قناة: محمد إلهامي
Ir al canal en Telegram
📈 Análisis del canal de Telegram قناة: محمد إلهامي
El canal قناة: محمد إلهامي (@melhamy) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 104 417 suscriptores, ocupando la posición 345 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 358 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 104 417 suscriptores.
Según los últimos datos del 03 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -828, y en las últimas 24 horas de -35, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 16.96%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 5.08% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 17 706 visualizaciones. En el primer día suele acumular 5 309 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como إِيرَان, إِنسَان, دَولَة, نِظَام, حَرب.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“باحث في التاريخ والحضارة الإسلامية”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 04 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
104 417
Suscriptores
-3524 horas
-2327 días
-82830 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+10
en 0 canales
agosto '26
+558
en 24 canales
Get PRO
julio '26
+318
en 39 canales
Get PRO
junio '26
+583
en 44 canales
Get PRO
mayo '26
+327
en 55 canales
Get PRO
abril '26
+1 637
en 41 canales
Get PRO
marzo '26
+2 539
en 75 canales
Get PRO
febrero '26
+309
en 16 canales
Get PRO
enero '26
+394
en 50 canales
Get PRO
diciembre '25
+652
en 45 canales
Get PRO
noviembre '25
+605
en 52 canales
Get PRO
octubre '25
+4 455
en 126 canales
Get PRO
septiembre '25
+561
en 77 canales
Get PRO
agosto '25
+2 734
en 87 canales
Get PRO
julio '25
+1 055
en 111 canales
Get PRO
junio '25
+3 126
en 101 canales
Get PRO
mayo '25
+878
en 111 canales
Get PRO
abril '25
+2 547
en 142 canales
Get PRO
marzo '25
+2 644
en 186 canales
Get PRO
febrero '25
+3 561
en 100 canales
Get PRO
enero '25
+2 670
en 147 canales
Get PRO
diciembre '24
+3 513
en 178 canales
Get PRO
noviembre '24
+3 067
en 64 canales
Get PRO
octubre '24
+8 447
en 142 canales
Get PRO
septiembre '24
+1 358
en 66 canales
Get PRO
agosto '24
+3 103
en 97 canales
Get PRO
julio '24
+3 917
en 177 canales
Get PRO
junio '24
+1 413
en 112 canales
Get PRO
mayo '24
+2 619
en 115 canales
Get PRO
abril '24
+1 834
en 70 canales
Get PRO
marzo '24
+2 805
en 118 canales
Get PRO
febrero '24
+2 284
en 109 canales
Get PRO
enero '24
+2 176
en 127 canales
Get PRO
diciembre '23
+5 551
en 198 canales
Get PRO
noviembre '23
+4 222
en 139 canales
Get PRO
octubre '23
+13 932
en 401 canales
Get PRO
septiembre '23
+341
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+1 060
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+358
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+273
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+699
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+622
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+559
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+230
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+554
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+1 374
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+324
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+564
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+194
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+961
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+310
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+1 008
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+1 123
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+338
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+647
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+344
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+681
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+292
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+159
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+441
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+672
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+4 273
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+778
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+376
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+12 856
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+266
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+529
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+305
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+1 633
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+9 065
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 04 septiembre | +3 | |||
| 03 septiembre | +3 | |||
| 02 septiembre | +2 | |||
| 01 septiembre | +2 |
Publicaciones del Canal
Repost from شجرة طيبة
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد نجاح حملتنا لشهر 8 في كسر حاجز 100 ألف مشاهدة
مستعينين بالله، نعلن إطلاق حملة أبناء كعب بن مالك رضي الله عنه لشهر 9، حملة نهدف فيها لجمع الجهود في سبيل نصرة العلماء وبث كلمتهم في الناس من خلال السوشيال ميديا.
فكرة الحملة باختصار:
عملنا على جلب سلاسل العلماء والدعاة، التي تعتني بكتاب الله سبحانه وتعالى وسنة نبيه ﷺ وسير العلماء والمصلحين والعلم بالواقع، ثم عمدنا إلى هذه السلاسل وقمنا بتحويلها إلى شكل يجعلها أسهل في الوصول والنشر؛ كاستخراج المقاطع العادية ومقاطع الريلز منها، وأصبح عندنا محتوى كثير جاهز للنشر بالفعل.
أردنا أن نبدأ في النشر، لكننا فكرنا: يمكن أن ننشئ صفحة، وبإذن الله نوفق للوصول إلى عدد كبير من المتابعين، ولكن العمل الذي يحتاج شخص واحد مدة طويلة لتحقيقه، سيحتاج لمدة أقل إذا تم توزيعه على عدة أشخاص؛ ما يستطيع شخص واحد الوصول إليه بعد سنين، يستطيع 10 أشخاص الوصول إليه بعد أشهر، ويستطيع 100 شخص الوصول إليه خلال أسابيع، فلماذا لا نجعل العمل جماعياً؟
وهكذا؛ فإننا أطلقنا (حملة أبناء كعب بن مالك رضي الله عنه)، لكل شخص غيور يريد نصرة الإسلام.
ستجدون المحتوى اللازم، وحتى لو لم يسبق لكم النشر من قبل، ستجدون الخبرة اللازمة التي تحتاجونها، نحن بحاجة إلى جهد كل واحد منكم، فكل واحد هو سهم حقيقي في نصرة الإسلام!
