گنجینهٔ زنان

شیخ ابن العثیمین رحمه‌ الله می‌فرماید: «پوشیدن عبای گلدوزی‌شده و دارای نقش‌ و نگار از مصادیق تبرج و خودنمایی با آشکار نمودن زینت است و زن از چنین کاری نهی شده است چنان‌چه الله متعال می‌فرماید:﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ﴾ (و زنان سالخورده‌ای که امیدی به ازدواج ندارند، گناهی بر آنان نیست که جامه‌های رویین خود را فروگذارند، به شرط آنکه زینت و آرایش خود را آشکار نکنند.) اگر حکم شارع در مورد زنان سالخورده و پیرزنان چنین است پس حکم زنان جوان چگونه خواهد بود؟! بنابراین بر هر زنی که به الله و روز قیامت ایمان دارد، لازم است از هر آنچه می‌تواند زمینه‌ساز فتنه شود، دوری کند. چه در نوع پوشش و عطر و خوش‌بویی، چه در شیوهٔ راه رفتن و چه در گفت‌وگو با مردان.» (مجموع الفتاوی: ۱۲/۲۸۳) @zananeislam

آیا اطاعت زن از شوهر نشانهٔ ضعف است یا راز پایداری خانه و خانواده؟ برخی از زنان گمان می‌کنند اطاعت به معنای خواری و فرمان‌برداری خفت‌بار است به همین دلیل رابطهٔ زناشویی از همان نخستین روز با کشمکشی پنهان آغاز می‌شود؛ چه کسی رهبری کند؟ و چه کسی نظر خود را به کرسی بنشاند؟ اما حقیقتی که بسیاری از آن غافل‌اند این است که خانه‌ای که بر پایهٔ کشمکش و نزاع بنا شود، روی آرامش و آسایش را نخواهد دید. در اسلام اطاعت زن از شوهر در امور پسندیده و مشروع، به معنای اهانت به زن نیست بلکه بخشی از نظام قیومیت است که الله متعال برای حفظ ثبات خانواده و تحقق آرامش زناشویی تشریع کرده است. رسول الله ﷺ فرموده‌اند: «هرگاه زن نمازهای پنج‌گانه‌اش را به‌ جا آورد، ماه رمضان را روزه بگیرد، دامان خویش را حفظ کند و از شوهرش اطاعت نماید، به او گفته می‌شود: از هر یک از درهای بهشت که می‌خواهی، وارد بهشت شو.» بنابراین اطاعت زن از شوهر در امور پسندیده و مشروع، از اسباب ورود به بهشت و نیز از عوامل پایداری خانواده و تحقق آرامش در محیط خانه است. هرگاه زندگی زناشویی بر پایهٔ قیومیت خردمندانه، اطاعت در امور پسندیده و مشروع، محبت و رحمت بنا شود، هدفی که الله متعال از پیوند زناشویی، یعنی دستیابی زن و شوهر به آرامش در کنار یکدیگر، در نظر گرفته است، تحقق خواهد یافت. حامد ادریسی @zananeislam

🎥 یکی از بزرگ‌ترین نعمت‌های الهی @zananeislam

🎥 راز زندگی زناشویی موفق حامد الإدریسی @zananeislam

همان‌ گونه که نگاه کردن مرد به زن نامحرم جایز نیست، نگاه کردن زن به مرد نامحرم نیز جایز نیست زیرا رابطهٔ هر یک با دیگری یکسان است و قصد و انگیزه‌ای که هر یک نسبت به دیگری دارد، متقابل است. این مسأله از جمله اموری‌ست که مردم از آن غافل مانده‌اند به همین دلیل نه زنان را به رعایت آن سفارش می‌کنند و نه آنان را از این حکم آگاه می‌سازند تا آنجا که زنان به نگاه کردن به مردان عادت کرده‌اند و در این کار زیاده‌روی می‌کنند. از این بدتر آن است که گمان می‌کنند چنین نگاهی جایز است. بنابراین بر هر کسی که مسئولیت سرپرستی و مراقبت دیگری را بر عهده دارد، واجب است او را از این کار برحذر دارد. (ابن‌ العربی، أحكام القرآن وعارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي.) حامد الإدریسی @zananeislam

