قناة أحمد بن يوسف السيد
الذهاب إلى القناة على Telegram
📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام قناة أحمد بن يوسف السيد
تُعد قناة قناة أحمد بن يوسف السيد (@alsayed_ah) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 523 622 مشتركاً، محتلاً المرتبة 12 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 3 في منطقة سوريا.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 523 622 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 12 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -1 230، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -30، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 15.79%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 5.11% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 82 721 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 26 737 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 1 795.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل أُمَّة, حَقّ, كِتَاب, بَرنَامَج, بِنَاء.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“رسالتي: إحياء منهاج النبوة”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 14 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
523 622
المشتركون
-3024 ساعات
-2077 أيام
-1 23030 أيام
أرشيف المشاركات
523 601
نبشر من فاته التسجيل في مدرسة الأرقم ويرغب في الالتحاق بالمدرسة بأن الفرصة متاحة لمدة 48 ساعة بإذن الله تعالى؛ فليبادر الراغبون:
https://arqam.io/auth/sign-up
523 601
Repost from خواطر وماجريات | أحمد السيد
الحق صعب على من صعبه الله عليه، وسهل على من سهله الله له.
الحق صعب على من يسوي بين المتحدثين من طلبة العلم ولا يعرف الفرق بين رتبهم فيتحير بينهم، ويعد الخلاف بين العالم والجاهل خلافا بين العلماء، وبين الباغي والعادل خلافا بين متساويين،
والحق سهل على من يفرق بين العالم والجاهل، وبين الظالم والعادل، وبين الداعي إلى الله والداعي إلى نفسه، وبين من يهدي بالحق ويهتدي به ومن يلبس الحق بالباطل.
الحق صعب على من يسوي بين المصالح الوطنية وبين مصالح الأمة الإسلامية أو من يقدم الاعتبارات الوطنية السياسية على الاعتبارات الإسلامية الكبرى،
وهو سهل على من ينظر بعين الأمة الإسلامية أولاً.
الحق صعب على لا يفرق بين دعوى الانتساب للسلف وبين حقيقة الاتباع الشمولي للسلف، وهو سهل على من يعرف حقيقة هدي السلف ابتداء من الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، وهو سهل كذلك على من يعرف أن اتباع السلف لا ينحصر في باب واحد، بل في مجموع ما كانوا عليه من أحوال.
الحق صعب على المنشغل عن العبادة والدعاء بالقيل والقال والجدل والخصام.
وهو سهل على المتعبد المخبت المتذلل لله الناصر الهادي.
الحق صعب على العجول، الظلوم، الجهول، الهشّ، الجبان،
وهو سهل على المطمئن المعتدل المقسط الصبور والشجاع.
الحق صعب على الكاذب الذي يخالف عمله قوله، وهو سهل على الصادق الذي يتفق عمله مع قوله.
الحق صعب على من يؤثر الدنيا ويتشبث بها فيثقل عليه كل تكليف شرعي فيه تضحية وصبر وثبات وبذل شاق على النفوس، وهو سهل على من يؤثر الآخرة ويضحي في سبيل الله.
الحق صعب على الحسود،
وهو سهل على المؤمن بأن فضل الله يؤتيه من يشاء من عباده.
الحق صعب على من يجهل الهدي الشمولي للنبي ﷺ ولا يلتفت إلى مجموع حاله ومركزيات دعوته وكليات سيرته وطبيعة تعامله، ولا يقدم هديه على كل هدي بل يجعل سنته تابعة لا متبوعة.
وهو سهل على من يعيش مع منهاج المصطفى وقوله وفعله، ويفهم تفاوت رتب الدين، ويقدم ما قدمه المصطفى ﷺ ويعطي كل قضية من هديه القدر الذي أعطاها إياه النبي ﷺ ويقدم مرجعية سنته على كل مرجعية دونها.
الحق صعب على من يجهل سبيل المجرمين ولا يعرف واقع المنافقين ولا حقيقة الكيد المعاصر بالمسلمين ولا يدرك طبيعة الثغور ولا حاجات الواقع،
وهو سهل على من استبان له سبيل المجرمين، وعرف العدو من الصديق، وفهم طبيعة احتياجات واقع الأمة وأولوياته.
الحق صعب على من لا يفهم سنن الله في الأمم والمجتمعات فيظن أن تغيير الواقع يأتي بالحماس المجرد والقفز على الأسباب،
وهو سهل على من يفقه سنن الله، ويتخذ الأسباب، ويصطحب الصبر واليقين في كل المراحل والأزمنة، في الاستضعاف والتمكين.
