الْكَمَدُ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدِِ

إنِّي لأعلم أنَّ الرُّشدَ أجمعَهُ في تركِهِ غيرَ أنَّ النفسَ تهواهُ

إِنِّي لأَقْنَعُ مِنْ هَوَاكِ بِنَظْرَةٍ وَأَعُدُّهَا صِلَةً إِذَا لَمْ تَمْنَعِي

- البَارُوديّ.

وَقَنِعتُ بِاللُّقيَا وَأَوَّلِ نَظرَةٍ إِنَّ القَلِيلَ مِنَ الحَبِيبِ كَثِيرُ

- المُتَنَبِّي.

وَكَم تَعَرَّضَ لي الأَقوامُ قَبلَكُمُ ‏يَستَأذِنونَ عَلى قَلبي فَما وَصَلوا

‏لِوَجْهِكِ وِجْهَتِي وَهَوَاكِ قَصْدي

إِنِّي لأَقْنَعُ مِنْ هَوَاكِ بِنَظْرَةٍ وَأَعُدُّهَا صِلَةً إِذَا لَمْ تَمْنَعِي

- البَارُوديّ.

وَقَنِعتُ بِاللُّقيَا وَأَوَّلِ نَظرَةٍ إِنَّ القَلِيلَ مِنَ الحَبِيبِ كَثِيرُ

- المُتَنَبِّي.

‏واليأسُ داءٌ لنفسِ العاجزِ الواني‏

- الرافعي، حديث القمر.

حَتَّى قَضَتْ مِنْ كَمَدٍ وَقَلْبُهَا كَادَ بِفَرْطِ الحُزْنِ أَنْ يَنْصَدِعَا قَضَتْ وَلَكِنْ مُسْقِطًا جَنِينُهَا مُولَعًا فُؤَادُهَا مُرَوَّعَا قَضَتْ وَمِنْ ضَرْبِ السِّيَاطِ جَنْبُهَا مَا مَهَّدَتْ لَهُ الرَّزَايَا مَضْجَعَا - مُحَمَّد حُسَيْن الكَيْشَوَان.

عَصَّرْتِ وأَسْقَطْتِ الجَنِينَ وأَلَّمَتْ بِالسَّوْطِ بَلْ لَطَمَتْ عَلَى عَيْنٍ وخَدّْ

قَضَتْ وَلَكِنْ مُسْقِطًا جَنِينَهَا مُوَلَّعًا فُؤَادُهَا مُرَرَّعَا

إلَى أَنْ قَضَتْ مَكْسُورَةَ الضَّلْعِ مُسْقِطًا جَنِينٌ لَهَا بِالضَّرْبِ مُسْوَدَّةَ الكَتِفْ

أَبَضْعَةُ خَيْرِ الْخَلْقِ تُلطَمُ عَيْنُهَا وَحَامِي الْحِمَى بِالصَّبْرِ عَنْهَا مُقَيَّدُ

يَا فَاطِمة… وَبَيْتُكِ قِبْلَةُ الأَحْزَانِ أَمْسَى لَهُ يَعْقُوبُ يَسْجُدُ وَالخَلِيلُ وَعَيْنُ الأَنْبِيَاءِ تَنُوحُ فِيهِ وَمَرْيَمُ فِيهِ مُعْوِلَةً تَجُولُ فَأَنْتِ وَحَقِّ مَنْ وَارَاكِ لَيْلًا وَفَوْقَ ثَرَاكِ مُهْجَتُهُ تَسِيلُ لَتَغْبِطُ مَجْدَكِ السَّبْعُ المَثَانِي وَتَرْكَعُ دُونَكِ العَشْرُ العُقُولُ - مَهْدِي جَنَاحِ الكَاظِمِيّ.

وما حياةُ امرئٍ أَضحَتْ مَدَامِعُهُ مقسومةً بين أحيَاءٍ وأمواتِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدِِ

تَحِنُّ فَتُبدِي ما بِهَا مِن صَبَابَةٍ

وزيرُنا الصّاحِبُ بنُ عبّاد يُهِينُ صَاحِبَةَ الجَمَلِ ومَن مَعَها: يا جَمَلَ السوءِ حينَ دَبَّ لهُ كَيفَ رَأَيتَ اِنتِصارَ عَلياهُ يا فرقَةَ النَكثِ كَيفَ رَدَّكِ في ثَوب الرَدى اِذ سَرَيتِ مَسراهُ يا ربَّة الهودجِ اِنتَدَبتِ لَهُ وَقُلتِ مِن بَعدُ كانَ ذِكراهُ

فِي مِثلِ هَكَذَا أيّام وَقَعَت مَعرَكةُ الجَمَلِ وانتَهَت بانتِصَارِ أبِي الحَسَنِ وفَضِيحَةٍ مُدوّيةٍ لِجَمَاعَةِ الجَمَلِ وأكبَرُ مِن ذَلكَ سَيَكُونُ لَولَا البُعدُ المَعرِفِيّ عندهُ سَلَامُ اللهِ عليهِ.