توافق میان زن و شوهر در تصمیم‌گیری اصل است. اما هنگامی که دیدگاه‌ها متفاوت شود، الله متعال زن را به اطاعت از شوهرش فرمان داده است به این معنا که تصمیم او را اجرا کند حتی اگر به آن قانع نباشد، دقیقا همان‌گونه که اعضای یک تیم تصمیم مدیر را اجرا می‌کنند حتی اگر قلبا آن را نپذیرند. اطاعت، پایه‌ی قیومیت (سرپرستی و مدیریت خانواده) است. الله متعال می‌فرماید: ﴿فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ﴾[نساء: ۳۴] (پس اگر از شما اطاعت کردند) اما مشورت با همسر، اخلاقی پسندیده است اگر [شوهر] چنین کند، نیکوست وگرنه، او رئیس (مدیر) خانواده است. حامد الإدریسی @zananeislam

برای زن جایز است که هنگام نماز خواندن در حضور مردان، صورت خود را بپوشاند زیرا پوشاندن صورت و کف دست‌های زن در نماز، به اجماع واجب نیست اما پوشاندن سایر قسمت‌های بدن، به‌ جز صورت و کف دست‌ها، واجب است. بنابراین باید میان بخش‌هایی از بدن که پوشاندن آن‌ها واجب است و بخش‌هایی که آشکار گذاشتن آن‌ها جایز است، تفاوت قائل شد. پس زن می‌تواند هنگام نماز، به دلیل عبور مردان یا وجود گرد و غبار، صورت خود را بپوشاند و این کار موجب باطل شدن نمازش نمی‌شود. (الحجاب في الشرع والفطرة) - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa

چگونه زنانگی یک زن شکل می‌گیرد؟ هنگامی که زن بداند برای ایفای نقش آرامش‌بخشی و مایهٔ سکون آفریده شده است، خود را از دغدغه‌های خلافت و قیومیت رها می‌سازد و درمی‌یابد که الله با معاف کردن او از کسب درآمد و تأمین معاش ــ که از بارزترین جلوه‌های مسئولیت قیومیت است ــ به او رحم کرده است همان‌گونه که او را از نبوت، رسالت، جهاد و دیگر مسئولیت‌ها نیز معاف ساخته است. در آن هنگام، احساس می‌کند نیروی زنانه‌اش در درون او جان می‌گیرد و درمی‌یابد که هر صبح، روانه شدن به دنیای کسب درآمد، رنج و مشقتی است که الله بر مرد مقرر کرده و سپس ثمرهٔ آن رنج را نصیب زن ساخته است. او کشت می‌کند و زن محصول را برمی‌چیند، او بنا می‌کند و زن در آن سکونت می‌گزیند، او زیر آفتاب رنج می‌کشد و زن در سایه می‌آساید. بزرگداشت الله از زن، از همان لحظه‌ای آغاز می‌شود که مرد به خدمت او درمی‌آید، نخست در مقام پدر، سپس در مقام شوهر و پس از آن در مقام پسر. این خدمت، نهایت تکریمی است که الله متعال به زن ارزانی داشته است. پس هرگاه زن خود را ناگزیر ببیند که برای به دست آوردن لقمه‌ای نان کار کند، مهم‌ترین کرامتی را که الله به او عطا کرده است، از دست داده است. 🎙️ برگرفته از دورهٔ «رخصة القيادة الزوجية»  حامد الإدریسی @zananeislam

🎥 ویژگی زنان بهشتی @zananeislam

مادر مومنان عایشه رضي الله عنها: «بهترین زن، زنی است که کنایه و زشتی سخنان را نشناسد و از نیرنگ‌های مردان سر درنیاورد. دلش جز به آراستن خود برای شوهرش مشغول نباشد و در حفظ عفت و پاکدامنی، حرمت خانواده‌اش را نگه دارد.» (محاضرات الأدباء: ۲/۲۲۲)

رسول الله ﷺ از همسرانش درخواست مشورت نمی‌کرد. ایشان بارها به صحابه فرمودند: «به من مشورت دهید» اما حتی یک بار هم از همسران خود مشورت نخواستند و هرگز نفرمودند: «به من مشورت دهید.» تنها ام‌ سلمه پیشنهاد داد که سر مبارک خود را بتراشد و ایشان نیز نظر او را پذیرفتند. میان درخواست مشورت و پذیرفتن پیشنهادی که بدون درخواست مطرح شده، تفاوت وجود دارد. ما با مشورت مخالف نیستیم اما واجب دانستن مشورت بر شوهر و مستبد خواندن او در صورتی که با همسرش مشورت نکند، تحریف معنای قیومیت و تأکید بر مفهوم شراکت است، مفهومی که برداشت مدرن از ازدواج به شمار می‌رود. این دیدگاه زندگی مشترک را دشوار می‌کند زیرا مشورت تنها میان کسانی صورت می‌گیرد که از نظر فکری هم‌سطح باشند، در حالی که مرد و زن از این جهت در یک سطح نیستند. بنابراین اگر مرد با همسرش مشورت کند، کار خوبی کرده است اما اگر با او مشورت نکند، این حق اوست و سرزنشی متوجهش نیست با این حال اینکه زندگی زناشویی بر پایهٔ شراکت و مشورت اداره شود و مشورت کردن بر شوهر واجب دانسته شود، از جمله اموری است که نظام فکری مدرنیته بر جوامع ما تحمیل کرده است. حامد الإدریسی @zananeislam