523 601
الذين يتحملون الوِزر الأعظم في الافتتان بالتشيع والمشروع الإيراني: هم الذين سعوا بكل جهدهم وإمكاناتهم السياسية والإعلامية والأمنيّة في تغييب النموذج السني الصحيح ومحاربة رموزه ومشايخه وقادته وتشويه تاريخهم وسمعتهم ونقض مشاريعهم، مع سعيهم في الوقت نفسه لدعم وتصدير النماذج السنية المشوهة التي لا مكان لها في هذا الواقع التدافعي الكبير.
523 601
هذه المنصة التعليمية الإلكترونية تهتم بتربية الجيل الصاعد من عمر (7سنوات) إلى عمر (20سنة) عبر مسارات تعليمية وتربويّة مناسبة للأعمار والفئات المختلفة، ويقوم عليها مربّون ومربيات أكفاء من الراغبين في نفع الأجيال الصاعدة والتسامي بهم عن التفاهات والدون.
افتتحت هذه المنصة قبل ست سنوات (عام ١٤٤١هـ) الموافق (عام 2020) وتم خلال هذه السنوات تخريج عدة دفعات تضمنت آلاف الطلاب والطالبات من أرجاء العالم ممن نثق بأنهم سيكونون لبنات صالحة في أمتهم ومجتمعاتهم وعائلاتهم بإذن الله تعالى.
تمتد الدراسة في هذه المنصة التربوية لمدة سنتين لكل مسار، ولمدة أربع سنوات في مسار الخريجين، وتتخلل هذه المسيرة كثير من الفعاليات والنشاطات والمسابقات التي تجعل التعليم تفاعليا والأثر أكثر امتداداً وعمقاً بعون الله تعالى.
ومن اللافت للانتباه خلال مسيرة التربية في أكاديمية الجيل الصاعد مقدار عناية الآباء والأمهات وحرصهم على إنجاح التجربة مع أبنائهم وبناتهم.
نحمد الله تعالى في البدء والختام ونسأله التوفيق والسداد سبحانه.
523 601
في هذه الحلقة الخامسة من سلسلة سيرة رسول الله ﷺ نتناول الحديث عن سنّ الأربعين، وبعثة النبي ﷺ في هذا السن، وعن الخلوة وبركتها واحتياج المؤمن في حياته إليها:
https://youtu.be/poKHwYtA99E?si=P0Wg-Ui5UlkiAjAg
523 601
نظراً لكثرة الطلبات للانضمام إلى مسار إشراق في أكاديمية الجيل من الأعمار (19-20) فنبشركم أنه قد أتيحت الفرصة للتسجيل لهذه الأعمار.
523 601
Repost from قناة أكاديمية الجيل الصاعد
بسم الله الرحمن الرحيم
رب يسر وأعن 🍀📝
تُعلن أكاديمية الجيل الصّاعد عن فتح أبوابها لاستقبال الدفعة الرابعة في المسارات التالية:
1️⃣ مسار سنابـــل:▫️للفئة العمريّة: 7-9 أعــوام ▫️المُدّة: سنتـــان ▫️يتطلب متابعة مكثفة من ولي الأمر ▫️المسار عــــــام
2️⃣ مسار بـــذور:▫️للفئة العمريّة: 10 - 12 عامًا ▫️المُدّة: سنتـــان ▫️المسار عــام ولا يتضمن أي اشتراطات للتسجيل
3️⃣ مسار جــذور:▫️للفئة العمريّة: 13-14 عامًا ▫️المُدّة: سنتـــان ▫️المسار عام، ويتضمن مسار خاص بعد الفصل الأول للمتميزين
4️⃣ مسار إشـــراق:▫️للفئة العمريّة: 15-18 عامًا ▫️المُدّة: سنتـــان ▫️المسار عام، ويتضمن مسار خاص بعد الفصل الأول للمتميزين 🟥 رابط التسجيل لكلّ المسارات: https://jeelacademy.app/auth/sign-up 📍في حال واجهتم أي مشكلة أثناء التسجيل يرجى التواصل مع: 🔺 حساب الدعم الفني الخاص بأكاديمية الجيل الصاعد: @jeelacademysupportnew 🔺أو من خلال منصة الدعم الفني: https://jeelacademy.app/student/tickets وسيتم الرد عليكم خلال مدة أقصاها 48 ساعة بإذن الله تعالى، لذا نرجو منكم التحلي بالصبر فالأعداد كبيرة، وثقوا تمامًا أن مشاكلكم ستحلّ - بإذن الله تعالى - فلا داعي للقلق 🌿 🗓 التسجيل مفتوح لمدة أسبوعين بإذن الله تعالى. 🔓 يغلق الرابط مساء الجمعة 3 صفر 1448 هـ - الموافق 17-7-2026 م 🔴تنبيه: لا يمكن التسجيل ببريد واحد لأكثر من طالب.
