en
Feedback
أبو عبد الرحمن الدليمي

أبو عبد الرحمن الدليمي

Open in Telegram

ما وثَّقتُهُ الدَّلالة: لم يؤنسنا مُتابعُنا، ولم يُوحشنا شناعةُ مخالفِنا .

Show more
465
Subscribers
No data24 hours
-147 days
-26630 days
Attracting Subscribers
February '25
February '25
+28
in 0 channels
January '25
+62
in 4 channels
Get PRO
December '24
+148
in 4 channels
Get PRO
November '24
+151
in 7 channels
Get PRO
October '24
+131
in 7 channels
Get PRO
September '24
+90
in 8 channels
Get PRO
August '24
+103
in 9 channels
Get PRO
July '24
+314
in 5 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
26 February0
25 February+2
24 February0
23 February+1
22 February+2
21 February0
20 February0
19 February0
18 February0
17 February0
16 February0
15 February+4
14 February+3
13 February0
12 February+3
11 February+2
10 February+1
09 February+2
08 February+3
07 February0
06 February0
05 February+1
04 February0
03 February+1
02 February+1
01 February+2
Channel Posts
فإن وراء الأكمة ما وراءها!! الرافضة في العراق سيشنون حملة واسعة ضد السجناء المحكومين باحكام ( الإعدام )، بعد أن خدعوا المنتسبين للسنة بما ما يسمى "قانون العفو العام" وهم لم يطلقوه عبثاً ( بل وراء الأكمة وما وراءها ) لم يطلقوه من أجل المظلومين كم زعموا، وكما قلت لكم سابقاً يريدون اخراج أتباعهم، وسيخرجون بعض الأسرى وكبار السن من المنتسبين لأهل السنة المتهمين زوراً وكذباً بدعاوى ما يسمى "الارهاب" وهم أصلاً ليس لهم صلة بالارهاب لا من قريب ولا من بعيد وخاصة قبل عام - 2010 - ومن ثم سينتقمون من بقية الأسرى، بل حتى النساء لن تسلم من بطش هؤلاء الأنجاس، لكن لا أدري بني قومي متى يصحون، وأنا أجزم لن يصحون حتى تلتف الأفعى الرافضية على أعناقهم، وبعدها لن ينفعهم الندم.

