قناة د. عبداللطيف التويجري

Open in Telegram

في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com

Saudi Arabia6 807 Religion & Spirituality8 100...

📈 Analytical overview of Telegram channel قناة د. عبداللطيف التويجري

Channel قناة د. عبداللطيف التويجري (@https3e) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 11 253 subscribers, ranking 8 100 in the Religion & Spirituality category and 6 807 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 11 253 subscribers.

According to the latest data from 30 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 403 over the last 30 days and by 6 over the last 24 hours, overall reach remains high.

Verification status: Not verified
Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 43.52%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 11.82% reactions from the total number of subscribers.
Post reach: On average, each post receives 4 894 views. Within the first day, a publication typically gains 1 329 views.
Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 44.
Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, عَلَم, دُعَاء, قَلب, لَيلَة.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com”

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 31 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

11 253

Subscribers

+624 hours

+467 days

+40330 days

4 894

Post views

~ 1 32924 hours

~ 1 77148 hours

43.52%

Engagement rate

No data

Posts per day

Ads index

beta

Posts Archive

11 251

Repost from قناة | فيصل بن تركي

‏روى البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: "إذا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا؛ فَإِنَّهُ من وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ له مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذنبه". ست فرص لغفران ما تقدم من الذنوب -يوميًا- يُحْرمُ منها المتخلفون عن الجماعة!

11 251

الجامع ط3 للنشر.pdf2.13 MB

11 251

من خير ما يغتنم فيه عصر الجمعة «أدعية القرآن والسنة» وها هي مجموعة بين يديكم في هذا الكتيب، تقبل الله منا ومنكم، ولا تنسونا من صالح دعواتكم. 👇👇

11 251

◉ لقاء عابر مع الأستاذ بدر فاضل في قناته على اليوتيوب .. https://youtu.be/2VeVYbhK7h0?si=5dCE3OQ7fnnuKTfM

11 251

◉ أغنياء القلوب! قد يكون الفقير غير زاهد كما أن الغني قد يكون زاهدًا؛ لأن الزهد "زهد القلب" وليس "زهد البدن" فحسب. ففقراء القلوب قالوا: {يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم}، وأغنياء القلوب قالوا: ﴿ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحًا ولا يلقاها إلا الصابرون﴾.

11 251

◉ ربنا..ربنا..! {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ} جاءت هذه الآية بعد أن دعوا ربهم بخمس دعوات عظيمات. قال الحسن: (ما زالوا يقولون ربنا ربنا حتى استجاب لهم). حقًّا.. كم يخسر المقصرون في عبادة الدعاء، وكم يربح الملحون على ربهم بالنداء!

11 251

◉ الوتر أول الليل! من خشي الكسل أو النوم أو النسيان عن الوتر آخر الليل فليوتر أوله، ولو واظب على ذلك فهو على خير، وقد فعله كثير من الصحابة كأبي بكر وعثمان وأنس وغيرهم رضي الله عنهم، كما نقله ابن رجب في فتح الباري وغيره.

11 251

همَّتْ سَخينةُ أنْ تُغالِبَ ربَّها***فلَيَغلِبَنَّ مُغالِبُ الغَلَّابِ! هذا البيت قاله كعب بن مالك رضي الله عنه كما رواه الحاكم في المستدرك وصححه. وقد ذكر أن رسول الله ﷺ قال لكعب بعد ذلك: (أمَا إنَّ اللهَ لم يَنسَ ذلك لكَ). «والسخينة» أكلة كانت تعير العرب بها قريشًا، وهي حساء من دقيق يتخذونه عند غلاء السعر وجحف المال يكتفون به وذلك قبل البعثة. وقد أكمل على موالها أحد المعاصرين فقال: ولينصرن الله دينًا خالدًا***نصرًا مبينًا باهر الأسبابِ! اللهم آمين.

11 251

◉ أين نحن من المِمْحاة؟! جاء في كتاب الزهد للإمام أحمد [٢٢٦٨] أن مالكًا بن مغول قال: سمعتُ أبا يحيى يقول: شكوتُ إلى مجاهد (الذنوب) قال: «أين أنت من الممحاة؟!» [يعني من الاستغفار].

11 251

لا أحد من العلماء لجأ إلى القرآن في مسألة؛ إلا وجد لها فيه أصلاً! || الشاطبي، الموافقات (١٤٤:٤).

