قناة أحمد بن يوسف السيد
Kanalga Telegram’da o‘tish
📈 Telegram kanali قناة أحمد بن يوسف السيد analitikasi
قناة أحمد بن يوسف السيد (@alsayed_ah) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 519 326 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 10-o'rinni va Suriya mintaqasida 6-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 519 326 obunachiga ega bo‘ldi.
25 Avgust, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -3 058 ga, so‘nggi 24 soatda esa 7 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 12.54% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 3.97% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 65 132 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 20 607 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 1 264 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent أُمَّة, حَقّ, كِتَاب, بَرنَامَج, بِنَاء kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“رسالتي: إحياء منهاج النبوة”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 26 Avgust, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
519 326
Obunachilar
+724 soatlar
-4557 kunlar
-3 05830 kunlar
Postlar arxiv
519 328
1- "تعزيز اليقين بمرجعية الوحي"
2- "تفعيل مرجعية الوحي في الواقع"
3- "شمولية مرجعية الوحي"
لطالما صاحبنا هذه المفاهيم في السنوات الماضية في كثير من الدروس والسلاسل بفضل الله تعالى وتوفيقه.
وها هي هذه المفاهيم تُعرض اليوم باللغة الإنجليزية لتكون بإذن الله تعالى مرجعاً مهما للمهتمين بالدعوة والإصلاح في أنحاء العالم الإسلامي.
نأمل منكم الإسهام في إيصالها لكل المهتمين بهذه الموضوعات والمجالات من المتحدثين بالإنجليزية:
https://youtu.be/S5PjFO0gRg0?si=zGuRhbUDLvQnIwFh
519 328
"إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها على الشام"
هل كانت الشام محفوظة من الأعداء في أغلب مراحل تاريخ الإسلام؟
استقراء تاريخي للجواب عن السؤال وعلاقة ذلك بالحديث:
https://youtu.be/q3oqPKObTDs?si=aKFUFcdl2a1fnWOw
519 328
Repost from أبو طَلحة
هل تشفع للمصلح مواقفه السابقة وتاريخه المشرف في نصرة الإسلام والمسلمين والتضحية في سبيل الله حين يتخلف عن مشهد من مشاهد النصرة؟
519 328
Repost from N/a
نصّ ثمين لابن عبد ربه فيما يتعلق بتقسيم الشام إلى خمسة أقسام.
قال رحمه الله:
"الشامات:
1- أول حد الشام من طريق مصر أَمَجْ¹ ثم غزة، ثم الرملة -رملة فلسطين-.
ومدينتها العظمى: فلسطين وعسقلان،
وبها بيت المقدس،
وفلسطين هي الشام الأولى.
2- ثم الشام الثانية وهي الأردن،
ومدينتها العظمى طبرية، وهي التي على شاطىء البحيرة، والغور واليرموك، وبيسان، فيما بين فلسطين والأردن.
3- ثم الشام الثالثة الغوطة، ومدينتها العظمى دمشق، ومن سواحلها طرابلس.
4- ثم الشام الرابعة، وهي أرض حمص.
5- ثم الشام الخامسة وهي قنسرين،
ومدينتها العظمى حيث السلطان: حلب، وبين قنسرين وحلب أربعة فراسخ،
وساحلها أنطاكية، مدينة عظيمة على شاطىء البحر في داخلها البساتين والأنهار والمزارع، وهي مدينة حبيب النجار الذي جاء من أقصى المدينة يسعى، وبها مسجد ينسب إلى حبيب النجار.
ومن ثغور الشام الخامسة: المصيصة، وطرسوس، ونهرا جيحان وسيحان"
ابن عبد ربه | العقد الفريد
¹ أمَج المقصودة هنا هي العريش.
519 328
Repost from N/a
نصّ ثمين لابن عبد ربه في العقد الفريد فيما يتعلق بتقسيم الشام إلى خمسة أقسام.
قال رحمه الله:
"الشامات:
1- أول حد الشام من طريق مصر أَمَجْ¹ ثم غزة، ثم الرملة -رملة فلسطين-.
ومدينتها العظمى: فلسطين وعسقلان،
وبها بيت المقدس،
وفلسطين هي الشام الأولى.
2- ثم الشام الثانية وهي الأردن،
ومدينتها العظمى طبرية، وهي التي على شاطىء البحيرة، والغور واليرموك، وبيسان، فيما بين فلسطين والأردن.
3- ثم الشام الثالثة الغوطة، ومدينتها العظمى دمشق، ومن سواحلها طرابلس.
4- ثم الشام الرابعة، وهي أرض حمص.
5- ثم الشام الخامسة وهي قنسرين،
ومدينتها العظمى حيث السلطان: حلب، وبين قنسرين وحلب أربعة فراسخ،
وساحلها أنطاكية، مدينة عظيمة على شاطىء البحر في داخلها البساتين والأنهار والمزارع، وهي مدينة حبيب النجار، الذي جاء من أقصى المدينة يسعى، وبها مسجد ينسب إلى حبيب النجار.
ومن ثغور الشام الخامسة: المصيصة، وطرسوس، ونهرا جيحان وسيحان"
ابن عبد ربه | العقد الفريد
¹ أمَج المقصودة هنا هي العريش.
519 328
"أرى أخوينا من أبينا وأمنا
إذا سُئلا قالا: إلى غيرنا الأمرُ"
هذا بيت من قصيدة جميلة لأبي طالب عمِّ النبي ﷺ بعد المفاوضات الأولى مع المشركين وبداية العداوة ضده وخذلان الأقربين له.
وفي هذه الحلقة من سلسلة السيرة بيان لهذه المفاوضات ومآلاتها وعرض للقصيدة ودلالاتها:
https://youtu.be/5N5gpE1pU3s?si=-66BgAQkMPM1OqCG
519 328
Repost from Reviving The Prophetic Way
You are welcome to join the 15th session of Al-Minhaj series 🍃
Today’s topic:
Ch13: The Importance of Keeping the Ultimate Goal in Mind and Guarding Noble Aims from Being Crowded Out by Base Desires.
📱 Zoom:
https://us06web.zoom.us/j/88093301645?pwd=pDmayqUComb8NCrGaYtQD4seZjniT8.1
519 328
Repost from Reviving The Prophetic Way
Assalamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh, dear brothers and sisters.
We remind you of our 16th lecture of Al Minhaj series:
Ch13: The Importance of Keeping the Ultimate Goal in Mind and Guarding Noble Aims from Being Crowded Out by Base Desires.
9:15 PM (Makkah time) 🕋
See you soon 🍃
519 328
Repost from دار منار الفكر للنشر والتوزيع
New Book Release 💛
📖 AL-MINHĀJ – The Clear Path from the Heritage of Prophethood | A HADĪTH COMPILATION
By Shaykh AHMED BIN YŪSUF AL-SAYYID
AL-MINHĀJ is a collection of authentic hadith that highlights the central themes and priorities of the Sharīʿah. It presents the most important matters a Muslim needs to build a sound methodological and spiritual understanding.
🟡 Available now at:
manarfikir.com/shop/
نبشركم بصدور كتاب "المنهاج من ميراث النبوة" باللغة الإنجليزية، لمؤلفه الشيخ أحمد بن يوسف السيّد -وفقه الله-.
وهو متنٌ في الحديث النبوي الشريف، يضمُّ مجموعةً من الآيات والأحاديث التي تُبرز مركزيات الشريعة وأولوياتها، وقد رُتِّبت أبوابه بما يوافق أولويات الشاب المسلم في بناء تصوراته المنهجية والتزكوية، وخاصةً في طريقه الدعوي والإصلاحي.
519 328
يجري الآن بث مباشر باللغة الإنجليزية لمحاضرة إصلاحية مهمة، يا حبذا نشرها بين المتحدثين بالإنجليزية من المهتمين بالدعوة وقضايا المسلمين عموما:
You are welcome to join the 7th session of «The essentials of reform» series 🍃
Today’s topic:
Essential 6: The Priority of Knowledge.
📱 Zoom:
https://us06web.zoom.us/j/84638433639?pwd=ExPSm0NsoCHyHpxd6sigxgsaKuOCFL.1
519 328
مع انتهاء المدّة المعلنة للتسجيل في برنامج الجيل الصاعد الإلكتروني،
نعلن بشكل استثنائي عن روابط التسجيل مرة أخرى بهذه المناسبة:
رابط التسجيل:
https://jeelacademy.app/auth/sign-up
للاطلاع على تفاصيل المسارات:
https://t.me/JeelAcademySA/296
شرح طريقة التسجيل :
https://youtu.be/h8LJNhcqJcA?si=qRYKR8ib95SIm-8E
طريقة الدخول إلى قنوات المسارات بعد إتمام التسجيل :
https://t.me/JeelAcademySA/348
519 328
حفظ الله لك بُنيّاتك يا دكتور إياد وأقرّ عينك بهنّ وأصلحهن وبارك فيهن:
https://t.me/EyadQunaibi/4927
519 328
رسالة إلى أهل غزّة:
https://youtu.be/ubRo3BAGyVY?si=6kJeG1z3bRkD0zuB
إلى أهل الضفة والقدس وسائر أهل فلسطين:
https://youtu.be/LGdIVCA5yuM?si=6V3gC85cf7gjXmyN
519 328
هناك سببان رئيسيان لما نراه من عبث وفوضى وغلو من بعض المتسلقين على فضاء العلم الشرعي المقدس:
1- إبعاد كثير من العلماء والدعاة -المشتبكين مع الواقع- وزجهم في السجون منذ سنوات طويلة، وإسكاتهم عن التوجيه والتأثير، وهذا أدى إلى مشكلات كثيرة في الأمة.
2- تأخر كثير من العلماء القادرين على مواجهة هذه الظاهرة المنحرفة التي نشأت قبل سنوات، وكان بإمكانهم مواجهتها في بدايتها وحماية كثير من الشباب من ضررها -خاصة وأنها في تخصصهم العقدي أو ضمن عنايتهم وما اشتهروا به- ولو فعلوا لكان لكلامهم حينها أبلغ الأثر، ولكنها ليست أول نازلة تمس الحاجة إليها ثم يتأخر بعضهم عنها -غفر الله لنا ولهم-.