🎥 قاعده‌ای طلایی در تربیت فرزندان @zananeislam

برای ششمین سال متوالی… پروفسور «نجلا الردادی»شیمیدان عربستانی و استاد نانوتکنولوژی در دانشگاه طیبه، در لیست دانشگاه استنفورد آمریکا در میان ۲ درصد دانشمندان برتر و تأثیرگذار جهان برای سال ۲۰۲۶ قرار گرفت.

🎥 حکم ولیمهٔ ازدواج - شیخ صالح الفوزان (حفظه الله) ◾️با ذکر منبع نشر دهید. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت 🌐 https://t.me/rayyan_farsi

🎥 برای کودکان 📎 دعای بیدار شدن از خواب

چرا زن احساس امنیت خود را از دست داده است؟ مهم‌ترین چیزی که زن در همسرش به دنبال آن است، احساس امنیت است و مهم‌ترین عاملی که به او احساس امنیت می‌دهد، قیومیت و سرپرستی مرد است و مهم‌ترین چیزی که این قیومیت را در نظر او ملموس می‌کند، تأمین هزینه‌های زندگی است. پس وقتی زن خودش از درآمد و حاصل زحمتش زندگی‌اش را تأمین می‌کند و برای این کار فشارهای روزمره را تحمل می‌کند، تا اندازه‌ای یا به‌ طور کامل احساس ناامنی می‌کند و احساس می‌کند مرد نقشی را که باید بر عهده می‌گرفت، ایفا نکرده است. او این احساس را دارد، حتی اگر دلیل آن برای خودش روشن نباشد. وقتی زن دیگر برای تأمین هزینه‌های زندگی به شوهرش نیاز نداشته باشد، احساسش نسبت به قیومیت مرد تضعیف می‌شود و وقتی احساس قیومیت تضعیف شود، احساس امنیت نیز کاهش می‌یابد. از بین رفتن احساس امنیت هم او را به این پرسش می‌رساند که اصلا این ازدواج چه فایده‌ای دارد! زنی که از نظر مالی به شوهرش احساس نیاز نمی‌کند، یکی از مهم‌ترین عوامل طبیعی پیوند میان خود و او را از دست می‌دهد؛ یعنی جاذبهٔ طبیعی میان زنانگی و مردانگی را. زیرا وقتی مرد دیگر برای زن فایده و نقشی نداشته باشد، در نگاه عاطفی او دیگر جایگاه یک مرد را نخواهد داشت بلکه به چیزی حاشیه‌ای تبدیل می‌شود که هرگاه امکانش را ببیند، می‌تواند از آن بی‌نیاز شود به‌ ویژه زمانی که با تکیه بر فرزندان، از نظر عاطفی برای خود پشتوانه‌ای فراهم کرده باشد. همین مسأله دربارهٔ مردی نیز صدق می‌کند که از نظر جنسی از همسرش بی‌نیاز شود و وارد روابط آزاد گردد. چنین مردی همسرش را نادیده می‌گیرد و این زن در زندگی او به ظاهری اجتماعی تبدیل می‌شود که صرفا برای حفظ جایگاه اجتماعی‌اش نگه داشته شده است. بنابراین از افزایش آمار طلاق در میان زنان شاغل تعجب نکنید زیرا عوامل متعددی وجود دارند که باعث می‌شوند رابطهٔ آنان با همسرشان صرفا به پوسته‌ای ظاهری تبدیل شود. خطایی که جامعه با جابه‌جا کردن نقش‌ها مرتکب شد، شبیه کار مکانیکی است که تعدادی از پیچ‌های موتور را باز کرده باشد در نتیجه هر بار که موتور می‌چرخد، قطعاتش از هم باز می‌شوند و یکی پس از دیگری فرو می‌ریزند. الله متعال می‌فرماید: ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ﴾ [النساء: ۵] (و اموال خود را که الله آن را وسیلهٔ برپایی زندگی شما قرار داده است، به سفیهان نسپارید و از درآمد آن، خوراک و پوشاک آنان را تأمین کنید.) بنابراین مال زمانی وسیلهٔ برپایی و سامان یافتن زندگی است که در اختیار مرد قرار گیرد اما اگر در اختیار زن باشد، دیگر وسیله‌ای برای برپایی زندگی نخواهد بود؛ یعنی زندگی با آن سامان نمی‌یابد و خانواده‌ای شکل نمی‌گیرد. شغل در اختیار مرد = شکل‌گیری خانواده‌ای جدید در جامعه. شغل در اختیار زن = خرید یک برند جدید در مرکز خرید! حامد الإدريسي @zananeislam