11 251

أخرج أبو نعيم في الحلية عن سفيان الثوري، أنه قال: (يا معشر الشباب تعجَّلوا بركة هذا العلم فإنكم لا تدرون لعلكم لا تبلغون ما تؤملون منه، ليفيد بعضكم بعضًا). هنيئًا للشباب الذين يحرصون على مجالس العلم فيما بينهم، ويحرصون على اللقاءات العلمية والمباحثات المفيدة، فكم أحيت من قلوب، وثبتت من فؤاد، ودلت على رشاد، وهدت إلى سداد، فتكثروا منها رحمكم الله فإنكم قليلٌ في هذا الزمن، والله المستعان.

11 251

يشرع أخذ الزينة في الصلاة ولو كان المصلي في بيته؛ لأن الزينة فيها لحق الله تعالى وليس لنظر الناس فحسب. رأى ابن عمر غلامه يُصلي حاسر الرأس فقال له: «أرأيت لو خرجت إلى الناس كنت تخرج هكذا؟ قال: لا. قال ابن عمر: فالله أحق من تُزين له!». علق ابن تيمية: (فتؤخذ الزينة لمناجاته سبحانه).

11 251

◉ ثلاث كلمات من ذهب! مِنْ عبقريةِ الإمام الشافعي رحمه الله تعالى أنه قال "ثلاث كلمات" لم يقلها أحد في الإسلام قبله: ١. "إذا صح الحديث فخذوا به ودعوا قولي". ٢. "ما ناظرتُ أحدًا قط فأحببتُ أن يُخطئ". ٣. "وددتُ أن الناس تعلموا هذه الكتب ولم ينسبوها إليَّ". || ذكر ذلك ابن حبان في صحيحه [٤٩٦/٥].

11 251

تفاءل وأنت تدعو مهما عظُم ذنبك، وأحدث توبةً صادقة، وتيقن أنك تدعو ربًّا رؤوفًا رحيمًا، سميعًا بصيرًا، أمر بالدعاء ووعد بالإجابة، وقد أخرج الترمذي وغيره بإسناد حسن أنه ﷺ قال: "ادعُوا الله وأنتم مُوقِنُون بالإجابةِ.." واعلم أن من أعظم موانع الدعاء: (اليأس والقنوط).

11 251

كلام_نفيس_جدًّا_لابن_القيم_لا_تفوت_قراءته.pdf8.69 KB

11 251

◉ الناس يريدونك لمصلحتهم لا لمصلحتك في الغالب! كلام مهم ونفيس للإمام ابن القيم في طريق الهجرتين، لا تفوت قراءته. 👇

11 251

◉ مِن أصعب الناس معاملة: ١. الذي يُحاكمك إلى نيته، وليس إلى نيتك. ٢. الذي يُرسل الكلام ولا يستقبل. ٣. الذي يُبرر لنفسه، ولا يُبرر لغيره. ٤. الذي يسمع عنك عند الخلاف، ولا يسمع منك. ٥. وأقبحهم: الذي إذا خاصم فجر.

11 251

◉ “اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً”. هذا الدعاء فيه إظهار الافتقار إلى الله؛ بمعنى أن الإنسان يعترف بعجزه وأنه لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، فلا يسهل عليه شيء إلا إذا سهّله الله وأعانه عليه، وكلمة “الحزن” في الحديث تأتي بمعنى الشدة والصعوبة. والإمام ابن تيمية وغيره من العلماء بيّنوا أن “الحزن” قد يُستخدم للتعبير عن العقبات أو المواقف التي تصيب الإنسان بالهم والمشقة، فهذا الدعاء يطلب من الله أن يجعل كل صعبٍ ولو كان حزنًا أو ضيقًا في القلب سهلًا بتيسير الله ولطفه. وهو دعاء فيه طمأنينة للنفس والروح، حيث يتوجه المسلم إلى الله في لحظات ضعفه، مما يخفف عنه العبء النفسي ويعينه على الصبر ويرزقه الراحة والاطمئنان، حيث يشعر المسلم بأن الله معه في كل موقف صعب، وأنه القادر على تسهيل كل عسير. فاللهم الطف بنا في تيسير كل عسير، فإن تيسير العسير عليك يسير.

11 251

◉ لمن تزوج ابنتك؟ قلما تجد من يستقصي عن خاطب (ابنته أو أخته أو موليته) في دينه وصلاته وتقواه، والله المستعان. جاء في عيون الأخبار لابن قتيبة أن رجلاً قال للحسن البصري: (إن لي بُنية وإنها تُخطب فمَنْ أزوجها؟ فقال: زوجها ممن يتقي الله، فإن أحبها أكرمها، وإن أبغضها لم يظلمها).