گنجینهٔ زنان

پنجاه سال پیش، جوان کم‌بضاعت ازدواج می‌کرد سپس به دنبال روزی و کار می‌رفت. اما امروز از او خواسته می‌شود که نخست شغل و درآمدی ثابت پیدا کند سپس ثبات مالی و شغلی خود را اثبات کند بعد خانه را به‌ طور کامل تجهیز کند و تازه پس از آن، به ازدواج فکر کند. ما ترتیب طبیعی زندگی را تغییر داده‌ایم و بعد با تعجب می‌پرسیم چرا ازدواج این‌ قدر به تأخیر افتاده است؟ ـ حامد ادریسی #گنجینه_زنان @zananeislam

بسم الله، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: سلام علیکم. به خواست الله متعال، در آغاز فعالیت این کانال، مختصری از زندگی‌نامهٔ شیخ‌ الاسلام ابن‌ تیمیه رحمه الله، برگرفته از کتاب «شرح العقیدة الواسطیة» علامه محمد خلیل هراس (نسخهٔ منتشرشده توسط سایت الدرر السنیة)، را در چند بخش تقدیم خواهیم کرد و پس از پایان این مجموعه، فعالیت اصلی کانال را با نشر مطالب علمی و سودمند از آثار شیخ‌ الاسلام رحمه الله آغاز خواهیم کرد. از الله متعال توفیق، اخلاص و پذیرش را مسئلت داریم. https://t.me/ibnTaymiyyahFa

در بابِ مکارمِ اخلاق؛ بازتابِ انسانیت در آیینه‌ی مهاجر و انصار •دکتر نور محمد امراء حمد و سپاس خدای را که ما را با نورِ وحی و تعالیمِ دینِ مبینِ اسلام، از ظلماتِ نژادپرستی و تعصباتِ قومی رهانید. در قاموسِ ایمانیِ ما، آنچه اصالت دارد، بندگیِ پروردگار و پیوندِ ناگسستنیِ برادری و خواهری است. از همین رهگذر است که بر آن شدم تا درنگی کنیم بر مفهومِ متعالیِ «انسانیت»؛ انسانیتی که در کُنجِ خاطراتِ دورانِ کودکی‌ام و منشِ والای مادرم (رحمت الله بر او و تمامی رفتگانمان بادا)، همچون ستاره‌ای درخشان بر دفترِ روزگار، به یادگار مانده است. خاطره‌ی آن روزها که در مناطقِ گرمسیرِ ما می‌گذشت، هنوز زنده است؛ آنگاه که مادرِ خدابیامرزم، خانه‌ی ما را به مأمنی برای مهاجرانِ افغانستانی بدل ساخته بود. آنان که در پیِ جورِ زمانه و رنجِ جهاد، از دیارِ خود رانده شده و به سرزمینِ ما پناه آورده بودند، در کانونِ مهرِ مادرم قرار داشتند. او با تدبیری از سرِ صدق، یخچالی را به شکلی نمادین به نیازهایِ آن عزیزان اختصاص داده بود تا فرزندانِ کوچکِ ایشان، بی‌هیچ هراس یا خجالتی، درِ خانه‌ی ما را بر خود گشوده ببینند. مادرم، آن بانویِ دردمند و بیدار، تنها به تأمینِ نیازهایِ مادی اکتفا نمی‌کرد؛ او با هم‌سخنی با کودکان، از احوالِ خانواده‌هایشان آگاه می‌شد. اگر بیماری در میان بود یا گرهی بر کارِ معیشتِ ایشان افتاده بود، مادر تا سرحدِ توان، در گره‌گشایی می‌کوشید. این رفتار، نه تنها درسی از مروت بود، بلکه مصداقِ عینیِ «صدقه‌ی جاریه» است که پس از رحلتِ والدین نیز، همچنان برای آنان حسنات می‌اندوزد. عزیزان! حقِ والدین پس از مرگ نیز بر گردنِ ما باقی است. یکی از والاترین راه‌هایِ ادایِ این حق، آن است که فرزند چنان پرورده شود و چنان نیک‌خو باشد که هرگاه مردم او را می‌بینند، با دیدنِ فضایلِ اخلاقی‌اش، بر پدر و مادرش درود بفرستند و برایشان طلبِ مغفرت کنند. ما باید در این جهان، یا «مهاجر» باشیم و یا «انصار». مهاجر، آن مجاهدی است که از ظلمِ طاغوت به تنگ آمده و برای حفظِ ایمان، از دیارِ خود کوچ کرده است؛ و انصار، آن ایثارگرِ آزاده‌ای است که با دل و جان، غمخوارِ آوارگان است و بر نعمتی که مهاجر از آن برخوردار می‌شود، غبطه نمی‌خورد، که روزی‌دهنده تنها الله است. الله در توصیفِ مهاجران و انصار، آنان را «مؤمنانِ حقیقی» می‌خواند. مهاجر باید مجاهد باشد؛ کسی که جبهه‌ی نبردِ خود را از سرزمینِ آبا و اجدادی به جایِ دیگری منتقل کرده تا علیه ظالمان بجنگد، و انصار نیز هم‌گام با او، در این جهاد شریک است. بیایید چنان باشیم که در زندگیِ کوتاه، اثری نیک از خود بر جای گذاریم؛ اثری که یادِ ما را در خاطره‌ها زنده نگه دارد و دعایِ خیرِ بندگانِ الله را بدرقه‌ی راهِ رفتگانمان کند. چرا که هدفِ نهایی، رسیدن به مقامِ «مفلحون» و مؤمنانِ راستین در پیشگاهِ پروردگار است. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

