فَوَاْئِد أثَرِية

٨١ - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عُبَيْدٍ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾ [التين: ٤] قَالَ: الشَّبَابُ ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾ [التين: ٥] قَالَ: الْهِرَمُ ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ [العصر: ٣] قَالَ: الْمُؤْمِنُ إِذَا رُدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ كُتِبَ لَهُ أَحْسَنُ مَا كَانَ يَعْمَلُ فِي صِحَّتِهِ وَشَبَابِهِ 📜 العمر والشيب لابن أبي الدنيا

كان سفيان الثوري يكثر أن يقول: اللهم سلم سلم

أحوال العِباد من حر الشمس يوم القيامة [٢١٩٢٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: تَدْنُو الشَّمْسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رُءُوسِ النَّاسِ قَابَ قَوْسٍ، أَوْ قَالَ: قَابَ قَوْسَيْنِ، وَتُعْطَى حَرَّ عَشْرِ سِنِينَ، وَلَيْسَ عَلَى بَشَرٍ مِنَ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ طُحْرُبَةٌ، وَلَا تُرَى يَوْمَئِذٍ عَوْرَةُ مُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ، وَلَا يَضُرُّ حَرُّهَا يَوْمَئِذٍ مُؤْمِنًا وَلَا مُؤْمِنَةً، تَطْبُخُ الْكَافِرَ طَبْخًا حَتَّى يَقُولَ جَوْفُ أَحَدِهِمْ: غِقْ غِقْ. 📖| مصنف عبد الرزاق الصنعاني

قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : إذا كان على أحدكم إمام يخاف تغطرسه أو ظلمه، فليقل : اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم كن لي جارًا من فلان بن فلان وأحزابه من خلائقك أن يَفْرُطَ علَيَّ أحد منهم أو يطغَى، عزّ جارك ، وجَلَّ ثناؤك ، ولا إله إلا أنت (البخاري في الأدب المفرد٧٠٧) [الصحيح المسند من آثار عبد الله بن مسعود] #أثر@duorar100

((أَمۡ كُنتُمۡ شُهَدَاۤءَ إِذۡ حَضَرَ یَعۡقُوبَ ٱلۡمَوۡتُ إِذۡ قَالَ لِبَنِیهِ مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِیۖ)) قيل: تربية الأولاد لا تنتهي إلا بفراق الروح #سورة_البقرة

عند التوبة النصوح تكفيرُ كلّ خطيئة..

أحب الأعمال إلى الله أدومها ١٣٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، لَمَّا وَقَعَتِ الْأُكْلَةُ فِي رِجْلِهِ فَقِيلَ لَهُ: أَلَا نَدْعُو لَكَ طَبِيبًا قَالَ: " إِنْ شِئْتُمْ فَجَاءَ الطَّبِيبُ فَقَالَ: أَسْقِيكَ شَرَابًا يَزُولُ فِيهِ عَقْلُكَ فَقَالَ: امْضِ لِشَأْنِكَ مَا ظَنَنْتُ أَنَّ خَلْقًا شَرِبَ شَرَابًا يَزُولُ فِيهِ عَقْلُهُ حَتَّى لَا يَعْرَفَ رَبَّهُ قَالَ فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَنَحْنُ حَوْلَهُ فَمَا سَمِعْنَا حِسًّا فَلَمَّا قَطَعَهَا جَعَلَ يَقُولُ " لَئِنْ أَخَذْتَ لَقَدْ أَبْقَيْتَ وَلَئِنِ ابْتَلَيْتَ لَقَدْ عَافَيْتَ قَالَ: وَمَا تَرَكَ جُزْأَهُ بِالْقُرْآنِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ " 📖| المرض والكفارات لابن أبي الدنيا

• قال النعمان بن بشير رضي الله عنه: إِنَّ الْهَلَكَةَ كُلَّ الْهَلَكَةِ أَنْ تَعْمَلَ عَمَلَ السَّوْءِ فِي زَمَانِ الْبَلَاءِ ابن أبي شيبة (٣٤٧٢٤)

صفةُ الإحْصانِ إنما يكونُ الرجل محصنًا بأن تجتمعَ فيه أرْبَعُ شرائِطَ، وهو أن يكونَ: حُرًا، بالغًا، عاقلًا، يَطأُ في نكاحٍ صحيحٍ 📕 التعليقة عن أبي حامد الإسقراييني

🔴 قصة صبيغ الغير معروفة 📝 اشتهرت قصة صبيغ مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وضربه إياه في سؤاله عن متشابهات القرآن وهجر الناس اياه رحمه الله لكن كثيرا لا يعلمون ان توتبه حسنت قال معمر ﻟﻤﺎ ﺧﺮﺟﺖ اﻟﺤﺮﻭﺭﻳﺔ ﻗﻴﻞ ﻟﺼﺒﻴﻎ ﻗﺪ ﺧﺮﺝ ﻗﻮﻡ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا ﻗﺎﻝ ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻗﺪ ﻧﻔﻌﻨﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺿﺮﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﺳﺎﻟﺖ اﻟﺪﻣﺎء ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﺃﻭ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺒﻴﻪ 📚 المصنف

لا يقعُ المرءُ في كبائر الذنوب إلا وقد مهَّد لها بصغائرٍ تهاون بها فاستصغرها وتساهل في فعلها، ثمّ ضعُف خوفُهُ وحياؤُهُ من الله -فإذا كانت لك صغيرة تتردد عليها فاقطعها قبل أن توصلك إلى كبيرة، وأكثر من الاستغفار والتوبة، "فالصغائر مقدمات للكبائر"

كيف يكون الاستدراج ؟ قال الإمام سفيان الثوري في قوله تعالى: ﴿سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُون﴾ قال: "كلما أَخطؤوا خطيئةً أنعمنا عليهم نعمة، وأَنسيناهم الاستغفار". الغفلة عن الاستغفار استدراج، ولزوم الاستغفار إيمان وأمان، وسعة رزق، وبركة.

من فقه الدعاء اليقين التام بالإجابة: