حسين

تفوُّق رسالة الأخ (فداء الدين) الإعلامية -مع قصرها- على الرسائل الإعلامية الأخرى في محاربة المشروع الحوثي، مع عدم امتلاكه ما تمتلكه الدول والأحزاب والمؤسسات الرسمية من أدوات وذباب إلكتروني ونحوه: فيه بيان أهمية دور الداعية الإسلامي المستقل، المعتدل غير المتعصب، القادر على الوصول إلى الشباب والرأي العام دون أن يكون دائرا في فلك حزب أو دولة يغضب لغضبها ويرضى لرضاها و يُحبس في سرديتها. فهو قادر على أن يتحدث بما يراه عدلا وحقا بكل أريحية ووضوح، وبهدوء وأدلة، دون سخرية ورفع صوت، ودون قوالب جاهزة لم ينتفع منها من يستخدمها من "عصابات التشبيح الإلكتروني" شيئاً.

لا يوجد "جماعة" أجمعت كل السياقات الإسلامية بمختلف تياراتها وتوجهاتها ومشاربها ومدارسها على تضليلها كجماعة "داعش". ولا يوجد جماعة تستحل دماء المخالفين لها من الجماعات والسياقات الإسلامية مثل ما تستحلها هذه الجماعة. ولا يوجد جماعة تبرأ منها المسلمون في السرّ والعلن كما تبرؤوا من هذه الجماعة. فمن يأتي بعد ذلك ليحارب المفاهيم والمناهج والنشاطات والسياقات الإسلامية بذريعة محاربة هذه الجماعة الضالة فهو كاذب إنما يريد محاربة الإسلام والعاملين له فيتخذ هذه الجماعة ذريعة. فاللهم إنا نبرأ إليك من هذه الجماعة الضالة المفسدة، ونبرأ إليك من كل من يتخذها ذريعة لمحاربة الإسلام والعاملين له.

هذه من السلاسل المفيدة والمعينة في انتظام طريق طالب العلم على أسس صحيحة تجعل منه ميداناً للترقي والتزكي والاشتباك مع الواقع.

لا ينقصه غير استصلاح اللهجة المصرية ونقلها إلى الفصحى

سل التاريخ: كم مرة تنكر الدهر لدول الإسلام، ونشط الفجار على المسلمين فأذاقوهم القتل، وأكرهوا أمماً منهم على الكفر، وأحرقوا الكتب، وهدموا المساجد، وصنعوا ما كان يكفي القليل منه لضياع هذا القرآن كلا أو بعضا؛ كما فعل بالكتب قبله، لولا أن يد العناية تحرسه فبقي في وسط هذه المعامع رافعا راياته، وأعلامه، حافظا آياته وأحكامه، بل اسأل صحف الأخبار اليومية: كم من القناطير المقنطرة من الذهب والفضة تنفق في كل عام لمحو هذا القرآن وصد الناس عن الإسلام بالتضليل والبهتان والخداع والإغراء، ثم لا يظفر أهلها من وراء ذلك إلا بما قال الله تعالى: ﴿إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون﴾ [الأنفال: ٣٦]. ذلك بأن الذي يمسكه أن يزول هو الذي يمسك السماوات والأرض أن تزولا. ذلك بأن الله ﴿هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون﴾ [الصف: ٩]، والله بالغ أمره، ومتم نوره، فظهر وسيبقى ظاهرا لا يضره من خالفه حتى يأتي أمر الله.