از بی‌ادب‌ترین زنان، زنی است که وقتی کسی زنان را به حجاب و عفاف دعوت می‌کند، می‌گوید: «چرا مردها را نصیحت نمی‌کنید؟» این کار شبیه آن است که کسی فرزندش را به نیکی با پدر و مادر سفارش کند و او پاسخ دهد: «چرا بقیه فرزندانت را نصیحت نمی‌کنی؟» یا شبیه زنی‌ست که پس از ازدواج، از شوهرش انتظار داشته باشد برای مهمانان او آشپزی کند، چون خودش برای مهمانان شوهرش آشپزی می‌کند. بی‌گمان حیا و عفاف بر همه واجب است اما دربارهٔ زن، تأکید و اهمیت بیشتری دارد. - استاد حسن الفیفی #گنجینه_زنان @zananeislam

کسی که می‌خواهد برای الله از بند عادت‌ها، رسوم نادرست جاهلی، سنت‌های فرسوده، اعتیاد به یک رفتار یا وابستگی افراطی به دیگران رها شود، باید بداند که آزادی، بهایی دارد. هر کس حقیقتا در پی رهایی باشد، ناگزیر باید صبر پیشه کند زیرا آزادی، درد دارد. دکتر عبدالرحمن ذاکر الهاشمی (مجالس ألف باء الزواج) #گنجینه_زنان @zananeislam

سیدنا عمر بن خطاب رضي الله‌ عنه می‌فرماید: «پس از نعمت ایمان به الله، هیچ خیری برای مرد ارزشمندتر از همسری خوش‌اخلاق، مهربان و فرزندآور نیست.» (صحیح ابن أبی‌شیبه: 17427) #گنجینه_زنان @zananeislam

در روزگاری که مفاهیم حیا و حشمت در هیاهوی مدرنیته رنگ باخته است، سخنان پیشوایان هدایت همچنان چراغ راهی است که جایگاه واقعی حجاب و پوشش را یادآوری می‌کند. اسلام هرگز به زن به چشم کالایی برای نمایش ننگریسته بلکه او را گوهر گران‌بهایی دانسته که باید حتی در ریزترین جزئیات نیز پاس داشته شود. امام احمد بن حنبل رحمه‌ الله می‌فرماید: «تمام بدن زن عورت است حتی ناخنش.» همچنین فرمود: «زینت آشکار، لباس و هر چیزی از زن حتی ناخنش نیز عورت است.» و فرمود: «ناخن زن عورت است و هنگامی که از خانه بیرون می‌رود، نه دستش، نه ناخنش و نه کفشش نباید نمایان باشد زیرا کفش، شکل پا را نشان می‌دهد.» [أحكام النساء | امام احمد] این دقت و احتیاط که حتی ناخن را نیز در بر می‌گیرد و از کفشی که ممکن است شکل پا را نمایان کند، برحذر می‌دارد، بیانگر جایگاه والای زن در اسلام است؛ جایگاهی که او را در حصاری از وقار و حرمت قرار می‌دهد تا از ابتذال و نگاه‌های هوس‌آلود در امان بماند. این همان پوششی است که الله متعال برای او خواسته است. (از کانال الماکثات في البیوت) #گنجینه_زنان @zananeislam

هر کس حکم شرعی پوشش و حجاب زن را انکار کند و بگوید: «پوشش زن صرفا یک رسم و عادت است و زن مختار است هر قسمت از بدنش را بپوشاند یا آشکار کند.» در حقیقت حکمی قطعی و از ضروریات دین را انکار کرده است؛ همان‌گونه که انکار نماز، زکات یا حج، انکار ضروریات دین است. (الحجاب في الشرع والفطرة) - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa

این تصور که تربیت، تنها به فراهم کردن مسکن، پوشاک، خوراک و دیگر نیازهای مادی خلاصه می‌شود، خود نوعی ناآگاهی است؛ ناآگاهی‌ای که انسان را به ورطهٔ زندگیِ صرفاً حیوانی می‌کشاند و او را از حقیقتِ «نفس انسانی» و دنیای گسترده و عمیق آن دور می‌سازد. ـ د. عبدالرحمن ذاکر الهاشمی (دورة الف باء التربیة) #گنجینه_زنان @zananeislam

زدن یا زندانی کردن زن، تنها به‌ خاطر اینکه حقوق شرعی خود را مطالبه می‌کند، نشانهٔ قدرت نیست بلکه نشانهٔ ضعف، خواری و زیانکاری است. - شیخ سلیمان العلوان فك الله أسره #گنجینه_زنان @zananeislam

الله متعال زن را به گونه‌ای آفریده است که می‌تواند از راه‌های گوناگون بر دل مرد اثر بگذارد:چ؛ از راه چشم، بویایی و شنوایی. از این‌رو او را از آشکار کردن زینت‌هایی که نگاه‌ها را به خود جلب می‌کند، نهی کرد: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾ و از به‌کار بردن عطری که موجب جلب توجه شود، نهی شد. پیامبر ﷺ فرمود: «هر زنی که خود را معطر کند و از خانه بیرون رود چنین و چنان است...» و نیز از دو صدایی که می‌تواند موجب جلب توجه شود، نهی گردید: نخست: نرمی و دلربایی در سخن گفتن: ﴿فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ﴾ و دوم: صدای پای ناشی از کوبیدن پا هنگام راه رفتن: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾ همهٔ این احکام برای آن است که زمینهٔ آزار و پیامدهای ناشی از تحریک شهوت پدید نیاید: ﴿ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾ به این ترتیب الله متعال جامعه را از خطر فساد و فروپاشی اخلاقی حفظ کرده است. اما امروز برخی زنان در تحریک همهٔ حواس افراط می‌کنند؛ با آرایش و خودنمایی ظاهر می‌شوند، خود را معطر می‌کنند، با کوبیدن پا راه می‌روند و با لحنی نرم و دلنشین سخن می‌گویند. - حامد الإدریسی #گنجینه_زنان @zananeislam

غیرت نسبت به ناموس، از اساسی‌ترین ویژگی‌های مرد است. در روزگار ما پدیده‌ای رواج یافته که برخی مردان، همسران خود را در همهٔ جزئیات زندگی و غالبا در امور بی‌اهمیت به تصویر می‌کشند و در معرض دید همگان قرار می‌دهند. تأسف‌بارتر آنکه این‌گونه محتواها با استقبال فراوان مخاطبان روبه‌رو می‌شود در حالی که هیچ سود و ارزش واقعی‌ای ندارد. فرزندان خود را از تماشای چنین صحنه‌ها و محتواهایی دور نگه دارید و زن مسلمان نیز بداند که مرد بی‌غیرت، همچون خانه‌ای است که نه دیواری دارد و نه سقفی. دکتر لیلی حمدان #گنجینه_زنان @zananeislam

از صحبت کردن با مادرِ شوهرت دربارهٔ مسائلی که معمولاً میان شما در مورد آن‌ها اختلاف پیش می‌آید، پرهیز کن. اگر نظر او را نمی‌پسندی یا ایده‌اش برایت قابل قبول نیست، تلاش کن بدون اینکه متوجه شود، مسیر گفتگو را تغییر دهی. و مبادا وارد بحث و جدال بی‌فایده شوی؛ زیرا چنین جدال‌هایی نه سودی دارد و نه نتیجه‌ای، بلکه تنها باعث آسیب و کدورت می‌شود.

كيف تتعامل المرأة مع أهل زوجها

#گنجینه_زنان @zananeislam

همهٔ زنان همانند یکدیگرند مگر آن‌که زنی خردمند باشد و همهٔ مردان همانند یکدیگرند مگر آن‌که مردی اهل رحمت باشد.هرگاه خرد زن و رحمت مرد، در کنار هم جمع شود کامل‌ترین تفاهم، محبت و پیوندی شکل می‌گیرد که همانندی ندارد؛ پیوندی که نه سرد شدن شوق آن را از هم می‌گسلد و نه سختی‌ها و حوادث روزگار آن را از هم می‌درد. - محمود سلّومة #گنجینه_زنان @zananeislam