«جيلٌ يعرف قيمته، فيتسامى عن الدون، وينطلق من ثوابته لصناعة مستقبله». 💫
523 601
في الحلقة الخامسة من سلسلة سيرة رسول الله ﷺ:
إطلالة على نظام الجاهلية قبل البعثة النبوية، وحديث عن بعض ما هيأ الله به نبيه للنبوة، وتوضيح شيء من المنهج التوثيقي المتعلق بروايات ابن إسحاق في السيرة:
https://youtu.be/-Zx0J8g9ZMs?si=UW1lEfR8cA9v6xzN
523 601
برنامج خارطة الثغور:
سترسل رسائل القبول: يوم الأحد القادم إن شاء الله. (١٣ محرم)
ويبدأ البرنامج:
يوم الاثنين (١٤ محرم)
الموافق: (29/6/2026)
إن شاء الله تعالى
523 601
الأنساب في السيرة النبوية والأحاديث، ما أهميتها وكيف نفهمها؟
الحلقة الثانية من سلسلة (سيرة رسول الله ﷺ) :
https://youtu.be/EJjxpn7gQ_I?si=2-aGPZtjheruOx1Y
523 601
تنبيه:
تمت مراسلة الطلاب المقبولين في الدفعة الثالثة من برنامج عالِم،
والمقبولين في الدفعة الأولى من مسار الفتيان في برنامج عالم عبر البريد الإلكتروني.
فيُرجى مراجعة البريد في أقرب وقت، ومراجعة قسم البريد المهمل كذلك.
وللاستفسار عن الأمور الفنية المتعلقة بالبرنامج والقبول؛ بإمكانكم التواصل عبر هذا الحساب "البوت" (ولا يُجاب فيه عن غير الأسئلة الفنية):
@Alam3SupportBot
523 601
لماذا يستطيع الزنادقة نشر أفكارهم الضالة -مثل التي في الفيديو- في أكبر القنوات الإعلامية في الوقت الذي لا يستطيع فيه أكثر المصلحين الدعوة إلى الله تعالى فيما دون هذه المنابر؟
من الذي فرض هذه المعادلة في الواقع؟
وهل المشكلة من هذا المتحدث في الفيديو وحده -وهو ذو التوجه المعروف وقد سبق أن أتى بطوامّ مثل إنكار كون المسجد الأقصى في فلسطين- أم أن المشكلة الحقيقية تكمن فيمن مكّن له وفتح له الأبواب وصدره مع تضييقه على كل جهد إسلامي يمثل الأمة وثوابتها؟
ومن الذي يدعم المؤسسات الإلحادية والتشكيكية في بعض دول العالم العربي ويعطيها التصاريح الرسمية لتعمل بكل أريحية في الوقت الذي تطارد فيه كثير من المؤسسات الإسلامية وتلاحق؟
وما مصادر تمويل هذه المؤسسات؟
وهل الخطر الحقيقي يكمن في المال الذي يدعم المؤسسات الإسلامية -والذي يخضع للرقابة من كل أجهزة الرقابة والأمن- أم في المال الذي يدعم الفجور والزندقة والإلحاد؟!
كل هذه الأسئلة مهمة ومشروعة وضرورية ويجب أن يثيرها ويفكر فيها كل مسلم يخاف على دينه، لكي يدرك طبيعة التدافع في الواقع، ولكي لا يكون من الجهال المغرر بهم في واقع اليوم.
وعلى كل حال نقول بكل ثقة ويقين:
إن كل هذه الأموال والجهود الرامية لنشر الزندقة والإلحاد في العالم العربي والإسلامي ستذهب هباءً وستعود وبالاً على أصحابها، وإن زمن الإلحاد ولّى بإذن الله تعالى، وإنّ الإسلام قادم، وإنّ العاقبة للمتقين.
