Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
قناة د. عبداللطيف التويجري
Open in Telegram
في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel قناة د. عبداللطيف التويجري
Channel قناة د. عبداللطيف التويجري (@https3e) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 749 subscribers, ranking 8 661 in the Religion & Spirituality category and 7 177 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 749 subscribers.
According to the latest data from 15 June, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 214 over the last 30 days and by 2 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 34.34%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 12.20% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 3 691 views. Within the first day, a publication typically gains 1 311 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 38.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, عَلَم, دُعَاء, قَلب, لَيلَة.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد.
للتواصل: a44t@hotmail.com”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 16 June, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
10 749
Subscribers
+224 hours
+557 days
+21430 days
Posts Archive
لا يجوز إيذاء مشاعر المسلم -بلا سبب- بأي تصرف لا يحبذه ولا يرغبه، ولا يسوغ لك أن تفعل ذلك وتزعم أنك صريح وأنك لا تبالي بأي أحد، وأنَّ هذا طبعك.
جاء في جامع الترمذي مرفوعًا إليه ﷺ: (لا تسبُّوا الأمواتَ فتُؤذوا الأحياءَ) وصححه النووي، وقد نصَّ بعض العلماء على أن في هذا الحديث نهي عن إيذاء مشاعر الحي لأن ذلك يؤذيه ويضايقه، فراعوا مشاعر الآخرين في تصرفاتكم ومجالسكم وحديثكم فإن ذلك حسنةً تؤجرون عليها، ونبلاً تشكرون عليه.
Repost from شذا المحابر
اليوم تجمتع أسباب إجابة الدعاء أمطار، وظهر يوم الاربعاء ..!
قال جَابِرٌ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلَاثًا : يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، وَيَوْمَ الثُّلَاثَاءِ ، وَيَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ ، فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ، فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ .
قَالَ جَابِرٌ : فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلَّا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ ، فَأَدْعُو فِيهَا ، فَأَعْرِفُ الْإِجَابَةَ " رواه أحمد . وصحح الحديث الشيخ عبدالله السعد . كما في الأدب المفرد .
قال ابن عبد البر:
"مَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ وَفُتِحَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَكَدْ يُحْرَمُ الْإِجَابَةَ"
التمهيد | ج 2 ص 270
https://t.me/abo_hoorl
﴿قل انظروا ماذا في السماوات والأرض وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون﴾.
هذا الكون مساحة مفتوحة عبر التاريخ ممتلئة من الآيات والأخبار والنذر، والمؤمن ينظر فيه ويتفكر ويعتبر؛ كي يجدد إيمانه ويقوي يقينه وبرهانه.
يقول ابن عطية: "فالآيَةُ -على هذا- تَحْرِيضٌ على الإيمان".
إذا أحاطت بك الهموم، وكثرت عليك الغموم، فانزل بساحة التوكل كما كان نبيك وقدوتك ﷺ الذي كان ملازِمًا للتوكل في شأنِه كلِّه، وقد سمَّاه الله ﷻ بالمتوكل كما في صحيح البخاري: «أنت عبدي ورسولي سَمَّيْتُكَ المتَوَكِّل».
سَلِم أمُورَكَ للإلـه فربمـَـا..
جَعلَ الشدائدَ لِلرَخاءِ سَبِيلا!
◉ كاسيات عاريات!
حديث في صحيح الإمام مسلم يقشعر منه البدن، وينبغي نشره على أوسع نطاق تذكيرًا وتحذيرًا لجميع نساء المسلمين، وهو ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال ﷺ:
«نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ، مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ، وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا».
في قوله ﷺ: (كاسيات عاريات) قيل: معناه: تستر بعض بدنها وتكشف بعضه إظهاراً بحالها ونحوه، وقيل: معناه: تلبس ثوباً رقيقاً يصف لون بدنها.