2
•الموصل القديمة
•الموصل القديمة
331
3
لمن لا يعرف من هو سلوان موميكا.
لمن لا يعرف من هو سلوان موميكا.
90
4
الله أكبر تم فلق الرأس الكافر سلوان موميكا في وسط بيته 🔥🔥
91
5
وسنواصل بعون الله في هذه القناة الجديدة. بارك الله بمن أعان على نشرها. https://t.me/Baghdadi99
391
6
إن شاء الله سيتم حذف هذه القناة قريباً
205
7
هُمُ الْجُلَسَاءُ لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ.. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ...  يَقُولُ مَلَكٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ : فِيهِمْ -أي طلبة العلم- فُلَانٌ لَيْسَ مِنْهُمْ، إِنَّمَا جَاءَ لِحَاجَةٍ. قَالَ -أي الله تعالى- : هُمُ الْجُلَسَاءُ لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ " [رواه البخاري] قال أبو هزان: قلت لعطاءٍ: ما مجلس الذكر؟ قال: مجلس الحلال والحرام، وكيف تصلي؟ وكيف تصوم؟ وكيف تنكح؟ وكيف تطلق؟ وتبيع وتشتري؟"! [حلية الأولياء] فماذا لو كان المجلس لتدارس كتب التوحيد وأصول السُّنة؟!
494
8
https://t.me/alamrualawal70?livestream
22
9
معتمد مذهب الحنابلة في سن التزويج (: قال المرُّوذي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما تزوجت إلا بعد الأربعين. [المناقب لابن الجوزي] قال حنبل: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: تزوجت وأنا ابن أربعين سنة، فرزق اللَّه خيرا كثيرا. [السير للذهبي] •للحذف
59
10
عن ابن عباس رضي الله عنهما:  في قوله ﷻ: ﴿قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِيِ عِوَجٍ﴾ قال: «غير مخلوق»‏ [الشريعة للآجري] الإمام أحمد -رحمه الله- لمَّا أُخبر بهذا الأثر تلهَّف! وقال: كيف فاتني هذا يوم المحنة؟! (يقصد يوم مناظرته للجهمية)
427
11
Voice message
390
12
لا يجادل أهل البدع ويناظرهم إلا شاك في دينه مفتون! قيل للحسن البصري: نجادلك؟ فقال: لستُ فى شك من ديني! وقال مالك بن أنس: كلما جاء رجل أجدل من رجل تركنا ما نزل به جبريل على محمد ﷺ لجدله؟! [طبقات الحنابلة]
413
13
﴿حَتَّىٰۤ إِذَا ٱسۡتَیۡـَٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوۤا۟ أَنَّهُمۡ قَدۡ كُذِبُوا۟ جَاۤءَهُمۡ نَصۡرُنَا فَنُجِّیَ مَن نَّشَاۤءُۖ وَلَا یُرَدُّ بَأۡسُنَا عَنِ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُجۡرِمِینَ﴾
391
14
ما يسمى "بالعفو العام" الذي أطلقه رافضة العراق حديثاً، من أجل الإفراج عن الأسرى في السجون، فهذا لن يشمل المنتسبين للسُّنة من المتهمين بدعاوى ما يسمى " الارهاب" والمستفيد الأكبر منه هم الرافضة أنفسهم، لأن هذا العفو بالدرجة الأولى سيشمل اتباع مقتدى القذر الذين أعتقلهم المالكي بعد أن كسر شوكتهم في عهده وزج بهم في السجون، وبالدرجة الثانية سيستفاد منه، السراق والمتهمين باغتلاس الأموال، وطار به الساسة المرتدين المنتسبين لأهل السنة أحذية الرافضة فرحاً، ليذرّوا الرماد في عيون أتباعهم، ويستخفّون بعقولهم كما يفعلون في كل مرة، من أجل انتخابهم وحتى تكون لهم حاضنة عند أتباعهم الكفرة؛ ولن تنطلي هذه الشعارات، إلا على السذّج وبلداء العقول.
406
15
العفو العام الذي أ
1
16
وقطعتُ شمل الأشعرية .. فليس لهم بحمد الله شملُ كم ذا التحدي بالدليل … لهم وكم عجزوا وكلوا أنذرهمُ فإن انتهوا … عن كُفرهم أو ل
وقطعتُ شمل الأشعرية .. فليس لهم بحمد الله شملُ كم ذا التحدي بالدليل … لهم وكم عجزوا وكلوا أنذرهمُ فإن انتهوا … عن كُفرهم أو لا فقتلُ
356
17
منزلة إبانة الأشعري عند الحنابلة! قال أبو علي الأهوازي الحنبلي: "للأشعري كتاب في السنة، قد جعله أصحابه وقاية لهم من أهل السنة، سماه "كتاب الإبانة" صنعه ببغداد لما دخلها، فلم يقبل ذلك منه الحنابلة وهجروه". [مثالب ابن أبي بشر]
326
18
قال ابن مفلح الحنبلي: والمرتدون فإن الصحابة باينتهم بالحرب، وأي هجر أعظم من هذا؟ [الآداب الشرعية] هكذا كانت أسلافكم تشتد على أهل الكفر والضلال، بالحرب والمباينة والهجر والإذلال، وما أحسن قول الصديق -رضي الله عنه- للمرتدين عندما جاءت وفودهم يريدون الصلح، قال لهم: "حربٍ مُجلية أو سلمٍ مُخزية". واليوم ترى من ينتسب للتوحيد والسُّنة يشتد على أهل الضلال في المواقع، ثم هو في الواقع لا يمنعه أن يكون جليسهم وأكيلهم بل ويكرمهم ويتخذ منهم أصدقاء، لاجل شهوة خفية في نفسه، أو غاية دنية، وهذا هو النفاق بعينه. عن أبي يحيى قال: سُئل حذيفة: من المنافق ؟ قال : الذي يصفُ الإسلام ولا يعمل به. [المصنف لابن أبي شيبة]
362
19
من خالف أهل السُّنة في أصل من أصولهم فهو مبتدع ضال خارج من جملتهم.. قال ابنُ البَنَّاء الحنبلي البغداديّ : "الحمد لله الذي أعاذ أهل السنة وأئمتهم من هذه المقالات الفاسدة والاعتقادات الواهية، ووهب لهم الاعتصام بحبله المتين وكتابه المبين، وسنن رسوله -صلى الله عليه وسلم- النيرة الواضحة، وجنبهم الأقوال الفظيعة الفاضحة. فأقوالهم في أهل البدع مسموعة، وأقوال غيرهم فيهم فبالحق مدفوعة. هم المجمعون على أن ما شاء الله كان، وما لا يشاء لا يكون، وعلى أنه خالق الخير والشر وعلى أن القرآن كلام الله غير مخلوق، وعلى أنه يُرى يوم القيامة، يراه المؤمنون، وعلى تقديم الشيخين أبي بكر وعمر، وعلى الإيمان بعذاب القبر ونعيمه، لا يختلفون في شيء من هذه الأصول ومن فارقهم في شيء منها = نابذوه، وباغضوه، وبدَّعوه، وهجروه". [المختار في أصول السنة]
314
20
قال ابنُ البَنَّاء الحنبلي البغداديّ : "الحمد لله الذي أعاذ أهل السنة وأئمتهم من هذه المقالات الفاسدة والاعتقادات الواهية، ووهب لهم الاعتصام بحبله المتين وكتابه المبين، وسنن رسوله -صلى الله عليه وسلم- النيرة الواضحة، وجنبهم الأقوال الفظيعة الفاضحة. فأقوالهم في أهل البدع مسموعة، وأقوال غيرهم فيهم فبالحق مدفوعة. هم المجمعون على أن ما شاء الله كان، وما لا يشاء لا يكون، وعلى أنه خالق الخير والشر وعلى أن القرآن كلام الله غير مخلوق، وعلى أنه يُرى يوم القيامة، يراه المؤمنون، وعلى تقديم الشيخين أبي بكر وعمر، وعلى الإيمان بعذاب القبر ونعيمه، لا يختلفون في شيء من هذه الأصول ومن فارقهم في شيء منها = نابذوه، وباغضوه، وبدَّعوه، وهجروه". [المختار في أصول السنة]
1