أبو عبد الرحمن البغدادي الحنبلي
Open in Telegram
مسلم يسعى إلى قفوِ الأثر و التمسك بما كان عليه السلف.
Show more233
Subscribers
No data24 hours
-67 days
-1430 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
July '25
July '25
+4
in 1 channels
June '25
+23
in 2 channels
Get PRO
May '25
+33
in 0 channels
Get PRO
April '25
+228
in 1 channels
Get PRO
March '250
in 3 channels
Get PRO
February '250
in 2 channels
Get PRO
January '25
+53
in 3 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 14 July | 0 | |||
| 13 July | 0 | |||
| 12 July | +1 | |||
| 11 July | 0 | |||
| 10 July | 0 | |||
| 09 July | 0 | |||
| 08 July | 0 | |||
| 07 July | 0 | |||
| 06 July | 0 | |||
| 05 July | 0 | |||
| 04 July | +1 | |||
| 03 July | 0 | |||
| 02 July | 0 | |||
| 01 July | +2 |
Channel Posts
| 2 | سنواصل النشر في هذه القناة، بسبب حذف حساب المالك في القناة القديمة،
وبالله التوفيق.
https://t.me/Baghdadi_alhnbaly | 447 |
| 3 | https://t.me/Baghdadi_alhnbaly | 1 |
| 4 | أم المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق ، الْمُبرَّأة من فوق سبع سماوات -رضي الله عنها-
حبيبة رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلم.
لا يشنأها، أو يرميها مما برأها الله منه، إلا زنديقٌ كافر، ولا يشفي غليل أهل السنة الشعر والكلام، لا يشفي غليلهم إلا المهند الصمصام، ولا يندمل جرحهم من الروافض الأنجاس، إلا بلهيب المفخخات في وسط أسواقهم وطرقاتهم، بذا السبيل وإلا فلا،
ونسأل المولى أن يمكننا من رقابهم. | 48 |
| 5 | واحذر مقالة جاهلٍ إذ غرَّه ... من جهلهِ الإعراض والغرّارُ
إذ قال نظهر ديننا جهلاً ولم ... يدرِ الفتى المسكين ما الإظهارُ
فاسمع إذا إظهاره عن ظاهرِ الـ ... ـقرآن بل جاءت به الآثارُ
#إظهار هذا الدِّين #تصريح لهم ... بالكفر إذ هم معشر كُـفَّـارُ
وعداوة تبدو وبغض ظاهرٌ ... يا للعقول أما لكم إشعارُ
هذا وليس القلب كافٍ بغضه ... والحب منه وما هو المعيارُ
لكنما المعيار أن تأتي به ... جهراً وتصريحاً لهم إذ جاروا
•سليمان بن سحمان النجدي | 165 |
| 6 | أي دار انتسب أهلها إلى الإسلام، وكان الكفر فيهم ظاهر، وعلى عموم وأكثرية الأفراد غالب، فإن الدار دار ردة، وأهلها مرتدون، اسماً وحكماً؛
وإسلام الفرد منهم إنما هو البراءة، وليس هو الإتيان بالشعائر، وحكم الطائفة في هذا كحكم الفرد في إثبات الإسلام، وقبله حكم الفرد من حكم قومه. | 132 |
| 7 |  No text... | 144 |
| 8 | قال الشيخ خالد المرضي -فك الله أسره-:
ومن عرف عنه هذا القول - أي نفي العلو - كالنووي وابن حجر الهيتمي والقرطبي وغيرهم من الأشاعرة فلا يجوز الترحم عليهم إلا أن يثبت رجوعه بل يجب أن يحكم بكفره ونفي الإسلام عنه إن مات على هذه العقيدة الجهمية الكافرة التي لم يختلف السلف على كفر صاحبها.
[ رسالة تكفير الأشاعرة ] | 211 |
| 9 | قال ابن أبي زيد القيرواني:
"والعلم لا يأتي إلا بالعناية والمباحثة
والملازمة، مع هداية الله وتوفيقه".
[ النوادر والزيادات ] | 202 |
| 10 | قال سهل بن عبد الله التّستري:
«عليكم بالأثر والسنة، فإني أخاف أنه سيأتي عن قليل زمان إذا ذكر إنسان النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ والاقتداء به في جميع أحواله ذموه ونفروا عنه وتبرؤوا منه، وأذلوه وأهانوه».
قلت: رحم الله سهلاً ما أصدق فراسته! فلقد كان ذلك وأعظم، وهو أن يُكفّر الإنسان بتجريد التوحيد والمتابعة، والأمر بإخلاص العباد لله، وترك عبادة ما سواه والأمر بطاعة رسول الله وتحكيمه في الدقيق والجليل.
[ تيسير العزيز الحميد ] | 618 |
| 11 | أرقتُ وحُقَّ لمثلي الأرق .. وهل يطعم النوم جفنٌ خفق!
•هم الهمة | 214 |
| 12 | أُسَائِلُ عَنكُمْ كُلَّ غادٍ ورائحٍ
وأُومِي إلى أوطانِكُم وأسَلمُ
•ابن القيم الجوزية | 1 |
| 13 | لا تُنالُ الإمامة في الدِّين إلا بالدعوة إلى التوحيد | 189 |
| 14 | 4_5785343964441752170.mp3 | 46 |
| 15 | قال ابن المبرد الحنبلي:
"فإن باب الصَّفات موقوف على النّقل
والتقليد ، لا على الاجتهاد ، وكل العلم
يسوغ فيها الاجتهاد إلا هذا".
[ جمع الجيوش والدساكر ]
وفي هذا رد على من جعل التأويل، والاجتهاد، مانع من التكفير في مسائل التوحيد، لتمرير عذر معطلة الصفات، أمثال النووي وابن حجر وبقية المعطلة، الذين حرفوا صفات الباري جل في علاه. | 234 |
| 16 | https://t.me/alamrualawal70?livestream | 15 |
| 17 |  No text... | 45 |
| 18 |  ومن يمدح العروس غير أمها وأختها ؟!
قال ابن المِبرَد في رده على استدلال ابن عساكر بكلام بعض الأشاعرة في مدح الأشاعرة: (وهذا الذي قال لا يُقبل قوله، لأنه من جملة أتباع الأشعري، ومن يمدح العروس غير أمها وأختها)
[ جمع الجيوش والدساكر ] | 283 |
| 19 | رافضة العراق تنتظرهم أيام ستسود فيها وجوههم بإذن الله. | 1 |
| 20 |  وإنها الوعود ورب محمد ﷺ !!
ثم هل سيجدي اعترافكِ هذا من أمر الله شيئا ؟ حتى وإن نزلتِ وأتيتِ بكل بارجة وطائرة وخبير ومستشار على أرض المسرى وأولى القبلتين لتحمين يهود، فإن لأجناد الإسلام معهم موعداً لن يخلَفوه، وإنها الوعود ورب محمد صلى الله عليه وسلم. | 126 |