و"مائلات" قيل: معناه: عن طاعة الله، وما يلزمهن حفظه، وقيل: "مائلات": يمشين متبخترات.
و"مميلات" أي: يعلمن غيرهن فعلهن المذموم، وقيل: "مميلات" لأكتافهن، ذكر جميع ذلك النووي في شرحه على صحيح مسلم.
ومن وحي هذا الحديث من المهم أن يُعلم أن حرص المرأة على التجمل أمام الأجانب ليس من التجمل الذي يحبه الله ولا رسوله ﷺ وإنما يُحمد ذلك إذا كان لزوجها، فالمرأة مأمورة بإخفاء زينتها عن مخالطة الأجانب، واجتناب كل ما يثير الفتنة ويلفت نظر الرجال، فقد نهى رسول الله ﷺ المرأة عن التطيب إذا خرجت للمسجد فكيف بالأسواق والطرقات والمطاعم ومجامع الناس.
قال ابن حجر: (ويلحق بالطيب ما في معناه، لأن سبب المنع منه ما فيه من تحريك داعية الشهوة كحسن الملبس والحلي الذي يظهر والزينة الفاخرة).
فالواجب على المرأة العاقلة أن تقدم أمر ربها على رغبات نفسها، ولتعلم أن مخالفة هواها لإرضاء ربها هو سبيل سعادتها في آخرتها ودنياها، وأن لا تغتر بكثرة النساء المخالفات، فالعبرة أن تكون المرأة على الحق ولو كانت وحدها، والواجب عدم الاحتجاج بالواقع على الشرع، فالشرع هو الحجة وهو الحق، واتباع الشرع فيه الهدى والنور، والفلاح والنجاح.
حفظ اللهُ نساء المسلمين من كل سوء ومكروه، ورزقنا الله وإياهن الهداية والسداد.
◉ كاسيات عاريات!
حديث في صحيح الإمام مسلم يقشعر منه البدن، وينبغي نشره على أوسع نطاق تذكيرًا وتحذيرًا لجميع نساء المسلمين، وهو ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال ﷺ:
«نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ، مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ، وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا».
في قوله ﷺ: (كاسيات عاريات) قيل: معناه: تستر بعض بدنها وتكشف بعضه إظهاراً بحالها ونحوه، وقيل: معناه: تلبس ثوباً رقيقاً يصف لون بدنها.
و"مائلات" قيل: معناه: عن طاعة الله، وما يلزمهن حفظه، وقيل: "مائلات": يمشين متبخترات.
و"مميلات" أي: يعلمن غيرهن فعلهن المذموم، وقيل: "مميلات" لأكتافهن، ذكر جميع ذلك النووي في شرحه على صحيح مسلم.
ومن وحي هذا الحديث من المهم أن يُعلم أن حرص المرأة على التجمل أمام الأجانب ليس من التجمل الذي يحبه الله ولا رسوله ﷺ وإنما يُحمد ذلك إذا كان لزوجها، فالمرأة مأمورة بإخفاء زينتها عن مخالطة الأجانب، واجتناب كل ما يثير الفتنة ويلفت نظر الرجال، فقد نهى رسول الله ﷺ المرأة عن التطيب إذا خرجت للمسجد فكيف بالأسواق والطرقات والمطاعم ومجامع الناس.
قال ابن حجر: (ويلحق بالطيب ما في معناه، لأن سبب المنع منه ما فيه من تحريك داعية الشهوة كحسن الملبس والحلي الذي يظهر والزينة الفاخرة).
فالواجب على المرأة العاقلة أن تقدم أمر ربها على رغبات نفسها، وأن مخالفة هواها لإرضاء ربها هو سبيل سعادتها في آخرتها ودنياها، وأن لا تغتر بكثرة المخالفات، فالعبرة أن تكون المرأة على الحق ولو كانت وحدها، والواجب عدم الاحتجاج بالواقع على الشرع، فالشرع هو الحجة وهو الحق، واتباع الشرع فيه الهدى والنور، والفلاح والنجاح.