🎥 قوامت مرد بر زن به چه معناست؟ شیخ حامد الإدریسی • توصیه می‌کنم هر زن مسلمانی این کلیپ را ببیند و در مفهوم زندگی زناشویی خود بازنگری کند. @zananeislam

اهداف ایمانی زن را می‌توان در محدودهٔ جغرافیایی‌ای که آیهٔ زیر تعیین کرده است، محقق ساخت: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ (و در خانه‌هایتان قرار و آرام گیرید.) خدمت به اسلام: از طریق تربیت صحیح فرزندانش. دعوت به سوی خدا: در میان خانواده و همسایگانش. تقرب به خداوند: رفتار نیک و صحیح با شوهر معادل با بسیاری از مواردی‌ست که او را به الله نزدیک می‌کند. نماز جماعت: نماز خواندن زن در خانه‌اش برای او بهتر است. عبادت صبر و شکر: در فراز و نشیب‌های زندگی زناشویی. اما دربارهٔ علم‌آموزی با وجود اینترنت و آموزش از راه دور، دیگر بهانهٔ بیرون رفتن زن برای طلب علم از میان رفته است. چه بسیار مراکز علمی، دوره‌های آموزشی و مدارک تحصیلی‌ای که از راه دور می‌تواند به دست آورد، در حالی‌ که در خانه‌اش و در قاره‌ای دیگر است. اگر زن از فتنه در امان باشد، بیرون رفتن او بدون نیاز، از نظر فقها میان کراهت و حرمت مورد اختلاف است اما در صورت وجود فتنه، فقها در حرام بودن آن اختلافی ندارند. ای پدری که فریب شعار طلب علم را خورده‌ای! دخترانت را در خانه نگه دار و آن‌ها را در مراکز آموزشی از راه دور ثبت‌نام کن و از هم‌درس شدنشان با مردان جلوگیری کن زیرا این کار حرام است. این مسئولیت و امانتی بر عهدهٔ توست که در پیشگاه الله دربارهٔ آن بازخواست خواهی شد زیرا هر دختری توانایی مقاومت در برابر این شرایط را ندارد. حتی افراد متأهل نیز نمی‌توانند در برابر هم‌نشینی و هم‌درس بودن با جنس مخالف صبر و خویشتن‌داری کنند پس چگونه می‌توان از دختران جوان انتظار داشت که چنین کنند! حامد الإدریسی @zananeislam

چگونه فمینیسم از یک اندیشه به یک عرف اجتماعی تبدیل شد؟ فمینیسم امروزه دیگر صرفا باوری نیست که روشنفکران دربارهٔ آن بحث کنند بلکه به عرفی اجتماعی تبدیل شده که گویی امری طبیعی در زندگی روزمره است. این اندیشه‌ها چگونه نفوذ کردند؟ • رسانه‌ها: الگوهایی از زنان مستقل را برجسته می‌کنند که از خانواده فاصله گرفته‌اند. • قوانین: بر توانمندسازی اقتصادی تمرکز می‌کنند بدون آن‌که توازن و تعادل خانواده را در نظر بگیرند. • آموزش: از توجه به مکمل بودن طبیعی زن و مرد غفلت می‌کند. خطر چیست؟ • فروپاشی خانواده و از دست رفتن نقش محوری آن. • برهم خوردن نقش‌های اجتماعی. • شکل‌گیری نسلی که از ثبات روانی برخوردار نیست. راه‌ حل چیست؟ • افزایش آگاهی دربارهٔ اهمیت مکمل بودن، نه رقابت با یکدیگر. • تقویت ارزش‌های خانوادگی در رسانه‌ها و نظام آموزشی. • ایجاد توازن میان توانمندسازی زنان و حفاظت از خانواده. حامد الإدریسی @zananeislam

🎥 دختران ماه آسمان خانه‌اند شیخ محمد حسان @zananeislam