النبأ العظيم

"وقد يمرض القلب ويشتد مرضه ولا يشعر به صاحبه، لاشتغاله وانصرافه عن معرفة صحته وأسبابها، بل قد يموت وصاحبه لا يشعر بموته، وعلامة ذلك أنه لا تؤلمه جراحات القبائح، ولا يوجعه جهله بالحق وعقائده الباطلة. فإن القلب إذا كان فيه حياة تألم بورود القبيح عليه وتألم بجهله بالحق بحسب حياته، وقد يشعر بمرضه ولكن يشتد عليه تحمل مرارة الدواء والصبر عليها، فيؤثر بقاء ألمه على مشقة الدواء فإن دواءه في مخالفة الهوى، وذلك أصعب شيء على النفس، وليس له أنفع منه، وتارة يوطن نفسه على الصبر، ثم ينفسخ عزمه ولا يستمر معه لضعف علمه وبصيرته وصبره، كمن دخل في طريق مخوف مفض الى غاية الأمن، وهو يعلم أنه إن صبر عليه انقضى الخوف وأعقبه الأمن، فهو محتاج إلى قوة صبر وقوة يقين بما يصير إليه، ومتى ضعف صبره ويقينه رجع من الطريق ولم يتحمل مشقتها، ولا سيما إن عدم الرفيق واستوحش من الوحدة وجعل يقول: أين ذهب الناس فلي أسوة بهم! وهذه حال أكثر الخلق، وهي التي أهلكتهم. فالصابر الصادق لا يستوحش من قلة الرفيق ولا من فقده، إذا استشعر قلبه مرافقة الرعيل الأول الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا"

ابن أبي العز

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم "أنَّ رَجُلًا زارَ أخًا له في قَريةٍ أُخرى، فأرصَدَ اللهُ له على مَدرَجَتِه مَلَكًا، فلَمَّا أتى عليه قال: أينَ تُريدُ؟ قال: أُريدُ أخًا لي في هذه القَريةِ، قال: هل لك عليه مِن نِعمةٍ تَرُبُّها؟ قال: لا، غيرَ أنِّي أحبَبتُه في اللهِ عزَّ وجلَّ، قال: فإنِّي رَسولُ اللهِ إلَيك بأنَّ اللهَ قد أحَبَّك كما أحبَبتَه فيه." مسلم مركزية التزاور في الله، انظروا إلى هذا الفعل الذي قد يظنه البعض دون ما يقوم به في الدعوة والتعليم والإصلاح فينشغل به عن معاودة إخوانه وزيارتهم والإحسان إليهم، والفطن من تلمس محبوبات ربّه فكان له نصيباً حسناً منها.

هاكم قصيدة البرنامج بين أيديكم .. https://youtu.be/eJSX10h5m10

المقاطع المتداولة من أذربيجان تدمي القلب، هذا الهوان الذي وصلت له أمة محمد صلى الله عليه وسلم موجع جداً، وفي واقع مجرم كهذا هل تبقى لنا فسحة للدعة والراحة والكسل والخمول؟ المجون والسفور والصخب في كل مكان من بلاد المسلمين وفي الأرض من يشرد ويطرد ويقتل أن يقول ربي الله! حسبنا الله ونعم الوكيل

أرجوا التنبه إلى أني حدث النسخة المرفوعة من كتيب الحافظ لمتن المنهاج، واستدركت فيها بعض النواقص. فمن كان محتفظاً بالنسخة السابقة حبذا استبدالها بالجديدة بارك الله فيكم.

من الآيات التي تُظهر عِظَم حق الوالدين أن الله سبحانه قرن الإحسان إليهما بأعظم حقٍّ له، وهو عبادته وتوحيده: قال تعالى: ﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ [الإسراء: ٢٣]. وقال تعالى: ﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ [النساء: ٣٦]. وقال سبحانه: ﴿قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ [الأنعام: ١٥١]. تأملوا هذا الاقتران المتكرر: التوحيد أولًا، ثم الإحسان إلى الوالدين؛ ففيه بيانٌ لمنزلتهما وعِظَم حقهما، وأن برَّهما والإحسان إليهما من أجلِّ ما يتقرب به العبد إلى ربّه جلّ جلاله وتبارك في علاه.

