم نمیدانند! فقط مهم این بوده که ازدواج کردند و تمام!
در حالی که مسأله بسیار ساده است:
اگر تو نمیتوانی یا نمیخواهی نیازِ عاطفی و جنسیِ طرف مقابلت را برآورده کنی، پس اصلا ازدواج نکن با این کار هم خودت را راحت میکنی و هم دیگری را گرفتارِ یک رنج طولانی نمیسازی.
این افراد نمیدانند که تشنگی عاطفی و جنسی میان زن و شوهر، یعنی گشودن درهای رنجهای خاموش به روی یکدیگر؛ رنجهایی که اگر پنهان نمانند روزی آشکار میشوند و آن سکوت سنگین را به تنش و درگیری بر سر کوچکترین مسائل تبدیل میکنند.
قانون زندگی زناشویی این است؛ تا وقتی یکی از این چهار بعد دچار خلأ، فشار، محرومیت یا کمبود باشد آرامش واقعی به دست نمیآید؛ بعد روانی، بعد عاطفی، بعد جنسی و بعد مالی.
در طول این سالها با نمونههای زیادی از این مشکلات روبهرو شدهام و شگفتآورتر آنکه گاهی هر دو طرف «متدین» هم بودهاند!
اما این چه دینداریای است که انسان را نسبت به رنج شری زندگی و همسفرِ عمرش بیتفاوت میکند؟!
در حالی که پیامبر ﷺ فرمودهاند: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الْخَيْرِ» (سوگند به آنکه جانِ محمد در دست اوست، هیچیک از شما ایمانِ کامل ندارد تا آنچه را برای خود دوست دارد، برای برادرش نیز دوست بدارد.)
و فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلًا أَنْ يُتْقِنَهُ» (خداوند دوست دارد هرگاه کسی از شما کاری انجام میدهد، آن را درست و کامل انجام دهد.)
و همچنین فرمودند: «كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ... وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْؤُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْؤُولَةٌ عَنْهُمْ» (همهٔ شما نگهبان و مسئولید… مرد نسبت به خانوادهاش مسئول است و زن نیز نسبت به خانه و فرزندانش مسئول است.)
و یا فرمودهاند که: «كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يَحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ» (برای گناهکار بودن انسان همین کافی است که نیازِ کسانی را که مسئول تأمین آنان است، نادیده بگیرد.)
این حدیث دربارهٔ کوتاهی در امور مادی است پس چه رسد به کوتاهی در نیازهای روانی، عاطفی و معنوی.
- نور الدین قوطیط
@zananeislam | 1 673 |
| 19 |  زیاد بیرون رفتن زنان، نخستین گام در از بین رفتن قوامیت مردان بر آنان است.
هنگامی که مسلمانان دستور شریعت را ضایع کردند که میفرماید: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} [الأحزاب: ۳۳] (و در خانههای خود قرار و آرام گیرید.)
و این به سببِ بیرون رفتن روزانهٔ زن آغاز شد از تحصیلِ رسمی گرفته ــ خروج در صبح و غیبت شش تا هشت ساعته ــ تا بیرون رفتنِ روزانه برای کار و دیگر انواعِ خروج از خانه.
در نتیجه حکم دیگری از شریعت نیز تحت تأثیر قرار گرفت و ضعیف شد: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ} [النساء: ۳۴] (مردان سرپرست و قوامِ زناناند.) زیرا شریعت مجموعهای بهمپیوسته از احکام است یا به تعبیر دیگر زنجیرهای از تشریعات است پس هرگاه یکی از این احکام دچار اختلال شود، احکام دیگری که در مقابل و مرتبط با آناند نیز ناگزیر آسیب میبینند و اجرای آنها دشوار میشود.
مرد تلاش میکند میان قوامیت خود و لوازم آن ــ از کار بیرون خانه، تأمین هزینهها، زحمت و تلاش ــ و نیز بیرون رفتن روزانهٔ زن و رساندن و بازگرداندن او تعادل برقرار کند.
اما با گذشت زمان و خو گرفتن به سبک زندگی مادی غربی، دیگر برای مرد ممکن نشد که هم وظایف خود را بهعنوان مردی سرپرست که کارهای بیرون از خانه دارد انجام دهد، و هم با زنی زندگی کند که هر روز بیرون میرود و معنای «قرار گرفتن در خانه» را نمیشناسد.
در نتیجه کمکم عقبنشینیها آغاز شد تا مرد بتواند به کار و فطرتی که بر آن آفریده شده بپردازد زیرا مشغول شدن به رفتوآمد زن ــ بردن و آوردن و همراهیِ دائمی ــ ناگزیر بر کار و زندگی او اثر میگذاشت.
و حاصل آن این شد که مرد برای فراغت یافتن به کارش، به زن آزادی بیرون رفتن تنهایی را داد و از همینجا داستان به فساد کشیده شدن زن مسلمان و از بین رفتن قوامیت مرد آغاز شد…
@zananeislam | 1 486 |
| 20 |  عکسی متناسب و هماهنگ با موازین شرع اسلام بدون وجود عکس زن یا مرد باشه: پوشش زن در برابر زن، به گونهای که تنها ناحیهٔ میان ناف تا زانو پوشیده باشد دلیلی در شریعت ندارد و عمل به آن جایز نیست.
این نوع پوشش، نوعی همانندسازی با کفار و نشانهای از کمرنگ شدن حیا و وقار به شمار میآید.
شیخ سلیمان العلوان حفظه الله
@zananeislam | 1 276 |
