قناة د. عبداللطيف التويجري

Ir al canal en Telegram

في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com

Arabia Saudí6 481 Religión y espiritualidad7 643...

📈 Análisis del canal de Telegram قناة د. عبداللطيف التويجري

El canal قناة د. عبداللطيف التويجري (@https3e) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 11 643 suscriptores, ocupando la posición 7 643 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 481 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 11 643 suscriptores.

Según los últimos datos del 26 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 225, y en las últimas 24 horas de -1, conservando un alto alcance.

Estado de verificación: No verificado
Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 33.01%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 7.92% de reacciones respecto al total de suscriptores.
Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 3 835 visualizaciones. En el primer día suele acumular 920 visualizaciones.
Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 33.
Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اِبن, عَلَم, دُعَاء, قَلب, لَيلَة.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 27 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

11 643

Suscriptores

-124 horas

+437 días

+22530 días

3 835

Visitas de la publicación

~ 92024 horas

~ 1 27148 horas

33.01%

Tasa de compromiso

~ 1

Mensajes por día

Ads index

beta

Archivo de publicaciones

11 646

◉ هل لمفهوم (القطَّة) أصل عند الأوائل؟ قال الكوسج في مسائله: (قلت [للإمام] أحمد: النهد في السفر، قال: لا زال الناس يتناهدون. قال إسحاق: سنة مسنونة، وهو أحب إلي من أن يدعو كل يوم واحدٌ أصحابَه لما لا يخلو ذلك من المباهاة والتباري، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه). وقد وضَّح الحافظ ابن حجر وغيره معنى النهد فذكروا أنه يُنطق بِكَسْرِ النُّونِ وَبِفَتْحِهَا، ومعناه إِخْرَاج الْقَوْمِ نَفَقَاتهمْ عَلَى قَدْرِ عَدَدِ الرُّفْقَةِ كلٌ على قَدْرِ نَفَقَةِ صَاحِبِهِ.. وَقَالَ اِبْن سِيدَهْ: النَّهْدُ الْعَوْن، وَطَرَحَ نَهْده مَعَ الْقَوْمِ أَعَانَهُمْ وَخَارَجَهمْ، وَذَلِكَ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ.. وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ أَصْلَهُ فِي السَّفَرِ، وَقَدْ تَتَّفِقُ رُفْقَةٌ فَيَضَعُونَهُ فِي الْحَضَرِ كَمَا فعل الْأَشْعَرِيِّينَ رضي الله عنهم. وذكر ابن الأثير بعض حكم ذلك فقال: (حَتَّى لَا يَكُونَ لِأَحَدِهِمْ عَلَى الْآخَرِ فَضْل).

11 646

◉ صفاء القلب! من أعظم أسباب السعادة والتوفيق: «تصفية القلب من الغل والحسد والتكبر» فإنها بذلك ترى الأشياء على حقيقتها كما هي، وصدق من قال: (القلوب إذا صفت رأت). نعم! إذا صفت رأت الحقائق كما هي بدون أي مؤثرات سلبية، وإذا صفت تواضعت وزكت، وأُلهمت الحكمة والتوفيق، ورزق الناس حبها والدعاء لها.

11 646

https://kholasah.com/

11 646

Repost from قناة طلال الحسّان.

ستون فائدة 01.pdf41.03 MB

11 646

◉ مفتاح الكروب! {فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون}. «ما كرب نبي من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح». || رواه ابنُ سمعون في أماليه عن ابن مسعود رضي الله عنه.

11 646

الجامع ط3 للنشر.pdf2.13 MB

11 646

Repost from 📚 قناة علمية فقهية تربوية 📚

من يهجم على الجواب ‏ويجيب في كل ما يُسأل!!!! في اﻹقناع: ‏ ‏(وأنكر اﻹمام أحمد وغيره على من يهجم على الجواب .‏ وقال: لا ينبغي أن يجيب في كل ما يستفتى فيه). وقال ابن الجوزي في صيد الخاطر: (لقيت جماعة من علماء الحديث يحفظون ويعرفون، ولكنهم كانوا يتسامحون بغيبة يخرجونها مخرج جرح وتعديل، ويأخذون على قراءة الحديث أجرة، ويسرعون بالجواب، لئلا ينكسر الجاه، وإن وقع خطأ. ولقيت الشيخ أبا منصور الجواليقي، فكان كثير الصمت، شديد التحري فيما يقول، متقنا، محققا، وربما سئل المسألة الظاهرة، التي يبادر بجوابها بعض غلمانه، فيتوقف فيها حتى يتيقن). قلت: ‏وعلى قياس من يفتي في كل ما يستفتى فيه : ‏من يرجح في كل مسألة يبحثها وهو ليس أهلا للنظر والترجيح . أو يُخرج كلامَه في كل حادثة وواقعة ولو لم يُسأل عنها، أو يُسأل عنها وهو ليس أهلا للجواب فيها . فما أفضل السلامة في السكوت خاصة ممن ليس أهلًا، بل حتى من كان أهلاً للحديث في واقعة فينبغي أن يراعي الحال، فأحيانا يكون السكوت أولى. وإني لأعجب ممن يجلس يوميا للجواب على كل ما يُسأل عنه، وما أكثرهم!!! وهذا إنما يكثر ممن ليس بأهل لا للعلم ولا للإجابة في الغالب. قناة أحمد بن ناصر القعيمي 📚 https://t.me/Algoayme

