قناة أحمد بن يوسف السيد
Ir al canal en Telegram
📈 Análisis del canal de Telegram قناة أحمد بن يوسف السيد
El canal قناة أحمد بن يوسف السيد (@alsayed_ah) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 519 326 suscriptores, ocupando la posición 10 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 en la región Siria.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 519 326 suscriptores.
Según los últimos datos del 25 agosto, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -3 058, y en las últimas 24 horas de 7, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 12.54%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.97% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 65 132 visualizaciones. En el primer día suele acumular 20 607 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 1 264.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como أُمَّة, حَقّ, كِتَاب, بَرنَامَج, بِنَاء.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“رسالتي: إحياء منهاج النبوة”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 26 agosto, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
519 326
Suscriptores
+724 horas
-4557 días
-3 05830 días
Archivo de publicaciones
519 328
1- "تعزيز اليقين بمرجعية الوحي"
2- "تفعيل مرجعية الوحي في الواقع"
3- "شمولية مرجعية الوحي"
لطالما صاحبنا هذه المفاهيم في السنوات الماضية في كثير من الدروس والسلاسل بفضل الله تعالى وتوفيقه.
وها هي هذه المفاهيم تُعرض اليوم باللغة الإنجليزية لتكون بإذن الله تعالى مرجعاً مهما للمهتمين بالدعوة والإصلاح في أنحاء العالم الإسلامي.
نأمل منكم الإسهام في إيصالها لكل المهتمين بهذه الموضوعات والمجالات من المتحدثين بالإنجليزية:
https://youtu.be/S5PjFO0gRg0?si=zGuRhbUDLvQnIwFh
519 328
"إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها على الشام"
هل كانت الشام محفوظة من الأعداء في أغلب مراحل تاريخ الإسلام؟
استقراء تاريخي للجواب عن السؤال وعلاقة ذلك بالحديث:
https://youtu.be/q3oqPKObTDs?si=aKFUFcdl2a1fnWOw
519 328
Repost from أبو طَلحة
هل تشفع للمصلح مواقفه السابقة وتاريخه المشرف في نصرة الإسلام والمسلمين والتضحية في سبيل الله حين يتخلف عن مشهد من مشاهد النصرة؟
519 328
Repost from N/a
نصّ ثمين لابن عبد ربه فيما يتعلق بتقسيم الشام إلى خمسة أقسام.
قال رحمه الله:
"الشامات:
1- أول حد الشام من طريق مصر أَمَجْ¹ ثم غزة، ثم الرملة -رملة فلسطين-.
ومدينتها العظمى: فلسطين وعسقلان،
وبها بيت المقدس،
وفلسطين هي الشام الأولى.
2- ثم الشام الثانية وهي الأردن،
ومدينتها العظمى طبرية، وهي التي على شاطىء البحيرة، والغور واليرموك، وبيسان، فيما بين فلسطين والأردن.
3- ثم الشام الثالثة الغوطة، ومدينتها العظمى دمشق، ومن سواحلها طرابلس.
4- ثم الشام الرابعة، وهي أرض حمص.
5- ثم الشام الخامسة وهي قنسرين،
ومدينتها العظمى حيث السلطان: حلب، وبين قنسرين وحلب أربعة فراسخ،
وساحلها أنطاكية، مدينة عظيمة على شاطىء البحر في داخلها البساتين والأنهار والمزارع، وهي مدينة حبيب النجار الذي جاء من أقصى المدينة يسعى، وبها مسجد ينسب إلى حبيب النجار.
ومن ثغور الشام الخامسة: المصيصة، وطرسوس، ونهرا جيحان وسيحان"
ابن عبد ربه | العقد الفريد
¹ أمَج المقصودة هنا هي العريش.
519 328
Repost from N/a
نصّ ثمين لابن عبد ربه في العقد الفريد فيما يتعلق بتقسيم الشام إلى خمسة أقسام.
قال رحمه الله:
"الشامات:
1- أول حد الشام من طريق مصر أَمَجْ¹ ثم غزة، ثم الرملة -رملة فلسطين-.
ومدينتها العظمى: فلسطين وعسقلان،
وبها بيت المقدس،
وفلسطين هي الشام الأولى.
2- ثم الشام الثانية وهي الأردن،
ومدينتها العظمى طبرية، وهي التي على شاطىء البحيرة، والغور واليرموك، وبيسان، فيما بين فلسطين والأردن.
3- ثم الشام الثالثة الغوطة، ومدينتها العظمى دمشق، ومن سواحلها طرابلس.
4- ثم الشام الرابعة، وهي أرض حمص.
5- ثم الشام الخامسة وهي قنسرين،
ومدينتها العظمى حيث السلطان: حلب، وبين قنسرين وحلب أربعة فراسخ،
وساحلها أنطاكية، مدينة عظيمة على شاطىء البحر في داخلها البساتين والأنهار والمزارع، وهي مدينة حبيب النجار، الذي جاء من أقصى المدينة يسعى، وبها مسجد ينسب إلى حبيب النجار.
ومن ثغور الشام الخامسة: المصيصة، وطرسوس، ونهرا جيحان وسيحان"
ابن عبد ربه | العقد الفريد
¹ أمَج المقصودة هنا هي العريش.