حفظ الله نساء المسلمين من كل سوء ومكروه، ورزقنا الله وإياهن الهداية والسداد.
◉ التكلم بغير العربية لغير حاجة؟
"ما زال السلف يكرهون تغيير شعائر العرب حتى في المعاملات وهو: التكلم بغير العربية، إلا لحاجة كما نص على ذلك مالك والشافعي وأحمد… مع أن سائر الألسن يجوز النطق بها لأصحابها؛ ولكن سوغوها للحاجة، وكرهوها لغير الحاجة، ولحفظ شعائر الإسلام".
|| ابن تيمية، مجموع الفتاوى (٣٢/ ٢٥٥).
"الأذكار الشرعية للمسلم كالحصن، ومتى استمر خروجه عن الأحزاب النبوية والأذكار الشرعية كان كالسالك بنيات الطريق، فقد يأتيه الضلال من حيث لا يدري".
أثر التعلق بالدنيا على القلب خطير جدًّا على المسلم في دينه ودنياه، فخطره يبدأ صغيرًا وينتهي بأمور كبيرة قد تؤثر عليه عن فعل واجبات ومهمات، وفي ذلك يقول الإمام ابن القيم في رسالته إلى أحد إخوانه:
(القلب الفارغُ من الله والدار الآخرة، المُبتلى بمحبة الدنيا، أشق ما عليه الصلاة، وأكرهُ ما إليه طُولها).
◉ بيوت الله!
فليُبشر رواد المساجد بالسعادة والبشارة، والفرح والكرامة، فقد أخرج الإمام الطبري عند قوله تعالى: ﴿في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه..﴾ عن عمرو بن ميمون [ت: ٧٤هـ] قال: أدركتُ أصحاب رسول الله ﷺ وهم يقولون: "المساجدُ بيوت الله وإنه حق على الله أن يكرم من زاره فيها".
(لا إله إلا الله) هي الكلمة العليا، والقطب الذي يدور عليها رحى الإسلام، والقاعدة التي بنيت عليها أركان الدين، وهي مفزع أولياء الرحمن، وذكر أهل القرآن.
أخرج الإمام الطبري في تفسيره عن جمع من السلف أن كلمة التقوى في قوله تعالى: ﴿وألزمهم كلمة التقوى﴾ هي: "لا إله إلا الله".
رقية شرعية مختصرة، يقولها بعد الأذكار الشرعية صبح ومساء، وينفث بها.
👇👇
• فكر واشكر!
صَدَقَ من قال: إن عبادة التفكر عبادة شبه منسية في هذا الزمن، علمًا أن مادتها وردت في القرآن الكريم أكثر من (١٥) مرة.
فاحرص دائمًا أن تتفكر في كثرة نعم الله عليك وفي أحوالك كلها، في صحتك وسمعك وبصرك وأمنك وشربك وأكلك ونومك، ثم اشكر الله بالقول والفعل، ولقد قال الله عزوجل لآل داود: ﴿اعْمَلُوا آلَ داوُودَ شُكْرًا﴾.
أخرج الإمام ابن جرير الطبري في تفسيره عن أبي عبد الرحمن الحُبُلِّي قال: ﴿اعْمَلُوا آلَ داوُودَ شُكْرًا﴾ الصلاة شكر، والصيام شكر، وكل خير تعمله لله شكر، وأفضل الشكر الحمد.
ثنائية تحصيل العلم:
١. كتاب معتمد.
٢. شيخ راسخ.
وقد نقل الشاطبي قول بعضهم: (كان العلم في صدور الرجال، ثم انتقل إلى الكتب، ومفاتحه بأيدي الرجال)، ثم قال معلقًا: (والكتب وحدها لا تفيد الطالب منها شيئًا دون فتح العلماء، وهو مشاهد معتاد).
|| الموافقات (١٤٧/١).