لسورة الحِجر في نفسي وقعٌ خاص.. هذه السورة التي تتردد بين جنباتها -بصورةٍ مهيبةٍ- أفعال الجلال الإلهية بنون العظمة.. (أرسلنا، أهلكنا، خلقنا، جعلنا، زينا، حفظنا، أسقينا، أنزلنا، علمنا، نزعنا، متعنا، آتينا، كفينا، انتقمنا، قضينا، أنبتنا، مددنا، ألقينا...)، ففي كل مقاطعها تجد كلام الملك الجليل يتحدث عن نفسه وأفعاله ومظاهر قوته وقدرته وتصريفه لشؤون مملكته.. هذه السورة التي تخاطب -بجلالها- قلب النبي ﷺ، وتقول له: كما علِمنا أسرار الخلق وتدبيره، وعلمنا مقادير ما ننزل من الخزائن، وعلمنا المستقدمين والمستأخرين، وعلِمنا أخبار الأولين وقصص المرسلين، كذلك نعلم بدواخل نفسك يا محمد، و"نعلم" (أنك يضيق صدرك بما يقولون)، ونعلم أقوالهم واستهزاءهم، واتهامهم لك بالجنون.. وتقول له: كما أنا حفظنا هذا الذكر، وحفظنا السماء من كل شيطان رجيم، وأنجينا الصالحين من المؤمنين، كذلك نكفيك (المستهزئين) وتُسلِّيه -عند ضيق صدره- وتحكي له قصص المكذبين المعرضين، الذين (ما يأتيهم من رسولٍ إلا كانوا به يستهزئون)، ومن أخصها قصة قوم لوطٍ المجرمين المسرفين، وتلتفت إليه بالخطاب -لما بينت شدة إسرافهم- بقسمٍ إلهيٍ عجيبٍ بحياته الشريفة ﷺ، يقول له مسليا ومبينا سنة الأولين: (لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون) وتقول له بعد كل تلك الحقائق العظام: فاصبر على أقوالهم -يا محمد- ولا تحزن عليهم، وأكمل طريقك واصدع بما تؤمر، وثق بالقوي القدير الذي يكفيك ويحميك، وأعرض عن الجاهلين، وسبح بحمد ربك، وكن من الساجدين، واعبد ربك حتى يأتيك اليقين! هذه السورة التي تعلمنا التعلق بالله وبكلام الله، وبأن مَن أوتي السبع المثاني والقرآن العظيم فليستغنِ به ولا يمُدَّن عينيه إلى ما سواه، وبأن مَن ضاق عليه صدره فليجد السلوى في محاريب التسبيح والسجود. https://www.youtube.com/watch?v=EFGuVYTKnJE&t=233s

تأملوا كيف يصف النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه وما سيكونوا عليه من بعده، وبين هذا الوصف الجائر والرأي الفاجر في هذا المقطع: عن العرباض بن سارية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّهُ مَن يعِشْ منْكم بعدي فسيَرى اختِلافًا كثيرًا فعليكُم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المَهديِّينَ من بعدي تمسَّكوا بِها وعضُّوا عليها بالنَّواجذِ" وعن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خلافةُ النُّبوَّةِ ثلاثون سنةً ، ثم يُؤتي اللهُ الملكَ مَن يشاءُ" وعن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تكونُ النُّبُوَّةُ فيكم ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ، ثم تكونُ خلافةٌ على مِنهاجِ النُّبُوَّةِ"

من أهم المعالم الإصلاحية = العناية بأهم المشكلات الواقعية. وبناء عليه، فمن أجلّ ما ينبغي الاهتمام به في اليمن اليوم من قِبل طلبة العلم، ملف الصحابة رضي الله عنهم، وما يرتبط به من إثبات عدالتهم والذب عنهم وتأسيس مركزية خير القرون والعناية بطريقتهم في النصرة والجهاد وأعمال الخير. وذلك بسبب ما يطالهم اليوم من انتقاص وتعريض، سواء جاء من طريق الحوثية ومن تأثر بهم، أو من طريق النصب.

تعيش غزة الليلة كربة شديدة بتجدد القصف الإجرامي عليها، يا حبذا كل من يستطيع يشارك في منصة [x] على هذا الهاشتاق لتسليط الضوء على هذا الغدر الصهي.وني الإجرامي وحث الناس على البذل والعطاء والاهتمام. 👇🏻 #الاحتلال_يغدر_بغزة

عن علي رضي الله عنه قال: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُلِ: اللَّهمَّ اهدِني وسَدِّدْني، واذكُرْ بالهُدى هِدايَتَكَ الطَّريقَ، والسَّدادِ سَدادَ السَّهمِ.

نزف إليكم أنشودة البناء الفكري، رافعة لهمومنا وآمالنا في البرنامج.. https://youtu.be/jkcCjjGXjcc