523 601
Repost from خواطر وماجريات | أحمد السيد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أما الأفكار والمعاني التي أتمنى غرسها في الجميع فكثيرة، ومنها:
1- أن العمل لدين الله والسعي لإعلاء كلمته ليس وظيفة لفئة خاصة من المسلمين "المشايخ والدعاة والعلماء" بل هي وظيفة عامة ينبغي أن يسعى كل مسلم -بقدر وسعه وعلمه وقدرته- لتحقيقها، إما بالدور المباشر أو بالنصرة والإعانة لمن يقوم بهذا الدور، فإن لم يكن بالنصرة التامة فبالذب عنهم وكف أيدي الناس عنهم،
والوعي بأن طبيعة المعركة الموجهة ضد المسلمين تتسم بالشمولية على كل المستويات (المادية والمعنوية) وأن كثيرا منها غير صريح بل يجري على أيدي المنافقين الذين يتحدثون بألسنتنا، وأن ذلك يقتضي بأنه لا بد لكل مسلم أن يكون قائما بإحدى الرتب الثلاث المذكورة آنفاً.
2- الإدراك بأن كثيرا من مكونات الحياة المعاصرة تشوه نفسية الإنسان ووعيه، وأن أنظمة التعليم -العام منها والخاص- لا تفي بمتطلبات بناء المسلم القوي الثابت القادر على مواجهة تحديات وفتن الحياة المعاصرة، وبناء على ذلك: السعي الجاد لبناء النفس بناء صحيحا يكافئ طبيعة التحديات المعاصرة.
وهذا البناء في الجملة يتألف من خمسة أمور، وهي:
أ- التزكية القلبية والنفسية والسلوكية.
ب- الوعي (الفكري، الواقعي، معرفة سبيل المجرمين،..)
جـ- العلم (أصول العلوم الشرعية وما لا يسع المسلم المعاصر جهله -على أقل تقدير- وما زاد فهو خير)
د- المنهج الإصلاحي والرؤية الواضحة التي تنجي من التخبطات الفكرية والمنهجية وضياع البوصلة.
هـ- القدرة العملية والمهارية.
3- أن النجاة من النار والفوز بالجنة هو الهدف الأعظم الذي ينبغي تحقيقه، وأنه أعلى من كل نجاح دنيوي، وأن تحقيقه لا يفتقر لعلوم كثيرة ولا لتخصصات شرعية دقيقة ولا لأعمال إصلاحية عظمى، بل بالإخلاص واليقين والتوكل والأمانة وحسن الخلق وأداء الفرائض واجتناب الكبائر.
523 601
بسم الله الرحمن الرحيم
نظراً لكثرة الطلبات من الإخوة والأخوات للتسجيل في برنامج عالم بعد إغلاقه، نعلن لكم عن إعادة فتح التسجيل -بصفة استثنائية- لمدة 24 ساعة فقط، بدءاً من اليوم الجمعة الساعة 5:00 م حتى غداً السبت الساعة 5:00 م
روابط التسجيل:
🟢برنامج «عالِم» – الدفعة الثالثة:
https://forms.gle/ziKimFDPWCRu3mys9
🟢برنامج «عالِم» – الدفعة الأولى (مسار الفتيان).
https://forms.gle/HH2XVLANn6ujQmmJ7
ونعتذر عن قبول أي طلب للتسجيل بعد ذلك.
ونسأل الله التوفيق والسداد 🍃🤍
523 601
لأهل المغرب العربي الغالين، وللأحبة الدعاة والأئمة في بلاد الغرب: نؤكد على أهمية التسجيل في برنامج البناء الفكري.
رابط التسجيل:
https://benaafikri.com/auth/sign-up
523 601
Repost from منار المصلحين | المنصة الاعلامية
بسم الله الرحمن الرحيم
نزف إليكم بشرى افتتاح التسجيل في الدفعة الرابعة من برنامج البناء الفكري.
وهو برنامج بنائي منهجي يهدف إلى تخريج نُخَب متمكنة في مجال الفكر الإسلامي.
▫️رابط التسجيل في الموقع:
https://benaafikri.com/auth/sign-up
▫️آلية التسجيل:
https://youtube.com/shorts/FC1q8Hz7JH4?feature=share
#البناء_الفكري
523 601
بعد قليل سيكون هناك بث مباشر لمجلس في السيرة النبوية بعنوان:
أثر السيرة النبوية في فهم القرآن
وذلك في تمام الساعة 9:10 مساء بتوقيت مكة إن شاء الله تعالى