519 328
"أرى أخوينا من أبينا وأمنا
إذا سُئلا قالا: إلى غيرنا الأمرُ"
هذا بيت من قصيدة جميلة لأبي طالب عمِّ النبي ﷺ بعد المفاوضات الأولى مع المشركين وبداية العداوة ضده وخذلان الأقربين له.
وفي هذه الحلقة من سلسلة السيرة بيان لهذه المفاوضات ومآلاتها وعرض للقصيدة ودلالاتها:
https://youtu.be/5N5gpE1pU3s?si=-66BgAQkMPM1OqCG
519 328
Repost from Reviving The Prophetic Way
You are welcome to join the 15th session of Al-Minhaj series 🍃
Today’s topic:
Ch13: The Importance of Keeping the Ultimate Goal in Mind and Guarding Noble Aims from Being Crowded Out by Base Desires.
📱 Zoom:
https://us06web.zoom.us/j/88093301645?pwd=pDmayqUComb8NCrGaYtQD4seZjniT8.1
519 328
Repost from Reviving The Prophetic Way
Assalamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh, dear brothers and sisters.
We remind you of our 16th lecture of Al Minhaj series:
Ch13: The Importance of Keeping the Ultimate Goal in Mind and Guarding Noble Aims from Being Crowded Out by Base Desires.
9:15 PM (Makkah time) 🕋
See you soon 🍃
519 328
Repost from دار منار الفكر للنشر والتوزيع
New Book Release 💛
📖 AL-MINHĀJ – The Clear Path from the Heritage of Prophethood | A HADĪTH COMPILATION
By Shaykh AHMED BIN YŪSUF AL-SAYYID
AL-MINHĀJ is a collection of authentic hadith that highlights the central themes and priorities of the Sharīʿah. It presents the most important matters a Muslim needs to build a sound methodological and spiritual understanding.
🟡 Available now at:
manarfikir.com/shop/
نبشركم بصدور كتاب "المنهاج من ميراث النبوة" باللغة الإنجليزية، لمؤلفه الشيخ أحمد بن يوسف السيّد -وفقه الله-.
وهو متنٌ في الحديث النبوي الشريف، يضمُّ مجموعةً من الآيات والأحاديث التي تُبرز مركزيات الشريعة وأولوياتها، وقد رُتِّبت أبوابه بما يوافق أولويات الشاب المسلم في بناء تصوراته المنهجية والتزكوية، وخاصةً في طريقه الدعوي والإصلاحي.
519 328
يجري الآن بث مباشر باللغة الإنجليزية لمحاضرة إصلاحية مهمة، يا حبذا نشرها بين المتحدثين بالإنجليزية من المهتمين بالدعوة وقضايا المسلمين عموما:
You are welcome to join the 7th session of «The essentials of reform» series 🍃
Today’s topic:
Essential 6: The Priority of Knowledge.
📱 Zoom:
https://us06web.zoom.us/j/84638433639?pwd=ExPSm0NsoCHyHpxd6sigxgsaKuOCFL.1
519 328
مع انتهاء المدّة المعلنة للتسجيل في برنامج الجيل الصاعد الإلكتروني،
نعلن بشكل استثنائي عن روابط التسجيل مرة أخرى بهذه المناسبة:
رابط التسجيل:
https://jeelacademy.app/auth/sign-up
للاطلاع على تفاصيل المسارات:
https://t.me/JeelAcademySA/296
شرح طريقة التسجيل :
https://youtu.be/h8LJNhcqJcA?si=qRYKR8ib95SIm-8E
طريقة الدخول إلى قنوات المسارات بعد إتمام التسجيل :
https://t.me/JeelAcademySA/348
519 328
حفظ الله لك بُنيّاتك يا دكتور إياد وأقرّ عينك بهنّ وأصلحهن وبارك فيهن:
https://t.me/EyadQunaibi/4927
519 328
رسالة إلى أهل غزّة:
https://youtu.be/ubRo3BAGyVY?si=6kJeG1z3bRkD0zuB
إلى أهل الضفة والقدس وسائر أهل فلسطين:
https://youtu.be/LGdIVCA5yuM?si=6V3gC85cf7gjXmyN
519 328
هناك سببان رئيسيان لما نراه من عبث وفوضى وغلو من بعض المتسلقين على فضاء العلم الشرعي المقدس:
1- إبعاد كثير من العلماء والدعاة -المشتبكين مع الواقع- وزجهم في السجون منذ سنوات طويلة، وإسكاتهم عن التوجيه والتأثير، وهذا أدى إلى مشكلات كثيرة في الأمة.
2- تأخر كثير من العلماء القادرين على مواجهة هذه الظاهرة المنحرفة التي نشأت قبل سنوات، وكان بإمكانهم مواجهتها في بدايتها وحماية كثير من الشباب من ضررها -خاصة وأنها في تخصصهم العقدي أو ضمن عنايتهم وما اشتهروا به- ولو فعلوا لكان لكلامهم حينها أبلغ الأثر، ولكنها ليست أول نازلة تمس الحاجة إليها ثم يتأخر بعضهم عنها -غفر الله لنا ولهم-.