11 646

Repost from قناة د.فهد بن صالح العجلان

التسلسل في التكفير.pdf2.58 KB

11 646

◉ مقالة محررة 👇👇

11 646

Repost from قناة | فيصل بن تركي

11 646

◉ يا الله! إذا ضاقت عليك الدروب فقل يا الله! إذا كثرت عليك الهموم فقل يا الله! إذا كثرت عليك الكروب فقل: يا الله! إذا تحيرت في أمرك، واضطرب رأيُك، وحار عقلُك، فقل: يا الله! فدعاء الله تعالى هو الباب الأعظم لتحقيق حاجاتك، ونيل مطالبِك، وهو كاشف البلاء، وعبادة الخفاء، ونورٌ في السماء، جاءَ في بعضِ الآثار: «الدُّعَاءُ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ، وَعِمَادُ الدِّينِ، وَنُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ».

11 646

إذا ضاقت عليك الدروب، فقل يا الله! إذا كثرت عليك الهموم فقل يا الله! إذا كثرت الأمراض وخاف الناس وانتشر الهم فقل: يا الله! إذا تحيرت في أمرك، واضطرب رأيُك، وحار عقلُك، فقل: يا الله! فدعاء الله تعالى هو الباب الأعظم لتحقيق حاجاتك، ونيل مطالبِك، وكشف كروباتك. فالدعاء كاشف البلاء، وعبادة الخفاء، ونورٌ في السماء، جاءَ في بعضِ الآثار: «الدُّعَاءُ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ، وَعِمَادُ الدِّينِ، وَنُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ».

11 646

◉ سور الفرائض! في المستدرك [٣٤٩٣] عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: (تعلموا سورة البقرة، والنساء، والمائدة، والحج، والنور؛ فإن فيهن الفرائض).

11 646

ما أجمل يوم الجمعة حين تلبي النداء مبكرًا، وتستعد للصلاة في بكور ونشاط. جعل اللهُ العافية لباسك، والمغفرة حليفك، والسعادة طريقك.

11 646

المرء بالقراءة والسؤال والتعلم، وطول الاختلاف إلى البحث والمُفاتشة، ومدارسة كتب المحققين؛ يجودُ لفظه، ويحسن أدبه، وتقوى ملكته، وهو لا يحتاج في الجهل إلى أكثر من ترك التعلم والكسل والتهاون.

11 646

◉ حلاوة اليقين! يقين المؤمن نورٌ على نور يُضيءُ في حياته على الدوام، ومن أراد الحياة الحقيقية فليبحث عنها في رجاء العافية، وحلاوة اليقين: من رام أن يحيا حياة حرةً ويُعز فى دنيا الورى والدينِ فليرجو عافيةً يقرُّ بمثلها وليحمى إيمانًا له بيقينِ

11 646

عجبتُ لمن طلب أمرًا بالمغالبة وهو يقدر عليه بالملاينة، ولمن طلب أمرًا بخرق، وهو يقدر عليه برفق! || الأحنف بن قيس.

11 646

من أدب المجالس التغافل عما يقع من بعض الجالسين من زلات بالكلام وعدم التدقيق فيها، وفي مثل هؤلاء القوم يقول (وداك بن ثميل) وهو من شعراء الحماسة: وأحلامُ عادٍ لا يُخافُ جليسُهم**إذا نطقَ العُوّارُ غرب لسانِ إذا حُدثوا لم يُخشَ سوءُ استماعِهم**وإن حدثوا أدوا بحسن بيانِ!

11 646

تغليب السلامة في بعض الأمور والبعد عن المشاكل والخلاف منقبة وراحة، وسعادة وفطنة. جاء في رسائل ابن حزم [٣٤٧/١] "احرص على أن تُوصف بسلامة الجانب، وتحفظ من أن توصف بالدهاء فيكثر المتحفظون منك، حتى ربما أضر ذلك بك؛ وربما قتلك".

11 646

◉ من أساليب الأوائل في تعويد الأطفال على الصلاة: نقل الذهبي في السير (٢٩٧:٥) أن زبيداً اليامي الكوفي (مؤذن مسجده) كان يقولُ للصبيان: تعالوا فصلوا، أهب لكم جوزاً، فكانوا يُصلون، ثم يُحيطون به. فقيل له في ذلك، فقال: وما عليَّ أن أشتري لهم بخمسة دراهم، ويتعوّدون الصلاة!