هر کودک مسلمانی باید بیاموزد که مهم‌ترین مسألهٔ او، چه امروز و چه فردا و همیشه برپایی بنای اسلام در زمین است. باید این حقیقت را در هر موفقیتی که به دست می‌آورد و در هر آرزویی که از کودکی در سر می‌پروراند، به یاد داشته باشد تا آرزوهایش با آزادسازی سرزمین‌های مسلمانان، بازپس‌گیری مقدسات آنان و برپایی شریعت الهی در زمین گره بخورد زیرا این مهم بزرگ‌ترین هدفی است که نسل آینده باید برای تحقق آن تربیت شود. - لیلى حمدان #گنجینه_زنان @zananeislam

در سراسر پانزده قرن تاریخ اسلام، هیچ عالم شناخته‌شده‌ای یافت نمی‌شود که اختلاط زن و مرد را در مجالس، محیط آموزش یا محیط کار جایز دانسته باشد. من سخنان بیش از یکصد عالم و فقیه از این قرون را مطالعه کرده‌ام که همگی به صراحت بر عدم جواز آن تأکید کرده‌اند بلکه در میان آنان کسانی را دیده‌ام که عدالت مرتکب آن را ساقط دانسته‌اند و حتی او را شایستهٔ سرپرستی و پاسداری از ناموس نیز ندانسته‌اند. (الاختلاط؛ تحریر و تقریر و تعقیب) - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa

زن به‌ طور فطری زیبایی و آراستگی را دوست دارد اما در عین حال از نامحرم حیا می‌کند و دوست دارد خود را تنها برای همسری بیاراید که او را گرامی داشته و پس از تلاش به همسری برگزیده و با احترام از سرپرستش خواستگاری کرده است. نه اینکه برای هر رهگذری خود را بیاراید تا ساعتی از او لذت ببرد و سپس رهایش کند و به سراغ دیگری برود. از همین رو زن به‌ طور طبیعی به روابط پایدار و بلندمدت گرایش دارد، نه به روابط کوتاه‌مدت و متعدد. مرد نیز به‌ طور فطری به زنان گرایش دارد اما در کنار آن سرپرستی و پذیرفتن مسئولیت را نیز دوست دارد. او می‌خواهد مسئول خانواده‌ای باشد تا احساس مردانگی کند و بداند کسانی تحت سرپرستی او هستند. این احساس با زنا یا روابط آزاد به دست نمی‌آید بلکه تنها در چارچوب ازدواج تحقق پیدا می‌کند. #گنجینه_زنان @zananeislam

وقتی مهمانان سیدنا ابراهیم علیه‌ السلام به خانه‌اش آمدند و همسرش نیز در آن ماجرا حضور داشت، الله متعال فرمود: ﴿وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ﴾ (و همسرش ایستاده بود پس خندید.) او ایستاده بود تا گمان نشود که با مردان بیگانه هم‌نشین است با آنکه زنی سالخورده بود و همسرش نیز پیامبری از پیامبران الهی بود. - عبدالعزیز الطریفی #گنجینه_زنان @zananeislam

مرد اگر صفحات مربوط به رقیه یا معبران خواب را دنبال کند یا داستان‌هایی دربارهٔ بیماری‌های خطرناک، تسلط جن و شیاطین و مانند آن‌ها بشنود، غالبا تا زمانی که دلیل روشنی بر وجود آن در خود نیابد، چندان تحت تأثیر قرار نمی‌گیرد. اما زنان، گاه صرفا به‌سبب شیوهٔ جذاب روایت داستان‌ها و حکایت‌ها، احساساتشان برانگیخته می‌شود در نتیجه تحت تأثیر قرار می‌گیرند و قانع می‌شوند. چه‌بسا یکی از آنان چیزی را که در او وجود ندارد، به خود نسبت دهد و در نتیجه، گرفتار وسواس‌ها و بازیچهٔ شیاطین جن و انس شود. (التحبير في علم التعبير/ بدر البختان) #گنجینه_زنان @zananeislam

شوهر، همسر پرخاشگری که هنگام سخن گفتن با او صدایش را بالا ببرد یا مدام بر سر فرزندان فریاد بکشد یا با همسایگان و خانواده‌اش بسیار درگیر و ستیزه‌جو باشد، دوست ندارد. بلکه همسر آرام، خوش‌گفتار و ملایم را می‌پسندد؛ زیرا صدای بلند زن در خانه، بذر تنش را می‌کارد، فرزندان را به گستاخی در برابر بزرگ‌ترها عادت می‌دهد و نشانهٔ کمبود حکمت و خردمندی است. — محمد طیب @zananeislam