لمعرفة فكرة الحملة بالكامل وأهميتها من هنا
للانضمام إلى الحملة من هنا
آخر موعد للانضمام: بعد 3 أيام من تاريخ الإعلان.
| 2 |  إلى أهلنا الطيبين، أهل العراقة والحضارة، في أرض العراق الحبيب العريق!!
هذه بعض كتب أخيكم تصل إليكم | 4 300 |
| 3 | يمكن القول الآن بأن مصر تعيش زمانا يشبه زمان فرعون..
حملة الاعتقالات الموسعة والمجنونة التي تشنها السلطة تكاد تترك بيوت المعارضين كما كانت بيوت بني إسرائيل قديما..
الحملة الآن تشمل تقريبا كل الذكور، وطالت بعض النساء أيضا، فما من معارض بالخارج، بل وكثير ممن لم يعودوا معارضين من زمن، قد اعتقل إخوتهم أو أبناء إخوتهم أو إخوة زوجاتهم أو أزواج أخواتهم..
كأنه مشهد من قوله تعالى {يستحيي نساءهم}..
وقد كان بعض الأصدقاء الحقوقيين يتصور في بداية الأمر أن الحملة المسعورة نتيجة تغيير في قيادات الأمن الوطني، كما هي الحال المعتاد، فإذا بالوضع يثبت أن الأمر ليس هكذا، وأنه حملة لم تحدث في مصر منذ الانقلاب العسكري المشؤوم في 2013م.
يتحدث بعض علماء الاجتماع عن ظاهرة "النبوءة ذاتية التحقق"، ومعناها أن المرء إذا خالطه الشك وخشي ممن حوله وظن فيهم السوء، تصرف نحوهم بعدوانية، فيحملهم هذا على التصرف نحوه بعدوانية فعلا، فيتحولون إلى أعداء، وبذلك تصدق نبوءته وظنونه، التي لم تكن إلا أوهاما في بداية الأمر..
وحقيقة لست أدري ما الذي يحمل النظام في مصر على هذا القدر من الفزع والهلع، لا بد أن عنده من الشكوك والأسباب ما تملؤه رعبا.. أو ربما كانت أمورا لا تحتمل كل هذا الخوف، لكن طبيعته النفسية العدوانية وهواجسه المستمرة تحمله على تضخيم الصغير وتعظيم القليل.. حتى تنقلب الأمور عليه حقا! وتصدق نبوءته في نفسه وفي الناس!
وقد أخبرنا ربنا تبارك وتعالى في القرآن الكريم أن فرعون شنَّ حملتين كبيرتيْن من قتل الذكور وترك الإناث:
1. الحملة الأولى كانت في بداية شكوكه وهواجسه، وذلك في زمان مولد موسى عليه السلام.. ولهذا خافت عليه أمه فأوحى الله إليها أن تلقيه في البحر!
2. والحملة الثانية كانت حين جاءه موسى رسولا بعد سنين، فساعتها قال له الفاسدون من حاشيته: {أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك؟ قال: سنُقَتِّل أبناءهم ونستحيي نساءهم، وإنا فوقهم قاهرون}
وهذه الحملة الثانية هي التي قال فيها موسى لقومه {استعينوا بالله واصبروا، إن الأرض لله يورثها من يشاء، والعاقبة للمتقين * قالوا: أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا. قال: عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض، فينظر كيف تعملون}.
فما أشبه بين حالنا وهذا الحال..
ويزيد في الشبه، ما قد ذكره ربنا تبارك وتعالى من أنه عاقب فرعون قومه بالفقر والجوع {ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين، ونقص من الثمرات، لعلهم يذَّكَّرون}
وقد كانت لهم نفس ردة الفعل: إن كان من خير نسبوه لأنفسهم ولحكمة الرئيس وقوة الدولة، وإن كان من شر نسبوه "للإرهابيين" أتباع موسى وشؤمهم
{فإذا جاءتهم الحسنة قالوا: لنا هذه. وإن تصبهم سيئة يطَّيَّروا بموسى ومن معه}.
فعسى أن يكون الفرج قد اقترب، وعسى أن يكون هلاك الفرعون قد حان..
وما يعلم جنود ربك إلا هو.. وسبحان مقلب القلوب ومصرف الأبصار.. وسبحان من يدبر الأمور في الليل والنهار.. لا يعجزه شيء، ولا يغيب عنه شيء.. | 7 020 |
| 4 | وهذا يفسر لك: لماذا تنحو الموالد المقامة الآن إلى أن تكثر فيها البدع والضلالات، ولماذا تقتصر على حديث الخوارق والمعجزات وأوصاف النبي الخَلْقِية دون غيرها من صفاته الخُلُقية وسنته العملية؟!
إن الأمة الحبيسة المقهورة المكبلة بأيدي هؤلاء الطغاة عاجزة أن تعبر عن حبها لنبيها في ذكراه إلا بقدر ما يسمح به الطاغية الذي يكبلها، ومن هذه الأمة مِن علماء السوء مَن غَرَّه أولئك الطغاة السفاحون فانحاز إليهم فهو وسيلتهم في تزوير حقيقة النبي، وحرف الناس عن فهم حقيقته!
كنت قبل أيام في معرض اسطنبول للكتاب العربي، وأجلس يوميا على الانترنت.. إن مؤلفات السيرة تزداد غزارة، وفوق المؤلفات ما يجتهد فيه المسلمون من المواقع والتطبيقات ونحوها، ولكن: أين الفاعلية؟!
تلك أمة محبوسة، والحبس يدفع طاقتها إلى ما هو متاح لها، التأليف وإنشاء المواقع والتطبيقات والبرامج العلمية، وإذا كان ثمة انحراف فإن الطاقة تنصرف إلى ما ليس مفيدا ولا نافعا، بل إلى ما هو مضر مثلما نراه من مشاهد الرقص والطرب والتمايل والاكتفاء بالأشعار في مدح النبي ﷺ!
فالحق أن هذا هو التفسير الأهم لما يحدث في المولد من البدعيات!!
إنه ما من رجل تعظمه أمته وترتبط به كما تعظم أمة محمدٍ محمدًا، فما من قائد ولا زعيم ولا مؤسس دولة، بل ولا حتى نبيٍّ آخر، قد عاش في وجدان أمته تلك القرون المتطاولة، وكانت أمته على هذه الحفاوة به وبذكراه مثلما هي أمة محمد مع نبيها المعظم المكرم ﷺ. ولكن المحتلين والطغاة لما عجزوا عن نزع محمد من صدور أمته، اجتهدوا جهدهم في تزييف حقيقته، فرفعوا من ارتضوا أن يكون حظهم من النبي ﷺ الرقص والأكل والطرب، وطاردوا من أرادوا الاقتداء بالنبي ﷺ حقا وحقيقة!
فليس الحق أن نتجادل ونتعارك حول ما إن كان الاحتفال بالمولد بدعة أم لا؟ وهل هو من البدعة الحسنة أم لا؟.. الحق أن نتجادل: كيف نكافح تزييف صورة النبي في عقول المسلمين؟ وكيف تكون ذكراه مواطن قوة ونهضة وذكرى نافعة لأمة مستضعفة؟ وكيف نصرف طاقة الأمة في أفعال حقيقية بدل كونهم محبوسين في كثرة "الكلام" عن النبي ﷺ؟! | 6 387 |
| 5 | من المعروف أن النبي وصحابته والتابعين في القرون الأولى المفضلة لم يحتفلوا بمولد النبي ﷺ، ولا يؤثر عنهم فيه لا عبادة ولا عادة مخصوصة، وإنما بدأت عادة الاحتفال بالمولد النبوي في الأزمان التي فترت فيها الأمة وتوقف فيها الجهاد واتسعت الهوة بين الخلفاء وبين الرعية.
وكما قال ابن تيمية فإن النفوس خُلقت لتعمل لا لتترك، وما من شئ من المنكر نهى الله عنه إلا ووجَّه إلى معروفٍ يُغني عنه، ولذلك فإنه ينبغي على المصلحين الاعتناء بالأمر بالمعروف وألا يقصروا همّهم في النهي عن المنكر.
وهذه الكلمة النفيسة الذهبية "النفوس خُلقت لتعمل لا لتترك" تنطوي فيها قواعد عظيمة في علوم النفس والاجتماع، وما يهمنا منها الآن: أن الأمة التي تفتر عن الجهاد، سرعان ما تتسرب طاقاتها إلى غيره، وذلك مذكور في كتاب الله، وهو قوله تعالى {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم}، ومذكور في قوله ﷺ: "وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله إلا جعل بأسهم بينهم".
فإذا انصرفت نفوس الناس وطاقتهم عن الجهاد وإقامة الدين والتمكين له، ذهبت إلى شؤون الدنيا، فتنافسوها وربما تقاتلوا عليها.
وباب الجهاد يُغلق بسبب انحراف الحُكّام، كما يُغلق لأن الجهاد صار عملا مخصوصا ومحصورا بفئة بعينها، وهي طائفة العسكر. وإذا كان الحُكَّام هم طائفة العسكر وكانوا منحرفين، فقد اجتمع الشران ليصير شرًّا مستطيرا!
وها هنا يقع من التفاعلات في الناس ما يُنبت ظاهرة الاحتفالات بالموالد والأعياد، فإن النفوس تحب الاحتفال ومعانيه من اللهو واللعب، وإن الحُكَّام يحبون أن يلهو الناس وينشغلون عنهم بأعيادهم، ولهذا فربما شاركوا في هذه الأعياد واخترعوها وبالغوا في الاحتفال بها.
ولو فهمتَ هذا فلن تتعجب حين تعلم أن كثيرا من احتفالات الموالد والأعياد المستحدثة إنما نشأت في الدول التي كانت تفتر عن الجهاد، وينحرف فيها الحكام، مثل الدولة العبيدية (الفاطمية). ومثلما هو واقع في دُوَلنا المعاصرة التي اخترع كل منها لنفسه أعيادًا للاستقلال والتحرير والنصر والعَلَم والثورة.. وما هي من هذا كله في شيء! على أن دُوَل الأولين كانت إسلامية فكانت أعيادها ترتبط بالنبي وأهل بيته، أما دولنا المعاصرين فدول مُتَعَلْمِنة تحتفل بما يخص الأرض والحدود والتراب!
ومن طبائع هذه الأحوال، وتفاعلاتها الفطرية، أن ينهض أهل الخير والعلم والفضل، لتصحيح هذه الأوضاع، غير أنهم يسلكون في تصحيحها سبلا؛ فمنهم من يرى أن مناسبة كالمولد النبوي فرصة ثمينة لتذكير الناس بالنبي وسيرته وأخلاقه، يريد بذلك أن يصرفهم عما في احتفالهم من البدع والمنكرات، إلى ما يمكن أن يوجد فيه من النفع والعلم والوعظ ومسالك البر. وتكون فرصةً لإعادة تصحيح ما أحدثوه من البُعد عن النبي ونهجه وسنته! فيجعلونها مناسبة لقراءة الكتب والأحاديث في سيرته وشمائله وخصائصه، وإنشاد الشعر في مدحه وبيان فضله.
فلهذا استقر شأن الاحتفال بالمولد النبوي عبر القرون الإسلامية، شارك فيه الأئمة والعلماء الكبار، وجرت عليه العادة حتى اندرج الأمر في "عمل المسلمين" أو "ما جرى عليه العمل" أو "العُرف" أو نحو ذلك من الألفاظ التي يعبر بها الفقهاء والأصوليون عن تقبل المسلمين لهذا العمل.
وحين تثار مسألة: هل هذا من البدعة؟ يرى الكثيرون، وربما الأكثرون، أنه من البدعة الحسنة طالما أنه يخلو من المنكرات!
ولما جاء الاستعمار إلى بلادنا أضيف على هذه المسألة بابٌ آخر..
فإن الاستعمار الحديث، الذي يمكن أن نؤرخ له بالحملة الفرنسية على مصر (1897م)، حمل سياسة جديدة في التعامل مع الشعوب، ومن بين هذه السياسة المخادعة والمراوغة وادعاء تحرير الشعوب وتحضيرها، ومن لوازم هذا: إعلان التصالح مع أديان الشعوب وثقافاتها، ولهذا فلا تعجب إن رأيتَ هذا الموقف:
كان مشايخ الأزهر قد عطلوا الاحتفال بالمولد النبوي، ومعنى هذا التعطيل في ذلك الوقت أنه نوع من المقاومة السلبية والسلمية، فهو مثلما نفهم اليوم من معنى "الإضراب، العصيان المدني، إلغاء الاحتفالات، إعلان الحداد، تنكيس الأعلام... إلخ! ولكن نابليون لما علم بهذا طفق يستدعي مشايخ الأزهر ليستفسر منهم عن سبب تعطيلهم، فتعللوا بالحال وقلة المال، فأبى هذا وأنفق من أموال الفرنسيين لإقامة المولد وتعليق الزينات، وحضره بنفسه بل وأوقف جنوده يضربون الطبول ويؤدون التحية العسكرية للنبي ﷺ!! والتفاصيل تطول!
فها هنا ترى كيف كانت المقاومة للمحتل في الامتناع عن الاحتفال بالمولد، وكان الاحتفال به من أدوات الاحتلال السياسية لإثبات استقرار الأمور وانتفاء العداوة بين المحتل وبين الدين!
بعد زمن آخر سترى رجلا مثل عباس باشا الأول، وهو الوحيد من أسرة محمد علي الذي كان فيه ميل للدين وحب للعرب والمسلمين، وكانت له وقفات في نصرة أهله، فقد هرَّب بعض الوهابيين من سجن جده، وكان يجلس إلى شيخ الأزهر ليستمع إليه في الجامع، وكان يبغض الأجانب ويحرص على أن يواظب أولاده على الصلاة، وأمور أخرى لا يتسع لها المقام.. هذا الباشا هو نفسه الذي قرر أن يزيد في أيام الاحتفال بمولد السيد البدوي! وما ذلك إلا لأنه يرى هذا من نصرة الدين ومقاومة الأجانب الكافرين!!
وفي أزمنة الاحتلال سترى أن جمهرة المصلحين والمجاهدين كانوا حريصين على مناسبات مثل الاحتفال بالمولد النبوي، وغيرها من المناسبات، وما ذلك إلا لأنها فرصتهم لجمع الناس ووعظهم والكلام معهم، ومقاومة ما تغرسه فيهم دولة الاحتلال من التغريب والعلمنة.. سترى ذلك في مصر والشام وبلاد المغرب وتركيا.. لقد كان يُراد أن تتعلق هذه الأمة بشخصيات أخرى، لقد اخترعت أعياد أخرى تتعلق بمولد أو وفاة أو تنصيب أمثال محمد علي باشا وأتاتورك والملك فلان والسلطان فلان.. فكان أهل الدين في هذه الأنحاء يرون في مناسبة الاحتفال بالمولد فرصة لا تفوَّت في تذكير الأمة بهويتها ودينها ورسولها الذي هو زعيمها الأعظم ومؤسس مجدها الديني والدنيوي!
وكل واحد من هؤلاء المصلحين والمجاهدين قام بحسب ما استطاع من مقاومة البدع والمنكرات في الموالد، فبعضهم كان يزاحم المنكرات بغيرها من المعروف، وبعضهم كان يعتزل المنكرات ويقيم احتفالاته على نمط آخر، وبعضهم يخلط هذا بذاك، ولكلٍ منهم في هذه الأمور نظرة وطريقة تتعلق بما هو مقبول وما هو مرفوض، ولكل منهم طريقة في علاج المرفوض: هل يكون بالإنكار والمجاهرة أم بالتدرج في نزعه أم بمزاحمته أو باعتزاله وإقامة غيره!
وكذلك كانت الموالد فرصة لاستثمار اجتماع الناس، وكم وُضِعت فيها بذور جمع الأموال لمقاومة المحتل والطاغية، أو لاجتماع القوم المطلوبين المطاردين، واختلطت مشارب المصلحين والمجاهدين بما تيسر لهم من وسائل وظروف، ومن هذه الوسائل والظروف الطرق الصوفية السائدة والمنتشرة في البلدان.
خلاصة الكلام والمقصد أن الاحتفال بالمولد النبوي صار عملا لا يمكن وصفه بقول واحد ضربة لازب، بل مثلما كانت بعض مظاهره تمكينا للاحتلال والطغيان وإلهاء للناس وإبعادًا لهم عن السياسة والجهاد، كانت مظاهره الأخرى من وسائل الإصلاح وفرصة لمقاومة التغريب والتعلق بالأصول والجذور، وتذكيرا بالمجد التليد!
وإذا أردنا أن نقيم خطًّا بين المصالح والمفاسد في مثل هذه الأمور.. فسيكون على هذا النحو:
إن النبي ﷺ هو قدوة المسلمين، هكذا يراه المسلمون جميعا، غير أن معنى القدوة هذا يجري تحريفه على يد المحتلين والطغاة المجرمين، وهذا هو الأمر الذي يجب تصحيحه، وإذا حصل التصحيح فقد استقامت به الأمور.
لقد كان النبي ﷺ قدوة للمسلمين، ولكنه لم يكن فحسب قدوة لهم في أخلاقه الشريفة السامية: الصدق والأمانة والعفو واللين والرفق ونحوها، بل هو قدوة لهم في إقامة الدين وتأسيس الدولة والتمكين للدين في هذا الأرض وتحويله من كلام نظري مسطور في الكتب إلى واقع عملي شاخص في حياة الناس!
وذلك هو الفارق الذي يُفرق بين غرض المصلحين وغرض المفسدين، وإن التقى عملهم على الاحتفال بالمولد النبوي..
المحتل والطاغية يريد مولدا يتمايل فيه الناس ويطربون، يأكلون ويشربون ويرقصون، فإذا تحدثوا عن النبي فلا بأس أن يقتصر عملهم على وصف جماله وعيونه وشعره وثيابه، فإذا زادوا فليتحدثوا في معجزاته وخوارقه، فإذا زادوا في الاقتداء فليتحدثوا في صدقه وأمانته ونبله ورحمته ورفقه!!.. فهذا كله مما لا يبتئس المحتل والطاغية أن يسمعه الناس!
أما المجاهد والمصلح فهو يريد مولدا يتذكر فيه الناس كيف أن النبي هو القائد المجاهد، الزعيم المؤسس، الذي أقام الدين في الدنيا، وهو صاحب الشريعة الحاكمة، الرئيس الذي حمل السيف وجاهد في سبيل الله حتى تحول المسلمون معه من دعوة إلى دولة، ومن دولة إلى قوة إقليمية، ثم ترك صحابته من بعده ليحولونها من قوة إقليمية إلى قوة دولية، ثم إلى القوة العظمى العالمية!
محمد ﷺ، في الموالد التي يرضى عنها المحتلون والطغاة، شخصية الدرويش.. أي: الزاهد الرقيق الرفيق، ذي الثياب البيضاء والنور المشع من الجبين، المتبسم الهادئ الوادع اللين، صاحب المعجزات والخوارق والفضائل، الذي تسرح حوله الطيور ويسلم عليه الحجر ويئن له الجذع وينشق له القمر!!
هذا وإن كان حقا، إلا أن نصف الصورة وحدها، النصف الذي لا يمثل خطرا عليهم..
أما محمد ﷺ في الموالد التي يريدها المصلحون والمجاهدون فهو –مع ذلك، وفوق ذلك- المجاهد الذي يقيم الدين ويشيد الدولة وينفذ الشريعة، ولا يرضى بالظلم، ولا يسكت على الضيم، ولا يقبل سيادة إلا لله، ولا ولاء إلا للمؤمنين..
وهذا الصراع نفسه بين هذين السبيليْن هو مما نفهم به واقعنا وحالنا الآن..
الطاغية الذي يحارب دين النبي ويطارد أهله بالقتل والسجن والتعذيب الشديد، يحتفل بالمولد النبوي.. لكن على طريقته! يريد من المسلمين أن يفهموا من الدين ما يكون توطيدا لحكمه، أو بعبارة أكثر صراحة: يريد أن يستخدم ذكرى النبي وسيلة لمصلحته! | 6 017 |
| 6 |  هل الاحتفال بالمولد النبوي بدعة؟
محمد إلهامي - مجلة أنصار النبي ﷺ - سبتمبر 2026م
لن أخوض الآن في جواب هذا السؤال، ولن أدخل في الجدل بين المانعين والمجيزين، بل سأذكر نبذة تاريخية ربما تنفع المتكلمين فيه.. | 5 283 |
| 7 |  فليس الحق أن نتجادل ونتعارك حول ما إن كان الاحتفال بالمولد بدعة أم لا، وهل هو من البدعة الحسنة أم لا؟.. الحق أن نتجادل: كيف نكافح تزييف صورة النبيﷺ في عقول المسلمين؟ وكيف تكون ذكراه مواطن قوة ونهضة، وذكرى نافعة لأمة مستضعفة؟
من مقال هل الاحتفال بالمولد النبوي بدعة؟
بقلم : م. محمد إلهامي - رئيس تحرير المجلة
لقراءة المقال كاملًا:https://supportprophetm.com/v0y2 | 6 229 |
| 8 | لا يأسر يهودٌ أحدًا إلّا وأصابني من الهمّ والضيق ما اللهُ به عليمٌ، وهذا بخلاف القتل والإعدام مع كونه عظيمًا شنيعًا.
وما هذا إلّا لما نراه ونعلمه ممّا لا يجهله أحدٌ من شدّة وطول زمان الأذى والبلاء والعذاب والإذلال الذي يلقاه المأسور الذي ليس له بواكي، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
فيهود اليوم، لا يتورّعون عن ارتكاب واستعمال أبشع وأقسى وسائل وأساليب التعذيب ضد الأسرى، لا يفرّقون في ذلك بين رجل ولا امرأة، ولا صغيرٍ ولا كبير، ولا مدنيٍ ولا مجاهد، فالجميع يصيبهم من أصناف العذاب البدني والنّفسي ألوانًا، ويزيدون على ذلك ويضاعفون لبعض الأسرى الذين يتهمونهم بجاهدهم وقتالهم.
وقد ساءت ظروف الأسرى جدًا، وتضاعفت معاناتهم أضعافًا كثيرة على يد أخٍ القردة والخنازير، القذر اللعين بن غفير الذي يتباهى بذلك، ويعرضه في وسائل الإعلام علانية.
لهذا، فإنّ #السجين_الأسير عند يهودٍ اليوم يفضّل الموت والشهادة مرةً واحدةً على أن يبقى يموت ويُعذَّب كلّ يومٍ مرّاتٍ ومرّات، وهذا بخلاف عذاب أهله ومحبّيه الذين يتألّمون لألمه، ولكن بلا حيلة، ولا حول لهم.
وعافيةُ الله أوسع لعباده، وإنّا لله وإنّا إليه راجعون، ولا حول ولاقوة إلّا بالله العزيز الحكيم. | 6 435 |
| 9 |  بفضل الله تعالى، يصدر العدد الجديد (52) من مجلة أنصار النبي ﷺ، مع تمنياتنا بقراءة مفيدة.
▪️للتحميل:
t.me/ansarmagazine/6735 | 8 018 |
| 10 | فلاحون مصريون حاولوا تحرير الأسرى الأتراك، هل هم وطنيون؟.. كيف نقرأ التاريخ؟ | محمد إلهامي
كيف جاءت فكرة كتاب: خلاصة تاريخ الإسلام؟ وما الجديد الذي يقدمه؟
ما هو التاريخ؟ وهل هو علم حقا؟ وكيف يكون علما وهو غارق في الذاتية؟
لماذا يتعدد التفسير للحدث التاريخي الواحد؟ وكيف يمكن الحسم بينها؟
ما معنى "فلسفة التاريخ"؟ وهل من الحتمي أن يكون للأحداث التاريخية فلسفة؟
كيف نتجنب القراءة (الأيديولوجية) للتاريخ؟! وكيف نتخلص من انحيازات المؤرخ؟!
حلقة جديدة من برنامج حوارات التناصح، تقديم: الشيخ عبد الله الجعيدي بثت بتاريخ 29 أغسطس 2026م
https://youtu.be/vhakJwVE9CA | 9 433 |
| 11 |  واحد من أسطع الأدلة وأشدها دلالة على ما نحن فيه، وأن أنظمتنا المعاصرة منخلعة تماما من الأمة، ولا تنتمي إليها.. أن نظاميْن في واقعنا ينتسب حكامها إلى النبي ﷺ برابطة النسب!
أي أن الوقيعة في النبي ﷺ ليست مجرد وقيعة في نبي المسلمين وقائدهم، بل وقيعة في شرعية النظام السياسي نفسه، في الجد الأعلى للحاكم، طعن في الوسيلة التي يتخذها الحاكم نفسه دليلا على شرعية حكمه!!
ومع ذلك، فإنك ربما تسمع سب النبي في المغرب وفي الأردن، (لعلك لم تنس يوم أن أساء ناهض حتر إلى الله، ورسمه في كاريكاتير ساخر ومسيئ).. ولا يحدث شيء لذلك السابّ، بينما لا يجرؤ مخلوق على سب الملك أو أبيه!!
ترى ماذا يعني هذا؟!
أترك الجواب لخيالك وفهمك!! | 12 841 |
| 12 |  الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه..
في شهر ربيع الأنوار، حيث ذكرى مولد الحبيب ﷺ، تمَّت بالأمس مجالس السيرة النبوية مائة مجلس، وصلنا فيها إلى منتصف العام السادس الهجري..
وهذه المجالس من أحبّ ما وفقني الله إليه في حياتي هذه، وأسأل الله أن تكون خالصة لوجهه الكريم، وأن تكون مما يسعد قلب نبينا وحبيبنا المعظم ﷺ..
وما خطر بالذهن يوم بدأنا هذه المجالس أن تطول إلى هذا الحد، غير أنه انشرح صدري أن أتكلم في السيرة كلام من لا يحدّه الوقت، فيشبَع ويُشْبِع، متوخيا أن نتكلم في السيرة كلام من يريد اتخاذها منهج حياة، ومن يحاول أن يفهم الواقع بها، ويفهمها من خلال الواقع..
ثم تبقى السيرة مأدبة ضخمة حافلة، يأخذ كل واحد منها على قدره.. وقد علم الله، لقدري في نفسي أصغر وأقل من أن نستوعب جانبا من جوانبها، ويكفي أن نعلم أننا أمام أنجح تجربة في التاريخ، وأهم شخصية في بني آدم.. ومن ذا يستطيع أن يحيط بالعظمة، فكيف إن كانت العظمة نبوية؟! وكيف إن كان الإنسان العظيم محمدًا ﷺ؟!!
وهذه مناسبة لشكر كثير من الناس عبر هذه الرحلة التي تناهز الآن ثلاث سنوات:
أبدأ بشكر الإخوة الكرام في فريق "إحياء"، ولا سيما أخوينا: يوسف حربي وإسماعيل سيف، فمنهما جاءت فكرة هذه المجالس، وقد كنت مستثقلا لها في ظل المشاغل، فبإصرارهما وإلحاحهما يسر الله انعقادها واستمرارها، وحل عقبات عرضت لها.
ثم أشكر كثيرا من الإخوة الذين واظبوا على حضورها، وتابعوا انتقالها من مسجد إلى آخر، ولقد دهشت غاية الدهشة حقا حين كنت أرى بعضهم يتكلف أن يأتي لها مسافة الساعتين بالمواصلات، وسعدت بكثير من الإخوة حضروا الدروس في أثناء سفرهم إلى اسطنبول، فرأيت من جاء من بلدان أوروبية وآسيوية وإفريقية.. فالحمد لله كثيرا، ثم الشكر لهؤلاء جميعا..
ثم أشكر كثيرا من الإخوة لا أعرفهم، منهم من نهض لترجمتها، ومنهم من نهض لتفريغها في نصوص مكتوبة، ومنهم من عمل على تهذيبها، ومنهم من اختصرها وأضاف إليها صورا بالذكاء الاصطناعي لتقريبها للأذهان، ومنهم من حولها إلى ملفات صوتية، ومنهم من استل منها مقاطع قصيرة، ومنهم من أنشأ مجموعات لتدارسها ووضع الأسئلة عليها، ومنهم من قررها في مجموعات تربوية ودراسية في بلاد عديدة.. ولا زلت أكتشف العديد ممن قاموا على خدمتها، لا يرجون جزاء ولا شكورا.
وحين كادت تُغلق قناتي على يوتيوب، نهض من استخلص هذا الأرشيف فجعله في قنوات على تليجرام.. ولقد كان هذا العمل جليلا، وذلك أن يوتيوب حذف حلقتين بالفعل لما ورد فيها من ذكر السادة الكرام في البقعة الباسلة الكريمة.. فلم يكن من بديل إلا هذا الأرشيف على تليجرام.. فجزاهم الله كل الخير.
والآن أضع روابط هذه المجالس وما يتعلق بها، سائلا الله تبارك وتعالى أن ينفع بها.
يوتيوب | https://www.youtube.com/watch?v=LqC-34MRMs8&list=PLnpknmCXt_N5X7DKYKcYk5EkyW0-wmyJ0
تليجرام (وفيها الحلقات المفقودة على يوتيوب) | https://t.me/melhamyvid
الصيغة الصوتية | https://t.me/im_ilhami/648
مجموعة لتهذيب المجالس | https://t.me/elhamyuio
مجموعة للأسئلة على كل مجلس | https://t.me/MCQsonSeerah
تقسيم مجالس السيرة إلى مقاطع قصيرة | https://t.me/c/3833727507/589
الترجمة إلى اللغة الإنجليزية | https://www.youtube.com/watch?v=ZiES_7SgFHY&list=PLisBwnl_2v3d8h1svNl-1N2mk9-yLO3xL
الترجمة إلى اللغة الألمانية | www.youtube.com/@tarjuman-n6q
الحلقات المعالجة بصريا بالذكاء الاصطناعي | https://www.youtube.com/@ahmadtahakhalifa/videos | 11 940 |
| 13 | السيرة النبوية | 100. إبادة سرية مسلمة، وزوج ابنة النبي يقع أسيرا!! | محمد إلهامي
- طريقة يسيرة لحفظ السرايا العسكرية في العام السادس للهجرة!
- بعد سنتين.. غزوة للقصاص في بني لحيان، ورسالة عسكرية قوية لقريش!
- كيف أبيدت سرية محمد بن مسلمة إلى ذي القصة؟ وماذا فعل النبي بعد ذلك؟
- بزوغ قيادة زيد بن حارثة العسكرية: قاد ثلاث سرايا متتابعة!!
- متى وفي أي مناسبة قال النبي: "يجير على المسلمين أدناهم"؟
https://youtu.be/6ynbu0_Boqc | 9 603 |
| 14 | في مثل هذا اليوم (29 أغسطس 1966م) ارتقى شهيد القرآن وصاحب الظلال، الأستاذ الكبير والمفكر العملاق سيد قطب..
ومنذ ذلك الوقت وحتى هذه اللحظة لا تزال كتب سيد قطب من أهم وأبرز الكتب التي يقبل عليها الشباب المسلم.. رغم التجريم المستمر لسيد قطب وأفكاره، وهو التجريم الذي انتقل من الحكومات حتى نطق به مؤخرا بعض الرموز الإسلامية!
وفي هذه الذكرى أعيد نشر هذه النصوص التي كتبت في أوقات متفرقة، لمحاولة رسم صورة تمثل مدخلا إلى سيد قطب.
هل تعلم أن سيد قطب هو أخطر رجل على الغرب في القرن العشرين، بشهادة محقق أمريكي في جوانتانامو؟!
https://t.me/melhamy/4452
فهل تعلم أن سيد قطب مُعَظِّم عند سائر المسلمين على ما بينهم من التفاوت والخلاف
https://melhamy.blogspot.com/2025/08/blog-post_4.html
سيد قطب: كيف لا يزال حيا؟
http://melhamy.blogspot.com.tr/2017/09/blog-post.html
مات سيد قطب وبقيت معركة القرآن والطغيان
https://melhamy.blogspot.com/2016/09/blog-post_2.html
سر شهرة "في ظلال القرآن" لسيد قطب
https://t.me/melhamy/2055
سيد قطب: لا يؤخذ الدين من فقيه قاعد حيث تجب الحركة
https://t.me/melhamy/669
سيد قطب والمفاصلة الشعورية
https://t.me/melhamy/2324
مصير المواطن الصالح: قصة من مذكرات سيد قطب
https://melhamy.blogspot.com/2019/12/blog-post.html
نظرة على مذكرات سيد قطب
https://melhamy.blogspot.com/2019/11/blog-post_23.html
فيديو | مذكرات سيد قطب
https://youtu.be/0NhjAJEzqT8
أول مرة سمعت فيها بسيد قطب
https://t.me/melhamy/5325
د. محمد البهي، وزير شؤون الأزهر مخاطبا عبد الحكيم عامر: كتاب معالم في الطريق هو رأي القرآن
https://t.me/melhamy/6197
صلاة الغائب على سيد قطب.. بتعليمات حكومية رسمية!!
https://t.me/melhamy/6023
سيد قطب، وبقعة الشمس
https://t.me/melhamy/6192
دراسة | التزكية والتصوف لدى زعماء الإصلاح في مصر
وقد كان هذا ورقة بحثية ألقيت في مؤتمر "تراثنا الروحي" الذي أقامته لجنة التزكية بالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وعقد في اسطنبول نوفمبر الماضي.. وتتناول الورقة موضوع التصوف والتزكية لدى أربعة من زعماء الإصلاح في مصر وهم الشيخ محمد عبده والشيخ رشيد رضا والإمام حسن البنا والشهيد سيد قطب
https://bit.ly/2Sb2JIR
وها هنا عدد خاص من مجلة "أنصار النبي صلى الله عليه وسلم" عن الشهيد سيد قطب، فيها صفوة من المقالات عن الشهيد وأثره
https://t.me/ansarmagazine/4415 | 10 690 |
| 15 |  🔹ثامن عشر : خطر المفاوضات والمساومات
🔹تاسع عشر : صدر سورة فصلت وتأثيره في عتبة | 11 314 |
| 16 | في مثل هذا اليوم (26 أغسطس) وقعت معركة ملاذ كرد، المعركة الرهيبة التي سميت "اليرموك الثانية" والتي قضت على الوجود البيزنطي في الأناضول، والتي مهدت لفتح القسطنطينية بعد أربعة قرون.
وفي هذه الذكرى أعيد التعريف بالمعركة وأثرها، من خلال مقال، وفيديو قصير، وفيديو طويل
مقال| لماذا يحتفل الأتراك بمعركة ملاذ كرد
https://bit.ly/2NmzU7K
رابط بديل في حال الحجب:
https://melhamy.blogspot.com/2018/08/blog-post_27.html
فيديو | حلقة عن معركة ملاذ كرد
https://youtu.be/6S12nQB3XUk
فيديو | حلقة قصيرة عن معركة ملاذ كرد
https://www.youtube.com/watch?v=nuqdHwfI65U | 14 717 |
| 17 |  انتهى الانتظار… وبدأت الرحلة!
اليومَ نفتحُ لكم أبواب #إرث
.
طوال قرون، بقيت الحكاية بين صفحات الكتب 📜
.
مدنٌ نهضت…
معاركٌ غيّرت التاريخ…
ورجالٌ تركوا خلفهم إرثًا لا يُنسى. ⚔️
واليوم… ❗️
لم تعد الحكاية بعيدة
حان الوقت لتقترب منها…
وتعيش تفاصيلها ✨
تطبيق "إرث" متاح الآن ✅
📌 حمّل التطبيق عبر الرابط التالي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=app.lovable.irth
-
#إرث #دسر #Dosur
T.me/Dosur1444 | 16 473 |
| 18 | شبكة الهدهد
اللواء احتياط عوزي ديان:
"في ذكرى مولد نبي المسلمين محمد، من ناحيتنا، علينا أن نحرص على ألا يولد المزيد من الإرهابيين، وهذا يعني استمرار القتال والنفس الطويل". | 14 603 |
| 19 | #آيات_مزلزلة!
{اقترب للناس حسابهم، وهم في غفلة معرضون} | 17 166 |
| 20 | السيرة النبوية | 99. أسير كبير يقع في يد سرية عادية ونتائج غير متوقعة! | محمد إلهامي
- كيف بزغ نموذج حضاري جديد في الجزيرة العربية عند نهاية العام الخامس الهجري؟
- لماذا شهد العام السادس للهجرة نشاطا عسكريا لافتا؟
- كيف نقرأ السياسة العسكرية للنبي ﷺ في العام السادس للهجرة؟
- كيف كانت إقامة أسير في المسجد مما غير قلبه، وجعله رائد المقاطعة الإسلامية؟
- ما معنى قول النبي ﷺ: الكافر يأكل في سبعة أمعاء، والمؤمن يأكل في معي واحد؟
https://youtu.be/THofHECxNMA | 19 609 |
